下面是范文網(wǎng)小編整理的中學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)試卷共6篇 課堂教學(xué)藝術(shù)試題，供大家參閱。

中學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)試卷共1

　　中學(xué)教師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的藝術(shù)

　　現(xiàn)代教學(xué)從本質(zhì)上是教師組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的有效學(xué)習(xí)的過(guò)程。這里我們特別強(qiáng)調(diào)的是有效二字，有效就是要做到在這一節(jié)課中，教師要通過(guò)自己的教學(xué)行為，積極引導(dǎo)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能在有限的時(shí)間內(nèi)，最大限度的掌握知識(shí)，提高能力。而要做到知一點(diǎn)，首先要求教師必須要有一個(gè)全面、科學(xué)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，要正確的理解現(xiàn)代教學(xué)的本質(zhì)。

一、現(xiàn)代教學(xué)首先是一個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，這是區(qū)別于以往傳統(tǒng)教學(xué)的明顯特征。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)只注重教師的講授，而忽視了學(xué)生的感受，也就是說(shuō)只注重了教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮而忽視了學(xué)生主體作用的發(fā)揮。因此，學(xué)生在課堂上只是消極、被動(dòng)的接受知識(shí)，學(xué)生的思維和能力得不到充分發(fā)揮的空間，課堂教學(xué)的效果受到了極大的限制。教學(xué)是一個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，而活動(dòng)又是多方面的，它不僅僅指老師和學(xué)生之間的活動(dòng)，還應(yīng)該包括學(xué)生之間交流、合作與探究；學(xué)生與書(shū)本或者其他教學(xué)因素之間的互動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中發(fā)揮自己的聰明才智，提高自己的能力。教師在這一過(guò)程中，應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者，并且要在與學(xué)生的互動(dòng)學(xué)習(xí)中不斷的提高自己。

二、教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)生的學(xué)，教學(xué)要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。所謂有效學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過(guò)教師和自己一定的課堂行為，在課堂上真正學(xué)到知識(shí)，尤其是提高自己的能力，通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。因此，教師在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí)，尤其要注意教法的設(shè)計(jì)，所設(shè)計(jì)的教法能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，特別是要注意學(xué)生對(duì)知識(shí)的自我探究、合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)自己的不斷努力，實(shí)現(xiàn)自己的既定目標(biāo)。有效學(xué)習(xí)的反饋不僅體現(xiàn)在學(xué)生考試的成績(jī)上，關(guān)鍵是要看學(xué)生的能力提高了多少，尤其是要看學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中能自主解決多少問(wèn)題，解決多大難度的問(wèn)題，他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣是否較以前發(fā)生了本質(zhì)的變化，用一句通俗的話講就是不看學(xué)生學(xué)會(huì)了什么而是看學(xué)生是否會(huì)學(xué)了。我認(rèn)為形成有效學(xué)習(xí)的五項(xiàng)條件是：學(xué)習(xí)內(nèi)容要適切、學(xué)習(xí)環(huán)境要寬松、學(xué)習(xí)形式要多樣、組織過(guò)程要科學(xué)、評(píng)價(jià)要有包容性。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)是有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)。課堂教學(xué)是教師傳授知和學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主渠道，是教師的教學(xué)思維和學(xué)生的學(xué)習(xí)思維的交匯點(diǎn)，主要的知識(shí)在此匯集，所以如果不能很好地把握住課堂教學(xué)這一主渠道的話，那么教學(xué)必定是失敗的。而要保證課堂教學(xué)的成功，特別是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)，教師必須要做好課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，應(yīng)該從以下幾點(diǎn)入手：

1、具體分析學(xué)生情況，主要是分析學(xué)生的理解接受能力、興趣愛(ài)好

2、具體分析教材，新課改后，教材發(fā)生了很大的變化，教師如果還是按照原來(lái)舊教材的授課思路、方法去處理新教材那是萬(wàn)萬(wàn)不行的，所有教師可能都有一個(gè)共識(shí)，那就是原來(lái)吃老本的時(shí)代一去不復(fù)返了，如果不認(rèn)真詳細(xì)分析教材，那么就達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。

3、具體分析教法。新課改的教材給學(xué)生留下了很大的自主學(xué)習(xí)的余地，學(xué)生的思維空前活躍，再加上他們的年齡特征和思維特點(diǎn)，在課堂上他們可能提出任何我們預(yù)料不到的問(wèn)題，因此，如果教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)不能充分的考慮到這一點(diǎn)而只是設(shè)計(jì)單一的教學(xué)方法，不能通過(guò)多種途徑積極引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)展，那么在課堂上陷入被動(dòng)是必然的。

4、提高自己的教育機(jī)智。所謂教育機(jī)智主要是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)突發(fā)現(xiàn)象的臨時(shí)應(yīng)變處理能力。很多教師尤其是年輕教師在這方面是不足的，原因不外乎兩個(gè)：一是經(jīng)驗(yàn)不足，二是課前的準(zhǔn)備不足，我認(rèn)為后者才是主要的原因。如果教師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)充分的全面地考慮到可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題，至少可以避免很多問(wèn)題的出現(xiàn)。

四、教師的組織活動(dòng)要多樣化：講述、講授；展示、演示；實(shí)練、實(shí)踐；參觀、訪問(wèn)。新課改的形勢(shì)下，教師已不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)的主要代表或主要載體，教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師是這一活動(dòng)的組織者，教學(xué)的成敗，歸根結(jié)底是要看學(xué)生做了什么，而不是單純看教師作了什么。教師要努力使學(xué)校和課堂變成學(xué)習(xí)者的樂(lè)園，教師的根本職責(zé)是讓每個(gè)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性與積極性充分發(fā)揮。因此要求教師的組織活動(dòng)要多樣化而不是像過(guò)去一樣僅僅局限在課堂之上，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)多樣化的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)才能真正的將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)。

五、教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)：

1、從重促教轉(zhuǎn)為重促學(xué)

2、從重程序轉(zhuǎn)為重結(jié)果

3、從重要素配置轉(zhuǎn)為重要素互動(dòng)

4、從重反饋調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)為重預(yù)先籌劃（要素：教師、學(xué)生、教材、教學(xué)環(huán)境）

六、教學(xué)設(shè)計(jì)的要求：

1、要分析學(xué)生的學(xué)習(xí)需要

2、要分析學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)

3、要分析學(xué)生的學(xué)習(xí)行為

4、突出學(xué)生的主體地位

5、要從學(xué)生的問(wèn)題出發(fā)

6、要研究和營(yíng)造學(xué)習(xí)環(huán)境

7、要重點(diǎn)考慮師生互動(dòng)方式

8、要爭(zhēng)取準(zhǔn)備兩三種針對(duì)不同群體學(xué)生的教學(xué)安排

9、要注意對(duì)教材內(nèi)容作適當(dāng)處理

10、要減少統(tǒng)一講解，增加學(xué)生的分組活動(dòng)

七、教學(xué)設(shè)計(jì)的四個(gè)原則：主動(dòng)性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗(yàn)性原則

　　下面重點(diǎn)談?wù)劷虒W(xué)情境的創(chuàng)設(shè)問(wèn)題

　　教學(xué)情境是一種特殊的教學(xué)環(huán)境，是教師為了發(fā)展學(xué)生的心理機(jī)能，通過(guò)調(diào)動(dòng)“情商”來(lái)增強(qiáng)教學(xué)效果而有目的創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境。也是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造出師生情感、欲望、求知探索精神的高度統(tǒng)

一、融洽和步調(diào)一致的情緒氛圍。學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)的建構(gòu)活動(dòng)，學(xué)習(xí)應(yīng)與一定的情境相聯(lián)系；在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生利用原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)同化當(dāng)前要學(xué)習(xí)的新知識(shí)；這樣獲取的知識(shí)，不但便于保持，而且容易遷移到新的問(wèn)題情境中去。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把原來(lái)枯燥的、抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)變得生動(dòng)形象、饒有趣味，不僅可以使學(xué)生在操作、探究、體驗(yàn)、討論、合作中學(xué)到有價(jià)值的、終身發(fā)展必備的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，而且伴隨著知識(shí)的獲得、能力的提高，學(xué)生的情感體驗(yàn)也得到了豐富。在教學(xué)情境設(shè)計(jì)時(shí)進(jìn)行了以下幾方面的研究和探索。

1.問(wèn)題情境

　　教師提出具有一定概括性的問(wèn)題，與學(xué)生已有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)之間產(chǎn)生內(nèi)部矛盾沖突，學(xué)生單憑現(xiàn)有的知識(shí)和技能暫時(shí)無(wú)法解決，造成了認(rèn)知上的“失調(diào)”，于是就激起了學(xué)生的求知欲望，形成一種教學(xué)情境。在這種情境中，學(xué)生定會(huì)產(chǎn)生急切的“愿聞其詳”的心理狀態(tài)。

　　高一《經(jīng)濟(jì)生活》“我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度”

　　師： 請(qǐng)同桌的同伴互換穿鞋子，站起來(lái)活動(dòng)一下，談?wù)勛约旱母惺堋?生： 他的鞋比我的腳大， 穿了走路很不方便，走不快。

　　生： 我的腳比他的腳小， 穿他的鞋我的腳很不舒服、很難受，有可能被磨破。

　　師： 假如我們把“腳” 比作社會(huì)生產(chǎn)力， “鞋” 比作生產(chǎn)資料所有制， 你能體會(huì)出一個(gè)什么經(jīng)濟(jì)學(xué)道理？

　　生： 多大的腳就要穿多大的鞋，如果鞋不合腳， 就會(huì)誤事?？梢?jiàn)， 一個(gè)社會(huì)只有當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力時(shí)，這個(gè)社會(huì)才會(huì)快速發(fā)展。 通過(guò)學(xué)生換鞋穿的真實(shí)經(jīng)歷以及有效的問(wèn)題設(shè)置，讓學(xué)生在可能遭遇的認(rèn)識(shí)沖突中茅塞頓開(kāi)，真切體驗(yàn)到生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的抽象的經(jīng)濟(jì)道理， 這是屬于以身驗(yàn)為主的原體驗(yàn)， 符合高一學(xué)生的身心特點(diǎn)與原有經(jīng)驗(yàn)。

　　這樣層層提問(wèn)題，步步緊逼，環(huán)環(huán)相扣，激活了學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生創(chuàng)造性地解決了問(wèn)題，培養(yǎng)了學(xué)生思維的有序性和深刻性。

　　在講述秦始皇確立中央集權(quán)制的內(nèi)容時(shí)，涉及到丞相、御史大夫、太尉三公各自的職責(zé)問(wèn)題。在此，教師沒(méi)有直接提問(wèn)學(xué)生三公各自的職責(zé)，而是引用了當(dāng)時(shí)熱門的幾則時(shí)事新聞，提問(wèn)學(xué)生：“如果這些案例發(fā)生在秦朝，應(yīng)該各歸誰(shuí)管？”案例都是學(xué)生熟悉的重大事件，不僅引起了學(xué)生的興趣，而且更加生動(dòng)幫助學(xué)生理解生澀的概念，甚至還可以間接的熏陶學(xué)生的關(guān)注時(shí)事、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注國(guó)家的意識(shí)。 2.故事情境

　　教師通過(guò)講知識(shí)發(fā)現(xiàn)的故事、有關(guān)知識(shí)的故事創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲望，使學(xué)生在聽(tīng)故事的過(guò)程中產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)自我，建立信心。在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)知識(shí)，并接受思想教育。

　　如教學(xué)“等比數(shù)列求和時(shí)，我在課堂中講了這樣一個(gè)故事“張明和王永是高中的好朋友，張明學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，而王永雖然很聰明，但對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，畢業(yè)后王永做起了生意，憑著自己的聰明和機(jī)遇，幾年后成了大款。有一天，王永遇見(jiàn)了正在讀博士的張明，對(duì)張明的清苦不屑，于是想資助張明，張明說(shuō)，“你資助我一個(gè)月就可以，但要分期給，第一天給我1分錢，第2天給我2分錢，第3天給我4分錢，依次類推，每天都是前一天的2倍，直到30天為止”，王永聽(tīng)了，立刻答應(yīng)了下來(lái)，心想，這不太簡(jiǎn)單了。沒(méi)想到還沒(méi)有到30天，王永就后悔不迭，后悔自己夸下?？?。同學(xué)們，你知道王永該給張明多少錢嗎？”同學(xué)們聽(tīng)了這個(gè)故事后，激起了求知的欲望，要比上來(lái)就講推導(dǎo)過(guò)程效果要好的多。 例如《二氧化碳》一節(jié)，我們可這樣導(dǎo)入：

“在法國(guó)阿爾卑斯山下有個(gè)山洞。有一天，三個(gè)探險(xiǎn)者帶著幾條狗進(jìn)洞探險(xiǎn)，走著走著，幾條狗就癱倒在地，四肢抽搐，相繼死去，可奇怪的是人卻安然無(wú)恙。消息傳開(kāi)，許多好奇者蜂擁而至，屢次實(shí)驗(yàn)都相同。為此，人們稱之為 “魔洞”，想知道其中的奧妙嗎？請(qǐng)看今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容——二氧化碳。 ” 例如在《王水》這部分內(nèi)容教學(xué)時(shí),教師可用生動(dòng)的語(yǔ)言穿插一個(gè)小故事：

　　二次大戰(zhàn)中,丹麥著名的物理學(xué)家玻爾被迫離開(kāi)被德國(guó)占領(lǐng)的祖國(guó).玻爾為了表示他一定要返回祖國(guó)的決心,決定要將自己的諾貝爾獎(jiǎng)?wù)铝粝聛?lái).玻爾是怎樣將這枚獎(jiǎng)?wù)虏仄饋?lái)的呢?他把金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)氯芙庠谝环N溶液中,裝在一個(gè)玻璃瓶中.放在桌子上.后來(lái),納粹分子竄進(jìn)玻爾的住宅,那瓶溶有金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)碌娜芤壕驮谒麄兊难燮さ紫?他們卻一無(wú)所知.戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,玻爾回到了祖國(guó),從溶液中重新提取出了金,并鑄成獎(jiǎng)?wù)?重新鑄成的獎(jiǎng)?wù)嘛@得更加燦爛奪目,因?yàn)樗壑柕闹腔?凝聚著他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài).大家一定很想知道這種神奇無(wú)比的溶液是什么?它就是我們下面要學(xué)的王水。

　　在學(xué)習(xí)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)一課時(shí)，內(nèi)容涉及到比較抽象難懂的剩余價(jià)值理論。教師把抽象的理論故事化，編了一則“湯姆創(chuàng)業(yè)發(fā)展史”的故事，把抽象的原理簡(jiǎn)化成生動(dòng)的故事情節(jié)，結(jié)合到學(xué)生們熟悉的生活狀態(tài)中。故事1：很久很久以前，TOM家的祖輩們漂過(guò)大西洋來(lái)到北美大陸，辛勤的經(jīng)營(yíng)一家織布的小作坊。故事2： 19世紀(jì)末20世紀(jì)初的時(shí)候，TOM家的作坊發(fā)生了翻天覆地的變化。此時(shí)TOM的爸爸經(jīng)營(yíng)著這家有1000個(gè)工人的紡織廠，JACK是工廠里的老工人，每天都和其他的工人一起生產(chǎn)出大批大批的新布運(yùn)到商場(chǎng)出售。TOM家的生活越來(lái)越富足，JACK一家卻連件象樣的衣服都沒(méi)有。故事3：突然有一天，TOM發(fā)現(xiàn)爸爸將大批的新布放火燒掉了。他不解的問(wèn)爸爸為什么,爸爸：“孩子，我們生產(chǎn)的太多，這些是賣不掉的。”TOM:“我們剩了這么多布，干脆便宜點(diǎn)賣給JACK吧，他們有了新衣服，我們也把布賣掉了?！卑职郑骸昂⒆舆@樣的話，你將來(lái)可就沒(méi)有新衣服穿了?！惫适?：最后,TOM爸爸破產(chǎn)了。很多企業(yè)和TOM家有相似的經(jīng)歷，紛紛破產(chǎn)了。這就是1929-1933的資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。帶領(lǐng)學(xué)生在分析故事的過(guò)程中，清晰的掌握的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的重要背景，由私有制下的貧富分化加劇導(dǎo)致的生產(chǎn)“相對(duì)過(guò)?！?。 3.活動(dòng)情境

　　教師注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，挖掘?qū)W生的生活素材，通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行與數(shù)學(xué)知識(shí)有關(guān)的活動(dòng)，構(gòu)建教學(xué)情境。讓學(xué)生在活動(dòng)中提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，通過(guò)自主探索、合作學(xué)習(xí)等方式去發(fā)現(xiàn)、研究數(shù)學(xué)問(wèn)題。學(xué)生親身經(jīng)歷了學(xué)習(xí)過(guò)程，掌握了數(shù)學(xué)知識(shí)，獲得了成功的體驗(yàn)，初步認(rèn)識(shí)了數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系。 高一《政治生活》“民主監(jiān)督”

　　第一幕： （學(xué)生若干扮演各種角色依次上場(chǎng)）甲、乙兩名派出所值班民警正在打牌，聽(tīng)到敲門聲。

　　農(nóng)民老王： 有人么？ 有人么？ 民警甲： 誰(shuí)??？ 真是麻煩?。ㄩ_(kāi)門）

　　農(nóng)民老王： 警察同志， 我的一大車西瓜在半路上被幾個(gè)壞人搶走了，你們可得幫幫我！

　　民警乙（看表）： 我說(shuō)兄弟啊，現(xiàn)在可是下班時(shí)間，我們也無(wú)能為力啊。 民警甲： 就是， 你一車瓜才值幾個(gè)錢！

　　民警乙： 時(shí)間不早了， 我們也要下班回家了。說(shuō)完兩人揚(yáng)長(zhǎng)而去。 （第一幕完， 主持人提問(wèn)民主監(jiān)督是誰(shuí)監(jiān)督？監(jiān)督誰(shuí)？ 民主監(jiān)督的內(nèi)容有哪些？ 如果你是該小品中的農(nóng)民，你會(huì)怎么做？ 可以行使什么權(quán)利？ 請(qǐng)同學(xué)自由回答。）

　　第二幕：

　　老王悶悶不樂(lè)回了家， 把此事說(shuō)與鄉(xiāng)親聽(tīng)。

　　鄉(xiāng)親A： 太沒(méi)道理了！ 大哥， 我?guī)湍愠鲱^， 把那兩小子抽一頓， 出出氣得了。

　　鄉(xiāng)親B： 我看還是找人大代表反映吧， 人大代表可以幫我們。 鄉(xiāng)親C： 打個(gè)電話或?qū)懛馀e報(bào)信吧。

　　鄉(xiāng)親D： 找新聞媒體吧， 現(xiàn)在媒體透明度高， 時(shí)效快， 威力大， 影響廣。

　　鄉(xiāng)親E： 算了吧， 一車瓜而已， 多一事不如少一事，就當(dāng)自己倒霉吧！ （第二幕完， 主持人提問(wèn)小品中出現(xiàn)哪幾種民主監(jiān)督的方式？你知道當(dāng)?shù)赜心男┹浾摫O(jiān)督的方法么？ 公民進(jìn)行民主監(jiān)督時(shí)應(yīng)注意哪些事項(xiàng)？ 你覺(jué)得此事應(yīng)如何處理才比較合理？ 請(qǐng)同學(xué)自由回答。）

