下面是范文網(wǎng)小編收集的名人傳教案6篇 名人傳課后題及答案，供大家參考。
名人傳教案1
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、通過(guò)對(duì)《名人傳》的閱讀學(xué)習(xí)，激發(fā)對(duì)課外閱讀的興趣。
2、進(jìn)一步理解作者撰著《名人傳》的目的。
3、感受英雄的偉大不在于英雄的體魄，而在于英雄的心魄和品格，而惟有苦難才能讓人不幻想，直面人生，才能造就良好的人才。
一、學(xué)生展示
（一）我的積累：
1、注音并抄寫(xiě)。
劫難 庸俗 卑鄙 嫉妒
2、釋義。
無(wú)可言喻 不屈不撓
3、我積累的字詞：
(二)文學(xué)常識(shí)填空
1、法國(guó)作家 的《名人傳》包括了《貝多芬傳》 三部傳記。其中， （人名）飽受耳聾折磨。
2、《名人傳》敘述了 國(guó)音樂(lè)家 、 國(guó)畫(huà)家和雕塑家 、 國(guó)作家 三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
(三)整體感知：完成下列各題。
1、三位名人各自國(guó)別、身份、代表作品。
2、《名人傳》主要講述的'是什么故事？用一句話概括。
3、三位名人在生活中分別遭遇了怎樣的不幸?
（四）初讀質(zhì)疑——（學(xué)貴有疑）
二、請(qǐng)你設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)
三、課堂提升：閱讀小說(shuō)后，討論以下問(wèn)題。
1、人們常說(shuō)苦難是最好的鍛煉，讀了《名人傳》之后，你對(duì)生活的磨難的看法是否有所改變？請(qǐng)結(jié)合閱讀的心得和生活中的例子來(lái)談自己的體會(huì)。
2、這三位名人如果采取與現(xiàn)實(shí)稍微妥協(xié)的態(tài)度，就會(huì)極大地改善他們的處境。如：托爾斯態(tài)放著舒適的日子不外，想到叢林去修行，這些作法是否自討苦吃？
3、筆者描寫(xiě)了名人們相貌丑陋、體弱多病、與家庭關(guān)系緊張、與同事不和等缺陷和不足之處，這是否會(huì)影響你對(duì)他們的崇敬或尊敬？這種兼顧人物長(zhǎng)處和缺點(diǎn)的寫(xiě)法，對(duì)你的撰著有啥子開(kāi)導(dǎo)？
四、總結(jié)收獲。
名人傳教案2
教學(xué)目標(biāo)：
?。保莆招蜓缘奈捏w知識(shí)。
?。玻_理解課文中重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。
?。常鞔_作者寫(xiě)作《名人傳》的目的，學(xué)習(xí)名人們不畏困苦，自強(qiáng)不息的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
?。保_曼·羅蘭寫(xiě)作《名人傳》的目的。
?。玻_曼·羅蘭的英雄觀。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、課前準(zhǔn)備：
將學(xué)生分成四組查閱資料，分別了解羅曼·羅蘭及《名人傳》、貝多芬、列夫·托爾斯泰、米開(kāi)朗琪羅和傅雷。
二、了解羅曼·羅蘭與《名人傳》
１．大聲朗讀課文。
?。玻?qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介羅曼·羅蘭及《名人傳》，突出羅曼·羅蘭寫(xiě)作《名人傳》的背景，教師適當(dāng)補(bǔ)充。
?。ㄟM(jìn)入20世紀(jì)，羅曼·羅蘭意識(shí)新的社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)代即將到來(lái)。他在尖銳抨擊庸俗的資產(chǎn)階級(jí)文化時(shí)，主張“應(yīng)當(dāng)為新社會(huì)創(chuàng)造一種新的藝術(shù)”。因此，他在創(chuàng)作“革命戲劇”集的同時(shí)，還和法國(guó)文化界的進(jìn)步人士一起醞釀創(chuàng)立“人民戲劇”?？墒牵倪@一主張沒(méi)有得到社會(huì)的支持，反而遭到責(zé)難。羅曼·羅蘭一方面感到沮喪，一方面希望重新獲取精神的源泉，他說(shuō)：“那是一九零二年。我正經(jīng)歷著一個(gè)騷亂不寧的時(shí)期，充滿著兼有毀滅與更新作用的雷雨?！绷_曼·羅蘭離開(kāi)巴黎，來(lái)到貝多芬的故鄉(xiāng)波恩，在這里尋找貝多芬當(dāng)年的影子，尋找英雄的苦難、勇氣、歡樂(lè)、悲哀，寫(xiě)下了《貝多芬傳》。隨后又寫(xiě)了《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，統(tǒng)稱(chēng)為《名人傳》。）
?。常谶@樣的背景下，羅曼·羅蘭寫(xiě)作了《名人傳》，那么他的序文中談及了寫(xiě)這部作品的目的嗎？如果有，那是什么呢？
請(qǐng)學(xué)生作答，可用自已的話，也可引用原文。
?。矗闹?，羅曼·羅蘭一再提到“英雄”二字，在他眼里，什么樣的人才稱(chēng)得上是英雄呢？按照他的標(biāo)準(zhǔn)，羅曼·羅蘭選擇了三位名人作傳，這三位名人又有怎樣的人生經(jīng)歷可擔(dān)得起這英雄的稱(chēng)號(hào)呢？
先請(qǐng)同學(xué)為我們簡(jiǎn)要介紹貝多芬、列夫·托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅。
從三位傳記人物的生涯中，我們可以窺視出羅曼·羅蘭的“英雄”的標(biāo)準(zhǔn)嗎？
