下面是范文網(wǎng)小編整理的人教版六年級上冊《山中訪友》教學反思4篇(山中訪友教學反思簡短)，歡迎參閱。
人教版六年級上冊《山中訪友》教學反思1
《山中訪友》一篇構思很美的文章。本文的敘述方式獨具匠心，采用想象的手法與自然界的古橋、樹林、山泉、小溪等朋友們互訴心聲，動情的敘述營造了一個活潑、跳躍的童話世界。文章靈氣飛揚、新奇豐富而符合現(xiàn)代孩子的審美眼光，相信學生比我們更容易接受、吸收這種構思方式。
果真課堂上孩子異?；钴S,抓住孩子的靈性，釋放在語文課堂將是一堂語文課最成功之處，所以我努力讓學生發(fā)現(xiàn)美，感受美，展示美。
一、發(fā)現(xiàn)美
?。?、導課時從孩子的朋友入手，然后我把學生的思維從自己的朋友引到人類的朋友引到地球的朋友，又總結出，要學會發(fā)現(xiàn)另類的朋友，再具體的問同學“如果你們去山上游玩，你會發(fā)現(xiàn)哪些另類的朋友呢？”
?。?、這就是我情景模式導入的嘗試，我覺得散文是輕松，活潑的文學，那么上散文課也應該是輕松活潑的。而且孩子們對于山是那么的熟悉，輕輕一點，便引來同學們多少的共鳴??！
３、然后我讓學生上來把自己讀中想象到的景物畫出來，一時間教室就沸騰了。我于是就有選擇的抽了一些同學上來，畫老橋、樹林、白云、流水、小鳥、懸崖、雷陣雨、小花、樹葉等。沒抽上來的同學參照書。在本上畫。一堂課需要興奮點，就像一盤菜需要味精，而有創(chuàng)新的那點內容就是興奮點。學生找到了美。
二、感受美
散文當然少不了讀，一篇優(yōu)美的散文更是能在讀中吸引學生，于是我引導同學們，傾訴性的，深情的讀，輕快活潑的讀，在讀中想象，在想象中讀?？粗瑢W們投入的讀，我非常明顯的體會到了，讓學生好讀不如樂讀的教學理念。讀是感情最好的流露，是內心和課文最有效的交流。
三、展示美
?。?、仿寫是本節(jié)課學生展示的第二個展示，孩子們眼中，山中的朋友是如此的真、善、美，讓人忍不住想要去親近。在作者的親切的呼喚聲中，在作者熱情的贊美聲中，山中的景物會有怎樣的感悟和回應呢，試著猜想一下它們的內心世界，試著以某一種景物的語氣給作者寫一段回應的話吧。這里的設計開拓了學生思維，展示了他們的天性與靈性。
２、批注是教學在本節(jié)可得到了較好的.應用。我教孩子批注，并在本課作了很細致的講解。感覺收獲較大。
四、不足
?。?、六年級了有一部分孩子調動不起來了，發(fā)言面在縮小心情不好。
?。?、批注時有個別學生做得不好、
?。场⒆x時還有不到位的地方。
人教版六年級上冊《山中訪友》教學反思2
《山中訪友》，作者“帶著滿懷的好心情”，走進山林，探訪“山中的眾朋友”，與“朋友們”互訴心聲，營造了一個如詩如畫的童話世界，表達了對大自然的熱愛之情。這一課的總體教學設計與本單元的教學目標是一脈相承的。但是在進行本課的教學設計時，我力求挖掘本課教材的特色，同中求異，讓學升有一種全新的感覺和與眾不同的收獲。為此，我的教學設計的著力點主要有以下幾個方面，通過教學實踐，基本上達到了預期的效果：
1、在講課過程中應著重調動起他們對于美好景物、優(yōu)美語言的體驗和感悟，發(fā)揮豐富的想象力，讓他們進入作者用文字營造的優(yōu)美的自然世界中。在教學中，培養(yǎng)學生的想象力尤為重要。