　　結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生編排小節(jié)目，讓學(xué)生或檢驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活， 或體驗(yàn)?zāi)硞€(gè)典型角色， 或扮演案例中不同角色， 使其通過(guò)身臨其境獲得真實(shí)感受和內(nèi)心體驗(yàn)， 通過(guò)對(duì)角色的體驗(yàn)， 可以使學(xué)生了解社會(huì)對(duì)這一角色的要求，提高適應(yīng)社會(huì)的能力；不僅使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)有一個(gè)理論到實(shí)踐的過(guò)程， 而且對(duì)知識(shí)還有一個(gè)再理解的過(guò)程；另外， 還可以使學(xué)生的創(chuàng)新能力、合作能力得到進(jìn)一提高。 4.實(shí)驗(yàn)情境

　　有些教學(xué)內(nèi)容比較抽象，學(xué)生不容易理解。教師設(shè)計(jì)與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)觀察和動(dòng)手操作，在實(shí)驗(yàn)的情境中進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。這樣，就給學(xué)生提供了創(chuàng)新思維發(fā)展的空間，提高了學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。

　　例如在橢圓的定義教學(xué)中，讓學(xué)生事先準(zhǔn)備好一條細(xì)繩和兩個(gè)圖釘，將圖釘釘在自己的練習(xí)本上，細(xì)繩的兩端固定在圖釘上，用筆尖拉緊細(xì)繩轉(zhuǎn)動(dòng)，筆尖畫(huà)出的圖形就是橢圓。緊接著，提出問(wèn)題，當(dāng)調(diào)整繩長(zhǎng)等于兩個(gè)圖釘之間的距離時(shí)，筆尖畫(huà)出的圖形是什么？學(xué)生會(huì)很快給出正確答案。然后針對(duì)上面提出的問(wèn)題，讓學(xué)生總結(jié)橢圓的定義。

5.競(jìng)爭(zhēng)情境

　　根據(jù)中學(xué)生年齡特征，對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)性、冒險(xiǎn)性和趣味性的活動(dòng)樂(lè)不知疲。若利用這一心理，在教學(xué)情境中設(shè)計(jì)一些競(jìng)爭(zhēng)情境，可激發(fā)他們的學(xué)習(xí)斗志，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。教師設(shè)計(jì)一些數(shù)學(xué)問(wèn)題，將學(xué)生分成小組，創(chuàng)設(shè)小組之間進(jìn)行比賽的情境，讓學(xué)生之間開(kāi)展競(jìng)賽，比準(zhǔn)確、比速度、比技巧。通過(guò)競(jìng)賽，培養(yǎng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，以及適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的能力。

　　例如在計(jì)算教學(xué)中，可以設(shè)計(jì)“奪紅旗、限時(shí)練習(xí)、看誰(shuí)做得又對(duì)又快、小組對(duì)抗、擂臺(tái)賽等”比賽形式，使枯燥的運(yùn)算變成生動(dòng)活潑的競(jìng)爭(zhēng)，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

　　比如講一道習(xí)題，一班學(xué)生想出了兩種解法，看我們二班同學(xué)能想出幾種解題方法？為了比別人多一種解題方法，二班學(xué)生們會(huì)立刻投入到積極地思索和討論中；也可在一個(gè)班中創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)情境，可以在男女生之間開(kāi)展，也可以在小組之間開(kāi)展。如在“探究平面鏡成像”一節(jié)的教學(xué)中，先讓學(xué)生仔細(xì)的從平面鏡的結(jié)構(gòu)、材料、成像大小、遠(yuǎn)近上自我觀察，然后讓一個(gè)同學(xué)說(shuō)出一個(gè)自己的觀察結(jié)論，后邊同學(xué)仔細(xì)傾聽(tīng)，不能重復(fù)，看“鑼鼓”停時(shí)“花”落誰(shuí)家。如此情境設(shè)計(jì)，學(xué)生的注意力、思維力都得以調(diào)動(dòng)起來(lái)。多創(chuàng)設(shè)學(xué)生人人能參與表現(xiàn)自我的情境，能培養(yǎng)學(xué)生積極參與的激情，從而達(dá)到學(xué)生主體參與的目的。

　　只要我們加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，用心進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)，我相信我們的課堂就會(huì)生動(dòng)活潑，就會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)提高教學(xué)質(zhì)量。只有多付出，才能體會(huì)快樂(lè)！

中學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)試卷共2

《中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)研究》課題結(jié)題報(bào)告

　　2008年12月05日

《中學(xué)語(yǔ)文課堂藝術(shù)研究》課題結(jié)題報(bào)告

　　課題名稱：《中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)研究》

　　立項(xiàng)單位：河南安陽(yáng)市文峰區(qū)教研室

　　課題類型：河南省基礎(chǔ)教研課題

　　實(shí)驗(yàn)單位：河南安陽(yáng)市文峰區(qū)教研室

“中學(xué)語(yǔ)文課堂藝術(shù)研究”課題從2007年9月開(kāi)題，經(jīng)過(guò)一年的實(shí)踐與探索，已初見(jiàn)成效，現(xiàn)將實(shí)踐研究過(guò)程及結(jié)果匯報(bào)如下：

一、開(kāi)題背景：

　　新課程的改革正在不段的深入，深化。緊緊圍繞《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，扎扎實(shí)實(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，是擺在我們面前很嚴(yán)峻的話題。從課堂入手，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在探索交流，思考合作，實(shí)踐綜合中改革，讓學(xué)生主動(dòng)探索，成為學(xué)習(xí)的主人，樂(lè)于學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。教師的課堂作用便顯得尤為重要，教師要成為教的主體，也就是是教師的傳道授業(yè)解惑的作用不能丟，但是教師的引導(dǎo)便越發(fā)的體現(xiàn)在藝術(shù)性上。名師出高徒，高徒的成功應(yīng)在課堂上去實(shí)現(xiàn)，優(yōu)化課堂，讓語(yǔ)文課堂亮起來(lái)，動(dòng)起來(lái)，在民主平等中讓學(xué)生去探討語(yǔ)文的精髓，感受語(yǔ)文的魅力，課堂藝術(shù)將是我們永遠(yuǎn)的追求，不斷追求，讓課堂永遠(yuǎn)精益求精的發(fā)展。

　　改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，體驗(yàn)語(yǔ)文的快樂(lè)。改變傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)，讓課堂在快樂(lè)民主，平等對(duì)話的氣氛中進(jìn)行。課堂的藝術(shù)或技巧在課堂中的運(yùn)用，是一個(gè)值得研究的課題。優(yōu)化了課堂，在教學(xué)環(huán)節(jié)上更科學(xué)，更嚴(yán)謹(jǐn)，更自然，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)語(yǔ)文，學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。

　　課堂上把語(yǔ)文的工具性和人文性統(tǒng)一。語(yǔ)文就是聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的訓(xùn)練，在語(yǔ)言文字中感受文學(xué)的情感熏陶，熱愛(ài)自己的民族語(yǔ)。用教師的課堂藝術(shù)去組織課堂，扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練。訓(xùn)練是教師指導(dǎo)下的練習(xí)，語(yǔ)文課堂就是師生文本之間的交流，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高教師調(diào)控課堂的能力。

二、課題研究的目的和意義

　　語(yǔ)文課堂是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的主要渠道和主陣地。語(yǔ)文學(xué)習(xí)功夫在課外，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文的生活化和積累的重要性，而課外的“大語(yǔ)文”則是語(yǔ)文課堂的延伸和遷移，只有通過(guò)有序的，科學(xué)的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生才能把生活當(dāng)做語(yǔ)文，處處有語(yǔ)文，有章可循，有法可學(xué)，有知可用。那么做為一名語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文課堂藝術(shù)的研究便顯得尤為重要。當(dāng)前我區(qū)對(duì)語(yǔ)文課堂藝術(shù)的研究已全面展開(kāi)，并且在逐步深入，區(qū)教研室語(yǔ)文教研員柳老師特別注重全區(qū)語(yǔ)文教師的能力的提高，通過(guò)開(kāi)展各種各式豐富多彩的活動(dòng)，讓全區(qū)語(yǔ)文教師在百忙中嚴(yán)格要求自己，擠時(shí)間，找時(shí)間，苦練基本功。柳老師首先從“課堂教學(xué)”做為突破口，通過(guò)“公開(kāi)課”、“特色課”、“研討課”、“說(shuō)課”、“優(yōu)質(zhì)課”等形式，不斷鍛煉語(yǔ)文老師的課堂能力，特別是柳老師精道獨(dú)辟的點(diǎn)評(píng)是一語(yǔ)中的，使授課教師和聽(tīng)課教師受益非淺。但是關(guān)于語(yǔ)文課堂藝術(shù)的有關(guān)理論和實(shí)踐都還比較零散，沒(méi)有系統(tǒng)化，教師在語(yǔ)文教學(xué)中往往是死搬硬套，邯鄲學(xué)步而不得其要領(lǐng)。如何把語(yǔ)文課堂藝術(shù)系統(tǒng)化，具體化，整體推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，把課堂教學(xué)的時(shí)間空間還給學(xué)生，教師有效的引導(dǎo)學(xué)生靈活機(jī)智的藝術(shù)的帶領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文課堂遨游成為了我們迫切要研究的課題，這就迫切地需要理論的指導(dǎo)和實(shí)踐的研究。基于此咱現(xiàn)狀，我區(qū)開(kāi)展了’中學(xué)語(yǔ)文課堂藝術(shù)研究“的課題研究。

　　語(yǔ)文教學(xué)是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合。語(yǔ)文課堂不能沒(méi)有藝術(shù)，否則學(xué)生上課的興味就減去了一半，聽(tīng)一堂好課是一種藝術(shù)享受，這是對(duì)課堂藝術(shù)重要性的強(qiáng)調(diào)。課堂藝術(shù)的恰當(dāng)運(yùn)用能夠起到事半功倍的效果，能夠讓學(xué)生真正的喜歡語(yǔ)文，走進(jìn)語(yǔ)文，融入語(yǔ)文，那么它的意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、有利于提升初中語(yǔ)文教師的課堂理念。一直以來(lái)，我們一直在高喊“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，“把課堂還給學(xué)生”……但是在實(shí)踐教學(xué)中往往是不知所措。面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的充滿個(gè)性的個(gè)體，面對(duì)隨時(shí)可能出現(xiàn)意想不到問(wèn)題的課堂，為了掌握和調(diào)控課堂，語(yǔ)文教師往往小心翼翼的去踐行“以學(xué)生為主體”的課堂理念。不敢把課堂全部交給學(xué)生怕出現(xiàn)自己無(wú)法調(diào)控甚至無(wú)法收拾的局面。于是便想方設(shè)法在“新理念”下依然獨(dú)霸課堂，牢牢地控制課堂，讓學(xué)生在自己預(yù)設(shè)的套子中鉆來(lái)鉆去，而少了一份課堂思想碰撞的精彩。課堂藝術(shù)的研究就是要讓學(xué)生真正的成為課堂的主體，成為學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)去閱讀，主動(dòng)去感受，主動(dòng)去體驗(yàn)，而教師則要藝術(shù)地去激發(fā)學(xué)生的興趣，與學(xué)生進(jìn)行心理的溝通，在尊重學(xué)生的同時(shí)全面而有深度的形成智力挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)學(xué)生的思維假定，進(jìn)行思維訓(xùn)練和情感熏陶。課堂藝術(shù)的研究其實(shí)就是對(duì)新課標(biāo)學(xué)生如何學(xué)，教師如何教的研究。通過(guò)課題形式進(jìn)行探究，一定會(huì)使理論體系更具體，更明確、更易于運(yùn)用和操作。

二、有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文課。學(xué)生有時(shí)并不是不喜歡語(yǔ)文，更是不喜歡語(yǔ)文課，語(yǔ)文課被我們的語(yǔ)文教師給上的索然無(wú)味了。課堂藝術(shù)則首先從學(xué)生的心理入手，藝術(shù)性的讓學(xué)生在課堂興致勃勃的去思考，去閱讀，去創(chuàng)造。課堂的藝術(shù)從各個(gè)環(huán)節(jié)藝術(shù)性地激發(fā)學(xué)生興趣，處處從學(xué)生的角度考慮和入手，巧妙地進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫的訓(xùn)練，激活動(dòng)思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，在真善美的陶治中不斷提高能力，形成健全人格。

三、有利于優(yōu)化各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，提高課堂質(zhì)量，傳統(tǒng)教學(xué)的模式是固定化的，單一而單調(diào)的。課堂教學(xué)藝術(shù)則要打造精品課堂，要求教者潛心研究教材，先學(xué)后教，先體驗(yàn)再傳授，這樣便于教者能把握學(xué)生學(xué)習(xí)的心理和接受的程度，并且推敲各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)而選擇和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，使課堂教學(xué)精彩異呈。

四、有利于教師苦練基本功，不斷提高自己。課堂教學(xué)藝術(shù)是一個(gè)不斷發(fā)展創(chuàng)新的主題，也是教師課堂的永遠(yuǎn)追求，因?yàn)闆](méi)有完美的課堂，課堂教學(xué)藝術(shù)的追求便也永無(wú)止境。教師要不斷的讀書(shū)，充實(shí)自己的思想，豐富自己的語(yǔ)言，靈活自己的思維，以充滿激情而又流暢的語(yǔ)言去震撼學(xué)生的心靈，用自己的博學(xué)多知去感染學(xué)生，用自己的靈活機(jī)智去調(diào)控課堂，所以唯有教師素質(zhì)的提升才能有課堂教學(xué)藝術(shù)的不斷發(fā)展。

三、課題研究的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，水平和發(fā)展趨勢(shì)

　　長(zhǎng)期來(lái)人們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)一直有著不同的理解，主要有以下幾種：

1、激勵(lì)樂(lè)學(xué)說(shuō)。第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”（《德國(guó)教師教育指南》）蘇霍姆林斯基在《教學(xué)的藝術(shù)》一書(shū)中認(rèn)為，教育的藝術(shù)在于能激發(fā)出學(xué)生心靈的感情，而且這種工作做得愈細(xì)致，愈有感情，從孩子心靈深處涌出的力量便愈大。盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中指出：“教學(xué)的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！薄敖趟匝芯繉W(xué)習(xí)的方法”。葉圣陶先生也一貫主張“教是為不教”，其目的也在于使學(xué)生會(huì)學(xué)、善學(xué)、樂(lè)學(xué)。

2、創(chuàng)造活動(dòng)說(shuō)。李密先生在《課堂教學(xué)藝術(shù)通論》一書(shū)中論證指出：“教學(xué)藝術(shù)乃是教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教學(xué)技能技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)?！睆埼溟_(kāi)先生在《教學(xué)藝術(shù)論》一書(shū)中認(rèn)為：“教學(xué)藝術(shù)是使用富有審美價(jià)值的特殊認(rèn)識(shí)技藝進(jìn)行的創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)。”蘇靈楊先生也認(rèn)為：“教師之所以稱為藝術(shù)家，是因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)本身就是創(chuàng)作，而且比藝術(shù)家的創(chuàng)作更富有創(chuàng)造性。”（《教師——塑造新一代人的工程師和藝術(shù)家》，《教育研究》）

3、審美說(shuō)。閻增武先生認(rèn)為：“借助教學(xué)過(guò)程中的審美感，可以給教學(xué)藝術(shù)下一定義：教學(xué)藝術(shù)是通過(guò)誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果的手段，這種手段的運(yùn)用能使學(xué)生在有益身心健康的積極愉快的求知?dú)夥罩校@得知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)和美的享受。”（《淺析教育過(guò)程的審美感》，《教育研究》）

　　通過(guò)學(xué)習(xí)理論，再聯(lián)系我們的教學(xué)實(shí)際，我們認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)是指能激發(fā)學(xué)生興趣，激活思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，在真善美的陶冶中不斷提高能力，形成健全人格的教學(xué)活動(dòng)。其核心是情感性、創(chuàng)造性。

四、課題研究的理論論據(jù)

（一）知識(shí)的充實(shí)

　　在日常教學(xué)中，部分學(xué)生，甚至個(gè)別老師對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)在認(rèn)識(shí)上往往存在著兩個(gè)誤區(qū)：一是偏面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，以知識(shí)為學(xué)習(xí)目的，把知識(shí)作為窮究的對(duì)象；二是偏面強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力，輕視知識(shí)的學(xué)習(xí)。我們認(rèn)為，知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，只有學(xué)好知識(shí)，才能有效地提高能力；知識(shí)不是終極目的，學(xué)知識(shí)是為了運(yùn)用。掌握知識(shí)的關(guān)鍵是如何學(xué)，要“既進(jìn)得去，更能出得來(lái)”。

1..幫助學(xué)生建立新的知識(shí)結(jié)構(gòu)

　　知識(shí)繁雜、零散無(wú)序是語(yǔ)文學(xué)科的一大特點(diǎn)，如果不對(duì)它們作科學(xué)的整合，學(xué)生將會(huì)只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，嚴(yán)重影響能力的發(fā)展。為此，在教學(xué)中，我們重視幫助學(xué)生建立新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

　　在教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)始終以個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。當(dāng)教師講授的知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)趨于一致時(shí)，學(xué)生就會(huì)把外來(lái)的知識(shí)納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而獲得新知；當(dāng)外界的知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不一致時(shí)，學(xué)生就會(huì)根據(jù)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或者產(chǎn)生抗拒，或者對(duì)外界刺激進(jìn)行鑒別、改造，重新組織，一邊摒棄舊知識(shí)，一邊吸收新知識(shí)，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。根據(jù)這一理論，教學(xué)中，教師要注意了解學(xué)生的原有知識(shí)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生把新舊知識(shí)銜接起來(lái)，這樣才能幫助學(xué)生有效地同化新知識(shí)，迅速地建立新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)作品時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生從已掌握的知識(shí)出發(fā)，構(gòu)建以文學(xué)發(fā)展史為綱，融文體、作家作品、藝術(shù)風(fēng)格等為一體的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，使新舊知識(shí)很好地銜接了起來(lái)。豐富的知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，使“始繁者終必簡(jiǎn)，始晦者終必明，始亂者終必整，始艱者終必流麗明快”（袁宏道語(yǔ)）。心理學(xué)研究指出，唯有結(jié)構(gòu)才具有最強(qiáng)的遷移性，學(xué)生在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)課文，思維寬闊，不僅利于“接納”新知識(shí)，所學(xué)的知識(shí)也容易轉(zhuǎn)化能力。