小結(jié)：貝多芬，米開(kāi)朗基羅，托爾斯泰，這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類(lèi)的愛(ài)，對(duì)人類(lèi)的信心。貝多芬“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”的音樂(lè)；米開(kāi)朗基羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。所以羅曼羅蘭所謂的英雄，不是通常所稱(chēng)道的那種憑借強(qiáng)力，成就自己功名偉業(yè)的英雄人物，而是把拯救人類(lèi)，拯救心靈，視為己任的那些人。
?。担霸诖擞⒂碌年?duì)伍內(nèi)，我把首席給予堅(jiān)強(qiáng)與純潔的貝多芬”，為什么呢？
請(qǐng)學(xué)生作答，可可用自已的話，也引用原文。
?。ㄋ猿说?斗爭(zhēng)和努力，克服生活中的苦難，這種頑強(qiáng)的精神有極強(qiáng)的震撼力。且自身飽受生活的折磨，卻能推己及人，希望自己的榜樣能支持其他受難者，這種博大的胸懷難能可貴。而其名言“人啊，你當(dāng)自助！”和他的行動(dòng)為患難的人們提供了最有價(jià)值的精神啟迪。）
?。叮畯摹班?，人啊，你當(dāng)自助！”這句話里，你能感悟些什么？
三、再瀏覽課文，理清文章層次。
?。?段）揭示歐羅巴令人沮喪的現(xiàn)狀，并因此呼喚自由的空氣和英雄的氣息→（2-5）表明寫(xiě)作名人傳記的目的，表達(dá)對(duì)“英雄”的獨(dú)特理解→（6—7）表達(dá)對(duì)貝多芬的崇敬，由此呼吁人們鼓起對(duì)人類(lèi)和生命的信仰。
四、齊聲朗誦全文。
五、布置作業(yè)：
?。保瓿烧n后一、二題。
?。玻畡澇鑫闹心悴焕斫獾幕蛴X(jué)得非常重要的語(yǔ)句。
名人傳教案3
教學(xué)設(shè)想：
《名人傳》是一部獨(dú)具魅力的人物傳記，著者傾注他全部激情，成功地讓讀者在傳記中跟三位大師接觸，分擔(dān)他們的痛苦、失??；也分享他們的誠(chéng)摯、成功。本文是一篇表明寫(xiě)作目的和宗旨的序言，又是一篇語(yǔ)言精簡(jiǎn)，激情洋溢，思想深邃的抒情散文。鑒于此，教學(xué)目的側(cè)重于通過(guò)閱讀序言，把握《名人傳》的主旨和格調(diào)，理解作者在其中表現(xiàn)的信念和情感，讓學(xué)生得到情感上的啟迪。在教學(xué)中，教師主要通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)、點(diǎn)撥，以“英雄”為契入口，有重點(diǎn)地幫助學(xué)生解決有關(guān)問(wèn)題，養(yǎng)成讀書(shū)先讀序言的良好習(xí)慣。同時(shí)，通過(guò)朗讀、點(diǎn)評(píng)個(gè)別語(yǔ)段，初步體會(huì)本文抒情濃郁的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)目的：
1、通過(guò)閱讀序言，把握《名人傳》的主旨和格調(diào)，理解作者在其中表現(xiàn)的信念、情感。
2、初步體會(huì)課文詩(shī)意的，激情充沛的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
師提問(wèn)：哪位同學(xué)知道迄今為止世界上演奏次數(shù)最多的交響樂(lè)是哪部作品？（明確為貝多芬的命運(yùn)交響曲）播放音樂(lè)，學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)，談感受。
師總結(jié)：從音樂(lè)的旋律中，我們感受到了這位音樂(lè)大師在生活是逆流中永不屈服，奮發(fā)向上的抗?fàn)幘?。也可以通過(guò)閱讀有關(guān)文學(xué)作品，深入地走進(jìn)他們的心靈。今天，帶領(lǐng)我們遨游偉人精神世界的是同樣杰出的法國(guó)作家——羅曼羅蘭。
二、介紹作家及作品（插入課件）
法國(guó)19世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義大師，因約翰克利斯多夫獲1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。名人傳分別為《貝多芬傳》（1903）、《米開(kāi)朗琪羅傳》（1905）、《托爾斯泰傳》（1911）。本序?yàn)楹蟼骺傂颉?/p>
三、賞析課文
1、通過(guò)閱讀全文，根據(jù)課文內(nèi)容，給傳主令擬一個(gè)稱(chēng)呼：英雄。
2、學(xué)生談心目中的英雄。
3、學(xué)生朗讀課文四、五兩段，思考：羅筆下的英雄跟傳統(tǒng)意義上的英雄有什么區(qū)別？
4、討論、分析
?、倭_認(rèn)為怎樣的人才是英雄？找出原句。
“并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人，而是靠心靈而偉大的人。
提問(wèn)：心靈可以用那些詞語(yǔ)替換？羅認(rèn)為怎樣的心靈才能成就偉大？
明確：品質(zhì)、人格、精神等。仁慈、善良、富有同情心、堅(jiān)毅的人才能成就偉大。與功利、世俗無(wú)關(guān)。所以，他心目中的英雄并不是古希臘智慧絕倫的思想圣哲，如蘇格拉底、阿里士多德；也不是古羅馬開(kāi)拓疆土的元老帝王，如愷撒、屋大維等。而是那些以偉大的人格，作為精神表率，解救民眾苦難的道德英雄。
?、诹_認(rèn)為功業(yè)的成敗重要嗎？找出原句。
“主要是成為偉大，而非顯得偉大?！?/p>
提問(wèn)：“成為”和“顯得”怎樣理解？?jī)烧叩淖罱K結(jié)果一樣嗎？
明確：成為強(qiáng)調(diào)過(guò)程，顯得只強(qiáng)調(diào)結(jié)果，并且僅僅是從表面上像英雄。羅再次強(qiáng)調(diào)了心目中的英雄是非功利的、非世俗的，不是傳統(tǒng)意義上的“成者為王，敗者為寇”。更注重的是英雄們悲壯、美麗的奮斗過(guò)程。
?、鄢似焚|(zhì)外，羅認(rèn)為成就英雄必備的因素是什么？找出原句。
“他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而成為偉大。”
