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精選《核舟記》教案四篇(核舟記優(yōu)秀教案一等獎)

時間:2022-03-22 22:55:00 教案

下面是范文網(wǎng)小編收集的精選《核舟記》教案四篇(核舟記優(yōu)秀教案一等獎),供大家品鑒。

精選《核舟記》教案四篇(核舟記優(yōu)秀教案一等獎)

《核舟記》教案 篇1

  文言文教學有兩個目標:第一個目標是“語言學習”,目的是培養(yǎng)學生閱讀淺易文言文的能力,具體內(nèi)容是文言實詞、虛詞和句式;第二個目標是“傳承文化”,目的是讓學生了解中國古代文化常識,感受中國古代文化的魅力。例如,教《鄒忌諷齊王納諫》肯定要教中國的“諫”文化,教《出師表》肯定要教中國的“臣”文化,教《陳情表》肯定要教中國的“孝”文化。

  一般來說,語言教學遇到的困難是學生沒有“興趣”,文化教學遇到的困難是學生沒有“感覺”。能否找到一種既可以激發(fā)學生學習文言實詞、虛詞和句式的興趣又可以增強學生對古代文化的切近理解的教學方式,是搞好文言文教學的關(guān)鍵。

  《核舟記》從語言教學來講,主要涉及通假字、一詞多義、古今異義、定語后置、詞類活用、倒裝句、省略句、雙重否定句等內(nèi)容。這些內(nèi)容,只能隨文教學,但很容易陷于串講的泥坑,使學生學得枯燥。從文化教學來講,主要內(nèi)容是讓學生理解我國古代工藝品的精巧,以及這種精巧中的民間審美意趣。這一內(nèi)容涉及審美,學生缺乏具體可感的審美對象作參照,很容易流于一般化。

  根據(jù)《核舟記》的寫作特點和學生學習這樣的課文時遇到的困難,我以“體驗中國古代工藝品的精巧”為教學主線,將語言教學融入到“體驗中國古代工藝品的精巧”的學習活動中。

  上課伊始,我先把一個“長約八分有奇,高可二黍許”的橄欖核放在一張紙上,展示給學生看。學生看到這么小的一個橄欖核,非常震撼。這樣,學生的印象就非常深,“體驗”了這個核舟的“小”——這個東西這么小,上面還刻那么多東西,而且還刻得那么好,由此可見中國古代工藝品的“精巧”。

  然后,進入重點教學環(huán)節(jié)。我在課外讓學生每人用一張紙折了一只船。上課的時候,我說:“今天我們學習《核舟記》,主要讓同學們完成一件事,就是把課文中寫到的人和物,按照課文中寫的位置,畫到你們折的紙船上。我們這堂課就是要比一比,看誰畫的最符合課文描寫的狀況。”學生一聽,頓時興趣大增,紛紛提筆準備畫。沒想到,他們立刻就遇到了問題:課文是怎么寫的呀?課文中的這些句子是什么意思呀?于是,學生紛紛埋頭認真閱讀課文,遇到不懂的字句,就連忙看注釋,或相互之間討論起來。

  平時我講文言字句,大家都不愿意聽,現(xiàn)在我變成最受歡迎的人了,都追著我問這一句是什么意思,那一句是什么意思。這個過程花了近20分鐘,實際的學習內(nèi)容其實就是文言字詞句。這一教學內(nèi)容對學生來說也許確實是枯燥的,但現(xiàn)在卻將它隱含在畫畫的過程中了:要畫好畫,就必須讀懂課文,因為畫的東西要“符合課文”。

  等學生基本都畫好后,我先讓他們相互欣賞一下自己的作品,評價一下畫得怎么樣,以及跟課文里描述的有沒有不一樣,跟課文比誰更生動,然后再請同學展示自己的作品,對照課文說說哪里比不上課文所寫的核舟。這個活動,教學意圖其實就是“借自己的作品,或者說以自己的作品為參照,體驗課文里寫到的核舟的精巧”。