2、讓學(xué)生嘗到運(yùn)用知識(shí)的“甜頭”

　　獲取知識(shí)不是學(xué)習(xí)的終極目的，學(xué)習(xí)知識(shí)是為了解決問(wèn)題。也只有讓學(xué)生在運(yùn)用中嘗到“甜頭”，才能更好地維持強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣。例如把握詞義是語(yǔ)文閱讀能力的最基本要求，學(xué)生如能運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)法知識(shí)，通過(guò)分析結(jié)構(gòu)推斷詞義，往往能收到很好的效果。

　　重視新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立，重視知識(shí)的運(yùn)用，知識(shí)就能變?yōu)槟芰?。學(xué)生學(xué)得積極，學(xué)得充實(shí)。

（二）思維的快樂(lè)

　　通過(guò)反思，我們認(rèn)為教學(xué)過(guò)程中嚴(yán)重存在“重結(jié)果輕過(guò)程”的現(xiàn)象，學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力遭到極大的扼制。由于缺少思維快樂(lè)，本應(yīng)充滿勃勃生機(jī)的學(xué)習(xí)變得了無(wú)趣味。為此，我們作了如下嘗試：

1、以“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”思想為主設(shè)計(jì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

　　中西方教育相比，中國(guó)多用“接受學(xué)習(xí)法”，西方多用“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。這兩種方法各有優(yōu)勢(shì)，從培養(yǎng)創(chuàng)造能力而言，當(dāng)推“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。我們認(rèn)為以“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”為主設(shè)計(jì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，更有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。在教學(xué)中，我們主要采用了“明確學(xué)習(xí)目標(biāo)——自己鑒賞——討論交流——?dú)w納總結(jié)——遷移運(yùn)用”這樣的教學(xué)流程。我們注意引導(dǎo)學(xué)生把課文前的提示（因?yàn)樘敿?xì)了）放在后面作參讀材料，拋卻以往的根據(jù)課文提示中的“結(jié)論”去“圖解”文章的閱讀思考模式，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。這樣學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中才會(huì)砥礪自己的思維，真正有所得。新版人教社教材（試驗(yàn)本），已把過(guò)去課文前的關(guān)于內(nèi)容、寫作特色的詳細(xì)提示，換成了“訓(xùn)練重點(diǎn)”，我們認(rèn)為這更利于“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的實(shí)施，也提醒我們?cè)诮虒W(xué)中要給學(xué)生留下充分的思維空間，切莫用“先入之見(jiàn)”把學(xué)生變成思維懶漢。

2、養(yǎng)成“披文入情”的閱讀習(xí)慣

　　創(chuàng)造精神源于學(xué)生的思維能力，而思維能力的培養(yǎng)是需要載體的。心理學(xué)研究指出，語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。文學(xué)作品中，作者常常是“用意十分，下語(yǔ)三分”。因此，讀者必須通過(guò)作品中有限的語(yǔ)言去體會(huì)作者“十分”的用心，甚至超出這“十分”，才會(huì)有自己獨(dú)特的感悟。葉圣陶先生曾指出：“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者，通過(guò)這道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。不但會(huì)面，而且了解作者的心情，和作者的心情契合?！彼?，要想在語(yǔ)文教學(xué)中激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力，就必須糾正“天馬行空”式的分析，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“披文入情”的閱讀習(xí)慣。

3、掌握科學(xué)的思想武器

　　學(xué)生分析自己語(yǔ)文水平不高時(shí)，常常歸因于語(yǔ)言積累。以為肚里的“優(yōu)美詞句”太少。我們通過(guò)調(diào)查分析卻發(fā)現(xiàn)，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，制約語(yǔ)文整體水平提高的“瓶頸”經(jīng)常表現(xiàn)為不科學(xué)的思維方式。心理學(xué)研究也表明，處于青年時(shí)期的中學(xué)生，通過(guò)多年的學(xué)習(xí)，已具有一定的理論水平。在學(xué)生的作文中，我們經(jīng)?？梢钥吹剿麄兞η笥美碚摲治龈爬ㄊ聦?shí)的思維特點(diǎn)。因此，我們注意引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)這個(gè)思想武器，對(duì)豐富多彩的生活作辯證分析。聯(lián)系語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，我們尤其重視以下的思維方法：排除經(jīng)驗(yàn)干擾、避免復(fù)制性思維，具體問(wèn)題具體分析；牢固樹(shù)立語(yǔ)境觀念，由整體看局部；橫看成嶺側(cè)成峰的多角度思考；由表入里作原因分析；縱向橫向的聯(lián)系比較。學(xué)生掌握了科學(xué)的思維武器，其認(rèn)識(shí)、辨析、判斷處理和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造能力，就能得到很好的提高。

　　在教學(xué)過(guò)程中，重視思維訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，主動(dòng)思考，學(xué)生自然會(huì)感到學(xué)習(xí)的無(wú)窮樂(lè)趣。

（三）情感的陶冶

“文章不是無(wú)情物”，它是作者情感意念智慧的產(chǎn)物和表現(xiàn)，語(yǔ)文教師要善于“披文入情”，把蘊(yùn)含在字里行間的情感披露出來(lái)，以情動(dòng)人，使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識(shí)，受到教育。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“我們鑒賞文藝，最大目的是接受美感經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用?！毙睦韺W(xué)認(rèn)為，情感是對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，它發(fā)自內(nèi)心，能引起和維持行動(dòng)，排除前進(jìn)障礙，對(duì)整個(gè)行動(dòng)起動(dòng)力調(diào)節(jié)作用。語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)到情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。在教學(xué)中要摒棄只重視理性分析，而置文理情思意境的美和作者的性靈情趣不顧的教法，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去感受，即通過(guò)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)、知覺(jué)、表象、聯(lián)想、情感去觸摸內(nèi)容的整體存在，去品味作者的情味和旨趣。

（四）成功的激勵(lì)

　　陶行知先生指出：“先生拿做來(lái)教乃是真教，學(xué)生拿做來(lái)學(xué)乃是真學(xué)，不在做上用功夫，教固不成真教，學(xué)也不成為真學(xué)?！痹凇白觥鄙嫌霉Ψ?，鮮明地體現(xiàn)了素質(zhì)教育思想，它能極大地激發(fā)強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和創(chuàng)造能力的提高。為此，我們?cè)陂喿x教學(xué)中，重視指導(dǎo)學(xué)生從寫作角度理解吸收知識(shí)，讓學(xué)生們?cè)凇奥?lián)系生活，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐”中感受“人生的需要”獲得成功的喜悅。

1、重視“神似”。在閱讀教學(xué)中，我們要求學(xué)生不能只局限于借鑒文章思路和表現(xiàn)手法，而要深入領(lǐng)會(huì)文章思想內(nèi)容，對(duì)文章內(nèi)容和形式作辯證思考，多問(wèn)幾個(gè)為什么，在寫作訓(xùn)練中力求“神似”。

2、感受生活。歌德說(shuō)：“一棵樹(shù)上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個(gè)人之中也很難找到兩個(gè)人在思想情感上完全協(xié)調(diào)。”所以，閱讀教學(xué)后提供的材料或習(xí)作參考題，除了能很好地遷移所學(xué)的知識(shí)外，一定要貼近學(xué)生的實(shí)際，要能引導(dǎo)學(xué)生像課文作者那樣積極觀察，深入思考，學(xué)會(huì)用自己的眼睛去看，用心靈去感悟。學(xué)生在用心感受生活中，思想會(huì)變敏銳，情感會(huì)更豐富。

3、鼓勵(lì)創(chuàng)新。寫作訓(xùn)練中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)辟蹊徑，努力寫出構(gòu)思巧妙，立意新穎，有新鮮感受、獨(dú)到見(jiàn)解的文章。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“關(guān)于一個(gè)人、一種行為、一種現(xiàn)象、一種事，你心里怎么想就怎么說(shuō)，任何時(shí)候也不要去努力猜測(cè)別人聽(tīng)了你的話會(huì)對(duì)你怎么樣，這種猜測(cè)會(huì)使你變成虛偽的人，阿諛?lè)畛械娜?，甚至卑鄙的人。”要求學(xué)生忠實(shí)于自己的精神，對(duì)學(xué)生習(xí)作中的個(gè)人感觸、偏激想法，作辯證分析，肯定其閃光點(diǎn)；對(duì)創(chuàng)造性地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的做法，要充分鼓勵(lì)。這樣，學(xué)生就敢于沖開(kāi)固有思路的框架，敢于擺脫思維定勢(shì)的羈絆，寫出富有創(chuàng)新精神、獨(dú)樹(shù)一幟的好文章。學(xué)生在實(shí)踐中經(jīng)常感受到成功的喜悅，語(yǔ)文教學(xué)的各項(xiàng)活動(dòng)就會(huì)形成良性互動(dòng)的態(tài)勢(shì)。

　　我們認(rèn)為知識(shí)的充實(shí)、思維的快樂(lè)、情感的陶冶、成功的激勵(lì)，較好地體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的主要內(nèi)容。教學(xué)中圍繞情感性、創(chuàng)造性，把這四個(gè)方面作有機(jī)的整合，將形成提高語(yǔ)文教學(xué)效益的合力，學(xué)生將在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展，成為可持續(xù)發(fā)展的人才。

五、課題研究的主要內(nèi)容和方法：

本研究將依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》重點(diǎn)探究教師如何在課堂上實(shí)施教學(xué)藝術(shù)。

1、中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)研究的內(nèi)容：

　　A、溝通學(xué)生心理的藝術(shù)，課堂藝術(shù)其實(shí)就是與學(xué)生進(jìn)行心理溝通的藝術(shù)。在師道尊嚴(yán)的影響下，學(xué)生往往是仰視教師，敬畏老師，無(wú)形之中師生之間就產(chǎn)生了一道隔膜。學(xué)會(huì)和學(xué)生溝通，讓學(xué)生把老師當(dāng)作朋友，因?yàn)椤坝H其師而信其道”，也就是創(chuàng)設(shè)和諧課堂，與學(xué)生進(jìn)行心理的溝通便顯得無(wú)為重要。消除學(xué)生的緊張情緒，讓學(xué)生感受到自己是班級(jí)中平等民主參與的一員，放松而輕松地去感受語(yǔ)文課堂的魅力。

　　B、課堂導(dǎo)入的藝術(shù)。開(kāi)頭要恰到好處，切忘千篇1律，好的開(kāi)頭能夠一石激起千層浪，是成功的一半。開(kāi)場(chǎng)道白，猶如樂(lè)器定調(diào)。奧地利樂(lè)團(tuán)指揮韋勒說(shuō)，這個(gè)調(diào)定得如何，將決定全部演奏的成敗。語(yǔ)文課上攫人心魄、富于魅力的導(dǎo)語(yǔ)，就是一首交響樂(lè)中美妙絕倫的序曲。一堂成功的語(yǔ)文課，是離不開(kāi)引人入勝的導(dǎo)語(yǔ)的。

　　C、提問(wèn)的藝術(shù)

　　所謂教學(xué)藝術(shù)，從某種意義說(shuō)，也是提問(wèn)的藝術(shù)，提高方式的巧妙與笨拙，直接關(guān)系著課堂的教學(xué)成敗。喚醒學(xué)生讀書(shū)，思考的欲望，許多時(shí)候必須借助課堂上的巧妙提問(wèn)。教育家陶行知先生說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)的巧，愚者問(wèn)得笨?！边@番說(shuō)不僅道出了提問(wèn)的重要意義，而且強(qiáng)調(diào)了“巧問(wèn)”?！扒蓡?wèn)“的”巧“，主要表現(xiàn)在提問(wèn)的時(shí)機(jī)恰到好處，難易把握準(zhǔn)確，有較強(qiáng)的啟發(fā)性，當(dāng)然提問(wèn)不能滿堂問(wèn)，不能用提問(wèn)牽著學(xué)生的鼻子走，要恰時(shí)提問(wèn)，提出符合中學(xué)發(fā)展水平的問(wèn)題，我們提倡“深題淺問(wèn)”。

　　D、課堂對(duì)話的藝術(shù)

　　閱讀就是教師、學(xué)生、文本，作者之間的交流，這種交流是隱性的，是不需語(yǔ)言，靠心靈的理解和體驗(yàn)去交談的。這就需要教師作為平等的一員去參與，民主地讓學(xué)生去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)探索，主動(dòng)交流，以致產(chǎn)生思想的碰撞而激濺智慧的火花。在平等交談中，讓學(xué)生擺脫被“牽“的處境，拓寬思維空間，主體意識(shí)和獨(dú)立思考受到鼓勵(lì)，這就要求教師要善于引導(dǎo)，善于點(diǎn)拔，善于調(diào)控，靈活機(jī)智地處理課堂生成的問(wèn)題。教師必須潛心研究導(dǎo)課的藝術(shù)，是組織者就不能“放羊”，是啟發(fā)者，就不能“填鴨”，是激勵(lì)者，就不能硬“牽”和強(qiáng)制，是傳授者，就不能當(dāng)講不講。教師越是導(dǎo)之有方，學(xué)生的主體作就越能充分發(fā)揮，課堂對(duì)話就越民主、平等、和諧。

　　E、課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)

　　語(yǔ)文教師就是要用語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生。語(yǔ)文課堂語(yǔ)言應(yīng)該是充滿激情，能走進(jìn)文本，走近作者，和學(xué)生在語(yǔ)文世界里同樂(lè)同悲，語(yǔ)言要么高昂，要么激憤，要么低沉，要么沮喪……其次課堂語(yǔ)言應(yīng)該是豐富的，富有文采的，讓學(xué)生感受語(yǔ)言的魅力；再次課堂語(yǔ)言應(yīng)該是簡(jiǎn)練的，不能嗦嗦，開(kāi)宗明義，一針見(jiàn)血，恰到好處。

　　F、課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù) 課堂結(jié)構(gòu)藝術(shù)主要表現(xiàn)在課堂結(jié)構(gòu)的序列性和波動(dòng)性組合設(shè)計(jì)上面。課堂結(jié)構(gòu)指的是教師和學(xué)生信息交流的組合形式及序列。課堂教學(xué)的序列性要求師生信息交流程序清晰，步步緊扣。如果課堂上只有序列性，它給予主體的刺激和振奮就會(huì)減少，學(xué)習(xí)主體精神上的滿足程度就會(huì)降低，課堂就會(huì)出現(xiàn)沉悶。這就需要一種波動(dòng)性來(lái)調(diào)節(jié)。教師通過(guò)波動(dòng)性，把課堂教學(xué)從直線引入曲線，從平衡引入不平衡，從沉悶走向振奮，然后又走向序列。教師要從學(xué)生心理出發(fā)，尋找突破口，設(shè)計(jì)波動(dòng)點(diǎn)，把信息交流活動(dòng)從一個(gè)高潮引向另一個(gè)高潮。

　　G、教學(xué)方法的藝術(shù)

　　教學(xué)方法的多樣性組合，也是一門很重要的課堂教學(xué)藝術(shù)。方法藝術(shù)要因文而設(shè)計(jì)，因人而設(shè)計(jì)。但不管怎樣，一堂好的語(yǔ)文課，必須融合下面幾種教學(xué)方法：（1）傳授知識(shí)和訓(xùn)練思維相結(jié)合。積極的思維活動(dòng)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的關(guān)鍵。教師在講課文時(shí)，一要善于設(shè)疑、啟疑、激疑，善于啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、析疑、辨疑。學(xué)生要在一系列的釋疑中閃現(xiàn)出智慧的火花，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)。二要讓學(xué)生多動(dòng)腦，多動(dòng)口，多動(dòng)手，盡量多地提供學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中訓(xùn)練語(yǔ)文能力。三要精心設(shè)計(jì)有一定思維深度的訓(xùn)練題，讓學(xué)生在解題中訓(xùn)練思維，培養(yǎng)思維的習(xí)慣。（2）傳統(tǒng)教法與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)重在感悟、領(lǐng)會(huì)，因此傳統(tǒng)的誦讀、背誦、評(píng)析指點(diǎn)等方法不能少。但現(xiàn)代教學(xué)呼喚教學(xué)手段的改革，一堂好的語(yǔ)文課，必須把傳統(tǒng)教法與投影、錄音、電視電影、語(yǔ)音室、電子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代手段結(jié)合起來(lái)。（3）教法與學(xué)法相結(jié)合。教師在教學(xué)中融入對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，那么這種學(xué)法指導(dǎo)本身又是一種很重要的教學(xué)方法。學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的內(nèi)容很廣，包括學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的各個(gè)學(xué)習(xí)階段。但學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)不是空洞抽象的，而是要把學(xué)法指導(dǎo)變成學(xué)習(xí)過(guò)程中可供學(xué)生實(shí)際操作的具體步驟。

　　H、課堂激勵(lì)的藝術(shù)

　　課堂激勵(lì)能夠樹(shù)立學(xué)生自信，激發(fā)學(xué)生的自信，但激勵(lì)的方法多種多樣，能夠喚醒學(xué)生激勵(lì)學(xué)生。激勵(lì)的藝術(shù)就是給學(xué)生自信的藝術(shù)，也是融洽師生關(guān)系，營(yíng)造民主而和諧的課堂的藝術(shù)。

　　I、板書(shū)的藝術(shù)

　　板書(shū)是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要手段之一，是課堂教學(xué)的“眼睛”，更是教師在教學(xué)過(guò)程中的一種藝術(shù)創(chuàng)造。板書(shū)當(dāng)與否，直接影響課堂的教學(xué)效果。板書(shū)作為一門藝術(shù)，它體現(xiàn)了教學(xué)的直觀性原則。運(yùn)用板書(shū)有助于提綱挈領(lǐng)，突出教學(xué)重點(diǎn)，剖析教學(xué)難點(diǎn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、分析、概括的表達(dá)能力。板書(shū)藝術(shù)的正確運(yùn)用，不僅能引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，而且能幫助教師順利完成教學(xué)過(guò)程，最終達(dá)到教學(xué)目的，是教師教案由制定到實(shí)施的有效體現(xiàn)。好的板書(shū)，能給人以鮮明突出的印象，給人以藝術(shù)美感，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和想象力，發(fā)展學(xué)生智力，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的目的。一個(gè)好的板書(shū)，就是一幅精美的文章結(jié)構(gòu)圖，它是文章結(jié)構(gòu)教學(xué)的有效手段。通過(guò)板書(shū)，可以指導(dǎo)學(xué)生從“視讀”學(xué)寫作，理解、掌握課文的行文線索、層次結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)方法，理解作者的邏輯思維和形成思維過(guò)程，指導(dǎo)學(xué)生審題立意、編擬提綱，增強(qiáng)寫作能力，真正實(shí)現(xiàn)“以讀導(dǎo)寫，以讀促寫”。精美的板書(shū)設(shè)計(jì)，具有強(qiáng)有力的示范作用。許多學(xué)者認(rèn)為，一名教師的“硬功”之一，就是先要會(huì)寫一手漂亮的粉筆字。所謂“漂亮”，就是字要寫端正大記，勻稱清秀，同時(shí)，板書(shū)設(shè)計(jì)要規(guī)范合理。只有教師養(yǎng)成了這樣良好的習(xí)慣，給學(xué)生以“規(guī)矩”，才能使學(xué)生“成方圓”。俗話說(shuō)：“言傳不如身教”，“良師出高徒”，榜樣的力量是無(wú)窮的。我就有這樣的感受，聽(tīng)一位優(yōu)秀教師的課，欣賞優(yōu)秀教師優(yōu)美的粉筆字，簡(jiǎn)直就是一種多不可多得的藝術(shù)享受。