提問(wèn)：這些災(zāi)患是傳主的必然命運(yùn)嗎？怎樣理解這句話的含義。
以托爾斯泰為例。毅力使他們戰(zhàn)勝災(zāi)患，而磨難使英雄的品格更高尚，使他們的精神更高貴，使他們的使命更崇高，更能影響大眾，給大眾帶來(lái)精神上的鼓舞。
?、懿シ湃粋髦鞯膱D片，讓學(xué)生看他們的眼睛，挖掘出眼神中蘊(yùn)涵的深意。
這些英雄的`眼神或是犀利堅(jiān)毅，或是憂郁深邃，我們毋須探詢他們作品或傾聽(tīng)聲音，就在他們的眼里，即可看到生命從沒(méi)像處于患難時(shí)那么偉大，那么豐滿，那么幸福。
5、根據(jù)以上內(nèi)容，請(qǐng)你推測(cè)《名人傳》這本書(shū)的主要內(nèi)容。
明確：主要寫(xiě)這些不甘于平庸的人在不幸、磨難中奮起抗?fàn)幍慕?jīng)歷。
6、羅為什么要寫(xiě)這部英雄傳記呢？明確：重新鼓起對(duì)生命對(duì)人類(lèi)的信仰。作者為什么強(qiáng)調(diào)“重新”？請(qǐng)以學(xué)生朗讀一、二兩節(jié)。從兩方面進(jìn)行概括。
明確：（一）時(shí)代呼喚英雄
?。ǘ┤祟?lèi)需要英雄的救助
四、由此我們知道本文作為序言，主要是介紹寫(xiě)作的目的和宗旨。但羅既沒(méi)作理性的分析，也沒(méi)有平實(shí)的記敘，你體會(huì)得到文章語(yǔ)言的整體風(fēng)格嗎？舉例說(shuō)明（找出一兩個(gè)你認(rèn)為最能引起情感共鳴的句子或者你認(rèn)為優(yōu)美的句子）。
總結(jié)語(yǔ)言特點(diǎn)：
?。ㄒ唬┰?shī)意的語(yǔ)言
?。ǘ┏渑娴募で?/p>
五、在這個(gè)追求物欲，崇拜金錢(qián)的時(shí)代，我們需要英雄，呼喚英雄，電影《英雄》、《天地英雄》的問(wèn)世，非典的有效控制，神舟五號(hào)的升空，讓我們對(duì)“英雄”有了更多的理解。仿照羅，也用一句話給你心目中的英雄下個(gè)定義。
六、總結(jié)：英雄就是那些能推動(dòng)社會(huì)向正方向前進(jìn)的人類(lèi)優(yōu)秀分子。大約在一百六十年前，哲人托馬斯卡萊爾曾充滿激情地寫(xiě)下這樣一段話：“為人是自身有生命力的光源，我們能接近他便是幸福和快樂(lè)，這光源燦爛奪目，照亮了黑暗的世界，他不是一枝被點(diǎn)燃的蠟燭，不是上天恩賜我們的天然陽(yáng)光，沐浴在這光輝中，所有的靈魂都會(huì)感到暢快?！?/p>
七、布置作業(yè)：
1、寫(xiě)一篇題為《與的對(duì)話》作文，橫線處為你心目中的一位英雄。
2、查閱有關(guān)資料，說(shuō)說(shuō)作者為什么把名人的首席送給貝多芬。
名人傳教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、訓(xùn)練同學(xué)們的閱讀能力：篩選信息
2、學(xué)生對(duì)名人（英雄）的理解
教學(xué)過(guò)程：
一、師生說(shuō)名人（英雄）：你崇拜那位名人？為什么？
二、本文寫(xiě)的是哪位名人？這篇文章是自序，還是他序？自序。什么是自序？作者寫(xiě)的序叫自序，一般說(shuō)明自己寫(xiě)書(shū)的宗旨和經(jīng)過(guò)。（了解復(fù)習(xí)自序）
三、作者談名人：
篩選示范：先讀小序：
“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之擔(dān)當(dāng)英雄?！?/p>
如果我們只用6、8個(gè)字概括這段話內(nèi)容：應(yīng)該是：患難、善良擔(dān)當(dāng)高尚。
?。ɡ脤W(xué)案，篩選信息，理清思路，印發(fā)講義）
閱讀小測(cè)試姓名：得分：
請(qǐng)先看一遍問(wèn)題，然后認(rèn)真聽(tīng)老師朗讀課文，篩選相關(guān)信息，填在問(wèn)題下面：
1、作者為什么要寫(xiě)《名人傳》？
?。?、社會(huì)環(huán)境。因?yàn)槠接沟纳鐣?huì)充滿了自私自利卑下的風(fēng)氣，讓人窒息，所以呼喚英雄。第一自然段）
（2、人的因素。為了援助那些需要呼喚英雄的人，孤獨(dú)奮斗的人，使英雄的種族再生。第三自然段）
2、哪些人需要英雄、呼喚英雄？
?。ú桓势接沟娜?，沒(méi)有光華，沒(méi)有幸福，貧窮，沒(méi)有希望和歡樂(lè)的人，只能依靠自己，需要幫助，孤獨(dú)奮斗的人。第二自然段）
3、在作者看來(lái)，什么樣的人才是真正的英雄？
?。ú⒎且运枷牖驈?qiáng)力稱(chēng)雄的人，而是靠心靈而偉大的人，且有偉大品格的人。第四自然段）
4、作者認(rèn)為，最偉大的英雄是誰(shuí)？原因是什么？
?。ㄊ秦惗喾?。因?yàn)樗⒂隆?jiān)強(qiáng)、純潔。第六自然段）
?。M分100分，每小題25分，請(qǐng)同座同學(xué)輪換打分，看看你的聽(tīng)讀能力如何？）
四、互相講名人同座或前后座之間，打開(kāi)書(shū)訂正對(duì)方的答案，打出分?jǐn)?shù)，這就是我們的聽(tīng)讀能力的測(cè)評(píng)。通過(guò)再次閱讀課文，對(duì)答案，我們已經(jīng)充分了解文章的內(nèi)容。）
五、分組疑《名人》
把同學(xué)們按行分組，每組兩個(gè)自然段，精讀，對(duì)文章的字詞句中的不理解之處，提出來(lái)，老師當(dāng)堂解決，或者讓同學(xué)回答。[這個(gè)環(huán)節(jié)十分重要，要形成語(yǔ)文課堂教學(xué)的”場(chǎng)“！]
六、朗誦品名人提問(wèn)：同學(xué)們，哪一段可以集中反映英雄的價(jià)值？第五自然段。
下面進(jìn)行朗誦指導(dǎo)，老師示范，學(xué)生自讀，老師點(diǎn)撥，單個(gè)同學(xué)讀，學(xué)生齊讀，讀出英雄對(duì)我們的影響。在朗誦中體會(huì)語(yǔ)言對(duì)我們的滋養(yǎng)。
