下面是范文網(wǎng)小編收集的《米洛斯的維納斯》教案5篇 米洛的維納斯教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家賞析。

《米洛斯的維納斯》教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解文章所表達(dá)的思想。

　　2.整體把握文章的內(nèi)容。

　　3.學(xué)習(xí)聯(lián)系上下文對(duì)疑難問題進(jìn)行探究的方法。

　　4.通過(guò)閱讀本文，提高自我審美修養(yǎng)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、教學(xué)導(dǎo)入：（從欣賞維納斯雕像進(jìn)入新課）

　　二、作者與維納斯雕像介紹：

　　清岡卓行，1922年生于中國(guó)大連市，就讀于東京大學(xué)，日本當(dāng)代詩(shī)人、小說(shuō)家，法政大學(xué)教授。1969年以短篇小說(shuō)《洋槐林立的大連》獲芥川獎(jiǎng)，1984年獲現(xiàn)代詩(shī)人獎(jiǎng)。其它作品有《早晨的悲哀》、《大海的眼睛》等。

　　米洛斯的維納斯，又稱“米洛斯的阿佛洛狄忒”，大理石雕，高204厘米。相傳是古希臘亞力山德羅斯于公元前150年至前50年雕刻的。在古希臘神話中，阿佛洛狄忒是愛與美的女神。羅馬神話中稱維納斯。掌管人類愛情、婚姻、生育以至一切動(dòng)植物的生長(zhǎng)繁殖。生于海中，以美麗著稱。其雕像于1820年發(fā)現(xiàn)于希臘米洛斯島，為半裸全身像，面容俊美，身材勻稱；衣衫滑落至髖部，雙臂殘缺，仍展示出女性特有的曲線美，顯得端莊而嫵媚。

　　《米洛斯的維納斯》選自《當(dāng)代世界名家隨筆》，作者清岡卓行抓住維納斯殘缺的雙臂展開議論，提出了維納斯雙臂殘缺不但不遺憾，相反是“借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”，“是向著無(wú)比神妙的整體美的奮然一躍”的觀點(diǎn)，見解獨(dú)到，分析說(shuō)理有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

　　三、解釋詞語(yǔ)，并給加點(diǎn)的字注音：

　　攫住出神入化發(fā)掘矯揉造作標(biāo)新立異贅言豐腴不可思議

　　銷魂勾魄胳膊順理成章迥然不同回溯精美絕倫馳騁饒有興趣

　　四、速讀全文，劃分層次并概括段意。

　　明確：全文分三個(gè)部分。第一部分（1－3）：開篇點(diǎn)題。第二部分（4－5）：闡明關(guān)于復(fù)原米洛斯的維納斯的兩條已經(jīng)丟失的胳膊的方案全是些奇談怪論。第三部分（6－7）：說(shuō)明了喪失的部位為什么必須是兩條胳膊而非其他的原因。

　　五、課文分析

　　（一）閱讀第一部分，思考：

　　1.作者對(duì)維納斯雕像持怎樣的觀點(diǎn)？“一個(gè)奇怪的念頭”所指是什么？“攫住”一詞你認(rèn)為用得好嗎？

　　明確：觀點(diǎn)是“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂?！薄耙粋€(gè)奇怪的念頭”也就是指作者的觀點(diǎn)；“攫住”一詞自然用得很好，顯得有力，表明這個(gè)念頭很強(qiáng)烈。

　　2.為什么說(shuō)“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”？

　　明確：即因?yàn)椤叭藗兎Q為美術(shù)作品命運(yùn)的、同創(chuàng)作者毫無(wú)關(guān)系的某些東西正出神入化地烘托著作品”。

　　3.為什么說(shuō)維納斯把她那條雙臂是“巧妙地”遺忘在故鄉(xiāng)或者別的地方了？

　　明確：“巧妙”是說(shuō)她借舍棄部分而獲取了完整的偶然追求。也就是用缺陷美的方式達(dá)到了對(duì)整體美的追求。

　　4.怎樣理解文中“我既感到這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫無(wú)矯揉造作的飛躍，也認(rèn)為這是一次借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”一句？

　　明確：米洛斯的維納斯在農(nóng)人無(wú)意的發(fā)掘中失去了兩條有由大理石雕刻成的美麗臂膀，卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果，即那失去了的雙臂濃濃地散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛，深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢(mèng)，向人們暗示著可能存在的無(wú)數(shù)雙秀美的玉臂。盡管這藝術(shù)效果一半是由偶然產(chǎn)生的，然而這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也是一次借舍棄部分來(lái)獲取完整的`偶然追求。

　　5.為什么說(shuō)維納斯是“一個(gè)美的典型”？

　　明確：無(wú)論……使人百看不厭。

　　6.人們?yōu)槭裁磿?huì)暗自“畏懼兩條一覽無(wú)遺的胳膊會(huì)重新出現(xiàn)在這座雕像上”“哪怕那是兩條如何令人銷魂勾魄的玉臂”？

　　明確：因?yàn)檫@種局部美的獲得反而損害了那種由偶然產(chǎn)生的整體美，使雕像失去了神秘氣氛和多種多樣可能性的生命之夢(mèng)。

　　（二）分析第二部分：

　　1.“我”為什么認(rèn)為復(fù)原維納斯胳膊的方案是“倒人胃口的方案”？

　　明確：因?yàn)檫@些恢復(fù)破壞了已經(jīng)起到的藝術(shù)效果，引起了質(zhì)的變化，反而使維納斯雕像失去了整體的完整的美。

　　2.怎樣理解“當(dāng)藝術(shù)效果的高度本身已經(jīng)迥然不同之時(shí)，……轉(zhuǎn)移到另一個(gè)不同對(duì)象上去呢”這句話？

