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《氓》說(shuō)課稿4篇(詩(shī)經(jīng)氓說(shuō)課稿一等獎(jiǎng))

時(shí)間:2023-10-23 20:12:00 說(shuō)課稿

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《氓》說(shuō)課稿4篇(詩(shī)經(jīng)氓說(shuō)課稿一等獎(jiǎng))

《氓》說(shuō)課稿1

  各位老師大家好,今天我要說(shuō)課的內(nèi)容是《詩(shī)經(jīng)兩首》中的第一篇《氓》,下面我將從教材,教學(xué)目標(biāo),教學(xué)重難點(diǎn),教學(xué),學(xué)法,教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面對(duì)這節(jié)課進(jìn)行說(shuō)明。

  一.說(shuō)教材。《詩(shī)經(jīng)兩首》是人教版高中語(yǔ)文教材必修二冊(cè)第二單元第一篇課文?!对?shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌的源頭,從高一第二學(xué)段,即開(kāi)始安排古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí),目的是讓學(xué)生了解詩(shī)歌源流,了解古人是如何利用詩(shī)歌表情達(dá)意,從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系,培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。

  二.說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。

  根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的語(yǔ)文課程的基本特征工具性和人文性的統(tǒng)一,我把教學(xué)目標(biāo)設(shè)為:1.了解詩(shī)經(jīng)的相關(guān)知識(shí),掌握詩(shī)歌中的寫作手法

  2.把握《氓》的故事情節(jié),深入分析人物形象,了解詩(shī)歌主題。

  3.積累字詞,提高學(xué)生詩(shī)歌欣賞的水平。

  三.說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)。

  《氓》是一篇敘事詩(shī)所以教學(xué)重點(diǎn)在于對(duì)詩(shī)歌故事情節(jié)的把握和人物形象的分析上。另外《詩(shī)經(jīng)》主要運(yùn)用了賦比興手法所以難點(diǎn)在于掌握詩(shī)歌中賦比興手法的運(yùn)用。

  四.說(shuō)教法

  本課我主要采用誦讀法,講授法,提問(wèn)法。我首先讓學(xué)生朗讀課文讓他們熟悉課文,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感了解詩(shī)歌的故事情節(jié)。在分析完課文后再次讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌感情的變化朗讀課文,讓他們走入詩(shī)歌體會(huì)詩(shī)歌的感情。講授法開(kāi)啟學(xué)生思維,進(jìn)入語(yǔ)境讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所涉及的字詞,語(yǔ)法,寫作手法,人物形象,感情基調(diào)的轉(zhuǎn)換有清晰的認(rèn)識(shí)和理解。提問(wèn)法,提出詩(shī)中女主人公的情感經(jīng)歷了怎樣的變化?詩(shī)歌使用了那些寫作手法,又塑造了那些人物形象?用這兩個(gè)問(wèn)題點(diǎn)明教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。提出女主人公她被遺棄責(zé)任在誰(shuí)?增加師生互動(dòng),提高學(xué)生興趣,引發(fā)學(xué)生思考。

  五.說(shuō)學(xué)法

  新的.教學(xué)理論不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì),更重要的是會(huì)學(xué)。本課是一篇以敘事為主的古代詩(shī)歌,因此,學(xué)習(xí)本節(jié)課學(xué)生主要采用誦讀法、討論法等。我通過(guò)我的朗讀讓學(xué)生了解詩(shī)歌的內(nèi)容,通過(guò)學(xué)生有感情的誦讀詩(shī)歌來(lái)體會(huì)詩(shī)歌的情感。我通過(guò)和學(xué)生討論女子婚姻失敗的原因來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,引發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌主題的思考。

《氓》說(shuō)課稿2

  一、說(shuō)教材:

  《氓》是高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書第二冊(cè)第二單元的第一篇文章。新的高中語(yǔ)文教學(xué)大綱在閱讀上的要求是“感受文學(xué)形象,品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力,初步鑒賞文學(xué)作品”?!睹ァ肥恰对?shī)經(jīng)》中的重要作品。這是一首敘事詩(shī)。它以一個(gè)女子的自述的口吻,講述了她自己的戀愛(ài)悲劇。學(xué)習(xí)本文,重在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,在誦讀中體會(huì)作品的音樂(lè)美、語(yǔ)言美、形象美和情感美,為今后的詩(shī)歌學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出,語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn),是工具性與人文性的統(tǒng)一。高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的`發(fā)展奠定基礎(chǔ)。根據(jù)此特點(diǎn),安排本課教學(xué)的三維目標(biāo)如下:

  知識(shí)與技能:概述詩(shī)經(jīng)的基本知識(shí),熟練背誦本詩(shī);

  過(guò)程與方法:通過(guò)認(rèn)知性誦讀、理解性誦讀、評(píng)價(jià)性誦讀,討論女主人公愛(ài)情悲劇原因;

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:感受人物形象,樹立正確人生觀。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):分析詩(shī)中人物形象 。

  教學(xué)難點(diǎn):樹立正確的人生觀。

  二、說(shuō)學(xué)生:

  這是學(xué)生升入高中以來(lái)首次接觸《詩(shī)經(jīng)》,但是,在初中時(shí)學(xué)生有《關(guān)雎》的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》有一定的認(rèn)識(shí);另外,本文人物形象鮮明生動(dòng),故事情節(jié)曲折因此,解決完詩(shī)歌的詞語(yǔ)之后學(xué)習(xí)起來(lái)應(yīng)該比較順利。但相對(duì)于實(shí)驗(yàn)班而言普通班的基礎(chǔ)和接受能力還是弱了些,所以,我擬定了兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí),學(xué)生掌握《詩(shī)經(jīng)》基本知識(shí),且在認(rèn)知性誦讀的基礎(chǔ)上,疏通文意,把握賦、比、興手法;第二課時(shí)通過(guò)認(rèn)知性誦讀、理解性誦讀、評(píng)價(jià)性誦讀,感受人物形象,討論女主人公愛(ài)情悲劇原因,樹立正確人生觀。本節(jié)課是第二課時(shí)。

  三、說(shuō)教法

  根據(jù)這篇課文的特點(diǎn),本課的教學(xué)過(guò)程中,主要采用誦讀法、講解法、啟發(fā)法、討論法等。通過(guò)反復(fù)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,熟悉課文內(nèi)容并加以強(qiáng)化;講解是為了開(kāi)啟學(xué)生思維,進(jìn)入語(yǔ)境,讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所涉及的文言知識(shí)點(diǎn)有清晰的認(rèn)識(shí)。問(wèn)題和討論能使師生互動(dòng),激發(fā)發(fā)散思維,并且能夠提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這些教學(xué)方法的妥當(dāng)運(yùn)用,可以提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng),達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。

  同時(shí),通過(guò)使用多媒體課件,展示相關(guān)內(nèi)容,可以使學(xué)生獲得直觀的印象,有助于學(xué)生對(duì)文本的理解,并且能豐富課堂容量,節(jié)省時(shí)間,提高效率。

  四、說(shuō)學(xué)法

  新的教學(xué)理論不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì),更重要的是會(huì)學(xué)。本課是一篇以敘事為主的古代詩(shī)歌,因此,學(xué)習(xí)本節(jié)課學(xué)生主要采用誦讀法、討論法等。

  學(xué)生領(lǐng)背與自己誦讀相結(jié)合,通過(guò)反復(fù)誦讀,培養(yǎng)語(yǔ)感,掌握四言詩(shī)歌的誦讀節(jié)拍,熟悉課文內(nèi)容理解人物形象并且深入探究其悲劇原因。由教師設(shè)置情境,組織學(xué)生討論,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn),可以幫助學(xué)生更好地理解人物的情感變化,初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀。

  五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  本節(jié)課的教學(xué)可以分為以下幾個(gè)部分:

  1、結(jié)合初中及上節(jié)課所學(xué),回顧《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)?!对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,在文學(xué)史中占據(jù)了重要的地位,而《氓》又是其中的名篇,所以學(xué)習(xí)中必然要講到有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。在此環(huán)節(jié),使用多媒體課件展示相應(yīng)的文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn):

  第一部詩(shī)歌總集 六義——風(fēng)雅頌賦比興 四言為主,重章反復(fù)

  2、認(rèn)知性誦讀。這一階段分為學(xué)生領(lǐng)背與學(xué)生自讀兩個(gè)環(huán)節(jié),在朗讀過(guò)程中,學(xué)生熟悉文本讓其對(duì)詩(shī)歌敘述的故事內(nèi)容有整體的感知。

  3、理解性誦讀。由教師導(dǎo)引,幫助學(xué)生理把握人物性格特點(diǎn)。

  4、評(píng)價(jià)性誦讀。在對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容有整體把握,并且了解人物性格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,對(duì)本詩(shī)進(jìn)行進(jìn)一步的鑒賞。這是本課教學(xué)的探究部分。在本環(huán)節(jié)中,通過(guò)“為什么自由戀愛(ài)竟以悲劇收?qǐng)??”這一問(wèn)題的設(shè)計(jì),引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生討論,圍繞著“悲劇原因”來(lái)展開(kāi)問(wèn)題,將本課的教學(xué)難點(diǎn)寓于其中,從而使教學(xué)難點(diǎn)得以突破。

  5、師生合誦《致橡樹》?!对?shī)經(jīng)》產(chǎn)生于文學(xué)創(chuàng)作的樸素時(shí)代,千百年來(lái),《詩(shī)經(jīng)》中,尤其是“國(guó)風(fēng)”部分的優(yōu)秀篇目流傳不衰,其中一個(gè)重要的原因,就是因?yàn)樗磻?yīng)的內(nèi)容貼近普通大眾的生活,表達(dá)的是廣大勞動(dòng)人民最樸素的感情,愛(ài)情是一個(gè)永恒的話題,那么對(duì)于新時(shí)代的學(xué)生如何讓其樹立正確的愛(ài)情觀、人生觀應(yīng)該是我們義不容辭的責(zé)任,由此,我安排了舒婷的《致橡樹》。采用師生合誦這種方式,有兩個(gè)初衷:一是豐富課堂內(nèi)容,加深情感體驗(yàn);二是激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌朗誦的興趣。

《氓》說(shuō)課稿3

  說(shuō)教材:

  (一)教材地位

  《詩(shī)經(jīng)兩首》是高中語(yǔ)文必修二第四課,第二單元的第一篇課文。高中語(yǔ)文在詩(shī)歌教學(xué)中按照中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展順序來(lái)進(jìn)行課文編排,《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)詩(shī)歌的源頭,其重要性不言而喻。新課改后,教材從高一第二學(xué)段,即開(kāi)始安排古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí),目的是讓學(xué)生了解詩(shī)歌源流,了解古人是如何利用詩(shī)歌表情達(dá)意,從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系,培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。

  (二)學(xué)習(xí)目標(biāo)

  了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn),分析比興手法。

  理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,把握人物形象。

  (三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  理解詩(shī)歌內(nèi)容,把握人物形象。

  理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容

  說(shuō)學(xué)法:

  學(xué)生學(xué)法: 1、討論交流法 2、個(gè)性展示法 3、課堂辯論法

  設(shè)計(jì)意圖:討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨(dú)立思考之后,形成自我觀點(diǎn)后的溝通交流,學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點(diǎn)的形成和完善。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn),鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí),也為書面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點(diǎn)立場(chǎng)相互較量,促進(jìn)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的深入探究。

  說(shuō)教法:

  教師教法: 1、朗讀法 2、點(diǎn)撥法 3、歸納法

  設(shè)計(jì)意圖:詩(shī)歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開(kāi)朗讀法,在本次課的設(shè)計(jì)中,采用多種朗讀方式,包括配樂(lè)朗誦,學(xué)生朗誦喜歡的詩(shī)句,背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩(shī)歌的課堂。本課以以主問(wèn)題的設(shè)計(jì)帶起全文的賞析,因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會(huì)顯得有些零散,教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法,結(jié)合板書的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)課堂的條理性,使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。

  說(shuō)教學(xué)過(guò)程:

  一、 導(dǎo)入新課

  中國(guó)被譽(yù)為詩(shī)歌的王國(guó)?,F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭上溯到《詩(shī)經(jīng)》,浪漫主義詩(shī)歌的源頭追溯到《離騷》??鬃诱f(shuō):“詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》。

  新課導(dǎo)入從中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌的源頭切入,本課是學(xué)生高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中古代詩(shī)歌單元的第一課,從《詩(shī)經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示,同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。

  二、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1。 了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn),分析比興手法。2。 理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,把握人物形象。

  學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn),真正讓學(xué)生做到心中有

  數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》,學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習(xí)過(guò)《蒹葭》和《關(guān)雎》,因此學(xué)生對(duì)詩(shī)經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生。詩(shī)歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn),而對(duì)于中關(guān)于愛(ài)情觀念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。

  三、 配樂(lè)朗讀,梳理概括故事情節(jié)

  詩(shī)歌學(xué)習(xí)在于朗讀,在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂(lè),為朗讀營(yíng)造一種古韻氛圍,更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。朗讀后對(duì)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)指導(dǎo),主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩(shī)二二拍的節(jié)奏。

  《氓》是一首敘事詩(shī),學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩(shī)歌淺層的'含義,對(duì)女主人公戀愛(ài)、婚變、離開(kāi)的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握,同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊。

  四、 教學(xué)重難點(diǎn)突破

  1。初探究:課文中哪些詩(shī)句給你留下了深刻印象?勾畫出來(lái),并簡(jiǎn)要賞析。

  本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對(duì)女主人公形象的概括與認(rèn)識(shí)。但重點(diǎn)內(nèi)容突破的問(wèn)題設(shè)置沒(méi)有選用“詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象?”也沒(méi)有從《詩(shī)經(jīng)》手法角度“詩(shī)歌是如何運(yùn)用比興手法的?”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩(shī)句入手,這一角度突破口小,有助于學(xué)生自主理解,角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運(yùn)用等方面發(fā)散出去,也就是用一個(gè)總問(wèn)題將全文穿起。同時(shí)這樣的問(wèn)題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點(diǎn)闡發(fā)出來(lái),正所謂“讀進(jìn)去,說(shuō)出來(lái)”。這樣的讀詩(shī)的角度,除去讓學(xué)生學(xué)會(huì)解讀《氓》之外,也學(xué)會(huì)讀詩(shī)鑒賞詩(shī)的一般規(guī)律。

  這一環(huán)節(jié)中,詩(shī)歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成,教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動(dòng),先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解,然后小組交流,最后班級(jí)展示。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨(dú)立的見(jiàn)解。

  2。再探究:女子離開(kāi)氓以后,能不能獲得幸福?

  這一問(wèn)題的設(shè)置事實(shí)上在前一問(wèn)題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來(lái)的,在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對(duì)于正確愛(ài)情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問(wèn)題設(shè)置本身就是兩面性的,富于辯論性。而學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的不同解讀,會(huì)在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點(diǎn)的碰撞,在辯論聲中學(xué)生們會(huì)對(duì)正確的愛(ài)情觀有清晰清楚的認(rèn)識(shí)。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法,以規(guī)避學(xué)生完全脫離開(kāi)文本進(jìn)行無(wú)根據(jù)的拓展延伸,在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實(shí)際的爭(zhēng)辯將課堂推向了高潮。

  五、 課堂小結(jié)