七、.寫(xiě)作學(xué)名人.寫(xiě)作指導(dǎo)：[以下兩道題任選一題]
題目1：英雄離我們究竟有多遠(yuǎn)
本文可以沿著“真遠(yuǎn)——不遠(yuǎn)——確實(shí)有距離——我感覺(jué)到我行走在英雄的路上”這條線索，寫(xiě)自己對(duì)英雄的崇拜——向往——清醒認(rèn)識(shí)自己——腳踏實(shí)地地做平凡的工作這一認(rèn)識(shí)過(guò)程。我們也可以寫(xiě)自己的一段的人生感情經(jīng)歷，寫(xiě)出一個(gè)青少年，一個(gè)高中生，在多夢(mèng)愛(ài)幻想生命季節(jié)的情思履痕。比如我們可以想到佛家說(shuō)的三種境界：看山是山（盲目崇拜），看山非山（狂妄趕超），看山還是山（明確距離、樹(shù)立榜樣），當(dāng)然，第一次看到的山（英雄）和第三次看到的山（英雄）不是同一個(gè)山（英雄）。那么，學(xué)完《〈名人傳〉序》，寫(xiě)完《英雄離我們究竟有多遠(yuǎn)》之后，相信你心中的英雄概念和英雄意識(shí)也有變化。
參考例文：心靈的變奏
湖北/一考生
“走四方，路迢迢，水長(zhǎng)長(zhǎng)，迷迷茫茫，一村又一莊……”唱著唱著韓磊的歌，我感到“逃亡”不是悲壯，而是浪漫。
我愛(ài)好音樂(lè)，有我自己的方式：我能觀察音樂(lè)的形狀，觸摸音樂(lè)的“質(zhì)地”，品嘗音樂(lè)的“韻味”。音樂(lè)融進(jìn)了我的血液，我的體內(nèi)流淌的就是音樂(lè)。
“不要問(wèn)我從哪里來(lái)，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方。為什么流浪，流浪遠(yuǎn)方，流浪……”
長(zhǎng)大了的我，父母對(duì)我的期望。當(dāng)16歲的我感到這已成為難言的痛苦時(shí)，我選擇了流浪，以逃避希望。我終于可以擺脫那不堪重負(fù)的期望，能輕松快活地度日了。
可是，一個(gè)星期過(guò)去了，流浪的我卻無(wú)法找到工作。
“我是一匹來(lái)自北方的狼，行走在無(wú)垠的曠野中。凄厲的北風(fēng)吹過(guò)，漫漫的黃沙掠過(guò)。我只有咬著冷冷的牙，報(bào)以兩聲長(zhǎng)嘯……”
我很無(wú)奈。走在異地的大街上，我覺(jué)得我是一匹年輕而老邁的狼，無(wú)力地走在剛剛開(kāi)始的人生之路上。我迷茫地抬頭望天，看大片的烏云低低地壓在頭頂上。雨，快要來(lái)了。
“別讓我在這冷冷的天空，獨(dú)自地走在生命的荒涼里；別讓我在這寒冷的天空，獨(dú)自走在這生命的荒原里?！?/p>
默唱著《獨(dú)行》，我感到生命的孤獨(dú)。
醞釀已久的雨說(shuō)下就下，肆無(wú)忌憚而又酣暢淋漓。也好，雨正好掩蓋了我決堤的眼淚。成為雨中風(fēng)景的我忽地想起了秦腔，那來(lái)自厚重的黃土地、在溝溝峁峁吼出來(lái)的聲音，不正是對(duì)生命痛苦的發(fā)泄嗎？此時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)秦腔撞擊我身體發(fā)出的金屬聲。就在雨中的大街上，我用秦腔吼出了成長(zhǎng)痛苦的體驗(yàn)。沒(méi)有人能聽(tīng)得懂我奇怪的聲音。
“我背負(fù)著幸福，卻追尋著痛苦；回家，也許是愛(ài)你的唯一路?！薄半S身聽(tīng)”里齊豫唱道。
夜晚，我躺在地下室里，讓自己死去，讓音樂(lè)醒著。
許久之后，我覺(jué)得自己的血液流動(dòng)加速了，我聽(tīng)到美妙的音樂(lè)由外而內(nèi)響起。那音樂(lè)撞擊著我的身體，流入我的血液，鉆進(jìn)我的靈魂。那就是從我的頭頂上傳來(lái)的薩克斯樂(lè)曲《回家》。我甚至能聽(tīng)出那是凱麗金爐火純青的演奏。我被音樂(lè)帶到了美麗的原野上，我看到凱麗金手持薩克斯站在金色的瀑布前，而瀑布流瀉進(jìn)了我的眼里。音樂(lè)在原野中升起，隨著金色的風(fēng)在藍(lán)天白云間流蕩。它輕柔——如母親的手輕拂著我；它縹緲——如母親飄動(dòng)的長(zhǎng)發(fā)；它曲折——如父親爬滿希望的額頭；它悠長(zhǎng)——如他們永不消逝的愛(ài)。我自然想起了父親、母親。接著是一段明亮的音樂(lè)，如金色的陽(yáng)光照耀著我。我放眼四望，鳥(niǎo)巢在夕陽(yáng)中閃著金光，牛舍披著晚霞靜臥在原野上。我不由自主地想起了家——原本幸福的家。
一夜無(wú)眠，醒著《回家》。
第二天早上，我義無(wú)返顧地踏上回家的路。是音樂(lè)結(jié)束了我的流浪生活。
“握在手心的票根，是我唯一的方向?；丶业母杏X(jué)就在不遠(yuǎn)的前方。
天好像要晴了。
簡(jiǎn)評(píng)：本文寫(xiě)音樂(lè)，實(shí)際上是寫(xiě)自己的流浪生活中的'無(wú)奈、孤獨(dú)、想家思念親人的不同感情，構(gòu)思新穎。我們可以選擇這樣的行文方式來(lái)表現(xiàn)我們對(duì)英雄的不同感情。尤其值得我們學(xué)習(xí)的，是用音樂(lè)來(lái)講述感情，化無(wú)形的感情為可以寄托想象的音符，使文章文采飛揚(yáng)，我們當(dāng)然也可以借某種外物來(lái)寫(xiě)對(duì)英雄一波三折的感情。另外，用歌詞表現(xiàn)作者的思想感情也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)！
題目2：做英雄，從今天開(kāi)始