　　明確：其意思是說(shuō)，復(fù)原方案將使維納斯雕像變成另一個(gè)雕像，因?yàn)槿藗円呀?jīng)認(rèn)同了斷臂維納斯的藝術(shù)魅力，不可能再轉(zhuǎn)而從內(nèi)心去認(rèn)同一個(gè)“完整”但藝術(shù)效果反而欠缺的維納斯雕像。

　　3.“我閱讀著這方面的書籍”中“這方面”指什么方面？“我”有何以會(huì)有“一種恐懼、空虛的感覺襲上心來(lái)”？

　　明確：指寫著人們從考證的角度，從想象的角度，提出的形形色色的復(fù)原方案等內(nèi)容?！拔摇彼钥謶帧⒖仗?，是因?yàn)檫x擇出來(lái)的任何一種形象，根本就不能產(chǎn)生超越“喪失”的美感，復(fù)原就意味著要失去一個(gè)最美的維納斯雕像。

　　4.對(duì)“如果發(fā)現(xiàn)了真正的原形，……用的正是藝術(shù)的名義”一句的理解是什么？

　　明確：作者不希望有真正的原形出現(xiàn)，因?yàn)樗鼤?huì)破壞斷臂的維納斯的神秘美，所以為了維護(hù)真正的藝術(shù)，要堅(jiān)決反對(duì)復(fù)原的任何方案。

　?。ㄈ┓治龅谌糠郑?/p>

　　1.為什么說(shuō)“除了兩條斷臂外，其他任何部位都喪失不得”？

　　明確：因?yàn)閱适Я巳魏纹渌课?，都不?huì)產(chǎn)生神秘氣氛與想象的空間，反而有損雕像的整體美，那么，這座雕像就不可能放射出變幻無(wú)窮的生命光彩了。

　　2.作者認(rèn)為，為什么喪失的部位必須是手呢？

　　明確：因?yàn)槭衷谌说拇嬖谥芯哂心撤N象征意義，維納斯丟失了她的雙臂，才奏響了追求困難存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲，也就是才使人們產(chǎn)生了各種想象，而這正是藝術(shù)的美麗所在。

　　六、小結(jié)

　　清岡卓行認(rèn)為，維納斯為了秀麗迷人，必須失去雙臂。你們的看法呢？（學(xué)生討論）

　　七、布置作業(yè)

　　請(qǐng)同學(xué)們以《我心中的維納斯》為題，各抒己見，寫一篇600字左右的文章。

《米洛斯的維納斯》教案2

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1， 把握作者的基本觀點(diǎn)。

　　2， 理解重點(diǎn)詞句的含義。

　　3， 培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力。

　　二、教學(xué)重點(diǎn):

　　探討、理解作者的基本觀點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn): 藝術(shù)表現(xiàn)上的虛實(shí)相生觀點(diǎn)。

　　三、教學(xué)設(shè)想

　　初讀《米洛斯的維納斯》可感知其基本意思,仔細(xì)鉆研,又可能覺得有些難句似懂非懂。其實(shí)只要抓住了作者的基本觀點(diǎn),種種疑難往往迎刃而解。根據(jù)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究”,根據(jù)本課特點(diǎn),擬先讓學(xué)生在課前仔細(xì)閱讀課文,盡可能找出課文的基本觀點(diǎn)及作者所持的理由,再安排一節(jié)課時(shí)間,用小組討論、匯報(bào)、課堂辯論等方式,實(shí)現(xiàn)第①②項(xiàng)教學(xué)目標(biāo),至于教學(xué)難點(diǎn),藝術(shù)表現(xiàn)上的虛實(shí)相生觀點(diǎn),重在以課文實(shí)例與林黛玉外貌描寫實(shí)例來(lái)闡釋,不重理論分析,然后再啟發(fā)學(xué)生提出與課文相反的觀點(diǎn)并加以闡釋,以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。最后進(jìn)行遷移訓(xùn)練。

　　四、課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生方面:

　　1， 熟讀課文,把握課文的基本觀點(diǎn)及其所持的理由。

　　2，每人至少提出三個(gè)問題,并寫出答案。

　　教師方面:制作投影膠片一張。

　　內(nèi)容:林黛玉外貌“兩彎似蹙非蹙 煙眉,一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn), 嬌喘微微, 閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅, 病如西施勝三分”(《紅樓夢(mèng)》第三回) 。

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　(一) 導(dǎo)入與解題

　　1. 導(dǎo)入:投影林黛玉外貌描寫文字

　　讓學(xué)生想象林黛玉的外貌

　　明確:外貌描寫有時(shí)重在寫實(shí),有時(shí)重在突出神韻。這段文字,不重寫實(shí),而側(cè)重寫林黛玉的神韻,是文學(xué)藝術(shù)中的“虛”,是藝術(shù)突破中有限的造型通向無(wú)限彼岸的基本途徑之一。中國(guó)文學(xué)藝術(shù)素有重虛的傳統(tǒng),繪畫多留空白,誘人聯(lián)想;詩(shī)歌多言近意遠(yuǎn),耐人尋味。

　　過(guò)渡:雕塑與繪畫詩(shī)歌有許多相通之處。

　　2. 解題:

　　米洛斯: 希臘一個(gè)島名。1820年,維納斯雕像被一個(gè)叫尤爾赫斯的農(nóng)民在翻挖菜地時(shí)發(fā)現(xiàn)于該島。

　　維納斯:古希臘著名雕刻家阿海山納在神話的基礎(chǔ)上加以想象和創(chuàng)造,用大理石雕成的藝術(shù)珍品。

　　(二) 研讀課文

　　學(xué)生六人一組,確定好組長(zhǎng),開展討論,交流解決預(yù)習(xí)時(shí)提出的問題。然后全組集思廣益抓住關(guān)鍵,提出一個(gè)能統(tǒng)率全文內(nèi)容的問題,并寫出答案。再由各組長(zhǎng)匯報(bào)討論結(jié)果。教師引導(dǎo)學(xué)生明確:

　　1， 全文的基本觀點(diǎn):

　　米洛斯的維納斯雕像正因?yàn)椤笆ルp臂”才“如此秀麗迷人”。

　　2， 如何闡釋這一基本觀點(diǎn)?

　　(1) 無(wú)臂,有豐富的藝術(shù)想象

　　“這是一次借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”。“那失去的雙臂正濃濃地散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛”。“暗示著可能存在的無(wú)數(shù)雙秀美的玉臂”?！俺龊跻饬系孬@得一種不可思議的抽象藝術(shù)效果”。

　　(2) 有臂, 定型的受限制的

　　“根本不能產(chǎn)生超越‘喪失’的美感”?！叭藗儗?duì)喪失的東西已有過(guò)一次發(fā)自內(nèi)心的`感動(dòng)之后,恐怕再也不會(huì)被以前的、尚未喪失的往昔所打動(dòng)”。

　　(3) 失去的必須是雙臂 手“有著實(shí)體和象征之間的一定程度的調(diào)和”?！八侨送澜?、同他人或者

　　自己進(jìn)行千變?nèi)f化交涉的手段”。

　　說(shuō)明:主要從抓關(guān)鍵詞句入手,讓學(xué)生全員參加,主動(dòng)探究,積極求知,在研究、發(fā)現(xiàn)中完成教學(xué)目標(biāo)的第二點(diǎn)“理解重點(diǎn)詞句的含義”。

　　(三) 討論:激發(fā)創(chuàng)新思維

　　要求:就作者的觀點(diǎn)談自己的看法。

　　啟發(fā):如果你去買雕像,你選擇完整的,還是斷臂的?

　　經(jīng)過(guò)討論使學(xué)生明確:

　?、倜乐v究整體性和有序性,古希臘雕塑藝術(shù)流傳至今不乏基本完整的人體塑像。②誰(shuí)又能肯定損壞

　　前一定不如損壞后美呢? ③我們欣賞斷臂維納斯,實(shí)出于無(wú)奈。

　　(四) 遷移訓(xùn)練

　　以本課的理論分析林黛玉的外貌

　　啟發(fā): 如果要拍電影, 你是導(dǎo)演,你將選哪個(gè)演員出演林黛玉?

　　明確: 不管選哪個(gè)演員都有不如意的地方,因?yàn)槊總€(gè)人都在自己的心中設(shè)想著林黛玉的形象,一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)林黛玉。如果一選定演員,其形象也就定型了,一千個(gè)觀眾就只有一個(gè)林黛玉,讀者的想象空間也就喪失了,由此可見曹雪芹的高明。中國(guó)詩(shī)文、繪畫對(duì)藝術(shù)之虛的追求是一種偶然的追求,而斷臂維納斯的藝術(shù)效果一半是由偶然產(chǎn)生,藝術(shù)之虛是一種偶然的追求。當(dāng)然,并不是任何“虛”都能產(chǎn)生相應(yīng)的藝術(shù)效果,“虛”是以“實(shí)”作為基礎(chǔ)的。

　　(五) 布置作業(yè)

　　小作文: 維納斯斷了的兩臂是什么姿勢(shì)? 請(qǐng)發(fā)揮想象,寫一段200字左右的描述性文字。

　　提示:讀一些古希臘、古羅馬的神話,讓想象符合傳說(shuō)中的某些情節(jié),也可不拘泥于神話傳說(shuō),把維納斯放進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活甚至神奇未來(lái)來(lái)寫。

　　附:板書設(shè)計(jì)

　　米洛斯的維納斯

　　清岡卓行

　　觀點(diǎn):失去雙臂,更秀麗迷人理由:

　　無(wú)臂:豐富的藝術(shù)想象(普遍)

　　有臂:定型的,受限制的(特殊)

　　手:千變?nèi)f化,喚起想象

《米洛斯的維納斯》教案3

　　一、導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：

　　1、讓學(xué)生體會(huì)“喪失”與“殘缺”產(chǎn)生的特殊美感。（人文）

　　2、了解有關(guān)維納斯的知識(shí)和作者對(duì)藝術(shù)品的獨(dú)特審美角度。（知識(shí)）

　　3、運(yùn)用抓關(guān)鍵句來(lái)歸納作者觀點(diǎn)的閱讀方法，引導(dǎo)學(xué)生形成一定的審美鑒賞能力。（能力）

　　二、導(dǎo)學(xué)安排：一課時(shí)