  在具體的教學過程中,我引導學生把重點放在課文中的一些具體描寫上,先理解課文中的描寫體現(xiàn)出來的神奇精妙,再比較自己畫得準確、生動與否。其實,“比較自己畫得準確、生動與否”只是一個“幌子”,目的是引著學生去體驗課文,體驗核舟的精巧。

  從教學形態(tài)來看,這堂課的主體就是在“搞活動”,教學目標完全指向?qū)W生對文言知識和作品文化內(nèi)涵的“體驗”。過去,我們講到文言教學,似乎體驗教學用得不多。大家似乎有一個看法,覺得文言文教學中,語言教學的內(nèi)容必須講,講知識要領(lǐng),講文言詞句的含義和規(guī)律。其實,在文言文教學中,語言教學的目的是培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力,并不是要掌握多少文言的知識。

  也就是說,不是看學生能不能說出這些文言文中所包含的“語言知識”,而是看學生能不能讀懂文言文的意思,體會到其中的韻味。這兩個方面靠的都是“文言語感”?!拔难哉Z感”的養(yǎng)成,是靠多讀,但現(xiàn)代學校教育中,我們可以提供學生學習文言文的時間極其有限,所以靠“多讀”(即閱讀量)已經(jīng)不可能,只能靠“熟讀”,就是讀文言文要讀得細和深。

  用體驗法來教文言文,就是要在“細讀”“深讀”上下功夫,達到深入學生內(nèi)心,體會領(lǐng)悟文言詞句的韻味的目的。閱讀教學中,所謂“體驗”,就是要讓外在的語言進入學生的內(nèi)心深處。要達到這樣的目的,在很多情況下,恐怕非用體驗法不可。

  再說文言文教學中的文化教學。我們看到很多文言文教學,講到文化的內(nèi)涵,很容易出現(xiàn)一種傾向,就是脫離課文去空講文化。要么是把課文放在一邊,去講“孝文化”“忠文化”“臣文化”,要么是先講課文,再講“文化”,反正是“就文化講文化”。

  這樣的文化教學一是違背語文學科的“獨當之任”,即“從語言的角度學文化、文學、文章”的根本任務,二是教學結(jié)果大多是對中國古代文化的“認知”,學生的理解停留在一般性的條條框框上,或幾點干巴巴的結(jié)論上,沒有沉淀到內(nèi)心。學生學習這些內(nèi)容的時候重在“記憶”,而不是領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化。顯然,記憶不是文化學習的主要方式,文化學習離開了領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化,學到的不會是文化的精髓,只能是表皮。

  我的體會是,在文言文教學中,不管是語言教學還是文化教學,體驗法都具有特殊的功效。善于運用體驗法,是搞好文言文教學的重要途徑。

《核舟記》教案 篇2

  一、學習目標

  1.掌握文章中的文言詞語、句式、說明順序 。

  2.學習本文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。

  3.了解我國古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。

  二、教學重點:介紹核舟的順序和詳略。教學難點: 古今詞義的異同、詞序和少數(shù)幾個句子。

  三、作者簡介:

  魏學洢:字子敬,明末人。其父魏大中,因彈劾魏忠賢被誣陷下獄,冤死獄中。他痛父奇冤,晨夕號泣,不久悲憤而死。他好學能文,是明代有名的散文家,著有《茅檐集》。

  四、初讀文章

  1.給下列劃橫線的字注音。

  洢( ) 皿( ) 貽( ) 罔( ) 黍( ) 神情與蘇、黃不屬( )八分有奇( )壬戌( )( )

  2.根據(jù)拼音寫出漢字。

  多rán ( ) ruò篷( ) 衣zhě( ) 橫臥一 jí( ) zhuàn 章( ) qū右臂( ) 椎 jì( ) yú山( )

  五、疏通文意

  1.解釋加橫線的字。

  (1)為宮室、器皿、人物

  (2)罔不因勢象形

  (3)嘗貽余核舟一

  (4)舟首尾長約八分有奇

  (5)高可二黍許

  (6)清風徐來

  2.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

  (1)罔不因勢象形,各具情態(tài)。

  (2)嘗貽余核舟一,蓋大黃泛赤壁云。

  (3)舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。

  (4)啟窗而觀,雕欄相望焉。

  (5)中峨冠而多髯者為東坡。

  六、深入探究

  1.作者是如何介紹三個人物的?這三人的位置、神態(tài)各是什么?從作者的刻畫中能顯露出所雕人物怎樣的性格身份?