看到這個(gè)題目，我們可能首先想到海子的詩(shī)句：“從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界/從明天起……”我們有這種語(yǔ)感和情感就能很快地進(jìn)入.寫(xiě)作狀態(tài)。我們知道，海子的意思是說(shuō)，那么今天呢，只有苦澀的泉水隨詩(shī)句流過(guò)心底。在平白溫暖、坦誠(chéng)沉靜的語(yǔ)氣中隱含著憂傷。我們可以在作文中每一段開(kāi)頭都說(shuō)，“做英雄，從今天開(kāi)始，我們?nèi)绾稳绾巍?，?xiě)自己的行動(dòng)，寫(xiě)像“喂馬，劈柴，周游世界/關(guān)心糧食和蔬菜/面朝大海，春暖花開(kāi)”這樣的細(xì)小溫情的動(dòng)作，寫(xiě)像絨毛一樣細(xì)小的感覺(jué)。這時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，做英雄不是可望不可即的事情，就是一件最普通的事情，一件最有情趣的事。
參考例文：（20xx年北京高考滿分作文）轉(zhuǎn)折
——十個(gè)海子的復(fù)活
20xx年3月26日晴
“獻(xiàn)祭的黑毛羊死在三月四月的中間/眾人的身后你活在三月四月”這兩句詩(shī)獻(xiàn)給你——消失在三月四月中間的大地之王——海子。
每年的今天，都會(huì)想起你，和你所有的詩(shī)?！按禾?十個(gè)海子全部復(fù)活”這是你留給世人的最后一首短詩(shī)，然后，你就離開(kāi)了，帶著你一生不變的堅(jiān)持，到天堂，繼續(xù)唱你的夜歌。
但是，我想，假如你真的還活在天堂，那么就不得不承認(rèn)你的死亡，是你生命中的一處轉(zhuǎn)折。因?yàn)槲铱吹搅?，我真的看到十個(gè)海子在春天的復(fù)活——你的詩(shī)，連同你的精神，活生生地出現(xiàn)在這個(gè)世界，并照亮了它。
你生前的寂寞我真的可以感受得到。在那樣一個(gè)時(shí)代，.寫(xiě)作是一條真正寂寞的路。許多文人融入了潮流，去追逐名利、地位而背棄了他們的靈魂。唯有你，和為數(shù)不多的幾個(gè)人堅(jiān)守住自己的內(nèi)心，在黑暗中苦苦掙扎，祈求黎明到來(lái)臨。只可惜最終，還是沒(méi)有人懂你的詩(shī)，懂你的感受。于是，你于是心力憔悴，寧愿沉睡，不再清醒。所以，14年前的今天，你故意離去……
但幸好，你留下了你的詩(shī)，和你一生不變的堅(jiān)持。社會(huì)被震撼了，文學(xué)界被震撼了。
名人傳教案5
一、知識(shí)和能力
了解和領(lǐng)悟羅曼羅蘭的英雄觀，《名人傳》序。認(rèn)識(shí)作者對(duì)功利主義盛行的歐洲的批判。
二、過(guò)程和方法
誦讀、感悟、思考、討論
聯(lián)系實(shí)際，領(lǐng)略本文深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀
體會(huì)崇高的心靈對(duì)人的精神世界的引領(lǐng)。
●重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
1．了解和領(lǐng)略羅曼羅蘭創(chuàng)作《名人傳》的意圖。
2．透徹理解文中意味雋永的語(yǔ)句。
解決辦法：反復(fù)誦讀，思考討論，深入領(lǐng)會(huì)。
●學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
快速閱讀、精讀有關(guān)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上充分討論。
●教學(xué)方法：
點(diǎn)撥
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
讓每個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己最崇拜的偉人的名字。于是，將出現(xiàn)許多偉人的名字：秦始皇、拿破侖、孔子、馬克思、李白、曹雪芹、莎士比亞、牛頓、愛(ài)因斯坦。（注意區(qū)分偉人與明星）
把這些名人分為四類(lèi)：治國(guó)安邦的政治家，改造世界的思想家，塑造靈魂的文學(xué)家，造福人類(lèi)的科學(xué)家。然后提醒同學(xué)們，至少還有一類(lèi)名人非常值得大家崇拜，那就是追求完美的藝術(shù)家，像音樂(lè)家貝多芬、雕刻家與畫(huà)家米開(kāi)朗琪羅。
今天就來(lái)學(xué)習(xí)法國(guó)作家羅曼羅蘭寫(xiě)的《〈名人傳〉序》。
二、作者簡(jiǎn)介
羅曼羅蘭（Romain Rolland，1866—1944），19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。羅曼羅蘭出生于律師家庭，上大學(xué)期間曾與托爾斯泰通信，托爾斯泰“不以暴力抗惡”“道德上的自我修養(yǎng)”“博愛(ài)”等思想對(duì)他產(chǎn)生深刻影響；他的民主主義思想、對(duì)資本主義世界及其文化的批判，又形成了羅曼羅蘭世界觀和創(chuàng)作中最突出的特點(diǎn)。正是這種思想，使得羅曼羅蘭對(duì)名人、對(duì)英雄有了他獨(dú)特的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《名人傳》序.》。
三、閱讀、感知，把握思路。
文章可以分為3個(gè)部分：
一（1~3）平庸的時(shí)代
二（4~5）呼喚英雄與英雄的定義
三（6~7）英雄的作用
四、思考、討論
1．開(kāi)頭題記引用了貝多芬的一句名言：“我愿證明，凡是行為高尚與善良的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！庇惺裁醋饔?？
暗示文章的主題。不甘平庸的人都要擔(dān)當(dāng)患難，凡擔(dān)當(dāng)患難必須善良高尚。
2．由此推知，《名人傳》是一本什么書(shū)？
《名人傳》應(yīng)是一部諸多不幸的遭難者依靠良善心靈與高尚品格，戰(zhàn)勝災(zāi)難過(guò)程的一本書(shū)。
3．羅曼羅蘭所說(shuō)的英雄與人們一般認(rèn)識(shí)的英雄不同。
他說(shuō)：我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。