　　三、導(dǎo)學(xué)設(shè)想： 343＋問題研討式

　　1、切入點(diǎn)（拎動(dòng)點(diǎn)）：

　　討論：如果讓維納斯的手臂復(fù)原，你認(rèn)為哪種姿勢(shì)最美？

　　2、制高點(diǎn)：

　　課文觀點(diǎn)：“如果發(fā)現(xiàn)了真正的原形，我對(duì)此無(wú)法抱一絲懷疑而只能相信時(shí)，那我將懷著一腔怒火否定掉那個(gè)真正的原形，而用的正是藝術(shù)的名義?！?/p>

　　3、增長(zhǎng)點(diǎn)：

　　1）了解“喪失”所產(chǎn)生的特殊美感。

　　2）形成一定的藝術(shù)審美鑒賞能力。

　　4、延伸點(diǎn)：

　　聯(lián)系生活瑣事和《世間最美的墳?zāi)埂芬晃?，引?dǎo)學(xué)生從不同的角度去發(fā)現(xiàn)美，捕捉美。

　　5、語(yǔ)言：篩選、搜集重要信息。

　　6、思維：辨證思維

　　7、遷移：對(duì)生活中美的發(fā)掘和欣賞評(píng)價(jià)。（主題寫作）

　　四、導(dǎo)學(xué)安排：

　?。ㄒ唬?導(dǎo)入新課

　　1、 由西方著名藝術(shù)品的介紹導(dǎo)入。

　　2、 展示圖片“米洛斯的維納斯”（課件）。請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)維納斯的了解，總結(jié)并提問：維納斯是傳說(shuō)中的愛神與美神，據(jù)說(shuō)這尊雕像是在古希臘的米洛斯島上最初被人們所發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)人們最初發(fā)現(xiàn)她時(shí)，這尊雕像是有手臂的，只是后來(lái)在一次爭(zhēng)奪中丟失了，下面我想問問大家，如果讓你來(lái)為維納斯的手臂復(fù)原，你認(rèn)為她哪一種姿勢(shì)是最美的？

　?。▽W(xué)生展開想象，自由發(fā)言）

　?。ǘ┣腥胝n文

　　1、由學(xué)生的想象切入到課文第五自然段

　　“剛才同學(xué)們?yōu)榫S納斯的手臂復(fù)原設(shè)想了很多種方案，不同的人可能有不同的想象，下面我們來(lái)看看課文中作者又提到了哪些復(fù)原的'方案呢？”（學(xué)生齊讀課文第五自然段）

　　2、從第五段中提出問題：（質(zhì)疑）

　　①文中提到了這么多的復(fù)原方案，作者卻說(shuō)“選擇出來(lái)的任何一種形象，都如我方才所述，根本不能產(chǎn)生超越‘喪失’的美感?！笔裁唇小皢适А钡拿栏心?？

　?、诙易髡哌€說(shuō)“如果發(fā)現(xiàn)了真正的原形，我對(duì)此無(wú)法抱

　　一絲懷疑的態(tài)度而只能相信時(shí)，那我將懷著一腔怒火否定掉那個(gè)真正的原形，而用的正是藝術(shù)的名義?！?為殘缺的藝術(shù)品復(fù)原，這是好事，而作者卻要懷著一腔怒火，否定它，這究竟是什么原因呢？

　?。ㄈW(xué)生帶著這些問題自讀課文，重點(diǎn)閱讀1—3段

　　1、歸納出作者觀點(diǎn)

　　2、找出文中支持作者觀點(diǎn)的句子（分組完成，集體朗讀）

　　學(xué)生分組討論，解決自讀中提出的問題。

　　①作者觀點(diǎn)：維納斯正是喪失了雙臂才產(chǎn)生了美。

　　②明確文中支持作者觀點(diǎn)的句子，并討論分析一些難于理解

　　的句子的含義。

　　（四）分析課文

　　喪失手臂產(chǎn)生神秘的美感（正面）

　　復(fù)原手臂破壞了美感 （反面）

　　喪失的部位必須是手臂 （側(cè)面）

　?。ㄎ澹┘w朗讀全文，總結(jié)并解決課文開頭提出的疑問

　　整篇文章，作者分別從正面、反面、側(cè)面闡明了：正是因?yàn)榫S納斯喪失了雙臂，因而使人們產(chǎn)生了無(wú)窮的想象，從而帶來(lái)了神秘的美感，這也就是我們?cè)谡n文第五段提到的所謂的“喪失”的美感。

　　好，在分析了文章之后，我們回過(guò)頭來(lái)看，作者為什么說(shuō)“如果發(fā)現(xiàn)了真正的原形，他將懷著一腔怒火否定掉那個(gè)真正的原形，而用的正是藝術(shù)的名義。”？

　　明確：恢復(fù)了原形，我們就無(wú)法產(chǎn)生那么多的想象力了，那種因?yàn)闅埲倍a(chǎn)生的神秘美感也會(huì)消失殆盡，所以作者說(shuō)“如果發(fā)現(xiàn)了真正的原形，他將懷著一腔怒火否定掉那個(gè)真正的原形，而用的正是藝術(shù)的名義?！?/p>

　?。┞?lián)系已學(xué)課文《世間最美的墳?zāi)埂愤w移聯(lián)想

　　1、 展示課件“托爾斯泰墓”

　　提問：墳?zāi)沟耐庑谓o人第一印象是什么？（簡(jiǎn)單、普通、平凡）而作者卻認(rèn)為它是世間最美的墳?zāi)?，這是作者從哪個(gè)角度出發(fā)去欣賞的？