  2.把“舟首尾長約八分有奇,高可二黍許?!敝小凹s”、“可”和“許”去掉可以嗎?為什么?

  七、反饋檢測:

  1、解釋加橫線的字。

  (1)高可二黍許 (2)清風徐來

  (3)與蘇、黃不屬 (4)詘右臂支船

  2.歸納本篇說明文的寫作技巧。

  以 為序,層次 ,構(gòu)思 , 跟描寫結(jié)合,語言 …… 。

  八、 課外作業(yè) :

  背誦和默寫課文第二段。

《核舟記》教案 篇3

  教學目標 :

  1.學習本文總分總的結(jié)構(gòu)方式。

  2.掌握文章中的文言詞語、句式。

  3.了解我國古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。

  教學設想

  這篇文章語言十分簡練。全文433字,既概括地介紹了雕刻匠師王叔遠技藝的精湛,更具體地說明了核舟雕制的精妙;形象逼真,核舟上雕刻的蘇軾、佛印、魯直、舟子,各有各的情態(tài),核舟上的船艙、窗戶、對聯(lián),歷歷可見;層次分明,先概括介紹,然后具體加以說明,在具體說明中,先言船艙,再依次言船頭,船尾,船頂,最后歸納小結(jié);重點明確,核舟刻的是大蘇泛赤壁,文章以寫蘇東坡等三人坐在船頭的情景的第三段為重點,這段用了131字,占全文總字數(shù)的百分之三十。

  2.要理解文意,首先得讀懂這篇文言文,明白文中詞句的含意。教學中可逐句逐段講解,搞清文意,最后歸納小結(jié)。

  課時安排:2課時。

  第一課時

  教學重點

  1.字音、句讀念準確,讀通文章。

  2.講解文章1、2段。

  教學過程

  一、學生各自閱讀課文。

  要求:

  1、借助注釋、字典,弄懂文句。

  2、想一想每段主要是寫什么。

  3、閱讀中有不懂之處可隨時舉手發(fā)問。

  二、學生朗讀課文。

  叫三個學生各朗讀一部分。朗讀中出現(xiàn)的問題,可當即解決,也可留待串講時解決,如何為好,酌情定奪。

  三、講解課文1、2段。

  第1段

  講解:明有奇巧人,巧,技藝高明,奇巧,技藝高明超凡。能以徑寸之木,為宮室,以,用;木,木頭,木材;為,制,這里指雕刻。木石,木,樹。罔不因勢象形。各具情態(tài),罔wǎng,沒有;因,根據(jù);具,具有。嘗貽余核舟一,本句謂語貽(yí,贈)后的賓語是余核舟一,是個雙賓語。蓋大蘇泛赤壁云,蓋,承上文作解說,可譯為是;泛,泛舟,泛作飄浮講;云,語氣詞,無義。

  提問一:這段的主要內(nèi)容是什么?

  講解:這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠技藝的精湛超凡,并交代核舟的來歷。

  提問二;在概略介紹中,從幾個方面說明匠師技藝的精湛超凡?

  講解:從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡:一是匠師擅長微型雕刻,能夠在徑寸之木上,雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀;一是匠師在小小的材料上,雕出什么像什么,無不各具情態(tài)。

  第2段

  講解:舟首尾長約八分有奇,有,yòu,用于整數(shù)與零數(shù)之間;奇,jī,零數(shù),余數(shù)。中軒敞者為艙,軒,高起;敞,開闊;為,是。啟窗而觀,雕欄相望焉,啟,打開;而,連接狀語與謂語;望,通方,比,這里的意思是正對著。閉之,則右刻,則,連詞,就(看見)。

  提問一:這段的主要內(nèi)容是什么?是如何具體說明的?