2、課題研究的方法

　　A、加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)習(xí)教育家的經(jīng)典名著，學(xué)習(xí)其思想理念，靈活的創(chuàng)造性的運(yùn)用在自己的教學(xué)實(shí)踐中，形成自己獨(dú)特風(fēng)格。

　　B、研究觀察名師的經(jīng)典課堂，分析其課堂教學(xué)藝術(shù)，在具體實(shí)踐中如何落實(shí)理論的，站在名師的肩膀上打造自己的經(jīng)典課堂。

　　C、實(shí)驗(yàn)法。用自己的實(shí)踐去踐行理論，運(yùn)用課堂教學(xué)的藝術(shù)去上每一節(jié)課，多讓專家進(jìn)行評(píng)課。

　　D、文獻(xiàn)法，廣泛收集整理資料，提供素材。

　　E、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：通過(guò)收集資料，學(xué)習(xí)理論，實(shí)踐運(yùn)用，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再以課題的形式理論和實(shí)踐為一體，上升為理論指導(dǎo)實(shí)踐操作性強(qiáng)的體系。

六、課題研究的過(guò)程

（一）準(zhǔn)備階段

　　課題實(shí)施之前文峰區(qū)語(yǔ)文教研室多方面準(zhǔn)備為課題的開(kāi)展實(shí)驗(yàn)作準(zhǔn)備。

1、對(duì)全區(qū)語(yǔ)文教師進(jìn)行新課程理念的通識(shí)培訓(xùn)。

2、對(duì)課題級(jí)成員進(jìn)行教科研方法指導(dǎo)、培訓(xùn)。

3、各校深入開(kāi)展“理想課堂”的理論總結(jié)和實(shí)踐指導(dǎo)的活動(dòng)。

4、搜集名師的課堂實(shí)錄、講座、書(shū)籍。

（二）課題起動(dòng)階段

　　組織課題組成員進(jìn)一步學(xué)習(xí)理論知識(shí)，研討課題實(shí)施的策略。明確分工，并撰寫開(kāi)題報(bào)告。

（三）實(shí)驗(yàn)階段

　　課題實(shí)驗(yàn)在文峰區(qū)八所中學(xué)同時(shí)進(jìn)行，2007年10月各校確立了以教研組長(zhǎng)為主導(dǎo)，語(yǔ)文教師全體參與的校課題實(shí)驗(yàn)小組，其中由教研組長(zhǎng)負(fù)責(zé)課題的布置分工，監(jiān)督、考察、匯總、評(píng)解，各實(shí)驗(yàn)教師分工明確，從不同角度，對(duì)同一課題內(nèi)容進(jìn)行搜集、匯總、實(shí)踐、比較、總結(jié)。課題組的研究成員既獨(dú)立又協(xié)作，搜集資料，分析研究，課堂實(shí)踐理論總結(jié)，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后擺出來(lái)，課題組成員共同討論，共同解決，在展示過(guò)程中進(jìn)行合作交流。

　　八所中學(xué)既獨(dú)立協(xié)作，任務(wù)分明明確，分別從：語(yǔ)言的導(dǎo)入，課堂的結(jié)構(gòu)，課堂的提問(wèn)，課堂的語(yǔ)言，課堂的心理藝術(shù)及評(píng)價(jià)，課堂的對(duì)話，課堂的師生的地位等方面展開(kāi)課堂教學(xué)藝術(shù)的研究。在研究過(guò)程中各實(shí)驗(yàn)小組合作交流，分別把研究的小課題搜集資料，在課堂實(shí)踐中運(yùn)用理論然后再進(jìn)行反思，總結(jié)，形成自己理論性的科學(xué)的獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解，以論文的形式把研究的結(jié)果表述出來(lái)，同時(shí)要把實(shí)驗(yàn)過(guò)程的課堂實(shí)錄記錄下來(lái)，一個(gè)一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行分解、分析，論述課堂藝術(shù)在課堂實(shí)踐中的體現(xiàn)，努力把理論和實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，形成科學(xué)的理論本系，便于更多的檢驗(yàn)和推廣。

　　2007年12月各實(shí)驗(yàn)小組把階段性研究報(bào)告匯總、展示、交流。全區(qū)實(shí)驗(yàn)小組成員尋找研究中的共性，提出見(jiàn)解，討論異點(diǎn)。在區(qū)教研室的主持下，各實(shí)驗(yàn)小組，把課堂教學(xué)藝術(shù)的研究成果進(jìn)一步進(jìn)行修改、完善。

（三）深入研究階段

　　2008年1月――5月，繼續(xù)實(shí)施完善后的課題方案。2008年3月，在全區(qū)舉行了“文峰區(qū)中學(xué)語(yǔ)文理想課堂暨教學(xué)藝術(shù)展示”公開(kāi)課，并進(jìn)行了課題研究總結(jié)。實(shí)驗(yàn)教師都積極參加，協(xié)商討論，提出自己的見(jiàn)解，并撰寫課堂教學(xué)藝術(shù)的專題文章，多發(fā)表在“洹語(yǔ)在線”。

　　通過(guò)本階段的深入實(shí)踐與控究，實(shí)驗(yàn)教師一致認(rèn)識(shí)到：中學(xué)語(yǔ)文課堂藝術(shù)的研究首先要研究課堂上師生的關(guān)系，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體，一切著眼點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)，教是為學(xué)來(lái)服務(wù)的，學(xué)生是課堂主人，讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大程度的發(fā)展，讓學(xué)生在課堂上去讀，去說(shuō)，去聽(tīng)，去思，去辯，去寫，不管采用那種方式，什么方法，課堂的主體不能變，形式要為內(nèi)容來(lái)服務(wù)，但學(xué)習(xí)的方法又直接影響著學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生的在語(yǔ)言文字的熏陶和感染下提升自我，提升境界，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。但是教師的作用又是不可缺失的，教師的作用主要體現(xiàn)在：教師在教學(xué)過(guò)程中的活動(dòng)的限制：是“指導(dǎo)”而不是“灌輸”，是“引導(dǎo)”而不是“牽就”。導(dǎo)者，因勢(shì)利導(dǎo)也，就是要求教師順著學(xué)生個(gè)性發(fā)展之“勢(shì)”指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔助、啟發(fā)；教師“導(dǎo)”之有方，學(xué)生學(xué)之得法，才能真正成為認(rèn)識(shí)的主體，認(rèn)知的主體、學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體。

　　教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在以下方面：

（1）組織教學(xué)教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生的求知活動(dòng)始終圍繞主要目標(biāo)進(jìn)行并收到最理想的效果。

（2）引導(dǎo)、啟發(fā)，幫助學(xué)生不斷向知識(shí)的廣度和深度進(jìn)行探索。

（3）激勵(lì)作用，隨時(shí)給學(xué)生以鼓勵(lì)、督促，激發(fā)學(xué)生的求知欲；

（4）傳授知識(shí)，把握學(xué)生認(rèn)知的的需要講授有關(guān)知識(shí)（如與課文相關(guān)的知識(shí)，關(guān)于方法的知識(shí)以及教材中的難點(diǎn)等）；

　　是組織者，就不能“放羊”；是啟發(fā)者，就不能“填鴨”；是激勵(lì)者，就不能硬“牽”和強(qiáng)制；是傳授者，就不能當(dāng)講不講。

　　教師明白了自己課堂的主體作用，就不會(huì)迷失就不會(huì)彷徨，更不會(huì)徘徊。簡(jiǎn)言之就是組織、引導(dǎo)、啟發(fā)、激勵(lì)、傳授。

　　所以教師要講究課堂的藝術(shù)。

　　中學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的方式是在平等民主的對(duì)話中進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。課堂對(duì)話的藝術(shù)首先是和學(xué)生進(jìn)行的心理溝通的藝術(shù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈，起進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的信任，俯下身子和學(xué)生做朋友。讓學(xué)生敢說(shuō)，能說(shuō)，這要心啟學(xué)生的心扉，讓學(xué)生尊其師，信其道。其次，課堂對(duì)話的主體地位要平等，教學(xué)相長(zhǎng)，師生雙言的人格尊嚴(yán)，地位是平等的，不能以師尊壓人，不能強(qiáng)霸，不能搞一言堂。第三，課堂對(duì)話教師的引導(dǎo)是不可缺的，教師要把問(wèn)題拋給學(xué)生，然后師生校在對(duì)話溝通中，在對(duì)話過(guò)程中教師要牽引，牽引課堂朝著有效的方向發(fā)展；教師要激勵(lì)學(xué)生去控索，去思考，去發(fā)現(xiàn)；教師學(xué)要解疑，在學(xué)生疑惑不解時(shí)教師要去解惑；教師要設(shè)疑在無(wú)關(guān)之鎳設(shè)疑在平淡處設(shè)置障礙，把學(xué)生的思考引向縱深。第四，課堂對(duì)話要給學(xué)生以更文闊的思維空間，對(duì)于課文的閱讀要讓學(xué)生關(guān)于去發(fā)現(xiàn)疑惑，去提出問(wèn)題，然后讓學(xué)生去思考、討論、解決，同時(shí)，教師提供給學(xué)生以“話題”要比提出“問(wèn)題”更具有思考、討論的價(jià)值，思維空間更加廣闊，而不被標(biāo)準(zhǔn)答案禁錮。

七、實(shí)驗(yàn)階段的主要成績(jī)：

1、把玩教材，梳理整合的能力得以提高

　　這是一種對(duì)教材、對(duì)教學(xué)資料進(jìn)行細(xì)化與深化研究的操作方式。把玩教材不只是對(duì)一篇1篇的課文進(jìn)行分析與欣賞，它是對(duì)教材進(jìn)行梳理整合，梳理整合的著眼點(diǎn)教材的編排體系，教材的訓(xùn)練要點(diǎn)，每?jī)?cè)、每個(gè)單元的教材特點(diǎn)，教材的某個(gè)集合的內(nèi)部規(guī)律等。面對(duì)全套教材，以不同的線條入手，進(jìn)行系統(tǒng)的搜索、整理。

　　具有了閱讀課文、鉆研教材的素養(yǎng)，我們?cè)谑褂媒滩臅r(shí)才會(huì)有一種居高臨下、運(yùn)籌帷幄的清醒感覺(jué)，才會(huì)懂得怎樣合理地、科學(xué)地、有選擇性地運(yùn)用好教材，從而最大限度地發(fā)揮教材的作用；我們就能夠在課文的海洋中游弋，有目的、有順序、有效率、有趣味地組織起教學(xué)的內(nèi)容。

　　通過(guò)課堂藝術(shù)的研究，教師認(rèn)識(shí)到，要想在課堂上如行云流水、融會(huì)貫通，收放自如，就必須具備把玩教材的能力和素養(yǎng)，把教材熟記于心，隨時(shí)科學(xué)、合理、靈活地進(jìn)行教材的分散、拆卸，然后再進(jìn)行拼合，從而形成新的內(nèi)容板塊。同樣一篇課文，我們可以這樣教，也可以那樣教，一課多案，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，靈活的調(diào)控課堂，靈活的運(yùn)用預(yù)設(shè)的課堂設(shè)計(jì)，這就是課堂教學(xué)的最高境界也是課堂教學(xué)的最高藝術(shù)，它是一切課堂技巧的根本。

　　例如在蘇教版教材中我們可以把單元后的口語(yǔ)交際分解組合，重新編排，這樣學(xué)生就容易化零為整。把

七、八年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)化，有一個(gè)整體感，而一致于感覺(jué)學(xué)習(xí)的東西零亂不堪而收效甚微。通過(guò)單元式組合后，口語(yǔ)交際的學(xué)習(xí)訓(xùn)練就更集中，呈階梯狀上升，符合學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律。還有《孔乙己》和《范進(jìn)中舉》兩篇文章有其相似之處，便可以比較性閱讀；從人物的身份、性格、經(jīng)歷、遭遇、命運(yùn)等方面進(jìn)行辨析閱讀，這樣對(duì)封建科舉制度的毒害認(rèn)識(shí)的更深刻一些。當(dāng)然《孔乙己》一課也可以“一課多案”，一種視點(diǎn)變化，多角運(yùn)思的研究方法：

1、品“手”的描寫。

2、體味孔乙己“臉色”的描寫；

3、理解孔乙己的“偷”。

4、說(shuō)說(shuō)丁舉人拷打孔乙己。

5、品味理解小說(shuō)中的“笑”。

6、小說(shuō)中的對(duì)比。

7、孔乙己的形象塑造。這都是以一個(gè)問(wèn)題，從某個(gè)側(cè)面切入，來(lái)帶動(dòng)對(duì)全篇文章的閱讀理解。只要對(duì)教材進(jìn)行深入細(xì)致的分析，教者是可以找到、找出和拎出“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的線索，從而進(jìn)行課文的整體閱讀教學(xué)的。

2、掌握課堂教學(xué)藝術(shù)是教師發(fā)展的首要任務(wù)，這對(duì)教師個(gè)人的發(fā)展及業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高起到了巨大的促進(jìn)作用。

3、課堂教學(xué)藝術(shù)的實(shí)踐讓語(yǔ)文課成了一種享受，學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文，感受到了課堂藝術(shù)的魅力，在別具匠心的課堂設(shè)計(jì)中學(xué)生輕松愉悅地提高了語(yǔ)文的素養(yǎng)。

4、實(shí)驗(yàn)教師設(shè)計(jì)的課堂案例，及對(duì)課堂藝術(shù)的研究在《洹河在線》上發(fā)表后受到致好評(píng)。

5、在實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中實(shí)驗(yàn)成員吸收積累了大量的有關(guān)課堂藝術(shù)的材料，并努力運(yùn)用實(shí)踐，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

6、培養(yǎng)了一批語(yǔ)文骨干教師。

　　通過(guò)一年的實(shí)踐探索，實(shí)驗(yàn)教師對(duì)新課程改革有了更深刻的認(rèn)識(shí)，理論水平和教學(xué)藝術(shù)水平都明顯提高，成為我區(qū)語(yǔ)文教育改革的又一批中堅(jiān)力量。我們?cè)谡n題研究中發(fā)現(xiàn)，教師通過(guò)一次又一次的對(duì)教育教學(xué)理念的學(xué)習(xí)、課題研討、活動(dòng)研究，對(duì)新課程理念及課堂藝術(shù)的理論和實(shí)踐的理論認(rèn)識(shí)得到了升華，大大改變了教師頭腦中舊的教學(xué)觀念，徹底扭轉(zhuǎn)了原有的重課本輕生活的舊做法，除了在課堂教學(xué)中自覺(jué)重視給學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動(dòng)空間，讓學(xué)生自主探索，放手讓學(xué)生自己動(dòng)手做一做、動(dòng)口說(shuō)一說(shuō)、動(dòng)腦想一想外，還把語(yǔ)文學(xué)習(xí)從課內(nèi)延伸到課外，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然、走進(jìn)社會(huì)生活中去，聯(lián)系生活中的語(yǔ)文因子進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生自己真正認(rèn)識(shí)到生活是個(gè)大課堂，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活相等。另外，課題組教師多次榮獲市區(qū)級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，論文也多人次獲獎(jiǎng)。

7、提高了學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

經(jīng)過(guò)一年的實(shí)驗(yàn)，我區(qū)初中實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)明顯優(yōu)于對(duì)照班的學(xué)生，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性明顯提高。（2）即席發(fā)言能力、寫作能力明顯增強(qiáng)。（3）運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)收集、整理信息資料的能力明顯提高。為這部分學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

八、存在的主要問(wèn)題：

1、課堂教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用還不很好，不嫻熟，教師調(diào)控課堂、隨和應(yīng)變的能力需要進(jìn)一步提升。

2、教師的基本功還很不扎實(shí)，要加大課堂語(yǔ)言的訓(xùn)練，這就要求教師多讀書(shū)，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

3、一課多案，一課多上還存在很多問(wèn)題，如何讓一課多案更科學(xué)？

4、激趣是課堂的首任，激發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生潛在的激情，讓語(yǔ)文課“動(dòng)”起來(lái)，“活”起來(lái)，“深沉”起來(lái)是一個(gè)重要問(wèn)題。

九、需繼續(xù)探討的問(wèn)題：

1、如何在課堂教學(xué)中處理好講也練的關(guān)系？

2、如何開(kāi)展作文課堂教學(xué)？

3、如何因課文的不同即設(shè)計(jì)不同的思路？

4、課堂教學(xué)中如何進(jìn)行有效的朗讀訓(xùn)練？

十、結(jié)論：

　　本課題的實(shí)踐與研究是成功的。從實(shí)踐層面上看：它豐富了我區(qū)教師的課堂實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，拓展了語(yǔ)文課堂教學(xué)的思路，加快了語(yǔ)文新課程改革的步伐，提升了師生的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力，鍛煉了一批語(yǔ)文骨干教師，使語(yǔ)文教學(xué)改革深入人心。從理論層面上看：本課題研究形成了指導(dǎo)我區(qū)進(jìn)一步開(kāi)展語(yǔ)文課堂藝術(shù)的一系列理論，雖然還不夠系統(tǒng)化，不夠完善。

中學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)試卷共3

　　中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)研究

　　內(nèi)容摘要：我對(duì)中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行研究，經(jīng)過(guò)一年多的實(shí)踐與探索，已初見(jiàn)成效：

一、課題研究的目的和意義；

二、課題研究的理論依據(jù)；

三、課題研究的主要內(nèi)容和方法；

四、課題研究的過(guò)程；

五、研究的主要成果和結(jié)論；

五、研究的主要成果和結(jié)論；

六、存在的主要問(wèn)題。

　　關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)研究目的和意義依據(jù)內(nèi)容和方法過(guò)程成果和結(jié)論

　　我從2013年7月開(kāi)始，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行研究，經(jīng)過(guò)一年多的實(shí)踐與探索，已初見(jiàn)成效，現(xiàn)將實(shí)踐研究過(guò)程及結(jié)果匯報(bào)如下：