前者以智慧征服，后者靠武力統(tǒng)治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。真正的英雄是靠心靈而偉大的.人，他們以仁慈、品格作為精神表率，解救民眾的苦難。作者心目中的英雄是歷經(jīng)苦難的磨練，以仁慈之心，偉大的品格，映照出乎庸時(shí)代的可鄙，帶領(lǐng)人們走出自私自利的世俗氛圍，尋求精神上的自由和幸福的偉人。
只有以心靈使自己偉大的人，才是英雄。
人們通常以成功論英雄，羅曼羅蘭認(rèn)為英雄與成功不相干，英雄主要在于成為偉大，而非顯得偉大。
4．作者為什么說(shuō)需要英雄？什么樣的人需要英雄？
因?yàn)槠接沟臅r(shí)代，充滿自私自利卑下的風(fēng)氣，讓人“窒息”，所以作者呼喚英雄；不甘平庸生活、不屈服于物欲的有理想有追求的人們需要英雄的指引、激勵(lì)。
5、第二段告訴我們，英雄是不甘平庸凡俗的人，他們的斗爭(zhēng)總是艱難而又悲慘的。具體怎么艱難？怎么悲慘？
A他們的斗爭(zhēng)無(wú)日無(wú)止，看不到頭；B孤獨(dú)寂寞，沒(méi)有伙伴；C貧窮，缺少財(cái)力物力；D沉重與愚蠢的勞作；E沒(méi)有希望，沒(méi)有一點(diǎn)安慰。
在這樣的情境中進(jìn)行超人的努力與奮斗，是成為偉大，而取得成就則是顯得偉大。羅曼羅蘭的名人觀與英雄觀是，只有在患難中擁有偉大的心靈和偉大的品格，才能成為偉大的人。
6．作者為什么把“名人”的“首席”送給了貝多芬？
作者把“首席”送給貝多芬，是因?yàn)樨惗喾易罘献髡呓o英雄所下的定義：仁慈，偉大的人格，命運(yùn)的磨難，作為音樂(lè)家給世人帶來(lái)精神上的鼓舞和指引。
五、揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句
許多語(yǔ)句意味雋永，含義深刻，須仔細(xì)揣摩。
1．我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。
“思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人”，前者以智慧征服，后者靠武力統(tǒng)治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。真正的英雄“是靠心靈而偉大的人”，他們以仁慈、品格作為精神表率，解救民眾的苦難。
2．沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者；所有的只是些空虛的偶像，匹配的群眾的：時(shí)間會(huì)把他們一齊摧毀。
這句話還是緊扣作者給英雄所下的定義。偉大的人格最重要，是英雄必需的品質(zhì)；而沒(méi)有偉大品格的人，只是些空虛的偶像，受無(wú)知的人頂禮膜拜，滿足他們功利的愿望。
3．他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而成為偉大。
磨難使英雄的品格更高尚，使他們的精神更高貴，使
名人傳教案6
教學(xué)目標(biāo)
1、了解和領(lǐng)悟羅曼·羅蘭的英雄觀。
2、聯(lián)系實(shí)際，領(lǐng)略本文深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、了解和領(lǐng)略羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》的意圖。
2、透徹理解文中意味雋永的語(yǔ)句。
教學(xué)方法：點(diǎn)撥法
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
讓每個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己最崇拜的偉人的名字。于是，將出現(xiàn)許多偉人的名字：秦始皇、拿破侖、孔子、馬克思、李白、曹雪芹、莎士比亞、牛頓、愛(ài)因斯坦。（注意區(qū)分偉人與明星）
把這些名人分為四類(lèi)：治國(guó)安邦的政治家，改造世界的思想家，塑造靈魂的文學(xué)家，造福人類(lèi)的科學(xué)家。然后提醒同學(xué)們，至少還有一類(lèi)名人非常值得大家崇拜，那就是追求完美的藝術(shù)家，像音樂(lè)家貝多芬、雕刻家與畫(huà)家米開(kāi)朗琪羅。
今天就來(lái)學(xué)習(xí)法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的《＜名人傳＞序》。
預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1．羅曼·羅蘭（1866－1944）國(guó)作家，音樂(lè)評(píng)論家。20世紀(jì)初，他寫(xiě)了幾部名人傳記：《傳》、《傳》）和《傳》，三傳合稱(chēng)為《名人傳》。羅曼·羅蘭在寫(xiě)《名人傳》的同時(shí)發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《》，被高爾基稱(chēng)為"長(zhǎng)篇敘事詩(shī)與20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)"。1915年，羅曼·羅蘭被獲得文學(xué)獎(jiǎng)。
作者詳細(xì)介紹：
羅曼·羅蘭（RomainRolland，1866-1944）法國(guó)作家、音樂(lè)評(píng)論家。1866年1月29日生于法國(guó)中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。15歲時(shí)，隨父母遷居巴黎。1899年，羅曼·羅蘭畢業(yè)于法國(guó)巴黎高等師范學(xué)校，通過(guò)會(huì)考取得了中學(xué)教師終身職位的資格。其后入羅馬法國(guó)考古學(xué)校當(dāng)研究生。歸國(guó)后在巴黎高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授藝術(shù)史，并從事文藝創(chuàng)作。這時(shí)期他寫(xiě)了7個(gè)劇本，以歷史上的英雄事件為題材，試圖以"革命戲劇"對(duì)抗陳腐的戲劇藝術(shù)。