  講解:這段的主要內(nèi)容是說明這個小小核舟的船艙部分是如何雕制的,都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有篛竹葉做的船篷覆蓋,艙兩旁各有四扇小窗戶,這八扇小窗戶能打開能關(guān)上,打開了便可看見雕花欄桿左右相對,關(guān)上后那就能看見右邊窗戶刻有山高月小,水落石出八個字,左邊窗戶刻有清風徐來,水波不興,八個字,這16個字是用石青上的色。長僅八分多一點,高僅兩粒黃米的核舟,它的船艙部分就雕刻了1頂船篷(能看出是用什么東西做的)、8扇窗戶(能開能關(guān))、左右欄桿(上有花紋)、16個字(字字清晰可見)。

  提問二:這段主要采用什么說明方法?

  講解:這段主要采用數(shù)字說明方法。核舟體積有多大,長多少,高多少,船艙部分雕刻了多少種東西,各有其數(shù),明白清楚,兩相對比,其意曉然。

  四、 布置作業(yè)

  1.熟讀課文,讓學生背下來。

  2.閱讀36段,弄清楚每句的意思,理解各段之意。

  第二課時

  教學重點

  1.講解36段

  2.總觀全文,了解我國古代雕刻藝術(shù)的卓越高超。

  3.本文簡練精致。先分說后總說。學習文言詞語、句式。

《核舟記》教案 篇4

  教學目的

  1、學習以空間方位為序,語言簡潔、周密、生動。

  2、認識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝,激發(fā)其熱愛祖國、熱愛人民,并為適應改革開放,振興中華而讀書

  教學設想

  可運用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學,以便學生有直觀印象,加深理解并記憶。

  教學時數(shù):

  三課時。

  教學過程

  第一課時

  1、導入新課:

  我們中華民族是世界四大文明古國之一,我國古代勞動人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民,他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù),尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹,這是根雕;一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草,或可成為萬里長城的縮影,這是玉雕;不僅如此,一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句,這是發(fā)雕;還有牙雕、竹雕等等。今天我們學習的明末浙江魏學洢的《核舟記》就是遠在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

  2、布置課內(nèi)預習

  請大家運用字典并結(jié)合黑板上的預習題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)

  1.本文出處及作者簡介(摘要在自讀本上)。

  2.為文章生字詞注音并釋義,用鉛筆標出疑難句。

  示例:①罔、貽、軒敞、篷等②罔不因勢象形,各具情態(tài)等

  3.試分別概括文章段意(要求用語精煉,各不超過十個字)。

  4.思考下列問題:

  (1)核舟大小如何?

  (2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?

  (3)雕刻者是如何精當巧妙地安置這些人物的?

  (4)本文雖名為“記”,是不是記敘文,為什么?

  (5)文章主體部分的寫作順序是怎樣的?

  (6)文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了怎樣一個核心?

  三、朗讀課文

  1.請三位同學朗讀課文

  每位同學朗讀兩段。朗讀后,各由其余同學對該位同學的朗讀情況作評價,或指明其讀音的錯誤,或糾正其斷句不當;或稱道其成功之處。

  2.老師指導有關(guān)朗讀的要領(lǐng):

  讀音要力求用標準的普通話,注音要正確,特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴加推敲,查有實據(jù),讀準字音才能讀得流暢,讀準字音才能理解得清楚透徹。

  斷句是一項復雜的工作,古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握,以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語詞“夫”、“蓋”等必須斷開,“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為:“蓋大/蘇泛赤壁云”;另外,斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián),主、謂、賓各成分之間一般應斷開;再則,斷句與句意必須一致,不可因斷句錯誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后,斷句還跟文言的一些語法習慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習慣、讀者的閱讀習慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。

  3.在預習并對課文整體內(nèi)容稍有感知、認識的基礎(chǔ)上,在學生稍有閱讀文言知識的情況下,教師或可帶讀,或可范讀,力爭引導學生熟讀課文,達到流利暢達之境?!白x書百遍,其義自見”。從而把握文章的整體,獲得這種文體的語感。

  四、研討課文

  本文的題目雖有一個“記”字,是否意味著是一種記敘文體?它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體?