  什么是愛(ài),愛(ài)是靈魂的共通,愛(ài)是精神的平等。什么是愛(ài)情,朦朧派詩(shī)人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。

  本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾,以教師朗讀的聲音帶動(dòng)學(xué)生一同跟讀,這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng),同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應(yīng),從朗讀聲氣,再朗讀聲中結(jié)束,使得整堂課的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圓和。

  板書設(shè)計(jì):

  氓

  甜蜜戀愛(ài) 比興手法

  不幸婚姻 女主人公

  堅(jiān)定離開(kāi) (勤勞、果斷) 對(duì)比手法

  在板書的設(shè)計(jì)上,板書內(nèi)容以學(xué)生的分析為依托,師生合作歸納提升,,通過(guò)板書的設(shè)計(jì)使得學(xué)生自主探究的內(nèi)容更具有條理性,詩(shī)歌的故事情節(jié)、人物形象、藝術(shù)手法的重點(diǎn)內(nèi)容更加突出,故事情節(jié)三階段中采用不同的顏色,以顏色來(lái)代指女主人公的感情,將情感脈絡(luò)變化更好的呈現(xiàn)出來(lái)。

  感受:

  感謝教科所給予的這次歷練和提高的機(jī)會(huì),每次做課都能感覺(jué)到自己還有很多的不足,但又能感受到石家莊外國(guó)語(yǔ)學(xué)校語(yǔ)文組的溫暖,在準(zhǔn)備這節(jié)課的工程中,跟我的指導(dǎo)老師李蘭梅老師、魏繼巖老師學(xué)到了很多,再次感謝語(yǔ)文組老師們的幫助和指導(dǎo),同時(shí)也感謝大家今天的蒞臨指導(dǎo),

《氓》說(shuō)課稿4

  本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩(shī)歌,從中可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。教學(xué)重點(diǎn)是在熟讀背誦的基礎(chǔ)上,領(lǐng)悟詩(shī)中的思想感情;了解賦比興手法及其藝術(shù)效果;了解四言詩(shī)、騷體詩(shī)、五言詩(shī)的節(jié)奏。

  《詩(shī)經(jīng)》《離騷》至漢魏晉詩(shī)歌的語(yǔ)言形式各不一樣,本單元以語(yǔ)言的節(jié)奏作為教學(xué)重點(diǎn),旨在讓學(xué)生了解諸種語(yǔ)言節(jié)奏的劃分方法,能夠準(zhǔn)確、流暢地朗讀;了解古代詩(shī)歌從四言到五言,再到七言的形式方面的發(fā)展進(jìn)程;了解這一變化過(guò)程也是詩(shī)歌容量逐漸加大、所反映的社會(huì)生活逐漸復(fù)雜的過(guò)程?!睹ァ肥且皇字臈墜D感傷詩(shī),是棄婦離夫返娘家時(shí)所作。充分體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn),值得學(xué)習(xí)!《教學(xué)目標(biāo):知識(shí)目標(biāo):1、 了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí),掌握重章迭句的形式特點(diǎn)。2、 能夠掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。

  3、 學(xué)習(xí)《氓》,深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。能力目標(biāo):1、 培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋,能初步讀懂詩(shī)作的能力。

  2、 背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。 情感目標(biāo):使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往,陶冶高尚的情操重點(diǎn)難點(diǎn):教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生分析《氓》中的人物形象及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。 教學(xué)難點(diǎn):1、 品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感。