一、課題研究的目的和意義

　　隨著新課程改革的不斷的深入，緊緊圍繞《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，扎扎實(shí)實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，穩(wěn)步提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，是擺在我們每一位教師面前嚴(yán)峻的話題。但一直以來(lái),在課堂上學(xué)生或埋頭品讀,或奮筆疾書(shū),或掩卷沉思;而教師或循循善誘,或春風(fēng)化雨,或激揚(yáng)文字。學(xué)生求知的眼睛,盯著講臺(tái)上侃侃而談的教師。這似乎成了一種理想的課堂模式。然而,通過(guò)對(duì)新課程理念的學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程中的體會(huì),我逐漸明白:語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門藝術(shù),不是一個(gè)僵化的模式,需要不斷探索和創(chuàng)新,使語(yǔ)文課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的源頭活水。

　　1從課堂入手，從改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式入手，在探索，合作，實(shí)踐中改革，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。要做到這一點(diǎn)，教師的課堂作用便顯得尤為重要，尤其是教師在課堂上的引導(dǎo)便越發(fā)的體現(xiàn)在藝術(shù)性上。優(yōu)化課堂，讓語(yǔ)文課堂亮起來(lái)，動(dòng)起來(lái)，在民主平等中讓學(xué)生去探討語(yǔ)文的精華，感受語(yǔ)文的魅力，課堂藝術(shù)將是我們永遠(yuǎn)的追求。改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，并體驗(yàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)。改變傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)模式，讓課堂在快樂(lè)民主，平等對(duì)話的氣氛中進(jìn)行。2教師要認(rèn)識(shí)到課堂上應(yīng)把語(yǔ)文的工具性和人文性統(tǒng)一。語(yǔ)文是一種聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的訓(xùn)練，在語(yǔ)言文字中感受文學(xué)的情感熏陶，熱愛(ài)自己的民族語(yǔ)言。用教師的課堂藝術(shù)去組織課堂，扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練。訓(xùn)練是教師指導(dǎo)下的練習(xí)，語(yǔ)文課堂就是師生文本之間的交流，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高教師調(diào)控課堂的能力。3課堂教學(xué)藝術(shù)是一個(gè)不斷發(fā)展創(chuàng)新的主題，也是教師課堂的永遠(yuǎn)追求，因?yàn)闆](méi)有完美的課堂，課堂教學(xué)藝術(shù)的追求便也永無(wú)止境。教師要不斷的讀書(shū)，充實(shí)自己的思想，豐富自己的語(yǔ)言，靈活自己的思維，以充滿激情而又流暢的語(yǔ)言去震撼學(xué)生的心靈，用自己的博學(xué)多知去感染學(xué)生，用自己的靈活調(diào)控課堂，所以唯有教師素質(zhì)的提升才能有課堂教學(xué)藝術(shù)的不斷發(fā)展。 所以，課堂教學(xué)藝術(shù)在課堂中的運(yùn)用，是一個(gè)必須研究的課題。

二、課題研究的理論依據(jù)

　　在日常教學(xué)中，有不少學(xué)生，甚至個(gè)別老師對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)在認(rèn)識(shí)上往往存在著兩個(gè)誤區(qū)：一是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，以知識(shí)為學(xué)習(xí)目的，把知識(shí)作為窮究的對(duì)象；二是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力，輕視知識(shí)的學(xué)習(xí)。這兩點(diǎn)必須統(tǒng)一起來(lái)。首先幫助學(xué)生建立新的知識(shí)結(jié)構(gòu)知識(shí)繁雜、零散無(wú)序是語(yǔ)文學(xué)科的一大特點(diǎn)，如果不對(duì)它們作科學(xué)的整合，學(xué)生將會(huì)只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，嚴(yán)重影響能力的發(fā)展。為此，在教學(xué)中，我們重視幫助學(xué)生建立新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)始終以個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。當(dāng)教師講授的知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)趨于一致時(shí)，學(xué)生就會(huì)把外來(lái)的知識(shí)納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而獲得新知；當(dāng)外界的知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不一致時(shí)，學(xué)生就會(huì)根據(jù)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或者產(chǎn)生抗拒，或者對(duì)外界刺激進(jìn)行鑒別、改造，重新組織，一邊摒棄舊知識(shí)，一邊吸收新知識(shí)，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。根據(jù)這一理論，教學(xué)中，教師要注意了解學(xué)生的原有知識(shí)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生把新舊知識(shí)銜接起來(lái)，這樣才能幫助學(xué)生有效地同化新知識(shí)，迅速地建立新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。其次、要讓學(xué)生嘗到運(yùn)用知識(shí)的“甜頭”。獲取知識(shí)不是學(xué)習(xí)的終極目的，學(xué)習(xí)知識(shí)是為了解決問(wèn)題。也只有讓學(xué)生在運(yùn)用中嘗到“甜頭”，才能更好地維持強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣。例如把握詞義是語(yǔ)文閱讀能力的最基本要求，學(xué)生如能運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)法知識(shí)，通過(guò)分析結(jié)構(gòu)推斷詞義，往往能收到很好的效果。重視新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立，重視知識(shí)的運(yùn)用，知識(shí)就能變?yōu)槟芰?。學(xué)生學(xué)得積極，學(xué)得充實(shí)。再次、要以“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”思想為主設(shè)計(jì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。中西方教育相比，中國(guó)多用“接受學(xué)習(xí)法”，西方多用“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。這兩種方法各有優(yōu)勢(shì)，從培養(yǎng)創(chuàng)造能力而言，當(dāng)推“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。我們認(rèn)為以“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”為主設(shè)計(jì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，更有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。在教學(xué)中，我們主要采用了“明確學(xué)習(xí)目標(biāo)——自己鑒賞——討論交流——?dú)w納總結(jié)——遷移運(yùn)用”這樣的教學(xué)流程。這樣學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中才會(huì)砥礪自己的思維，真正有所得。第四讓學(xué)生的情感受到陶冶。 “文章不是無(wú)情物”，它是作者情感意念智慧的產(chǎn)物和表現(xiàn)，語(yǔ)文教師要善于“披文入情”，把蘊(yùn)含在字里行間的情感披露出來(lái)，以情動(dòng)人，使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識(shí)，受到教育。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“我們鑒賞文藝，最大目的是接受美感經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。”心理學(xué)認(rèn)為，情感是對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，它發(fā)自內(nèi)心，能引起和維持行動(dòng)，排除前進(jìn)障礙，對(duì)整個(gè)行動(dòng)起動(dòng)力調(diào)節(jié)作用。語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)到情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。在教學(xué)中要摒棄只重視理性分析，而置文理情思意境的美和作者的性靈情趣不顧的教法，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去感受，即通過(guò)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)、知覺(jué)、表象、聯(lián)想、情感去觸摸內(nèi)容的整體存在，去品味作者的情味和旨趣。最后，要讓學(xué)生能夠享受成功的激勵(lì) 。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，多方面的為學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)自己和獲得成功的機(jī)會(huì)，并且要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成功和進(jìn)步，及時(shí)給予肯定，使學(xué)生在享受成功的快樂(lè)中增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。課堂提問(wèn)時(shí)分層次，讓各類學(xué)生都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓他們有所知就有所答，并及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和肯定。 “好極了！”“就是這樣！”“我為你自豪！”“棒極了！”“真是不可思議！”“真不錯(cuò)！真有你的！”“精彩極了！”這些美好的話語(yǔ)，我毫不吝嗇地獻(xiàn)給學(xué)生。就這樣一來(lái)，以鼓勵(lì)為主盡快樹(shù)立學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其找回自信心，讓學(xué)生心里明白，老師不放棄他，他沒(méi)有理由不聽(tīng)好，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，所以也就不敢有所松動(dòng)，也就不至于和其他同學(xué)相差很遠(yuǎn)。課后，我常去教室轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，輔導(dǎo)學(xué)生，和學(xué)生多溝通，認(rèn)真回答學(xué)生的疑難問(wèn)題，聽(tīng)取學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的意見(jiàn)和評(píng)價(jià)，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生反饋的信息，讓學(xué)生了解到老師認(rèn)真教學(xué)，從而意識(shí)到自己作為一名學(xué)生，

　　更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)。對(duì)于成績(jī)好的學(xué)生，我對(duì)他們提出更高的要求，讓他們不滿足自己的現(xiàn)有知識(shí)，建議他們多聽(tīng)廣播，多看名著，拓展自己的視野。

　　課題研究的主要內(nèi)容和方法：

　　讓語(yǔ)文課堂充滿勃勃生機(jī)，寓教于樂(lè)，最大限度的突出學(xué)生的主體地位，力求課堂教學(xué)藝術(shù)化，通過(guò)大量的教學(xué)實(shí)踐讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文課，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，放飛學(xué)生的想象力；同時(shí)讓教師也認(rèn)識(shí)到精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，錘煉教學(xué)語(yǔ)言的重要性，更新教學(xué)觀念，把語(yǔ)文課堂營(yíng)造為藝術(shù)的舞臺(tái)。主要內(nèi)容有以下幾點(diǎn)：

1、課堂導(dǎo)入的藝術(shù)。課堂教學(xué)的導(dǎo)入要恰到好處，不能不根據(jù)課程情況而千篇1律。好的開(kāi)頭，是成功的一半。因?yàn)殚_(kāi)頭好了，自然可以引起學(xué)生學(xué)習(xí)新課的欲望，俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”。 課堂教學(xué)的導(dǎo)入是否精彩，直接影響著這節(jié)課的成敗。因此，我們?cè)谝黄鹩懻摲治?，達(dá)成共識(shí)，就是上課開(kāi)始，教師要根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生的特點(diǎn)，采用靈活多樣的方法導(dǎo)入，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生迅速地進(jìn)入角色。一節(jié)成功的課的開(kāi)場(chǎng)道白，猶如樂(lè)器定調(diào)。奧地利樂(lè)團(tuán)指揮韋勒說(shuō)，這個(gè)調(diào)定得如何，將決定全部演奏的成敗。語(yǔ)文課上富于魅力的導(dǎo)語(yǔ)，就是一首交響樂(lè)中美妙絕倫的序曲。一堂成功的語(yǔ)文課，是離不開(kāi)引人入勝的導(dǎo)語(yǔ)的。

2、課堂與學(xué)生交流的藝術(shù)。課堂藝術(shù)其實(shí)就是與學(xué)生進(jìn)行心理溝通的藝術(shù)。在師道尊嚴(yán)的影響下，學(xué)生往往是仰視教師，敬畏老師，無(wú)形之中師生之間就產(chǎn)生了一道隔膜。學(xué)會(huì)和學(xué)生溝通，讓學(xué)生把老師當(dāng)作朋友，因?yàn)椤坝H其師而信其道”，也就是創(chuàng)設(shè)和諧課堂，與學(xué)生進(jìn)行心理的溝通便顯得無(wú)為重要。消除學(xué)生的緊張情緒，讓學(xué)生感受到自己是班級(jí)中平等民主參與的一員，放松而輕松地去感受語(yǔ)文課堂的魅力。

3、課堂提問(wèn)的藝術(shù)。課堂上提問(wèn)方式的巧妙與笨拙，直接關(guān)系著課堂的教學(xué)成敗。喚醒學(xué)生讀書(shū)，思考的欲望，許多時(shí)候必須借助課堂上的巧妙提問(wèn)。教育家陶行知先生說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)”起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)的巧，愚者問(wèn)得笨。”這番說(shuō)不僅道出了提問(wèn)的重要意義，而且強(qiáng)調(diào)了“巧問(wèn)”。巧問(wèn)的“巧”，主要表現(xiàn)在提問(wèn)的時(shí)機(jī)恰到好處，難易把握準(zhǔn)確，有較強(qiáng)的啟發(fā)性，當(dāng)然提問(wèn)不能滿堂問(wèn)，不能用提問(wèn)牽著學(xué)生的鼻子走，要及時(shí)提問(wèn)，提出符合中學(xué)發(fā)展水平的問(wèn)題，我們提倡“深題淺問(wèn)”。

4、課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)。語(yǔ)文教師就是要用語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生。語(yǔ)文課堂語(yǔ)言應(yīng)該是充滿激情，能走進(jìn)文本，走近作者，和學(xué)生在語(yǔ)文世界里同樂(lè)同悲，語(yǔ)言要么高昂，要么激憤，要么低沉，要么沮喪??課堂語(yǔ)言還應(yīng)該是豐富的，富有文采的，讓學(xué)生感受語(yǔ)言的魅力；再次課堂語(yǔ)言應(yīng)該是簡(jiǎn)練的，不能啰嗦，要恰到好處。

5、處理課堂突發(fā)問(wèn)題的藝術(shù)。很多時(shí)候，課堂上會(huì)出現(xiàn)一些教師備課所不能預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題，怎樣恰當(dāng)面對(duì)并解決，值得深究。因?yàn)樘幚聿划?dāng)，很有可能導(dǎo)致一節(jié)課的失敗。

6、恰當(dāng)使用先進(jìn)教學(xué)資源的藝術(shù)。多媒體教學(xué)具有形象性、多樣性、新穎性、趣味性、直觀性、豐富性等特點(diǎn)，當(dāng)多媒體教學(xué)技術(shù)和影視藝術(shù)教育很好地結(jié)合在一起時(shí)，它就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主體，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。因此，我們積極倡導(dǎo)本組教師以現(xiàn)代教育技術(shù)手段為載體，展示教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，追求最大教學(xué)效率。這對(duì)深化課堂教學(xué)改革，大面積提高教學(xué)質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)具有相當(dāng)重要的作用。針對(duì)教師偏重課文，學(xué)生視野狹窄的現(xiàn)象，我們還應(yīng)聯(lián)系學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和教材內(nèi)容的實(shí)際，充分運(yùn)用生活素材，大力開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，使生活中的教學(xué)資源不斷輸入課堂，從而達(dá)到將語(yǔ)文教學(xué)延伸到生活實(shí)際的目標(biāo)。

　　課題研究的方法主要有以下幾點(diǎn)：

1、加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)習(xí)教育家的經(jīng)典名著，學(xué)習(xí)其思想理念，靈活的創(chuàng)造性的運(yùn)用在自己的教學(xué)實(shí)踐中，形成自己獨(dú)特風(fēng)格。

2、研究觀看名師課堂，分析其課堂教學(xué)藝術(shù)，在具體實(shí)踐中如何落實(shí)理論的，站在名師的肩膀上打造自己的經(jīng)典課堂。

3、實(shí)驗(yàn)法。用自己的實(shí)踐去聯(lián)系理論，運(yùn)用課堂教學(xué)的藝術(shù)去上每一節(jié)課，多讓專家進(jìn)行評(píng)課。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。通過(guò)收集資料，學(xué)習(xí)理論，實(shí)踐運(yùn)用，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再以課題的形式理論和實(shí)踐為一體，上升為理論指導(dǎo)實(shí)踐操作性強(qiáng)的體系。

四、課題研究的過(guò)程

1、準(zhǔn)備階段。組成課題研究四人小組，針對(duì)六項(xiàng)課題研究的內(nèi)容做進(jìn)一步的了解，搜集名師的課堂實(shí)錄、講座、書(shū)籍。

2、研究階段。實(shí)驗(yàn)教師積極參加，協(xié)商討論，提出自己的見(jiàn)解，并撰寫課堂教學(xué)藝術(shù)的專題文章。通過(guò)本階段的深入實(shí)踐與控究，實(shí)驗(yàn)教師一致認(rèn)識(shí)到：中學(xué)語(yǔ)文課堂藝術(shù)的研究，必須要研究課堂導(dǎo)入的藝術(shù)，課堂與學(xué)生交流的藝術(shù)，課堂提問(wèn)的藝術(shù)，課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)等。但首先要研究課堂上師生的關(guān)系，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體，一切著眼點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)，教是為學(xué)來(lái)服務(wù)的，學(xué)生是課堂主人，讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大程度的發(fā)展，讓學(xué)生在課堂上去讀，去說(shuō)，去聽(tīng)，去思，去辯，去寫，不管采用那種方式，什么方法，課堂的主體不能變，形式要為內(nèi)容來(lái)服務(wù)，但學(xué)習(xí)的方法又直接影響著學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生的在語(yǔ)言文字的熏陶和感染下提升自我，提升境界，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。但是教師的作用又是不可缺失的，教師的作用主要體現(xiàn)在：教師在教學(xué)過(guò)程中的活動(dòng)的限制：是“指導(dǎo)”而不是“灌輸”，是“引導(dǎo)”而不是“牽就”。導(dǎo)者，因勢(shì)利導(dǎo)也，就是要求教師順著學(xué)生個(gè)性發(fā)展之“勢(shì)”指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔助、啟發(fā)；教

　　師“導(dǎo)”之有方，學(xué)生學(xué)之得法，才能真正成為認(rèn)識(shí)的主體，認(rèn)知的主體、學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體。

　　教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在以下方面：

（1）組織教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生的求知活動(dòng)始終圍繞主要目標(biāo)進(jìn)行并收到最理想的效果。

（2）引導(dǎo)、啟發(fā)，幫助學(xué)生不斷向知識(shí)的廣度和深度進(jìn)行探索。

（3）激勵(lì)作用，隨時(shí)給學(xué)生以鼓勵(lì)、督促，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

（4）傳授知識(shí)，把握學(xué)生認(rèn)知的需要講授有關(guān)知識(shí)。

　　中學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的方式是在平等民主的對(duì)話中進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。課堂對(duì)話的藝術(shù)首先是和學(xué)生進(jìn)行的心理溝通的藝術(shù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈，起進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的信任，俯下身子和學(xué)生做朋友。讓學(xué)生敢說(shuō)，能說(shuō)，這要開(kāi)啟學(xué)生的心扉，讓學(xué)生尊其師，信其道。其次，課堂對(duì)話的主體地位要平等，教學(xué)相長(zhǎng)，師生雙方人格尊嚴(yán)，地位是平等的，不能以師尊壓人，不能強(qiáng)霸，不能搞一言堂。第三，課堂對(duì)話教師的引導(dǎo)是不可缺的，教師要把問(wèn)題拋給學(xué)生，然后師生校在對(duì)話溝通中，在對(duì)話過(guò)程中教師要牽引，牽引課堂朝著有效的方向發(fā)展；教師要激勵(lì)學(xué)生去控索，去思考，去發(fā)現(xiàn)；教師學(xué)要解疑，在學(xué)生疑惑不解時(shí)教師要去解惑；。第四，課堂對(duì)話要給學(xué)生以更文闊的思維空間，對(duì)于課文的閱讀要讓學(xué)生關(guān)于去發(fā)現(xiàn)疑惑，去提出問(wèn)題，然后讓學(xué)生去思考、討論、解決，同時(shí)，教師提供給學(xué)生以“話題”要比提出“問(wèn)題”更具有思考、討論的價(jià)值，思維空間更加廣闊，而不被標(biāo)準(zhǔn)答案禁錮。