我在導課時注重培養(yǎng)學生的想象力。上課時，首先出示文題，我以本文題目展開線索。因為課題是全文的立意之本，又是以聯(lián)想和想象構筑情境這一獨特、鮮明的表現(xiàn)手法，是本文的文眼。所以我讓同學么們邊讀邊思考：
?。?）課文為什么以《山中訪友》為題？
?。?）作者在山中拜訪了哪些“朋友”？
（3）從哪些描寫中可以看出我和山里的“朋友”有著深厚的感情？
讓同學們揣測文章的內容，捉摩作者的寫作意圖，讓學生合理想象、表達，從而引入本課。學生談得豐富極了，有的認為去訪問一位隱居的老人，有的認為去訪問稀有動物，有的認為去訪問某個建筑等等，在此基礎上加以引導，引導其合理想象、表達。
2、教學時，我注重學生的朗讀。本文有著詩一樣的韻律和情懷，飛揚著作者豐富的想象，從文字背后投射出詩人一般鮮活的氣質和性情，讓人越讀越愛步釋手。因此，讓學生在朗讀中感悟，在朗讀中感受語言的魅力。
收獲：學習了這一課，我們?yōu)樽髡邿釔鄞笞匀坏母星樗騽樱瑸榱魈试谧掷镄虚g的激情所感染。
人教版六年級上冊《山中訪友》教學反思3
因為是高年級的閱讀課，所以，“感悟語言文字的情感”與“體會作者的表達方式”成了設計這節(jié)課的兩個重要的教學目標。課文的第3、4、5自然段都把山中的一切當作“友”來寫，但是，在表達上各有特點。很遺憾，我沒有讓學生完整地、對比地感受這種特點，而是在感受語言文字情感的基礎上滲透進“體會文章表達上的特點”，滲透得不是很到位。
先說第3自然段，這一段是作者對老橋的傾訴：啊！老橋，你如一位德高望重的老人，在這澗水上站了幾百年了吧。你把多少人馬渡過對岸……你弓著腰……唯有你依然如舊。這段中用了4個”你”,對老橋的敬重、贊美之情溢于言表。
第4自然段作者轉換了觀察的角度，改為第三人稱敘述，林中的“鳥兒”呼喚我的名字，“露珠”與我交換眼神，“每一棵樹”都在望著我。在進行這一段的教學時，我是這樣過渡的：“老橋是我的老朋友，樹林是我的什么呢？”如果再追問一句：“作者還是像對老橋那樣傾訴嗎？”學生可能體會到表達上的不同。
當學生在老師的引導下說出了 “鳥兒、露珠、樹” 對作者的知心話后，我可以這樣導讀：“明明是聽到鳥兒的鳴叫，作者卻說……鳥兒呼喚我的名字。
明明是看到晶瑩的露珠，作者卻說……露珠與我交換眼神。
明明是作者看著每一棵樹，作者卻說……每一棵樹都在望著我。”
作者為什么要這樣說？（這是關鍵的一問，可惜，我給忘了，現(xiàn)在補上，希望大家能看到我的這一設計。）如果能體現(xiàn)這一環(huán)節(jié)，學生對文章表達上的特點會更深刻。
第5自然段的問候語，是作者與山里的一切融為一體后與山中朋友心與心的交流：“你好！清涼的山泉，你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？……”“你好！清涼的山泉，”體現(xiàn)了作者對山泉的“情”，“你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？”是山泉對作者的情，作者不僅直接對山泉說話，連山泉對作者的心里話都說出來了，情到深處才有這樣的體驗?。?/p>
如果說第3自然段的情感表達是：“我”對“橋”，
那么第4自然段卻換了個角度，是：“樹林”對“我”，
第5自然段是物我相融，既有從“我”對“山中的一切朋友”的角度，又有從“山中的一切朋友”對“我”的角度。