  2、 背誦課文。 經(jīng)調(diào)查了解到,同學(xué)們?cè)诔踔袝r(shí)已經(jīng)學(xué)過(guò)了《木蘭詩(shī)》,其中,“東市買駿馬,西市買鞍韉。南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺?!?賦的表現(xiàn)手法,已有所了解。學(xué)生還在初中學(xué)過(guò)賀敬之的《回延安》,其中“樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人”“羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”等,興的手法也已經(jīng)知曉。但對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)情況,特別是其表現(xiàn)手法的深刻了解還很少,也還很淺。課前學(xué)生搜集有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的資料必不可少。另外,《氓》是一首著名的棄婦感傷詩(shī),是棄婦離夫返娘家時(shí)所作,人物形象鮮明,教學(xué)中要能分析詩(shī)中男女主人的形象性格,要能理解中詩(shī)中六章內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系和賦、比、興手法的運(yùn)用。閱讀教學(xué)必不可少;討論、問(wèn)題明朗化。所以:1、 運(yùn)用誦讀法,讓學(xué)生品味對(duì)比教學(xué)亦能使詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性。

  2、 運(yùn)用討論法,讓學(xué)生理解文中主人分的感情及詩(shī)歌的藝術(shù)特色。如對(duì)《氓》中的比興手法的分析,就可讓學(xué)生討論明確。

  3、 通過(guò)比較閱讀法,延展課堂內(nèi)容,發(fā)展學(xué)生思維。 教學(xué)目標(biāo):1.熟悉詩(shī)歌內(nèi)容; 2.清楚人物形象。教學(xué)重點(diǎn): 通過(guò)對(duì)比研讀詩(shī)歌內(nèi)容教學(xué)難點(diǎn): 比興藝術(shù)手法的作教學(xué)程序及內(nèi)容第一環(huán)節(jié) 檢查學(xué)生搜集的有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的資料,老師把關(guān),注意以下幾點(diǎn):《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收入西周初年至春秋中葉約500多年的詩(shī)歌305篇,因此,又有“詩(shī)三百”之稱,共分風(fēng)、雅、頌三大部分。其中,包括15“國(guó)風(fēng)”,有詩(shī)160篇;雅分“大雅”“小雅”,有詩(shī)105篇;頌分“周頌”“魯頌”和“商頌”,有詩(shī)40篇。1、《詩(shī)經(jīng)》的成書①采詩(shī)說(shuō)。此書是周王朝經(jīng)過(guò)諸侯各國(guó)的協(xié)助,進(jìn)行采集,然后命樂(lè)師整理、編纂而成。②獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)。雅詩(shī)和頌詩(shī)的大部分,可能是公卿列時(shí)所獻(xiàn)的詩(shī)。③修訂說(shuō)?!对?shī)經(jīng)》三百篇是經(jīng)孔子刪定而成的。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩(shī)說(shuō)不可信。2、《詩(shī)經(jīng)》四家注齊之轅固,魯之申培,燕之韓嬰,趙之毛萇?,F(xiàn)用多毛注。3、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的賦、比、興表現(xiàn)手法賦、比、興最早見(jiàn)于《周禮》,它們與風(fēng)、雅、頌合成“六義”,其基本含義,朱熹早就這樣說(shuō)“賦者,敷陳其事而直言之也”;“比者,以彼物比此物也”;“興者,先言他物以引起所用之詞也”。即:賦,陳述鋪敘。不借助更多形象化的修飾手段,直截了當(dāng),鋪敘陳述,把要表達(dá)的內(nèi)容有層次敘述出來(lái),給人以明確完整的印象。比,譬喻,打比方,形象具體的比況,使所寫之物更加鮮明,可感。興,借助其他事物引發(fā)所詠之物。4、總評(píng)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)文學(xué)的光輝起點(diǎn),它的出現(xiàn)以及它的思想性和藝術(shù)成就,使我國(guó)文學(xué)發(fā)達(dá)很早的標(biāo)志,在我國(guó)乃至世界文化史上都占有極高的地位。 設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的原因及目的:學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》知之甚少,介紹這些常識(shí)性的東西能很好的擴(kuò)大他們的知識(shí)面;另外,對(duì)學(xué)習(xí)本課也不無(wú)裨益。 第二環(huán)節(jié) 指導(dǎo)同學(xué)們閱讀。1、 放錄音