五、研究的主要成果和結(jié)論：

　　一年來(lái)，我們課題組成員在學(xué)習(xí)新理念的基礎(chǔ)上，通過(guò)大量的教學(xué)實(shí)踐讓學(xué)生體驗(yàn)到語(yǔ)文課堂的魅力，增加學(xué)生的生活閱歷，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，放飛學(xué)生的想象力為他們搭建了展示才華的平臺(tái)，盡情地書(shū)寫他們的理想、人生，學(xué)生們用不同的方式展示自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的成果。

1、教師研究梳理整合教材的能力得以提高。這種對(duì)教材、對(duì)教學(xué)資料進(jìn)行細(xì)化與深化研究的操作方式，不只是對(duì)一篇1篇的課文進(jìn)行分析與欣賞，它是對(duì)教材進(jìn)行梳理整合，梳理整合的著眼點(diǎn)教材的編排體系，教材的訓(xùn)練要點(diǎn)，每?jī)?cè)、每個(gè)單元的教材特點(diǎn)，教材的某個(gè)集合的內(nèi)部規(guī)律等。面對(duì)全套教材，以不同的線條入手，進(jìn)行系統(tǒng)的搜索、整理。

2、具有了閱讀課文、鉆研教材的素養(yǎng)。我們?cè)谑褂媒滩臅r(shí)才會(huì)有一種居高臨下、運(yùn)籌帷幄的清醒感覺(jué)，才會(huì)懂得怎樣合理地、科學(xué)地、有選擇性地運(yùn)用好教材，從而最大限度地發(fā)揮教材的作用；我們就能夠在課文的海洋中游弋，有目的、有順序、有效率、有趣味地組織起教學(xué)的內(nèi)容。

3、課堂教學(xué)藝術(shù)的實(shí)踐讓語(yǔ)文課成了一種享受，學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文，感受到了課堂藝術(shù)的魅力，在別具匠心的課堂設(shè)計(jì)中學(xué)生輕松愉悅地提高了語(yǔ)文的素養(yǎng)。

4、課題主持人取得“縣級(jí)教育科研先進(jìn)個(gè)人”稱號(hào)，課題參與者兩人獲得“縣優(yōu)秀教師”稱號(hào)。

5、提高了學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。經(jīng)過(guò)一年的研究實(shí)驗(yàn)，我們所帶班學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)明顯優(yōu)于其他班的學(xué)生，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性明顯提高。（2）即席發(fā)言能力、寫作能力明顯增強(qiáng)。（3）運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)收集、整理信息資料的能力明顯提高。

六、存在的主要問(wèn)題

1、課堂教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用還不很好，不嫻熟，教師調(diào)控課堂、隨機(jī)應(yīng)變的能力需要進(jìn)一步提升。

2、教師的基本功還很不扎實(shí)，要加大課堂語(yǔ)言的訓(xùn)練，這就要求教師多讀書(shū)，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

3、課題組之外的部分教師不夠重視，資源利用有限。

　　一年來(lái)我們的努力沒(méi)有白費(fèi)。它豐富了我們的課堂實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，拓展了語(yǔ)文課堂教學(xué)的思路，加快了語(yǔ)文新課程改革的步伐，提升了師生的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力。今后，我一定會(huì)朝著未盡的目標(biāo)，繼續(xù)努力，做一個(gè)研究型學(xué)習(xí)型的優(yōu)秀教師。

中學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)試卷共4

　　中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)提問(wèn)藝術(shù)初探

　　鄲城縣＊＊＊ ＊＊＊

　　課堂提問(wèn),是藝術(shù)性很強(qiáng)的教學(xué)手段之一。在實(shí)際教學(xué)中,有效的課堂提問(wèn)能誘發(fā)學(xué)生思維的興趣,使提問(wèn)真正問(wèn)到學(xué)生們的心“竅”上。在接受新知的過(guò)程中始終讓學(xué)生感到“柳暗花明又一村”的情境,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本文作者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談了一些這方面的看法。

一、提問(wèn)要新穎,能激發(fā)學(xué)生的興趣

　　課堂提問(wèn),要講究發(fā)問(wèn)方式、改變提問(wèn)角度,使問(wèn)題提得巧,發(fā)人深思,要力求新穎,能激發(fā)學(xué)生興趣。例如:在講《蘇州園林》時(shí),教師導(dǎo)入新課時(shí)可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題:同學(xué)們,人們常說(shuō)“上有天堂,下有蘇杭”,桂林山水甲天下,桂林美在山水,蘇州美在園林,蘇州園林有什么特點(diǎn)呢?它美在何處呢?下面請(qǐng)同學(xué)們讀《蘇州園林》之后,回答老師的問(wèn)題。這樣設(shè)疑導(dǎo)入,既創(chuàng)設(shè)了問(wèn)題的情景、激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又使問(wèn)題的指向性非常明確,調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

二、提問(wèn)要抓住契機(jī),設(shè)置矛盾,激活思維

　　學(xué)生對(duì)每篇課文的學(xué)習(xí),不是一開(kāi)始就感興趣的,教者應(yīng)有意地給學(xué)生設(shè)置問(wèn)題的“障礙”,形成他們心理上的一種“沖突”。當(dāng)學(xué)生急于解開(kāi)這些“沖 1 突”時(shí),也就意味著進(jìn)行了思維訓(xùn)練,對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解自然也水到渠成。上海的于漪老師在教《孔乙己》一文時(shí),就很注意發(fā)問(wèn)的技巧。她一開(kāi)篇就問(wèn)學(xué)生,“孔乙己姓甚名誰(shuí)?”這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又難以一下子回答的問(wèn)題,很自然迫使學(xué)生認(rèn)真地研讀課文。教者在此基礎(chǔ)上,順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)孔乙己沒(méi)有名字的深刻性,解決本文的教學(xué)難點(diǎn)?？梢?jiàn),抓住契機(jī)、富于藝術(shù)技巧的提問(wèn),會(huì)讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、積極。

三、提問(wèn)要靈活多變,引人入勝

　　課堂提問(wèn)如果只是一味地直來(lái)直去,啟發(fā)性就不強(qiáng),久而久之,學(xué)生對(duì)這樣的提問(wèn)會(huì)感到索然無(wú)味,并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如我們把問(wèn)題以“曲問(wèn)”“活問(wèn)”的方式提出,就能迫使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋。如《小橘燈》中寫道:我低聲問(wèn):“你家還有什么人?”她說(shuō):“現(xiàn)在沒(méi)有什么人,我爸爸到外面去了??”如果讓學(xué)生分析小姑娘話沒(méi)說(shuō)完的原因,可以這樣問(wèn):“小姑娘話沒(méi)說(shuō)完就停住,是不是她不知道爸爸到哪里去了呢?”當(dāng)學(xué)生給予否定回答時(shí),又繼續(xù)問(wèn):“既然知道爸爸的去處,為什么不直說(shuō)?”有的學(xué)生會(huì)說(shuō)“怕別人知道”“當(dāng)時(shí)不方便說(shuō)”,在這個(gè)時(shí)候,就可以提出關(guān)鍵的一問(wèn):“文章這樣寫小姑娘,表現(xiàn)了她怎樣的性格特點(diǎn)呢?”很明顯,因?yàn)橛辛饲懊娴谝惶幍摹扒鷨?wèn)”,學(xué)生就比較容易理解小姑娘在此處“機(jī)警”的性格特點(diǎn)。因此,因勢(shì)利 2 導(dǎo)、富于技巧性的提問(wèn),能有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的綜合能力,極大地提高教學(xué)效率。

四、提問(wèn)要注意選準(zhǔn)角度,化難為易

　　一個(gè)問(wèn)題可以從多種角度來(lái)提問(wèn),但最佳角度只有一個(gè)。選準(zhǔn)一個(gè)角度提問(wèn),可以活躍學(xué)生思維,減少理解障礙。例如:《項(xiàng)鏈》一文中“路瓦栽夫人的悲劇是怎樣造成的”這個(gè)問(wèn)題,就顯得太大,學(xué)生難以理解。我們不妨換個(gè)角度來(lái)理解文章中的兩句話:“極細(xì)小的一件事可以敗壞你,也可以成全你!”“這些年來(lái)我忍受著許多苦楚,??而且都是因?yàn)槟?”路瓦栽夫人的遭遇是不是因?yàn)閬G項(xiàng)鏈這件小事?是不是因?yàn)榉饋?lái)思節(jié)夫人?然后架梯設(shè)題,就可以推論出她的悲劇來(lái)自個(gè)人,來(lái)自本階級(jí)和那個(gè)資本主義社會(huì)。

　　總之,課堂設(shè)疑提問(wèn)是教師的基本功之一,高質(zhì)量的課堂提問(wèn)可以說(shuō)是一門教育藝術(shù)。著名教育家陶行知先生說(shuō):發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)。教師要掌握提問(wèn)的藝術(shù),才能嫻熟自如地駕馭課堂,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和靈活性,走出一條有獨(dú)特風(fēng)格的

　　語(yǔ)文教學(xué)之路。教師在課堂上適時(shí)、適度,而且富于藝術(shù)技巧的提問(wèn),能加快把知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進(jìn)程,是發(fā)展學(xué)生思維,保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

中學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)試卷共5

《中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)研究》課題結(jié)題報(bào)告

　　2008年12月05日

《中學(xué)語(yǔ)文課堂藝術(shù)研究》課題結(jié)題報(bào)告

　　課題名稱：《中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)研究》

　　立項(xiàng)單位：河南安陽(yáng)市文峰區(qū)教研室

　　課題類型：河南省基礎(chǔ)教研課題

　　實(shí)驗(yàn)單位：河南安陽(yáng)市文峰區(qū)教研室

“中學(xué)語(yǔ)文課堂藝術(shù)研究”課題從2007年9月開(kāi)題，經(jīng)過(guò)一年的實(shí)踐與探索，已初見(jiàn)成效，現(xiàn)將實(shí)踐研究過(guò)程及結(jié)果匯報(bào)如下：

一、開(kāi)題背景：

　　新課程的改革正在不斷的深入，深化。緊緊圍繞《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，扎扎實(shí)實(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，是擺在我們面前很嚴(yán)峻的話題。從課堂入手，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在探索交流，思考合作，實(shí)踐綜合中改革，讓學(xué)生主動(dòng)探索，成為學(xué)習(xí)的主人，樂(lè)于學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。教師的課堂作用便顯得尤為重要，教師要成為教的主體，也就是是教師的傳道授業(yè)解惑的作用不能丟，但是教師的引導(dǎo)便越發(fā)的體現(xiàn)在藝術(shù)性上。名師出高徒，高徒的成功應(yīng)在課堂上去實(shí)現(xiàn)，優(yōu)化課堂，讓語(yǔ)文課堂亮起來(lái)，動(dòng)起來(lái)，在民主平等中讓學(xué)生去探討語(yǔ)文的精髓，感受語(yǔ)文的魅力，課堂藝術(shù)將是我們永遠(yuǎn)的追求，不斷追求，讓課堂永遠(yuǎn)精益求精的發(fā)展。

　　改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，體驗(yàn)語(yǔ)文的快樂(lè)。改變傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)，讓課堂在快樂(lè)民主，平等對(duì)話的氣氛中進(jìn)行。課堂的藝術(shù)或技巧在課堂中的運(yùn)用，是一個(gè)值得研究的課題。優(yōu)化了課堂，在教學(xué)環(huán)節(jié)上更科學(xué)，更嚴(yán)謹(jǐn)，更自然，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)語(yǔ)文，學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。課堂上把語(yǔ)文的工具性和人文性統(tǒng)一。語(yǔ)文就是聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的訓(xùn)練，在語(yǔ)言文字中感受文學(xué)的情感熏陶，熱愛(ài)自己的民族語(yǔ)。用教師的課堂藝術(shù)去組織課堂，扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練。訓(xùn)練是教師指導(dǎo)下的練習(xí)，語(yǔ)文課堂就是師生文本之間的交流，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高教師調(diào)控課堂的能力。

一、課題研究的目的和意義

　　語(yǔ)文課堂是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的主要渠道和主陣地。語(yǔ)文學(xué)習(xí)功夫在課外，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文的生活化和積累的重要性，而課外的“大語(yǔ)文”則是語(yǔ)文課堂的延伸和遷移，只有通過(guò)有序的，科學(xué)的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生才能把生活當(dāng)作語(yǔ)文，處處有語(yǔ)文，有章可循，有法可學(xué)，有知可用。那么作為一名語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文課堂藝術(shù)的研究便顯得尤為重要。當(dāng)前我區(qū)對(duì)語(yǔ)文課堂藝術(shù)的研究已全面展開(kāi)，并且在逐步深入，區(qū)教研室語(yǔ)文教研員柳老師特別注重全區(qū)語(yǔ)文教師的能力的提高，通過(guò)開(kāi)展各種各式豐富多彩的活動(dòng)，讓全區(qū)語(yǔ)文教師在百忙中嚴(yán)格要求自己，擠時(shí)間，找時(shí)間，苦練基本功。柳老師首先從“課堂教學(xué)”作為突破口，通過(guò)“公開(kāi)課”、“特色課”、“研討課”、“說(shuō)課”、“優(yōu)質(zhì)課”等形式，不斷鍛煉語(yǔ)文老師的課堂能力，特別是柳老師精道獨(dú)辟的點(diǎn)評(píng)是一語(yǔ)中的，使授課教師和聽(tīng)課教師受益非淺。但是關(guān)于語(yǔ)文課堂藝術(shù)的有關(guān)理論和實(shí)踐都還比較零散，沒(méi)有系統(tǒng)化，教師在語(yǔ)文教學(xué)中往往是死搬硬套，邯鄲學(xué)步而不得其要領(lǐng)。如何把語(yǔ)文課堂藝術(shù)系統(tǒng)化，具體化，整體推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，把課堂教學(xué)的時(shí)間空間還給學(xué)生，教師有效的引導(dǎo)學(xué)生靈活機(jī)智的藝術(shù)的帶領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文課堂遨游成為了我們迫切要研究的課題，這就迫切地需要理論的指導(dǎo)和實(shí)踐的研究。基于此咱現(xiàn)狀，我區(qū)開(kāi)展了’中學(xué)語(yǔ)文課堂藝術(shù)研究“的課題研究。

　　語(yǔ)文教學(xué)是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合。語(yǔ)文課堂不能沒(méi)有藝術(shù)，否則學(xué)生上課的興味就減去了一半，聽(tīng)一堂好課是一種藝術(shù)享受，這是對(duì)課堂藝術(shù)重要性的強(qiáng)調(diào)。課堂藝術(shù)的恰當(dāng)運(yùn)用能夠起到事半功倍的效果，能夠讓學(xué)生真正的喜歡語(yǔ)文，走進(jìn)語(yǔ)文，融入語(yǔ)文，那么它的意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、有利于提升初中語(yǔ)文教師的課堂理念。一直以來(lái)，我們一直在高喊“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，“把課堂還給學(xué)生”……但是在實(shí)踐教學(xué)中往往是不知所措。面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的充滿個(gè)性的個(gè)體，面對(duì)隨時(shí)可能出現(xiàn)意想不到問(wèn)題的課堂，為了掌握和調(diào)控課堂，語(yǔ)文教師往往小心翼翼的去踐行“以學(xué)生為主體”的課堂理念。不敢把課堂全部交給學(xué)生怕出現(xiàn)自己無(wú)法調(diào)控甚至無(wú)法收拾的局面。于是便想方設(shè)法在“新理念”下依然獨(dú)霸課堂，牢牢地控制課堂，讓學(xué)生在自己預(yù)設(shè)的套子中鉆來(lái)鉆去，而少了一份課堂思想碰撞的精彩。課堂藝術(shù)的研究就是要讓學(xué)生真正的成為課堂的主體，成為學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)去閱讀，主動(dòng)去感受，主動(dòng)去體驗(yàn)，而教師則要藝術(shù)地去激發(fā)學(xué)生的興趣，與學(xué)生進(jìn)行心理的溝通，在尊重學(xué)生的同時(shí)全面而有深度的形成智力挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)學(xué)生的思維假定，進(jìn)行思維訓(xùn)練和情感熏陶。課堂藝術(shù)的研究其實(shí)就是對(duì)新課標(biāo)學(xué)生如何學(xué)，教師如何教的研究。通過(guò)課題形式進(jìn)行探究，一定會(huì)使理論體系更具體，更明確、更易于運(yùn)用和操作。

二、有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文課。學(xué)生有時(shí)并不是不喜歡語(yǔ)文，更是不喜歡語(yǔ)文課，語(yǔ)文課被我們的語(yǔ)文教師給上的索然無(wú)味了。課堂藝術(shù)則首先從學(xué)生的心理入手，藝術(shù)性的讓學(xué)生在課堂興致勃勃的去思考，去閱讀，去創(chuàng)造。課堂的藝術(shù)從各個(gè)環(huán)節(jié)藝術(shù)性地激發(fā)學(xué)生興趣，處處從學(xué)生的角度考慮和入手，巧妙地進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫的訓(xùn)練，激活動(dòng)思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，在真善美的陶治中不斷提高能力，形成健全人格。

三、有利于優(yōu)化各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，提高課堂質(zhì)量，傳統(tǒng)教學(xué)的模式是固定化的，單一而單調(diào)的。課堂教學(xué)藝術(shù)則要打造精品課堂，要求教者潛心研究教材，先學(xué)后教，先體驗(yàn)再傳授，這樣便于教者能把握學(xué)生學(xué)習(xí)的心理和接受的程度，并且推敲各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)而選擇和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，使課堂教學(xué)精彩異呈。

四、有利于教師苦練基本功，不斷提高自己。課堂教學(xué)藝術(shù)是一個(gè)不斷發(fā)展創(chuàng)新的主題，也是教師課堂的永遠(yuǎn)追求，因?yàn)闆](méi)有完美的課堂，課堂教學(xué)藝術(shù)的追求便也永無(wú)止境。教師要不斷的讀書(shū)，充實(shí)自己的思想，豐富自己的語(yǔ)言，靈活自己的思維，以充滿激情而又流暢的語(yǔ)言去震撼學(xué)生的心靈，用自己的博學(xué)多知去感染學(xué)生，用自己的靈活機(jī)智去調(diào)控課堂，所以唯有教師素質(zhì)的提升才能有課堂教學(xué)藝術(shù)的不斷發(fā)展。

三、課題研究的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，水平和發(fā)展趨勢(shì)

　　長(zhǎng)期來(lái)人們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)一直有著不同的理解，主要有以下幾種：

1、激勵(lì)樂(lè)學(xué)說(shuō)。第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”（《德國(guó)教師教育指南》）蘇霍姆林斯基在《教學(xué)的藝術(shù)》一書(shū)中認(rèn)為，教育的藝術(shù)在于能激發(fā)出學(xué)生心靈的感情，而且這種工作做得愈細(xì)致，愈有感情，從孩子心靈深處涌出的力量便愈大。盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中指出：“教學(xué)的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。”“教他以研究學(xué)習(xí)的方法”。葉圣陶先生也一貫主張“教是為不教”，其目的也在于使學(xué)生會(huì)學(xué)、善學(xué)、樂(lè)學(xué)。