如果在教學時，抓住其中的一句，讓學生感悟這其中“情”的傾訴對象之別，學生在學習文章的表達上會更明確，更有針對性。
如果再上這一課，我會以“情”這條主線設計教學，把體驗文章的情感與學習文章的表達更完美的結合起來，實現(xiàn)語文教學的水乳融。走出門是“好心情”；見到老橋是對老橋的“敬重、贊美之情”；走進樹林是“鳥兒、露珠、樹”對“我”的親密無間之情；與“山中萬物”是“互訴心聲”。
誠如是，語文課不真的實現(xiàn)了“工具性”與“人文性”的完美統(tǒng)一了嗎？
悔之晚矣！?。?/p>
人教版六年級上冊《山中訪友》教學反思4
《山中訪友》在敘述方式上，本文獨具匠心。題目《山中訪友》給人的感覺似乎是作者要到山中去尋訪一位朋友，但讀到文章的第３段時，讀者便會恍然大悟，原來作者要訪的是古橋、樹林、山泉、小溪……是一些自然界的朋友。通篇以這樣的方式敘述，使讀者也進到畫面中，進到作者的心境中，仿佛這些自然界的朋友，不但是作者的，也是我們每一位讀者的，于是更加感到親切。作者根據(jù)表達的需要，還恰當?shù)刈儞Q敘述人稱，對山中的“朋友”，作者有時用第三人稱敘述，有時感情強烈了又以第二人稱稱呼，從而使情感表達得更加充分。
本文想像豐富、新奇，充滿童心童趣，有浪漫色彩。如：“我閉上眼睛，我真的變成了一株樹，腳長出根須，深深扎進泥土和巖層，呼吸地層深處的元氣，我的頭發(fā)長成樹冠，我的手變成樹枝，我的思想變成樹汁，在年輪里旋轉、流淌，最后長出樹籽，被鳥兒銜向遠山遠水。”作者把自己想像為一株樹，使樹與“我”融為一體。又如：“你好呀，懸崖爺爺！高高的額頭，刻著玄奧的智慧，深深的峽谷漾著清澈的禪心，抬頭望你，我就想起了歷代的隱士和高僧，你也是一位無言的禪者，云霧攜來一卷卷天書，可是出自你的手筆？”想像中，懸崖似乎成了一位智者。由此可見，想像使景物栩栩如生，靈氣飛揚，也使文筆生動活潑，如溪水暢流，不時激起美麗的浪花。讀這篇文章，絕不會有呆板、陳腐的感覺，你會時時為作者的童心所打動，時時為流淌在字里行間的激情所感染。真的，如果用你的心去感受作者的心，透過語言文字，看看那充滿詩意的畫面，你就會進入作者所描繪的“童話般的世界”。
我設計的練習充分起到了提綱挈領的作用：
一 朗讀課文，想像課文中的情境，揣摩作者的寫作意圖，回答下面的問題
１、作者在山中拜訪了哪些“朋友”？
?。?、作者為什么把進山看景說成“山中訪友”？
設題意圖：引導學生朗讀課文，展開想像，進入課文所描寫的情境。第１問主要是讓學生抓住作者所描寫的景點，理清思路。第２問主要是引導學生揣摩作者的寫作意圖，體會寫作技巧。關于第１問，要引導學生通過抓關鍵詞來回答。作者在山中拜訪的“朋友”是自然界的各種景物，如古橋、樹林、山泉、小溪、白云、瀑布、懸崖、落葉、小花、陣雨、螞蟻、歸鳥等。關于第２問的回答，參見“課文研討”的有關內容。
二、假設你是某一景物，與游人互訴心聲，寫一段文字，寫法自由，字數(shù)不限
這是一道寫作訓練題。設題角度新穎，不是以游人的視角寫景物，而是從景物的角度，讓它與游人互訴心聲，實際上景物與游人已經成為“朋友”。寫作時要引導學生注意“假設你是某一景物，與游人互訴心聲”的提示。
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