　　明確：作者是從托爾斯泰追求樸素的偉大人格這個(gè)角度去欣

　　賞的，所以他認(rèn)為這個(gè)“小小的長(zhǎng)方形土丘”是“世間最美的墳?zāi)埂薄?/p>

　　2、 小結(jié)啟發(fā)：我們想想，本來(lái)是一尊殘缺的雕像，清岡卓行卻從她給人們帶來(lái)廣闊的想象空間這一角度發(fā)掘出她的一種神秘的美感——“喪失美”；一方簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的墳?zāi)?，茨威格卻從托爾斯泰追求樸素的偉大人格中將它升華成世間最美的墳?zāi)?。這些都說(shuō)明了一個(gè)什么問題？

　　結(jié)論：生活中每個(gè)人對(duì)美的定義和欣賞角度都可以是不相同的。

　?。ㄆ撸┱?qǐng)學(xué)生聯(lián)系生活，談一談自己對(duì)美的理解

　?。ò耍┎贾米鳂I(yè)

　　生活中人們對(duì)美的理解和感悟都會(huì)有所不同，從你的角度去發(fā)現(xiàn)生活中你認(rèn)為美的東西，以此為題。寫一篇500—600字的短文。

　　參考題目：簡(jiǎn)單就是美

　　距離產(chǎn)生美

　　丑到極致也是一種美

《米洛斯的維納斯》教案4

　　第一課時(shí)

　　目標(biāo)：

　　1、品味維納斯的殘缺美，培養(yǎng)初步的審美情感。

　　2、明確作者的觀點(diǎn)，了解作者的美學(xué)觀點(diǎn)。

　　3、了解一定的審美技能，初步欣賞藝術(shù)作品。

　　電教手段：多媒體課件

　　課時(shí)安排：2課時(shí)

　　過(guò)程：

　　一、預(yù)習(xí)指導(dǎo)：早讀自讀課文

　　1、找出生字并解決，積累成語(yǔ)。

　　2、明確課下注釋一、二，了解維納斯的來(lái)歷及作者的觀點(diǎn)。

　?。ㄒ陨蠁栴}設(shè)置，一方面可引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，深入研究課文，把握作者觀點(diǎn)，為上課做好準(zhǔn)備，另一方面積累知識(shí)，落實(shí)雙基。）

　　二、上課導(dǎo)入：

　　1、課前放音樂，創(chuàng)造和諧氣氛。教師準(zhǔn)備好課件。

　　2、導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們有誰(shuí)去過(guò)法國(guó)嗎？知道法國(guó)有名的博物館有哪些嗎？（學(xué)生七嘴八舌反應(yīng)，進(jìn)入情境。）好，請(qǐng)同學(xué)們看這座建筑（演示羅浮宮），這是法國(guó)一所著名的博物館，這里珍藏著被譽(yù)為“世界三寶”的三件杰作，請(qǐng)問：它是什么博物館？（學(xué)生交頭接耳，教師演示圖片，出示“盧浮宮”三字）對(duì)，它就是盧浮宮，它里面珍藏的聞名于世的三件珍寶就是“愛與美的女神——維納斯”和達(dá)芬奇的“蒙娜麗莎”及勝利女神——尼卡（教師演示三者圖片，板書：世界三寶：維納斯、蒙娜麗莎、勝利女神尼卡）。

　?。ㄓ脠D片導(dǎo)入，既形象，又可以吸引學(xué)生，迅速切題）

　　而作為“三寶”之首的維納斯，人們對(duì)她的爭(zhēng)論歷來(lái)不一。

　　今天我們來(lái)學(xué)習(xí)日本小說(shuō)家、詩(shī)人——清岡卓行的美學(xué)隨筆《米洛斯的維納斯》（教師演示米洛斯的維納斯并板書題目、“美學(xué)隨筆”）通過(guò)學(xué)習(xí)，我們要達(dá)到如下目標(biāo)（演示目標(biāo)）

　　三、質(zhì)疑探討，檢測(cè)預(yù)習(xí)效果。

　　1、這是維納斯的正面圖片，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察，然后自由發(fā)表見解：你認(rèn)為維納斯美嗎？為什么？（生四、五人回答）

　　2、好，同學(xué)們各抒己見，回答很有見地。到底維納斯因?yàn)槭裁炊蔀榱鱾饔谑赖牡袼芙茏髂兀恳话闱闆r下，應(yīng)怎樣去欣賞她呢？下面請(qǐng)大家翻書到48頁(yè)，請(qǐng)一位同學(xué)讀框題中的材料，請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽，同時(shí)仔細(xì)看圖像來(lái)體會(huì)。（一生讀，師演示米洛斯的維納斯圖）

　　3、問：這里介紹了一般人眼中的維納斯的美，由此，你打算怎樣欣賞一座雕塑，能談?wù)剢?？（生答）所以，欣賞一件雕塑作品，我們首先要審全貌，再注意觀察細(xì)節(jié)。要想進(jìn)一步了解的話，那就要結(jié)合創(chuàng)作的時(shí)代背景。（板書：如何欣賞：了解背景——把握全貌——審察細(xì)節(jié)）

　　4、課文大家都預(yù)習(xí)過(guò)了，那么誰(shuí)能講講，維納斯是怎么被發(fā)現(xiàn)的？（提問一生講）

　　從維納斯被發(fā)現(xiàn)的材料中，我們了解到：一開始，維納斯并不是斷臂的，她的雙臂本來(lái)是完好無(wú)損的可現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的永遠(yuǎn)是斷臂的維納斯。大家都知道：在古希臘羅馬神話里，維納斯是愛與美的女神，希臘神話中又叫阿佛洛狄忒，可見她是非常美麗的。，那么，如果現(xiàn)在叫你選擇，你是選擇雙臂完好的維納斯呢，還是選擇雙臂殘缺的維納斯？為什么？（叫幾名學(xué)生回答）

