下面是范文網(wǎng)小編分享的《誡子書》教學(xué)反思5篇 誡子書的教學(xué)反思，以供借鑒。
《誡子書》教學(xué)反思1
本文對于七年級的學(xué)生來說理解起來比較困難，算得上是一篇難文。本著難文淺教的原則，設(shè)計本課的學(xué)生活動。文中名句大家耳熟能詳，加之文章句式整齊，讀起來朗朗上口。因此采用朗讀貫穿課堂，通過誦讀、說讀、悟讀、背讀四個板塊，促進學(xué)生對課文內(nèi)容的積累、理解和感悟，讀背之中體味人生經(jīng)驗。
課堂中，第一個朗讀環(huán)節(jié)進行的比較順利，學(xué)生能夠在教師一步步地引導(dǎo)下，完成朗讀任務(wù)。第二個翻譯環(huán)節(jié)，因為學(xué)生課前進行了充分的課前預(yù)習(xí)，對于課文中不理解的句子已經(jīng)通過借助工具書解決，所以進行的也比較順利。在課堂中采用集體寫譯的方式進行翻譯，使所有學(xué)生都在課堂中得到訓(xùn)練，落實了知識點的掌握。第三個環(huán)節(jié)是對翻譯內(nèi)容的鞏固，也是對課文內(nèi)容的總結(jié)，更是對學(xué)生想象能力的訓(xùn)練。但由于學(xué)生對問題答案想得太多、太難，導(dǎo)致一開始很多學(xué)生不敢舉手回答。如果能在說話前給學(xué)生舉一個例子，相信學(xué)生能夠更加積極主動地舉手完成說話訓(xùn)練。最后一個環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過一整節(jié)課的學(xué)習(xí)，應(yīng)該至少掌握了三個文中名句，在展示的時候如果能夠不局限于一句話就更好了。
總之，希望通過對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)引發(fā)學(xué)生的思考，對學(xué)生有所啟發(fā)。
《誡子書》教學(xué)反思2
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。采用以“讀”貫穿課堂始終的方法，聽讀，朗讀，跟讀，默讀？？通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦；然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨。聯(lián)系現(xiàn)實實際談體會，賞析品味拓展積警句；中間穿插歷史背景小故事，開闊了學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。
為了讓每位同學(xué)在課堂上都能有所學(xué)、有所悟、有所思，我是按照“生讀——生悟——生思”的模式來執(zhí)教這節(jié)課，整個課堂中都以“生”為中心，關(guān)注學(xué)生在課堂中的活動和收獲是本節(jié)課的主要立足點。
前面幾個部分進行較為順利，學(xué)生課堂活動較為踴躍，而且基本每個同學(xué)都能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，分析其原因主要是導(dǎo)學(xué)案設(shè)置比較合理，逐層深入，從“基礎(chǔ)”到“延伸”都起到了很好的引導(dǎo)作用。
但這節(jié)課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點：
1、“研讀與賞析”是本節(jié)課的教學(xué)難點，但由于“導(dǎo)”的不到位，部分同學(xué)不能動起來，不能“賞”出亮點，“賞”出水平，導(dǎo)致氣氛不夠活躍，對文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟不夠到位。在這個環(huán)節(jié)，如能適當(dāng)讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”，然后解疑，相信學(xué)生對課堂的興趣會大大增強。
2、課堂上小組運用不夠成功。
《誡子書》教學(xué)反思3
《誡子書》是本學(xué)期的第3篇文言文教學(xué)。但這篇文言文完全不同于前兩篇的文言文。上《世說新語》的翻譯教學(xué)環(huán)節(jié)開展起來的是相對輕松的，《論語》中的文本理解在加以引導(dǎo)后學(xué)生還是能夠有效理解的。但一上《誡子書》時，就會發(fā)現(xiàn)：雖然這篇課文不足100字，但字字珠璣，不管是在文言字詞的解釋上，還是在讀文本的深層理解時，都存在著較大的難度。而這些難度的產(chǎn)生，我覺得不是師或生任何一方面的原因，而是兩方面的原因夾雜在一起作用的結(jié)果。但在這兩方面的原因中，我認(rèn)為我個人原因造成了比較大的影響?，F(xiàn)將原因歸結(jié)如下：
自身文本的理解不夠。在上課之前，我對這篇課文有較高的期望。我希望學(xué)生可以通過這篇課文能夠真正明白一些對人、對事、對生活的一些看法。在學(xué)習(xí)的路上可以不要這樣辛苦，少一些內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，多一些這個年紀(jì)應(yīng)該有的快樂?；蛘哒f，我希望他們能體會一種恬靜的生活方式，能在這樣的喧囂的社會里活得真誠些、灑脫些。
而事實證明，我自己也不能將這樣的生活態(tài)度真正體會到，這樣的我如何將如此美好的生活態(tài)度傳遞給學(xué)生?？諏①┵┒劦脑捀嬖V學(xué)生沒有任何的意義，就如同跟他們說教一樣。對于處于青春期叛逆的孩子們來說，無非又給了他們一次叛逆的機會。于他們而言，也許會覺得我矯揉造作，也許會覺得我講的是一些空談的道理，是沒有任何的意義的。所以，沒有我自身體悟在里面的教學(xué)顯得那樣蒼白無力。