  第一遍,讓學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。

  第二遍,讓學(xué)生輕聲跟讀。

  2、 指名學(xué)生朗讀

  3、 教師總結(jié)四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏

  四言詩(shī)每句一般讀成“二二”拍。

  4、 可再指名同學(xué)朗讀,大家指正。 1、 設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的.原因和目的:《語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)閱讀提出的要求是:“能整體把握閱讀材料的內(nèi)容,理清思路,理解其中的思想、觀點(diǎn)和感情;揣摩語(yǔ)句含義,體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)效果?!笨梢?jiàn),閱讀的重要性,尤其是對(duì)于此篇詩(shī)歌,閱讀是一主要手段。在誦讀中理解,鑒賞,使學(xué)生逐步培養(yǎng)誦讀文學(xué)作品的習(xí)慣;把握詩(shī)中女中人公的感情基調(diào)。 第三環(huán)節(jié): 指導(dǎo)學(xué)生研討詩(shī)歌內(nèi)容,可用分組討論的方法。1、 學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分

 ?。?)指名學(xué)生朗讀。

 ?。?)教師提問(wèn):在第一節(jié)中,詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法,選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。

  明確:初次相逢——定情相送——約期相別

 ?。?)提問(wèn):在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格?姑娘與心上人約定了婚期,在漫長(zhǎng)的等待中,姑娘是什么樣的表現(xiàn)?

  明確:男青年急躁、任性,姑娘則溫柔、體貼。

  “乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。

  “復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”,足見(jiàn)對(duì)男青年的思念及深情。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。 (4)這一段的感情基調(diào)如何?明確:熱情、幸福

  第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo):檢查各小組專題研究的情況。教學(xué)重點(diǎn):引用古詩(shī)文的作用。教學(xué)難點(diǎn):限制性詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)效果的作用。教學(xué)程序及內(nèi)容 小組討論交流,匯集整理研究所得的觀點(diǎn)和結(jié)論,選出代表向全班同學(xué)匯報(bào)研究成果。全班同學(xué)分門別類做卡片,總結(jié)出帶有規(guī)律性的觀點(diǎn)結(jié)論。第一環(huán)節(jié): 研究“本文說(shuō)明順序安排”的小組發(fā)言。 研究說(shuō)明順序的小組梳理出了從篇到段的大小順序,即設(shè)疑-解疑-建議;實(shí)-虛,主-次;表-里,此-彼;先-后,過(guò)去-現(xiàn)在-未來(lái);一般-特殊,整體-部分,上-下等。分類歸納為邏輯順序,空間順序,時(shí)間順序,觀察順序。所得結(jié)論如:最便于把事物說(shuō)準(zhǔn)確、說(shuō)清楚的順序是最好的安排;要清楚地說(shuō)明一種事物往往要幾種順序交織配合;順序要符合事物本身的條理;順序應(yīng)符合人們的認(rèn)知習(xí)慣;順序應(yīng)符合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律;說(shuō)明一種事物的順序不是唯一的;科學(xué)小品的順序可以借助于散文構(gòu)思。 本文的說(shuō)明順序是淺顯而清晰的。深入研究更能使同學(xué)們從理論和實(shí)際上掌握說(shuō)明的方法和技巧。第二環(huán)節(jié): 研究“引用說(shuō)明方法的運(yùn)用”的小組發(fā)言。研究引用說(shuō)明方法的學(xué)生對(duì)全文20處引用按不同標(biāo)準(zhǔn)做了如下分類:按引用的內(nèi)容分為詩(shī)句、文句、故事傳聞、資料、民俗諺語(yǔ)等;按所引內(nèi)容性質(zhì)分為科學(xué)性的、文學(xué)性的、介于二者之間的等;按引文的位置分為做標(biāo)題、在段落的要