　　5、同學(xué)們說(shuō)得都很好。在大家的回答中，我得到了這樣的觀點(diǎn)：雙臂完好的維納斯與斷臂的維納斯都很美，但，有雙臂的她卻只有一種形象美，而雙臂殘缺的維納斯恰恰因?yàn)槭チ穗p臂，則更能引發(fā)人們無(wú)窮的想象，不同的人腦海中都可以有一個(gè)自己的維納斯，而且，她都是美的。也就是說(shuō)，是殘缺激發(fā)了人們的無(wú)窮想象力，維納斯才有了永恒的美，可以跨越時(shí)空，流傳萬(wàn)代。這就是藝術(shù)上的殘缺美（板書：藝術(shù)的殘缺美）。維納斯雖然雙臂殘缺了，但卻使人生發(fā)出無(wú)數(shù)雙手臂，一座雕塑因?yàn)橛^眾的創(chuàng)造想象而有了無(wú)窮無(wú)盡的美和永恒的生命力，成為傳世杰作。從這里，我們可以看到讀者、觀眾的創(chuàng)造想象對(duì)于藝術(shù)作品的再創(chuàng)造。這也是維納斯失去雙臂的魅力所在。所以，欣賞藝術(shù)品，還需要觀眾的創(chuàng)造想象力（板書：創(chuàng)造想象）

　　（這一步驟既是對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)的檢測(cè)，又為深入領(lǐng)會(huì)作者的觀點(diǎn)打好鋪墊，同時(shí)，也突出了學(xué)習(xí)重點(diǎn)。）

　　四、研討課文，深入領(lǐng)會(huì)，把握作者觀點(diǎn)。

　　大家探討得很好了，那么，1、本文作者的觀點(diǎn)是怎樣的？2、作者的理由是什么？為什么維納斯的雙臂必須失去？失去別的部位可以嗎？請(qǐng)大家閱讀課文，分小組自由討論一下（生答概括：維納斯為了美必須失去，這樣才能“漂向更遠(yuǎn)的國(guó)度，超越更久更久的時(shí)代”，從單一、部分、特殊中產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，成為普遍、完整、無(wú)限?！叭毕莸拿馈闭恰巴暾拿馈?，殘缺，恰是完整，因?yàn)殡p臂完好的維納斯，呈現(xiàn)給人們的是單一的定型，是特殊的明確的個(gè)體，無(wú)法令人產(chǎn)生不盡的想象，從而難以超越時(shí)空，跨越永恒。而斷臂使維納斯“從“有限”中見出“無(wú)限”，由觀眾構(gòu)建無(wú)窮的想象，使作品“濃濃地散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛”，“深深孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢(mèng)”，“奏響追求可能存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲”。而且，作品只能失去雙臂，也就是說(shuō)，藝術(shù)上的殘缺美必須是有條件的，否則就不美了。）

　　3、也就是說(shuō)，“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆萊特”，就像文學(xué)作品一樣，當(dāng)它以文字的形式出現(xiàn)在讀者眼中時(shí)，由于文字的不可定型性，使讀者產(chǎn)生無(wú)窮的想象，從而形成對(duì)于人物的不可定性的美，比如林黛玉?？僧?dāng)她被拍成電視連續(xù)劇，由“陳曉旭”這個(gè)演員扮演時(shí)，林黛玉就成了一個(gè)林黛玉，不可能再使觀眾產(chǎn)生無(wú)窮的想象，因此，許多紅學(xué)迷堅(jiān)決不看電視劇，原因正在這。這與維納斯的殘缺美異曲同工。

　　4、那么，畢竟恢復(fù)雙臂的維納斯也是美的，因此出現(xiàn)了許多設(shè)想。對(duì)此作者怎么看？（生研讀課本然后回答）也就是說(shuō)，如果人們使維納斯雙臂復(fù)原，那么則失去了美感氣氛，與雙臂殘缺相比，其欣賞價(jià)值就相去甚遠(yuǎn)了。藝術(shù)作品貴在創(chuàng)造力，能激發(fā)觀眾的無(wú)窮想象，這，也恰恰是藝術(shù)作品的魅力所在，所以作者極力反對(duì)為維納斯復(fù)原雙臂，認(rèn)為“選擇出來(lái)的任何一種形象，根本不能產(chǎn)生超越喪失的.美感，相反，卻使人產(chǎn)生恐懼、空虛的感覺，害怕破壞殘缺美?！弊髡叩倪@一觀點(diǎn)通過(guò)對(duì)比體現(xiàn)鮮明。（板書：對(duì)比）（這一步驟是本課學(xué)習(xí)的主體，是引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘領(lǐng)悟作品主旨的關(guān)鍵之處，所以，一定要讓學(xué)生深入體會(huì)。本設(shè)計(jì)進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)作者觀點(diǎn)的領(lǐng)會(huì)。）