對學(xué)生的認(rèn)知認(rèn)識不夠。在《誡子書》第一課時在第一個班級教學(xué)時，在翻譯全文后，我順勢將本文的中心論證句、論證方法、以及成學(xué)成才的方法一起完成，在第二課時時，我就可以用全力將文本的理解講好，不需要再花時間來將寫作成文的方面的內(nèi)容。但事實證明這樣的認(rèn)知是不符合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的。在跟周老師聊過以后，周老師建議我這堂課讓學(xué)生提出讀不懂的句子然后全班一起理解。在學(xué)生讀不懂的全文的時候，對于任何簡單的問題，學(xué)生在回答的'時候都會畏畏縮縮的，生怕自己的答案是錯的。此時的課堂將會是無效的課堂。在聽取了周老師的建議后，第二班級上課時，我及時做出了調(diào)整，明顯這一堂課是較為有效的，學(xué)生有真的學(xué)到，而我在整一堂可中也是較為輕松的。在和學(xué)生的交流中，我和學(xué)生之間有一種思想火花的碰撞，那種感覺實在太棒了！
每一次實際的教學(xué)都會給我一些新的體會，這樣的體會讓我感受到了自己很多的不足。在一次次的實戰(zhàn)中不斷完善自己，讓自己在一次次的遺憾中不斷沉淀自己。相信在不久將來，我可以更加自信地面對我的學(xué)生，因為那時的我知道我是一位值得他們信任的老師。
《誡子書》教學(xué)反思4
今天去華辰學(xué)校進行同課異構(gòu)活動，講授的是《誡子書》。這篇課文是部編本七年級上冊第四單元以“人生之舟”為主題的一篇文言文。文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。
七年級的學(xué)生由于學(xué)情有限，所接觸的文言文又不多，加之本文在內(nèi)容上學(xué)生難以理解，因此我在進行教學(xué)設(shè)計時主要采用以“讀”貫穿課堂始終的方法：朗讀——讀出文言的韻味；譯讀——讀懂文言的意味；賞讀——讀出文章的美點。同時采用學(xué)生合作交流探究的方法，在弄清文章的意思的基礎(chǔ)上，探究釋疑理解作者情感，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。
但是在講授的過程中，由于對學(xué)生學(xué)情把握不準(zhǔn)，時間設(shè)計也有問題，因此本節(jié)課也出現(xiàn)了一些問題：
1、“譯”是本節(jié)課的教學(xué)重點也是難點，但由于學(xué)生的實際情況，課堂看似很順利，學(xué)生對重點字詞句的把握不到位，對文章的理解似是而非，并沒有在取得預(yù)設(shè)的效果。
2. 課堂上小組運用不夠細(xì)致。學(xué)生在討論過程中有少數(shù)人并沒有跟上。
3.在“讀懂文言意味”這一板塊中學(xué)生在翻譯課文的基礎(chǔ)上我設(shè)計的主問題是“思考作者是如何一步步教兒子修身治學(xué)的？”這個主問題對學(xué)生有一定的困難。我設(shè)想是學(xué)生能一層層梳理課文的行文思路，雖然在我的提示下學(xué)生能夠梳理出來，但是由于給學(xué)生時間不夠，顯然有一些學(xué)生并沒有將這個問題弄清楚，弄透徹。
通過這節(jié)課，我也思考了一些東西：在實際的教學(xué)中，不能被自己的預(yù)設(shè)鎖定，不能被自己設(shè)計的教學(xué)導(dǎo)綱限制。更不能被課堂教學(xué)模式限制。在教學(xué)設(shè)計中應(yīng)該有取舍，做到一課一得，注重課外閱讀的拓展和延伸。在教學(xué)中，既要提高學(xué)生語文能力，又要落實語文的核心素養(yǎng)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
《誡子書》教學(xué)反思5
《誡子書》是諸葛亮寫給兒子的一封家書，短小精悍，卻意蘊深刻，寥寥數(shù)筆卻飽含著一位父親對兒子深沉的愛，讀來頗有韻味。
特別是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”這句名言，大家真是耳熟能詳。本課要求背誦，最好的方式是在課堂上一步步引導(dǎo)學(xué)生，在熟讀的基礎(chǔ)上成誦。但大多時候，古文在背誦上有前置性，也就是還沒正式學(xué)習(xí)課文時，學(xué)生已經(jīng)會背誦了?！墩]子書》文章很短，學(xué)生在講解前已經(jīng)背完了，我問孩子們理解什么意思嗎，講了什么內(nèi)容，他們異口同聲地回答“不知道”。
問題來了，按理說，學(xué)生熟讀成誦后，大致意思還是能理解的，可出現(xiàn)現(xiàn)在這種情況，到底是什么原因呢？
其實，我也料到孩子們在理解上會有困難，但完全不懂是沒料到的。課前，我已經(jīng)分析了原因：文章雖然短小，問題就出在短小上。越是短小，就濃縮了越多的精華，我們就要更靜下心來深入到文本中去。我決定把文章分成隱性的層次，引導(dǎo)孩子們一層一層去理解文本內(nèi)容。
“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”這句話，孩子們很容易發(fā)現(xiàn)是說學(xué)習(xí)的。我追問“學(xué)習(xí)需要什么”，孩子們很聰明，齊聲回答“靜”。
“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性?！边@句話很明顯和前文所說的不同，強調(diào)的是一個“躁”字。學(xué)生再結(jié)合“靜以修身，儉以養(yǎng)德”可以理解這句話說的是修身。
至此，孩子們看到黑板上的板書，一目了然。
從而，回到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”這句中心句上來，孩子們也很容易理解了本文的核心是“靜”。無論是做人（修身）還是學(xué)習(xí)（治學(xué)），都需要“靜”，切忌“躁”。
最后的“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”孩子們根據(jù)意思，自己總結(jié)出了“要珍惜時間”。到此，諸葛亮寫這封家書的用意就很明朗了。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)古代的精華很有必要，能從中有自己的感悟和體會更可貴。因此，學(xué)生從中所受的啟發(fā)是這節(jié)課不能忽視的，也希望孩子們能學(xué)有所獲。
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