20世紀(jì)初，他的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，羅蘭為讓世人"呼吸英雄的氣息"，替具有巨大精神力量的英雄樹(shù)碑立傳，連續(xù)寫(xiě)了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開(kāi)朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）等。同時(shí)發(fā)表了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)杰作《約翰·克利斯朵夫》，該小說(shuō)于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)金，由此羅曼·羅蘭被認(rèn)為是法國(guó)當(dāng)代最重要的作家。1915年，為了表彰"他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類(lèi)型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)"，羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
兩次大戰(zhàn)之間，羅曼·羅蘭的創(chuàng)作又一次達(dá)到高潮，1919年發(fā)表了寫(xiě)于1913年的中篇小說(shuō)《哥拉·布勒尼翁》，1920年發(fā)表了兩部反戰(zhàn)小說(shuō)《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》，1922至1933年又發(fā)表了另一部代表作《欣悅的靈魂》。這一時(shí)期還發(fā)表了音樂(lè)理論和音樂(lè)史的重要著作七卷本《貝多芬的偉大創(chuàng)作時(shí)期》（1928-1943），此外還發(fā)表過(guò)詩(shī)歌、文學(xué)評(píng)論、日記、回憶錄等各種體裁的作品。
羅曼·羅蘭的藝術(shù)成就主要在于他用豪爽質(zhì)樸的文筆刻畫(huà)了在時(shí)代風(fēng)浪中，為追求正義、光明而奮勇前進(jìn)的知識(shí)分子形象。在提到藝術(shù)風(fēng)格時(shí)，羅曼·羅蘭表示，除了"誠(chéng)懇"二字，他不希望別人承認(rèn)他有什么別的優(yōu)點(diǎn)。他是一個(gè)有廣泛國(guó)際影響的作家，也是著名的社會(huì)活動(dòng)家，一生為爭(zhēng)取人類(lèi)自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。
2．《〈名人傳〉序》開(kāi)頭題記引用了貝多芬的一句名言："我愿證明，凡是行為高尚與善良的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難"，有什么作用？
答案
1．法 貝多芬 米開(kāi)朗琪羅 托爾斯泰 約翰·克利斯朵夫 諾貝爾
2．暗示文章的'主題。不甘平庸的人都要擔(dān)當(dāng)患難，凡擔(dān)當(dāng)患難必須善良高尚。
正文閱讀引導(dǎo)：
一、引言：在《〈名人傳〉序》開(kāi)頭有一句貝多芬的名言："我愿證明，凡是行為高尚與善良的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。"由此推知，《名人傳》是一本什么書(shū)？
《名人傳》應(yīng)是一部諸多"不幸的遭難者"依靠良善心靈與高尚品格，戰(zhàn)勝災(zāi)難過(guò)程的一本書(shū)
二、《〈名人傳〉序》主要闡述了什么哲理？
明確：人生常遇患難，偉人產(chǎn)生于患難，形成于超人的奮斗；良善的心境、高尚的品格與頑強(qiáng)的毅力是進(jìn)行超人奮斗的前提。
三、第一部分（1-3）寫(xiě)作《名人傳》的時(shí)代要求——-應(yīng)時(shí)代與斗爭(zhēng)的需求，寫(xiě)《名人傳》獻(xiàn)給受難者。
1、作者認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)的歐洲是一個(gè)平庸的時(shí)代，"老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒"。作者這樣評(píng)價(jià)歐洲，并不是指歐洲當(dāng)時(shí)的工業(yè)水平、生活質(zhì)量、科學(xué)、藝術(shù)成就等方面，而是特指作者界定的精神亡的"自由"。作者認(rèn)為歐洲已經(jīng)沉陷于"乖巧卑下的自私自利"的氛圍中，功利主義的盛行已經(jīng)"窒息"了歐洲的生命。人人追求功利，造就了一個(gè)平庸、沉重的時(shí)代，這是像作者這樣崇尚精神、鄙視物欲的藝術(shù)家所不能容忍的，他已經(jīng)感到"周?chē)目諝舛喑林?，無(wú)法呼吸。
再看看和自己一樣"不甘于平庸凡俗的人"，他們的生活是什么樣的呢?他們的生活是"一場(chǎng)無(wú)日無(wú)之的斗爭(zhēng)"。斗爭(zhēng)的對(duì)象是無(wú)形的：孤獨(dú)、靜寂、貧窮、日常的煩慮、沉重與愚蠢的勞作，耗盡了他們的精力，使他們?cè)贈(zèng)]有力量反抗平庸的生活、時(shí)代。更可悲的是，孤獨(dú)的他們還"彼此隔離"著，因?yàn)槭浪咨畹耐侠郏顾麄儾豢赡苓^(guò)多地交往，"連對(duì)患難中的弟兄們一援手的安慰都沒(méi)有，他們不知道彼此的存在。他們只能依靠自己"。誰(shuí)來(lái)援助他們，誰(shuí)來(lái)安慰他們，誰(shuí)來(lái)帶領(lǐng)他們走出沉悶，擺脫平庸，得到光明和幸福?