　　雙臂完好——單一、定型、部分——喪失想象力藝術(shù)上的

　?。ò鍟壕S納斯（阿佛洛狄忒）{對(duì)比}殘缺美

　　虛實(shí)相生

　　（愛與美的女神）雙臂殘缺——普遍、不定、完整——引發(fā)想象力

　　失不失——必失

　　作者觀點(diǎn)：維納斯必須失去雙臂{對(duì)比}神秘氣氛、生命之夢(mèng)、不盡的

　　失什么——雙臂“無(wú)”、無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲

　　五、練習(xí)遷移，討論深化。

　　1、請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)研究蒙娜麗莎（演示蒙娜麗莎），根據(jù)剛才學(xué)習(xí)的體會(huì)討論一下她美不美？最美在哪里？為什么？（學(xué)生討論然后回答）（教師小結(jié)）蒙娜麗莎代表了“人”的覺醒，“人”美麗，這是文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家渴望從宗教桎梏中解放出來(lái)的突出表現(xiàn)，他們表現(xiàn)“人”的追求，“人”的美，謳歌“人”的尊嚴(yán)、“人”的自由。畫面中的人物，端莊、蘊(yùn)藉、典雅、含蓄，她身上散發(fā)的氣息，傾倒了無(wú)數(shù)欣賞者。尤其是她神秘的微笑，使人們猜測(cè)不出她為什么笑？那微微上翹的嘴角無(wú)疑是最具魅力的了，而這，恰恰就是蒙娜麗莎千古不朽的真諦所在，因?yàn)椋ぐl(fā)了人們永恒的無(wú)窮的想象力，使人們不停地去研究探討它。這與維納斯斷臂的藝術(shù)魅力是一個(gè)道理。

　　2、通過(guò)學(xué)習(xí)，我們應(yīng)明確：欣賞藝術(shù)作品貴于創(chuàng)造力，只有這樣，美才無(wú)處不在。

　　（板書：創(chuàng)造想象）

　　（此步驟是對(duì)課文的遷移理解，也是對(duì)目標(biāo)的深入完成，更促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。）

　　（板書：如何欣賞：了解背景——把握全貌——審察細(xì)節(jié)——?jiǎng)?chuàng)造想象）

　　六、課堂總結(jié)：

　　這節(jié)課我們探討了藝術(shù)瑰寶維納斯斷臂的殘缺美，領(lǐng)會(huì)了作者的藝術(shù)見解，同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)和討論，我們進(jìn)一步提高了藝術(shù)鑒賞力。課下大家要落實(shí)。那么，對(duì)于這篇美學(xué)論文，你還有哪些問題想探討，課后題二、三怎么理解，下節(jié)課我們?cè)偕钊胙芯烤毩?xí)。

　　七、作業(yè)布置：

　　1、鞏固新知，完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》課內(nèi)閱讀題一。

　　2、研究性作業(yè)（任選一題，寫一篇小作文）。

　?、耪劸S納斯的殘缺美

　　⑵蒙娜麗莎的微笑

　?、侨绾涡蕾p雕塑作品

　?。ㄉ鲜鲎鳂I(yè)的布置，在落實(shí)鞏固新知的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造力，更深化理解課文。）

《米洛斯的維納斯》教案5

　　一、文思導(dǎo)引

　　本文圍繞“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”的觀點(diǎn)，以精粹的語(yǔ)言，從美學(xué)審視的角度，探究有關(guān)決定“美術(shù)作品命運(yùn)”而同創(chuàng)作者毫無(wú)關(guān)系的“某些東西”?！澳承〇|西”是什么呢？ 按照文中所述，那就是“借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”和“向著無(wú)比神妙的整體美的奮然一躍”。既然要獲取整體美，就自然有了某些“常人”關(guān)于復(fù)原“米洛斯的維納斯”的方案。人們也可以馳騁想象以彌補(bǔ)“失去雙臂”的缺憾，但無(wú)論怎樣挖空心思，卻根本不能超越“喪失”的美感。甚至假設(shè)“真正的原形”出現(xiàn)，且是“真的事實(shí)”，作者也終究會(huì)“否定掉那個(gè)真正的原形”。進(jìn)而作者又假設(shè)道：如果“維納斯”其他的肉體部分失去了的話，“這座雕像興許就不可能放射出變幻無(wú)窮的生命光彩了”，據(jù)此，“必須失去雙臂”的觀點(diǎn)得到確認(rèn)，并生發(fā)出“米洛斯的維納斯”失去雙臂，“才奏響了追求可能存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲”的合理想象，給人無(wú)限的思維空間。這就是行文的邏輯順序，亦是文章的思路。

　　二、粹語(yǔ)品析

　　語(yǔ)言是思想的外殼，精粹的語(yǔ)言無(wú)不蘊(yùn)含深刻的思想，闡明抽象的事理。下列語(yǔ)句，就是耐人尋味的精粹語(yǔ)言，必須予以品析。

　　1、“也就是說(shuō)，使人不能不感到，這座喪失了雙臂的雕像中，人們稱為美術(shù)作品命運(yùn)的，同創(chuàng)作者毫無(wú)關(guān)系的某些東西正出神入化地烘托著作品?！?/p>

　　品析：偉大的藝術(shù)與平庸的藝術(shù)之間的區(qū)別，并不在于它們處理手法上的概括與具體，題材選擇對(duì)細(xì)節(jié)的愛好和排斥等等，而主要在于創(chuàng)作者所一心一意努力奮斗的目標(biāo)是否崇高； 在于創(chuàng)作者作畫時(shí)，胸中是否充滿著的那種愛慕與驚羨的情感，以及創(chuàng)作者在靜觀萬(wàn)物時(shí)一心追逐美好事物和仇恨一切卑吝邪惡現(xiàn)象的思想。事實(shí)上，一位偉大藝術(shù)家的心智偶而也將被吸引到某種想不到的事物上去，或者他將會(huì)以某種匪夷所思的方式去表現(xiàn)他們對(duì)美的一種理悟，正是這“同創(chuàng)作者毫無(wú)關(guān)系的某些東西正出神入化地烘托著作品”，它不是創(chuàng)作者的刻意追求，而是人性之中數(shù)不清的傾向的物化以及為人稱善的堅(jiān)定熱情所指引著和磨煉著的自然的`表現(xiàn)，這就是“美術(shù)作品的命運(yùn)”。