2、創(chuàng)造活動(dòng)說(shuō)。李密先生在《課堂教學(xué)藝術(shù)通論》一書(shū)中論證指出：“教學(xué)藝術(shù)乃是教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教學(xué)技能技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)?！睆埼溟_(kāi)先生在《教學(xué)藝術(shù)論》一書(shū)中認(rèn)為：“教學(xué)藝術(shù)是使用富有審美價(jià)值的特殊認(rèn)識(shí)技藝進(jìn)行的創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)?！碧K靈楊先生也認(rèn)為：“教師之所以稱為藝術(shù)家，是因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)本身就是創(chuàng)作，而且比藝術(shù)家的創(chuàng)作更富有創(chuàng)造性?！保ā督處煛茉煨乱淮说墓こ處熀退囆g(shù)家》，《教育研究》）

3、審美說(shuō)。閻增武先生認(rèn)為：“借助教學(xué)過(guò)程中的審美感，可以給教學(xué)藝術(shù)下一定義：教學(xué)藝術(shù)是通過(guò)誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果的手段，這種手段的運(yùn)用能使學(xué)生在有益身心健康的積極愉快的求知?dú)夥罩校@得知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)和美的享受。”（《淺析教育過(guò)程的審美感》，《教育研究》）

　　通過(guò)學(xué)習(xí)理論，再聯(lián)系我們的教學(xué)實(shí)際，我們認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)是指能激發(fā)學(xué)生興趣，激活思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，在真善美的陶冶中不斷提高能力，形成健全人格的教學(xué)活動(dòng)。其核心是情感性、創(chuàng)造性。

四、課題研究的理論論據(jù)

（一）充實(shí)知識(shí)

　　在日常教學(xué)中，部分學(xué)生，甚至個(gè)別老師對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)在認(rèn)識(shí)上往往存在著兩個(gè)誤區(qū)：一是偏面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，以知識(shí)為學(xué)習(xí)目的，把知識(shí)作為窮究的對(duì)象；二是偏面強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力，輕視知識(shí)的學(xué)習(xí)。我們認(rèn)為，知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，只有學(xué)好知識(shí)，才能有效地提高能力；知識(shí)不是終極目的，學(xué)知識(shí)是為了運(yùn)用。

1、幫助學(xué)生建立新的知識(shí)結(jié)構(gòu)

　　知識(shí)繁雜、零散無(wú)序是語(yǔ)文學(xué)科的一大特點(diǎn)，如果不對(duì)它們作科學(xué)的整合，學(xué)生將會(huì)只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，嚴(yán)重影響能力的發(fā)展。為此，在教學(xué)中，我們重視幫助學(xué)生建立新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。心理學(xué)研究指出，唯有結(jié)構(gòu)才具有最強(qiáng)的遷移性，學(xué)生在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)課文，思維寬闊，不僅利于“接納”新知識(shí)，所學(xué)的知識(shí)也容易轉(zhuǎn)化能力。

2、讓學(xué)生嘗到運(yùn)用知識(shí)的“甜頭”

　　獲取知識(shí)不是學(xué)習(xí)的終極目的，學(xué)習(xí)知識(shí)是為了解決問(wèn)題。也只有讓學(xué)生在運(yùn)用中嘗到“甜頭”，才能更好地維持強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣。例如把握詞義是語(yǔ)文閱讀能力的最基本要求，學(xué)生如能運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)法知識(shí)，通過(guò)分析結(jié)構(gòu)推斷詞義，往往能收到很好的效果。重視新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立，重視知識(shí)的運(yùn)用，知識(shí)就能變?yōu)槟芰ΑW(xué)生學(xué)得積極，學(xué)得充實(shí)。

（二）思維的快樂(lè)

　　通過(guò)反思，我們認(rèn)為教學(xué)過(guò)程中嚴(yán)重存在“重結(jié)果輕過(guò)程”的現(xiàn)象，學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力遭到極大的扼制。由于缺少思維快樂(lè)，本應(yīng)充滿勃勃生機(jī)的學(xué)習(xí)變得了無(wú)趣味。為此，我們作了如下嘗試：

1、以“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”思想為主設(shè)計(jì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

　　中西方教育相比，中國(guó)多用“接受學(xué)習(xí)法”，西方多用“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。這兩種方法各有優(yōu)勢(shì)，從培養(yǎng)創(chuàng)造能力而言，當(dāng)推“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。我們認(rèn)為以“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”為主設(shè)計(jì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，更有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。在教學(xué)中，我們主要采用了“明確學(xué)習(xí)目標(biāo)——自己鑒賞——討論交流——?dú)w納總結(jié)——遷移運(yùn)用”這樣的教學(xué)流程。我們注意引導(dǎo)學(xué)生把課文前的提示（因?yàn)樘敿?xì)了）放在后面作參讀材料，拋卻以往的根據(jù)課文提示中的“結(jié)論”去“圖解”文章的閱讀思考模式，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。這樣學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中才會(huì)砥礪自己的思維，真正有所得。新版人教社教材（試驗(yàn)本），已把過(guò)去課文前的關(guān)于內(nèi)容、寫作特色的詳細(xì)提示，換成了“訓(xùn)練重點(diǎn)”，我們認(rèn)為這更利于“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的實(shí)施，也提醒我們?cè)诮虒W(xué)中要給學(xué)生留下充分的思維空間，切莫用“先入之見(jiàn)”把學(xué)生變成思維懶漢。

2、養(yǎng)成“披文入情”的閱讀習(xí)慣

　　創(chuàng)造精神源于學(xué)生的思維能力，而思維能力的培養(yǎng)是需要載體的。心理學(xué)研究指出，語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。要想在語(yǔ)文教學(xué)中激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力，就必須糾正“天馬行空”式的分析，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“披文入情”的閱讀習(xí)慣。

3、掌握科學(xué)的思想武器

　　學(xué)生分析自己語(yǔ)文水平不高時(shí)，常常歸因于語(yǔ)言積累。以為肚里的“優(yōu)美詞句”太少。我們通過(guò)調(diào)查分析卻發(fā)現(xiàn)，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，制約語(yǔ)文整體水平提高的“瓶頸”經(jīng)常表現(xiàn)為不科學(xué)的思維方式。

　　在教學(xué)過(guò)程中，重視思維訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，主動(dòng)思考，學(xué)生自然會(huì)感到學(xué)習(xí)的無(wú)窮樂(lè)趣。

（三）情感的陶冶

“文章不是無(wú)情物”，它是作者情感意念智慧的產(chǎn)物和表現(xiàn)，語(yǔ)文教師要善于“披文入情”，把蘊(yùn)含在字里行間的情感披露出來(lái)，以情動(dòng)人，使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識(shí)，受到教育。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“我們鑒賞文藝，最大目的是接受美感經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。”心理學(xué)認(rèn)為，情感是對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，它發(fā)自內(nèi)心，能引起和維持行動(dòng)，排除前進(jìn)障礙，對(duì)整個(gè)行動(dòng)起動(dòng)力調(diào)節(jié)作用。語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)到情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。在教學(xué)中要摒棄只重視理性分析，而置文理情思意境的美和作者的性靈情趣不顧的教法，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去感受，即通過(guò)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)、知覺(jué)、表象、聯(lián)想、情感去觸摸內(nèi)容的整體存在，去品味作者的情味和旨趣。

（四）成功的激勵(lì)

　　陶行知先生指出：“先生拿做來(lái)教乃是真教，學(xué)生拿做來(lái)學(xué)乃是真學(xué)，不在做上用功夫，教固不成真教，學(xué)也不成為真學(xué)。”在“做”上用功夫，鮮明地體現(xiàn)了素質(zhì)教育思想，它能極大地激發(fā)強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和創(chuàng)造能力的提高。為此，我們?cè)陂喿x教學(xué)中，重視指導(dǎo)學(xué)生從寫作角度理解吸收知識(shí)，讓學(xué)生們?cè)凇奥?lián)系生活，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐”中感受“人生的需要”獲得成功的喜悅。

1、重視“神似”。在閱讀教學(xué)中，我們要求學(xué)生不能只局限于借鑒文章思路和表現(xiàn)手法，而要深入領(lǐng)會(huì)文章思想內(nèi)容，對(duì)文章內(nèi)容和形式作辯證思考，多問(wèn)幾個(gè)為什么，在寫作訓(xùn)練中力求“神似”。

2、感受生活。歌德說(shuō)：“一棵樹(shù)上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個(gè)人之中也很難找到兩個(gè)人在思想情感上完全協(xié)調(diào)。”所以，閱讀教學(xué)后提供的材料或習(xí)作參考題，除了能很好地遷移所學(xué)的知識(shí)外，一定要貼近學(xué)生的實(shí)際，要能引導(dǎo)學(xué)生像課文作者那樣積極觀察，深入思考，學(xué)會(huì)用自己的眼睛去看，用心靈去感悟。學(xué)生在用心感受生活中，思想會(huì)變敏銳，情感會(huì)更豐富。

3、鼓勵(lì)創(chuàng)新。寫作訓(xùn)練中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)辟蹊徑，努力寫出構(gòu)思巧妙，立意新穎，有新鮮感受、獨(dú)到見(jiàn)解的文章。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“關(guān)于一個(gè)人、一種行為、一種現(xiàn)象、一種事，你心里怎么想就怎么說(shuō)，任何時(shí)候也不要去努力猜測(cè)別人聽(tīng)了你的話會(huì)對(duì)你怎么樣，這種猜測(cè)會(huì)使你變成虛偽的人，阿諛?lè)畛械娜?，甚至卑鄙的人?！币髮W(xué)生忠實(shí)于自己的精神，對(duì)學(xué)生習(xí)作中的個(gè)人感觸、偏激想法，作辯證分析，肯定其閃光點(diǎn)；對(duì)創(chuàng)造性地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的做法，要充分鼓勵(lì)。這樣，學(xué)生就敢于沖開(kāi)固有思路的框架，敢于擺脫思維定勢(shì)的羈絆，寫出富有創(chuàng)新精神、獨(dú)樹(shù)一幟的好文章。學(xué)生在實(shí)踐中經(jīng)常感受到成功的喜悅，語(yǔ)文教學(xué)的各項(xiàng)活動(dòng)就會(huì)形成良性互動(dòng)的態(tài)勢(shì)。

　　我們認(rèn)為知識(shí)的充實(shí)、思維的快樂(lè)、情感的陶冶、成功的激勵(lì)，較好地體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的主要內(nèi)容。教學(xué)中圍繞情感性、創(chuàng)造性，把這四個(gè)方面作有機(jī)的整合，將形成提高語(yǔ)文教學(xué)效益的合力，學(xué)生將在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展，成為可持續(xù)發(fā)展的人才。

五、課題研究的主要內(nèi)容和方法：

　　本研究將依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》重點(diǎn)探究教師如何在課堂上實(shí)施教學(xué)藝術(shù)。

1、中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)研究的內(nèi)容：

　　A、溝通學(xué)生心理的藝術(shù)

　　課堂藝術(shù)其實(shí)就是與學(xué)生進(jìn)行心理溝通的藝術(shù)。在師道尊嚴(yán)的影響下，學(xué)生往往是仰視教師，敬畏老師，無(wú)形之中師生之間就產(chǎn)生了一道隔膜。學(xué)會(huì)和學(xué)生溝通，讓學(xué)生把老師當(dāng)作朋友，因?yàn)椤坝H其師而信其道”，也就是創(chuàng)設(shè)和諧課堂，與學(xué)生進(jìn)行心理的溝通便顯得無(wú)為重要。消除學(xué)生的緊張情緒，讓學(xué)生感受到自己是班級(jí)中平等民主參與的一員，放松而輕松地去感受語(yǔ)文課堂的魅力。

　　B、課堂導(dǎo)入的藝術(shù)

　　開(kāi)頭要恰到好處，切忘千篇1律，好的開(kāi)頭能夠一石激起千層浪，是成功的一半。開(kāi)場(chǎng)道白，猶如樂(lè)器定調(diào)。奧地利樂(lè)團(tuán)指揮韋勒說(shuō)，這個(gè)調(diào)定得如何，將決定全部演奏的成敗。語(yǔ)文課上攫人心魄、富于魅力的導(dǎo)語(yǔ)，就是一首交響樂(lè)中美妙絕倫的序曲。一堂成功的語(yǔ)文課，是離不開(kāi)引人入勝的導(dǎo)語(yǔ)的。

　　C、提問(wèn)的藝術(shù) 所謂教學(xué)藝術(shù)，從某種意義說(shuō)，也是提問(wèn)的藝術(shù)，提高方式的巧妙與笨拙，直接關(guān)系著課堂的教學(xué)成敗。喚醒學(xué)生讀書(shū)，思考的欲望，許多時(shí)候必須借助課堂上的巧妙提問(wèn)。教育家陶行知先生說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)的巧，愚者問(wèn)得笨?！边@番說(shuō)不僅道出了提問(wèn)的重要意義，而且強(qiáng)調(diào)了“巧問(wèn)”?！扒蓡?wèn)“的”巧“，主要表現(xiàn)在提問(wèn)的時(shí)機(jī)恰到好處，難易把握準(zhǔn)確，有較強(qiáng)的啟發(fā)性，當(dāng)然提問(wèn)不能滿堂問(wèn)，不能用提問(wèn)牽著學(xué)生的鼻子走，要恰時(shí)提問(wèn)，提出符合中學(xué)發(fā)展水平的問(wèn)題，我們提倡“深題淺問(wèn)”。

　　D、課堂對(duì)話的藝術(shù)

　　閱讀就是教師、學(xué)生、文本，作者之間的交流，這種交流是隱性的，是不需語(yǔ)言，靠心靈的理解和體驗(yàn)去交談的。這就需要教師作為平等的一員去參與，民主地讓學(xué)生去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)探索，主動(dòng)交流，以致產(chǎn)生思想的碰撞而激濺智慧的火花。在平等交談中，讓學(xué)生擺脫被“牽“的處境，拓寬思維空間，主體意識(shí)和獨(dú)立思考受到鼓勵(lì)，這就要求教師要善于引導(dǎo)，善于點(diǎn)拔，善于調(diào)控，靈活機(jī)智地處理課堂生成的問(wèn)題。教師必須潛心研究導(dǎo)課的藝術(shù)，是組織者就不能“放羊”，是啟發(fā)者，就不能“填鴨”，是激勵(lì)者，就不能硬“牽”和強(qiáng)制，是傳授者，就不能當(dāng)講不講。教師越是導(dǎo)之有方，學(xué)生的主體作就越能充分發(fā)揮，課堂對(duì)話就越民主、平等、和諧。

　　E、課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)

　　語(yǔ)文教師就是要用語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生。語(yǔ)文課堂語(yǔ)言應(yīng)該是充滿激情，能走進(jìn)文本，走近作者，和學(xué)生在語(yǔ)文世界里同樂(lè)同悲，語(yǔ)言要么高昂，要么激憤，要么低沉，要么沮喪……其次課堂語(yǔ)言應(yīng)該是豐富的，富有文采的，讓學(xué)生感受語(yǔ)言的魅力；再次課堂語(yǔ)言應(yīng)該是簡(jiǎn)練的，不能嗦嗦，開(kāi)宗明義，一針見(jiàn)血，恰到好處。

　　F、課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù) 課堂結(jié)構(gòu)藝術(shù)主要表現(xiàn)在課堂結(jié)構(gòu)的序列性和波動(dòng)性組合設(shè)計(jì)上面。課堂結(jié)構(gòu)指的是教師和學(xué)生信息交流的組合形式及序列。課堂教學(xué)的序列性要求師生信息交流程序清晰，步步緊扣。如果課堂上只有序列性，它給予主體的刺激和振奮就會(huì)減少，學(xué)習(xí)主體精神上的滿足程度就會(huì)降低，課堂就會(huì)出現(xiàn)沉悶。這就需要一種波動(dòng)性來(lái)調(diào)節(jié)。教師通過(guò)波動(dòng)性，把課堂教學(xué)從直線引入曲線，從平衡引入不平衡，從沉悶走向振奮，然后又走向序列。教師要從學(xué)生心理出發(fā)，尋找突破口，設(shè)計(jì)波動(dòng)點(diǎn)，把信息交流活動(dòng)從一個(gè)高潮引向另一個(gè)高潮。

　　G、教學(xué)方法的藝術(shù)

　　教學(xué)方法的多樣性組合，也是一門很重要的課堂教學(xué)藝術(shù)。方法藝術(shù)要因文而設(shè)計(jì)，因人而設(shè)計(jì)。但不管怎樣，一堂好的語(yǔ)文課，必須融合下面幾種教學(xué)方法：（1）傳授知識(shí)和訓(xùn)練思維相結(jié)合。積極的思維活動(dòng)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的關(guān)鍵。教師在講課文時(shí)，一要善于設(shè)疑、啟疑、激疑，善于啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、析疑、辨疑。學(xué)生要在一系列的釋疑中閃現(xiàn)出智慧的火花，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)。二要讓學(xué)生多動(dòng)腦，多動(dòng)口，多動(dòng)手，盡量多地提供學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中訓(xùn)練語(yǔ)文能力。三要精心設(shè)計(jì)有一定思維深度的訓(xùn)練題，讓學(xué)生在解題中訓(xùn)練思維，培養(yǎng)思維的習(xí)慣。（2）傳統(tǒng)教法與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)重在感悟、領(lǐng)會(huì)，因此傳統(tǒng)的誦讀、背誦、評(píng)析指點(diǎn)等方法不能少。但現(xiàn)代教學(xué)呼喚教學(xué)手段的改革，一堂好的語(yǔ)文課，必須把傳統(tǒng)教法與投影、錄音、電視電影、語(yǔ)音室、電子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代手段結(jié)合起來(lái)。（3）教法與學(xué)法相結(jié)合。教師在教學(xué)中融入對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，那么這種學(xué)法指導(dǎo)本身又是一種很重要的教學(xué)方法。學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的內(nèi)容很廣，包括學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的各個(gè)學(xué)習(xí)階段。但學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)不是空洞抽象的，而是要把學(xué)法指導(dǎo)變成學(xué)習(xí)過(guò)程中可供學(xué)生實(shí)際操作的具體步驟。

　　H、課堂激勵(lì)的藝術(shù)

　　課堂激勵(lì)能夠樹(shù)立學(xué)生自信，激發(fā)學(xué)生的自信，但激勵(lì)的方法多種多樣，能夠喚醒學(xué)生激勵(lì)學(xué)生。激勵(lì)的藝術(shù)就是給學(xué)生自信的藝術(shù)，也是融洽師生關(guān)系，營(yíng)造民主而和諧的課堂的藝術(shù)。

　　I、板書(shū)的藝術(shù)