時(shí)世需要英雄!
四、第二部分（4、5）呼喚英雄與英雄的定義，著重闡述英雄的偉大在于品格，人們從中汲取勇氣。
即使平庸的時(shí)代，也有橫空而出的英雄：畢加大佐和蒲爾民族說(shuō)明英雄是不死的，是平庸所毀滅不了的。所以，作者期望："讓我們來(lái)摧毀時(shí)間的阻隔，使英雄的種族再生。"
西方人認(rèn)為上古時(shí)代是英雄的時(shí)代，上古的民族是英雄的種族。但是作者并不是抄襲這種通常的信念。他心目中的英雄，并不是古希臘智慧絕倫的思想圣哲，也不是古羅馬開(kāi)拓疆土的元老帝王。"我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。"當(dāng)時(shí)的歐洲，優(yōu)秀的政治家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家輩出，但是作者把他們排除在英雄之外，因?yàn)樗麄兊某删突驑I(yè)績(jī)，無(wú)不與功利有關(guān)或只帶來(lái)功利上的效應(yīng)。"除了仁慈以外，我不承認(rèn)還有什么優(yōu)越的標(biāo)記"，英雄是能以"偉大的品格"，作為精神表率，解救民眾苦難的人。
五、第三部分（6、7）英雄的作用，主要闡述"學(xué)習(xí)最偉大者貝多芬，鼓起生命的信仰"。
這樣的英雄，是與平庸的時(shí)代對(duì)立的。平庸時(shí)代的特點(diǎn)，就是以功利為追求，而喪失精神上的自由。真正的英雄，以仁慈的心懷，偉大的品格，映照出自私自利的卑下世風(fēng)，使人們看到生命的偉大、豐滿、幸福。
英雄往往生活在"長(zhǎng)期的受難"中，"或是悲慘的命運(yùn)，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉"。正因?yàn)槿绱?，才使他們的品格更高尚，使他們的精神更高貴，使他們的使命更崇高。人類(lèi)的力量、勇氣，都集中在他們身上，"在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強(qiáng)烈的慈愛(ài)，像激流一般飛涌出來(lái)"，賦予世人精神的安慰和激勵(lì)。
作者把英雄的"首席"賦予貝多芬，正因?yàn)樗麑?duì)時(shí)代的深刻批判和對(duì)英雄獨(dú)特的見(jiàn)解。
重點(diǎn)難點(diǎn)理解引導(dǎo)：
1、羅曼·羅蘭所說(shuō)的英雄與人們一般認(rèn)識(shí)的英雄不同。
他說(shuō)："我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。"前者以智慧征服，后者靠武力統(tǒng)治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。真正的英雄"是靠心靈而偉大的人"，他們以仁慈、品格作為精神表率，解救民眾的苦難。在此，羅曼·羅蘭認(rèn)為只有以心靈使自己偉大的人，才是英雄。
人們通常以成功論英雄，羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄與成功不相干，英雄主要"在于成為偉大，而非顯得偉大"。
2、第二段告訴我們，英雄是不甘平庸凡俗的人，他們的斗爭(zhēng)總是艱難而又悲慘的。具體怎么艱難？怎么悲慘？
A他們的斗爭(zhēng)無(wú)日無(wú)止，看不到頭；B孤獨(dú)寂寞，沒(méi)有伙伴；C貧窮，缺少財(cái)力物力；D"沉重與愚蠢的勞作"；E沒(méi)有希望，沒(méi)有一點(diǎn)安慰。
在這樣的情境中進(jìn)行超人的努力與奮斗，是"成為偉大"，而取得成就則是"顯得偉大"。羅曼·羅蘭的名人觀與英雄觀是，只有在患難中擁有偉大的心靈和偉大的品格，才能成為偉大的人。
3、理解"沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人……時(shí)間會(huì)把他們一起摧毀。"
這句話還是緊扣作者給英雄所下的定義。偉大的人格最重要，是英雄必需的品質(zhì)；而沒(méi)有偉大品格的人，只是些空虛的偶像，受無(wú)知的人頂禮膜拜，滿足他們功利的愿望。
4、理解"他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而成為偉大。"
磨難使英雄的品格更高尚，使他們的精神更高貴，使他們的使命更崇高，更能影響大眾，給大眾帶來(lái)精神上的鼓舞，所以"磨難"使他們成為"偉大"。
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