　　2、“我既感到這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也認(rèn)為這是一次借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求。”

　　品析：創(chuàng)作者必須對(duì)整個(gè)題材有全面的把握，否則不可能產(chǎn)生偉大的藝術(shù)作品?！皬奶厥廪D(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍”和“借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”，則有賴于畫家或雕塑家其人的心靈具有某種奇特而崇高的品質(zhì)，感情置于嚴(yán)格的控制之下，冷靜沉著猶如統(tǒng)兵之將，如此，才能實(shí)現(xiàn)這種“飛躍”，也才能獲取完整的藝術(shù)追求；看似“特殊”，實(shí)則是普遍的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律所使然，看似偶然，實(shí)則“必然”。

　　3、“人們只要一度被這種神秘氣氛所迷，必將暗自畏懼一覽無(wú)遺的胳膊會(huì)重新出現(xiàn)在雕像上。哪怕那是兩條如何令人銷魂勾魄的玉臂！”

　　品析：“米洛斯的維納斯”是一個(gè)美的典型，它“顯示了高貴典雅同豐滿誘人的驚人的調(diào)和”，“無(wú)處

　　不洋溢著勻稱的魅力”，那“失去的雙臂”，散發(fā)著神秘氣氛，孕著生命之夢(mèng)，獲得了一種不可思議的抽象

　　的藝術(shù)效果，這是向著神妙的整體美的奮然一躍。如果人們被這種神秘氣氛所迷惑，讓兩條一覽無(wú)遺的胳膊復(fù)原，即使是“令人銷魂勾魄的玉臂”，也會(huì)失去原來(lái)的藝術(shù)光輝，完美的藝術(shù)作品反而會(huì)遭到破壞，甚至黯然失色。通過(guò)假設(shè)和正反論證，通過(guò)美學(xué)審視，作者“她為了如此秀麗誘人，必須失去雙臂”的觀點(diǎn)在這里確定無(wú)疑。

　　三、疑難破解

　　本文的疑難點(diǎn)似乎比比皆是，其實(shí)只要抓住幾個(gè)關(guān)鍵語(yǔ)句，弄清它們?cè)谖闹械暮x，就能融會(huì)貫通，豁然開朗。下列語(yǔ)句比較難懂，教師可提出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生探究。

　　1、“不，說(shuō)得更為正確些，她是為了自己的麗資，無(wú)意識(shí)地隱藏了那兩條玉臂，為了漂向更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的

　　國(guó)度，為了超越更久的年代。”

　　破解：只有具有了人類心智的一切高貴品質(zhì)方能使人在藝術(shù)上進(jìn)入至高境界。“米洛斯的維納斯”的美，純出于自然和造物者的巧奪天工，并不是靠外力或“有意識(shí)的”制造一種有利于馳騁想象的心境而使其“失去雙臂”，而是“無(wú)意識(shí)地隱藏了兩條玉臂”。這說(shuō)明不是創(chuàng)作者的刻意追求，而是人類一切高貴品質(zhì)的自然表現(xiàn)。只有這樣，才使這件藝術(shù)瑰寶超越了國(guó)界，跨越了歷史長(zhǎng)河，以它的神奇的藝術(shù)光芒與天地共存，與日月齊輝。

　　2、“這一方是包孕著不盡夢(mèng)幻的‘無(wú)’，而那一方卻是受到限制的，不充分的‘有’，哪怕它是何等地精美絕倫?！?/p>

　　破解：“無(wú)”的一方包孕著不盡的夢(mèng)幻、神秘、推斷，伴著各種各樣的奇思異想，偉大的藝術(shù)作品就需要這樣的審美效果。然而，“有”的一方，即使表現(xiàn)手法天衣無(wú)縫，復(fù)原得精美絕倫，也仍然會(huì)受到限制，絕不會(huì)構(gòu)成亮麗的圖景和光輝的形象，這段話，再次表明了作者的觀點(diǎn)，語(yǔ)言含蓄，極富深意。

　　3、“如果發(fā)現(xiàn)了真正的原形，我對(duì)此無(wú)法再持一絲懷疑而只能相信時(shí)，那我將懷著一腔怒火，否定掉那個(gè)真正的原形，而用的正是藝術(shù)的含義?！?/p>

　　破解：這是作者的一種假設(shè)。如果真的發(fā)現(xiàn)了真正的原形，不能再懷疑的時(shí)候，作者也會(huì)站在藝術(shù)家的原則上，按照藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律和審美理念，以藝術(shù)的含義否定掉這個(gè)原形，因?yàn)樗皇撬囆g(shù)，更不是偉大的藝術(shù)作品。為了維護(hù)真正的藝術(shù)，作者必須懷著“一腔怒火”來(lái)否定掉這個(gè)“事實(shí)”，可見，作者的觀點(diǎn)多么鮮明，為藝術(shù)而戰(zhàn)的信念又是多么堅(jiān)定。

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