  本討論題旨在考察同學在預習并熟讀之后對課文的整體把握情況;同時借助比較,讓學生對古文中的“記”體文言有比較深入的了解。

  學生的討論可以從下列角度開展:

  (1)所“記”的對象和內(nèi)容

  (2)表達方式及語言

  這個問題在本課時最后提出,容同學課后查閱有關(guān)文章資料,并分小組討論。

  第二課時

  一、齊讀全文導入第一課時的“研討課文”。

  對這個題目的正確解說應當是,(1)從所“記”的對象和內(nèi)容看,《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實地實景,顯然屬游記類性質(zhì)的記敘;而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”,一件工藝品,目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧,很可能寫成說明文。(2)從表達方式及語言看,前者幾乎一律用描寫文字,對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細致入微的刻劃渲染;本文則多用客觀的說明性語言,采用多種科學的說明方法。就此可以區(qū)別:同為“記”,卻是文體迥異的兩類文章。

  關(guān)于記敘文和說明文的區(qū)別:

  記敘文是以寫人敘事為主,具體而形象地反映社會現(xiàn)實生活的文體。記敘文的基本特點是敘述性和具象性,所謂敘述性,就是用敘述的方法介紹和說明事情發(fā)展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性;具象性,則是就描寫這個寫作手段而言,是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來,給讀者以具體清晰的印象。

  說明文是一種以說明為主要表達方式來介紹事物、闡明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認識事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過程,從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說明文的特點歸結(jié)起來有這樣幾個方面:(一)內(nèi)容的知識性;(二)材料的科學性;(三)語言的通俗性;(四)表達方式的解說性;(五)結(jié)構(gòu)的條理性;(六)功能的實用性。

  結(jié)合實例反復闡述、體味,可以辨清兩種文體及兩種語言。

  問題的提出時間不必絕對化,似可置前,也可放在疏通文字之后。學生素質(zhì)好的,超前討論,可以先入為主,促進對文句內(nèi)涵對語言風格的理解;反之,則可在疏解文字后再討論,才不會流于架空或空口無憑式的枉費口舌。二是對這一問題討論的程度不宜過深,點到即止,且多由學生自行體味。)

  二、繼續(xù)研討課文,分析文章第一段和第六段。

  1.由學生對這開頭,結(jié)尾兩段的'文句理解質(zhì)疑,然后展開討論。讓學生自行解決疑難,教師適當點撥、引導。

  2.分別請同學通譯,齊讀,按要求概括文字大意。

  第一段:總介王叔遠極工微雕(引王說明對象——核舟)

  第六段:綜說核舟“容量”,極稱其技。

  3.討論(1):兩段文字都是“總體說明”性的,其概括角度有什么不同?

  前者是總括王叔遠的微雕技藝,后者則是對這一核舟本身內(nèi)容的概要說明。

  討論(2):開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出,作者說明這一核舟的情況時是緊緊扣住了核舟的一個什么樣的特點?你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語中看出這一點?

  緊緊圍繞的中心應是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句,結(jié)尾一節(jié)的末三句,有力地說明了這個問題。有關(guān)的詞語如“罔不”、“曾不”等。

  4.為加深對這兩段文字的理解,作一隨堂練習,點明和翻譯下列各詞組:

  因勢象形各具情態(tài)貽余核舟一為人五曾不盈寸,桃核修狹者

  三、分析討論第二至第五段

  1,這四段文字是對“核舟”的具體細致的說明,作者怎樣說明的?試將這四段文字切分為兩部分,怎樣切分比較合理?

  正確的切分是:

  第二至第四段是一部分,第五段是一部分,前者說明的是船的正面,后者說明的是船背。

  2.這樣安排遵循了怎樣的順序?

  由正面到背面,由主到次。

  3.討論第二段:

  (1)這一段的內(nèi)容是什么?

  主要說明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

  (2)強調(diào)有關(guān)字詞:

  “有奇”的“奇”讀jī

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