  教學(xué)程序設(shè)計(jì)及板書設(shè)計(jì) 點(diǎn)句之后、引文同作者闡述結(jié)合、引用同舉例、列數(shù)字相配合等;按引用方式分為全引、摘引、意引等;按作用分為比喻描寫性的、對(duì)比說(shuō)明性的、舉例考證性的等;按來(lái)源分為來(lái)自史籍的、來(lái)自科研成果的、來(lái)自現(xiàn)實(shí)的、來(lái)自調(diào)查材料的等;引用注意事項(xiàng)有:引文應(yīng)恰當(dāng)說(shuō)明對(duì)象,不牽強(qiáng),不炫耀,引用應(yīng)精要,不堆砌,不累贅,一般應(yīng)注明出處,不含糊;不虛妄。舉例如下:1.至于整株數(shù)以至成片的樹林,那就成為“飛焰欲橫天”,“紅云幾萬(wàn)重”的絢麗景色了。通過(guò)引用,形象地說(shuō)明荔枝大多數(shù)是深紅色或紫色,遠(yuǎn)看便猶如火焰如云。2.明代徐勃有一首《詠荔枝膜》詩(shī),描寫吃荔枝時(shí)把殼和膜扔在地上,好似“盈盈荷瓣風(fēng)前落,片片桃花雨后嬌”,是夸張的說(shuō)法。引用詩(shī)句恰到好處地描繪出荔枝膜色白質(zhì)薄的特點(diǎn)。3.明代文征明有《新荔篇》詩(shī),說(shuō)常熟顧氏種活了幾株,“仙人本是海山姿,從此江鄉(xiāng)亦萌蘗”,但究竟活了多少年,并無(wú)下文。說(shuō)明荔枝性喜溫暖,很難北移。偶有成功,值得大書特書。4.蘇軾有詩(shī)云:“羅浮山下四時(shí)春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不妨長(zhǎng)作嶺南人。”說(shuō)明古代的荔枝生產(chǎn)不能滿足廣大人民的需求,所以只要日啖荔枝三百顆,長(zhǎng)作嶺南人又何妨?5.文章題目“南州六月荔枝丹”有何巧妙之處?“南州六月荔枝丹”是明朝陳輝《荔枝》詩(shī)中的句子。用古詩(shī)命題蘊(yùn)藉含蓄,引人入勝。此題內(nèi)涵豐富:產(chǎn)地南州,泛指我國(guó)南部地區(qū);成熟的季節(jié)是六月(公歷七月);鮮果的色彩,絢麗如丹。突出了荔枝生態(tài)的主要特點(diǎn)、產(chǎn)地、成熟期、顏色。充滿詩(shī)情畫意,而且引古詩(shī)為題,也與全篇廣泛征引的風(fēng)格統(tǒng)一起來(lái)。引用古詩(shī)文,既增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩,增強(qiáng)了讀者的閱讀興趣,又充實(shí)了文章的內(nèi)容,很好的體現(xiàn)了科學(xué)小品的特點(diǎn)。第三環(huán)節(jié):

  研究“修飾限制詞語(yǔ)的運(yùn)用”的小組發(fā)言。研究本文修飾限制詞語(yǔ)運(yùn)用的學(xué)生,查出文中30個(gè)有代表性的詞語(yǔ),分別劃分為限時(shí)間、限方位、限處所、限角度、限程度、描形、繪色、推測(cè)、展望、表感情傾向等。舉例如下:1.白居易用比喻的筆法來(lái)描寫荔枝的形態(tài),的確也有不足之處?!耙病弊制饛?qiáng)調(diào)作用,表示像白居易這樣的大詩(shī)人都有不足之處。2.古代講荔枝的書,包括蔡襄的在內(nèi),現(xiàn)在知道的共有13種。加上“現(xiàn)在知道的”比較客觀,因?yàn)?3種僅是目前發(fā)現(xiàn)的,將來(lái)也許還會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),那就不止13種了。3.使荔枝北移,將來(lái)也許不是完全不可能的事。用推測(cè)的語(yǔ)氣,實(shí)際上是說(shuō)將來(lái)也許有可能發(fā)生這樣的事,但能不能發(fā)生還不一定。

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