　　板書(shū)是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要手段之一，是課堂教學(xué)的“眼睛”，更是教師在教學(xué)過(guò)程中的一種藝術(shù)創(chuàng)造。板書(shū)當(dāng)與否，直接影響課堂的教學(xué)效果。板書(shū)作為一門藝術(shù)，它體現(xiàn)了教學(xué)的直觀性原則。板書(shū)藝術(shù)的正確運(yùn)用，不僅能引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，而且能幫助教師順利完成教學(xué)過(guò)程，最終達(dá)到教學(xué)目的，是教師教案由制定到實(shí)施的有效體現(xiàn)。好的板書(shū)，能給人以鮮明突出的印象，給人以藝術(shù)美感，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和想象力，發(fā)展學(xué)生智力，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的目的。

2、課題研究的方法

　　A、加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)習(xí)教育家的經(jīng)典名著，學(xué)習(xí)其思想理念，靈活的創(chuàng)造性的運(yùn)用在自己的教學(xué)實(shí)踐中，形成自己獨(dú)特風(fēng)格。

　　B、研究觀察名師的經(jīng)典課堂，分析其課堂教學(xué)藝術(shù)，在具體實(shí)踐中如何落實(shí)理論的，站在名師的肩膀上打造自己的經(jīng)典課堂。

　　C、實(shí)驗(yàn)法。用自己的實(shí)踐去踐行理論，運(yùn)用課堂教學(xué)的藝術(shù)去上每一節(jié)課，多讓專家進(jìn)行評(píng)課。

　　D、文獻(xiàn)法，廣泛收集整理資料，提供素材。

　　E、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：通過(guò)收集資料，學(xué)習(xí)理論，實(shí)踐運(yùn)用，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再以課題的形式理論和實(shí)踐為一體，上升為理論指導(dǎo)實(shí)踐操作性強(qiáng)的體系。

六、課題研究的過(guò)程

（一）準(zhǔn)備階段

　　課題實(shí)施之前語(yǔ)文教研室多方面準(zhǔn)備為課題的開(kāi)展實(shí)驗(yàn)作準(zhǔn)備。

1、對(duì)語(yǔ)文教師進(jìn)行新課程理念的通識(shí)培訓(xùn)。

2、對(duì)課題級(jí)成員進(jìn)行教科研方法指導(dǎo)、培訓(xùn)。

3、各校深入開(kāi)展“理想課堂”的理論總結(jié)和實(shí)踐指導(dǎo)的活動(dòng)。

4、搜集名師的課堂實(shí)錄、講座、書(shū)籍。

（二）課題起動(dòng)階段

　　組織課題組成員進(jìn)一步學(xué)習(xí)理論知識(shí)，研討課題實(shí)施的策略。明確分工，并撰寫開(kāi)題報(bào)告。

（三）實(shí)驗(yàn)階段

　　課題實(shí)驗(yàn)在八所中學(xué)同時(shí)進(jìn)行，各校確立了以教研組長(zhǎng)為主導(dǎo)，語(yǔ)文教師全體參與的校課題實(shí)驗(yàn)小組，其中由教研組長(zhǎng)負(fù)責(zé)課題的布置分工，監(jiān)督、考察、匯總、評(píng)解，各實(shí)驗(yàn)教師分工明確，從不同角度，對(duì)同一課題內(nèi)容進(jìn)行搜集、匯總、實(shí)踐、比較、總結(jié)。課題組的研究成員既獨(dú)立又協(xié)作，搜集資料，分析研究，課堂實(shí)踐理論總結(jié)，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后擺出來(lái)，課題組成員共同討論，共同解決，在展示過(guò)程中進(jìn)行合作交流。

　　八所中學(xué)既獨(dú)立協(xié)作，任務(wù)分明明確，分別從：語(yǔ)言的導(dǎo)入，課堂的結(jié)構(gòu)，課堂的提問(wèn)，課堂的語(yǔ)言，課堂的心理藝術(shù)及評(píng)價(jià)，課堂的對(duì)話，課堂的師生的地位等方面展開(kāi)課堂教學(xué)藝術(shù)的研究。在研究過(guò)程中各實(shí)驗(yàn)小組合作交流，分別把研究的小課題搜集資料，在課堂實(shí)踐中運(yùn)用理論然后再進(jìn)行反思，總結(jié)，形成自己理論性的科學(xué)的獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解，以論文的形式把研究的結(jié)果表述出來(lái)，同時(shí)要把實(shí)驗(yàn)過(guò)程的課堂實(shí)錄記錄下來(lái)，一個(gè)一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行分解、分析，論述課堂藝術(shù)在課堂實(shí)踐中的體現(xiàn)，努力把理論和實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，形成科學(xué)的理論本系，便于更多的檢驗(yàn)和推廣。

（三）深入研究階段

　　繼續(xù)實(shí)施完善后的課題方案。在全區(qū)舉行公開(kāi)課，并進(jìn)行了課題研究總結(jié)。實(shí)驗(yàn)教師都積極參加，協(xié)商討論，提出自己的見(jiàn)解，并撰寫課堂教學(xué)藝術(shù)的專題文章，多發(fā)表在“洹語(yǔ)在線”。

　　通過(guò)本階段的深入實(shí)踐與控究，實(shí)驗(yàn)教師應(yīng)一致認(rèn)識(shí)到：中學(xué)語(yǔ)文課堂藝術(shù)的研究首先要研究課堂上師生的關(guān)系，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體，一切著眼點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)，教是為學(xué)來(lái)服務(wù)的，學(xué)生是課堂主人，讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大程度的發(fā)展，讓學(xué)生在課堂上去讀，去說(shuō)，去聽(tīng)，去思，去辯，去寫，不管采用那種方式，什么方法，課堂的主體不能變，形式要為內(nèi)容來(lái)服務(wù)，但學(xué)習(xí)的方法又直接影響著學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生的在語(yǔ)言文字的熏陶和感染下提升自我，提升境界，提高語(yǔ)文素養(yǎng)

　　教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在以下方面：

（1）組織教學(xué)教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生的求知活動(dòng)始終圍繞主要目標(biāo)進(jìn)行并收到最理想的效果。

（2）引導(dǎo)、啟發(fā)，幫助學(xué)生不斷向知識(shí)的廣度和深度進(jìn)行探索。

（3）激勵(lì)作用，隨時(shí)給學(xué)生以鼓勵(lì)、督促，激發(fā)學(xué)生的求知欲；

（4）傳授知識(shí)，把握學(xué)生認(rèn)知的的需要講授有關(guān)知識(shí)（如與課文相關(guān)的知識(shí)，關(guān)于方法的知識(shí)以及教材中的難點(diǎn)等）；

　　是組織者，就不能“放羊”；是啟發(fā)者，就不能“填鴨”；是激勵(lì)者，就不能硬“牽”和強(qiáng)制；是傳授者，就不能當(dāng)講不講。

　　教師明白了自己課堂的主體作用，就不會(huì)迷失就不會(huì)彷徨，更不會(huì)徘徊。簡(jiǎn)言之就是組織、引導(dǎo)、啟發(fā)、激勵(lì)、傳授。

　　所以教師要講究課堂的藝術(shù)。

　　中學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的方式是在平等民主的對(duì)話中進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。課堂對(duì)話的藝術(shù)首先是和學(xué)生進(jìn)行的心理溝通的藝術(shù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈，起進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的信任，俯下身子和學(xué)生做朋友。讓學(xué)生敢說(shuō)，能說(shuō)，這要心啟學(xué)生的心扉，讓學(xué)生尊其師，信其道。其次，課堂對(duì)話的主體地位要平等，教學(xué)相長(zhǎng)，師生雙言的人格尊嚴(yán)，地位是平等的，不能以師尊壓人，不能強(qiáng)霸，不能搞一言堂。第三，課堂對(duì)話教師的引導(dǎo)是不可缺的，教師要把問(wèn)題拋給學(xué)生，然后師生校在對(duì)話溝通中，在對(duì)話過(guò)程中教師要牽引，牽引課堂朝著有效的方向發(fā)展；教師要激勵(lì)學(xué)生去控索，去思考，去發(fā)現(xiàn)；教師學(xué)要解疑，在學(xué)生疑惑不解時(shí)教師要去解惑；教師要設(shè)疑在無(wú)關(guān)之鎳設(shè)疑在平淡處設(shè)置障礙，把學(xué)生的思考引向縱深。第四，課堂對(duì)話要給學(xué)生以更文闊的思維空間，對(duì)于課文的閱讀要讓學(xué)生關(guān)于去發(fā)現(xiàn)疑惑，去提出問(wèn)題，然后讓學(xué)生去思考、討論、解決，同時(shí)，教師提供給學(xué)生以“話題”要比提出“問(wèn)題”更具有思考、討論的價(jià)值，思維空間更加廣闊，而不被標(biāo)準(zhǔn)答案禁錮。

七、實(shí)驗(yàn)階段的主要成績(jī)：

1、把玩教材，梳理整合的能力得以提高

　　這是一種對(duì)教材、對(duì)教學(xué)資料進(jìn)行細(xì)化與深化研究的操作方式。面對(duì)全套教材，以不同的線條入手，進(jìn)行系統(tǒng)的搜索、整理。具有了閱讀課文、鉆研教材的素養(yǎng)，我們?cè)谑褂媒滩臅r(shí)才會(huì)有一種居高臨下、運(yùn)籌帷幄的清醒感覺(jué)，才會(huì)懂得怎樣合理地、科學(xué)地、有選擇性地運(yùn)用好教材，從而最大限度地發(fā)揮教材的作用；我們就能夠在課文的海洋中游弋，有目的、有順序、有效率、有趣味地組織起教學(xué)的內(nèi)容。 通過(guò)課堂藝術(shù)的研究，教師認(rèn)識(shí)到，要想在課堂上如行云流水、融會(huì)貫通，收放自如，就必須具備把玩教材的能力和素養(yǎng)，把教材熟記于心，隨時(shí)科學(xué)、合理、靈活地進(jìn)行教材的分散、拆卸，然后再進(jìn)行拼合，從而形成新的內(nèi)容板塊。同樣一篇課文，我們可以這樣教，也可以那樣教，一課多案，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，靈活的調(diào)控課堂，靈活的運(yùn)用預(yù)設(shè)的課堂設(shè)計(jì)，這就是課堂教學(xué)的最高境界也是課堂教學(xué)的最高藝術(shù)，它是一切課堂技巧的根本。 例如在蘇教版教材中我們可以把單元后的口語(yǔ)交際分解組合，重新編排，這樣學(xué)生就容易化零為整。把

七、八年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)化，有一個(gè)整體感，而一致于感覺(jué)學(xué)習(xí)的東西零亂不堪而收效甚微。通過(guò)單元式組合后，口語(yǔ)交際的學(xué)習(xí)訓(xùn)練就更集中，呈階梯狀上升，符合學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律。

2、掌握課堂教學(xué)藝術(shù)是教師發(fā)展的首要任務(wù)，這對(duì)教師個(gè)人的發(fā)展及業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高起到了巨大的促進(jìn)作用。

3、課堂教學(xué)藝術(shù)的實(shí)踐讓語(yǔ)文課成了一種享受，學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文，感受到了課堂藝術(shù)的魅力，在別具匠心的課堂設(shè)計(jì)中學(xué)生輕松愉悅地提高了語(yǔ)文的素養(yǎng)。

4、實(shí)驗(yàn)教師設(shè)計(jì)的課堂案例，及對(duì)課堂藝術(shù)的研究在《洹河在線》上發(fā)表后受到致好評(píng)。

5、在實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中實(shí)驗(yàn)成員吸收積累了大量的有關(guān)課堂藝術(shù)的材料，并努力運(yùn)用實(shí)踐，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

6、培養(yǎng)了一批語(yǔ)文骨干教師。

　　通過(guò)一年的實(shí)踐探索，實(shí)驗(yàn)教師對(duì)新課程改革有了更深刻的認(rèn)識(shí)，理論水平和教學(xué)藝術(shù)水平都明顯提高，成為我區(qū)語(yǔ)文教育改革的又一批中堅(jiān)力量。我們?cè)谡n題研究中發(fā)現(xiàn)，教師通過(guò)一次又一次的對(duì)教育教學(xué)理念的學(xué)習(xí)、課題研討、活動(dòng)研究，對(duì)新課程理念及課堂藝術(shù)的理論和實(shí)踐的理論認(rèn)識(shí)得到了升華，大大改變了教師頭腦中舊的教學(xué)觀念，徹底扭轉(zhuǎn)了原有的重課本輕生活的舊做法，除了在課堂教學(xué)中自覺(jué)重視給學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動(dòng)空間，讓學(xué)生自主探索，放手讓學(xué)生自己動(dòng)手做一做、動(dòng)口說(shuō)一說(shuō)、動(dòng)腦想一想外，還把語(yǔ)文學(xué)習(xí)從課內(nèi)延伸到課外，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然、走進(jìn)社會(huì)生活中去，聯(lián)系生活中的語(yǔ)文因子進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生自己真正認(rèn)識(shí)到生活是個(gè)大課堂，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活相等。另外，課題組教師多次榮獲市區(qū)級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，論文也多人次獲獎(jiǎng)。

7、提高了學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

　　經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)，初中實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)明顯優(yōu)于對(duì)照班的學(xué)生，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性明顯提高。（2）即席發(fā)言能力、寫作能力明顯增強(qiáng)。（3）運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)收集、整理信息資料的能力明顯提高。為這部分學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　還需繼續(xù)解決的問(wèn)題：課堂教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用還不很好，不嫻熟，教師調(diào)控課堂、隨和應(yīng)變的能力需要進(jìn)一步提升； 教師的基本功還很不扎實(shí)，要加大課堂語(yǔ)言的訓(xùn)練，這就要求教師多讀書(shū)，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)；一課多案，一課多上還存在很多問(wèn)題，如何讓一課多案更科學(xué)？ 激趣是課堂的首任，激發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生潛在的激情，讓語(yǔ)文課“動(dòng)”起來(lái)，“活”起來(lái)，“深沉”起來(lái)是一個(gè)重要問(wèn)題。

　　需繼續(xù)探討的問(wèn)題：

一、如何在課堂教學(xué)中處理好講也練的關(guān)系？

二、如何開(kāi)展作文課堂教學(xué)？

三、如何因課文的不同即設(shè)計(jì)不同的思路？

四、課堂教學(xué)中如何進(jìn)行有效的朗讀訓(xùn)練？

十、結(jié)論：

　　本課題的實(shí)踐與研究是成功的。從實(shí)踐層面上看：它豐富了我區(qū)教師的課堂實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，拓展了語(yǔ)文課堂教學(xué)的思路，加快了語(yǔ)文新課程改革的步伐，提升了師生的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力，鍛煉了一批語(yǔ)文骨干教師，使語(yǔ)文教學(xué)改革深入人心。從理論層面上看：本課題研究形成了指導(dǎo)我區(qū)進(jìn)一步開(kāi)展語(yǔ)文課堂藝術(shù)的一系列理論，雖然還不夠系統(tǒng)化，不夠完善。

　　語(yǔ)文課堂藝術(shù)無(wú)論在學(xué)生還是在教師發(fā)展方面，都具有廣闊的前景，值得廣大語(yǔ)文教師去不斷學(xué)習(xí)，不斷研究。

中學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)試卷共6

　　學(xué)習(xí)《教學(xué)表達(dá)的語(yǔ)言控制藝術(shù)》心得體會(huì)

　　今天，學(xué)校組織我們?cè)诎酥?聽(tīng)了鄢院長(zhǎng)關(guān)于《教學(xué)表達(dá)的語(yǔ)言控制藝術(shù)》的講座，我從中受益匪淺。正如鄢院長(zhǎng)所說(shuō)，教學(xué)表達(dá)是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。一名教師只要真正做到“傳道有術(shù)、授業(yè)有方、解惑有法”，教學(xué)就會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識(shí)。從而盡可能充分提高教學(xué)的質(zhì)量。今天，鄢院長(zhǎng)的講座主要是從以下三方面進(jìn)行闡述的：

　　一．把握教學(xué)表達(dá)的藝術(shù)首先要樹(shù)立正確的教育教學(xué)觀。這包含八個(gè)方面，分別是對(duì)教學(xué)要有興趣、尊重學(xué)生、修煉自己的教學(xué)境界、練就扎實(shí)的教學(xué)基本功、引導(dǎo)學(xué)生采用正確的學(xué)習(xí)方法、注重閱讀與寫作、鉆研教法、不斷進(jìn)修研究等等。

　　二．講究教學(xué)表達(dá)的藝術(shù)。著名教育家蘇霍姆斯林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教師的語(yǔ)言是一種什么也代替不了的，影響學(xué)生心靈的工具。因此在教學(xué)中，要特別注重表達(dá)的藝術(shù)。這也是今天鄢院長(zhǎng)講座的重點(diǎn)。他為我們列舉了一些生動(dòng)有趣的例子。例如優(yōu)美、流暢、動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言能夠牢牢地吸引學(xué)生的注意力，使整個(gè)課堂教學(xué)處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)，這種優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)表現(xiàn)為：聲音宏亮、抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)速適中、生動(dòng)準(zhǔn)確、娓娓動(dòng)聽(tīng)和善用語(yǔ)言動(dòng)作等等。在教學(xué)中，若能根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容恰到好處地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，靈活多變的設(shè)置各種不同的教學(xué)情境誘導(dǎo)學(xué)生“入境“。必然有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得良好的教學(xué)效果等等。

三、批評(píng)的藝術(shù)。

　　對(duì)于這一問(wèn)題，鄢院長(zhǎng)提到，批評(píng)不能太直接，對(duì)于學(xué)生錯(cuò)誤，可以間接地指出，要充分照顧學(xué)生的自尊心，在批評(píng)時(shí)，教師應(yīng)學(xué)會(huì)用建議代替命令等。

　　教學(xué)藝術(shù)植根于對(duì)學(xué)生深厚的愛(ài)，是情感和情感的共鳴，心靈和心靈的呼應(yīng)，個(gè)性對(duì)個(gè)性的影響。教學(xué)語(yǔ)言控制藝術(shù)即是其中之一。聽(tīng)了鄢院長(zhǎng)的講座，我深深地感受到，教學(xué)語(yǔ)言是一門多么美的藝術(shù)，作為教師的我們，應(yīng)該在往后的教學(xué)過(guò)程中不斷地追求和積累關(guān)于教學(xué)的語(yǔ)言控制藝術(shù)，在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造適時(shí)的教學(xué)情景，創(chuàng)造和諧、寬松的氛圍，使師生雙方愉快地參與到教學(xué)活動(dòng)中，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的思維進(jìn)入積極的狀態(tài)，主動(dòng)去求索知識(shí)的真諦，最大限度地優(yōu)化教學(xué)，提高教學(xué)水平。

中學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)試卷共6篇 課堂教學(xué)藝術(shù)試題相關(guān)文章：