下面是范文網(wǎng)小編收集的年滬教版高一年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)電子版指導(dǎo)的教案3篇(滬教版高一語(yǔ)文必目),供大家賞析。

年滬教版高一年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)電子版指導(dǎo)的教案1
《再別康橋》
教學(xué)目標(biāo):
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。
2.思想教育目標(biāo):志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo):新詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn):新詩(shī)的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn):詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法:誦讀欣賞。
課時(shí)安排:1課時(shí)
教具使用:相關(guān)錄像。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì):
一、作者及背景簡(jiǎn)介
徐志摩(1896—1931),浙江海寧人,富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué),并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚,1918年赴美留學(xué),1920年赴英國(guó),就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音,并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授,經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作,1923年與胡適等成立新月社,為主要成員,1924年,印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華,徐志摩任翻譯,后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀,1926年10月,與陸小曼結(jié)婚,1927年在上海光華大學(xué)任教授,1929年兼任中華書局編輯。1930年秋,應(yīng)胡適之邀,到北京大學(xué)任教授。在此期間,徐志摩為了生計(jì),往返于北平與上海之間疲于奔命,然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼,只是礙于舊情與面子,不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日,從南京乘飛機(jī)去北平,途中飛機(jī)失事,不幸遇難,死于泰山腳下,時(shí)年35歲。
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人,徐志摩可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂,人稱詩(shī)哲、詩(shī)圣并不過(guò)分,他的新詩(shī)可堪千古絕唱,他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛(ài)戴,他對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話,亦留有諸多遺憾,但他那天真無(wú)邪,崇尚自由、平等、博愛(ài)的人道主義情懷,追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來(lái),震驚了海內(nèi)外,胡適連呼:“天才橫死,損失的是中國(guó)文學(xué)!”徐志摩的詩(shī)文都是風(fēng)格迥異于他人的,儲(chǔ)安平曾在《悼志摩先生》一文中說(shuō):“內(nèi)涵是它的骨骼,辭藻是他的外表;一座最牢的房子外面沒(méi)來(lái)一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓,仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)?!边@正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格,語(yǔ)言的華彩,夸飾的造句直接構(gòu)成了他詩(shī)文的外在美,再與之澎湃的內(nèi)在_相匹配,儼然是一個(gè)灑脫不羈,放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡適說(shuō)得好,徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一個(gè)是美。的確是一語(yǔ)中的。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇詩(shī)歌,就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作。
《再別康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》。這首詩(shī)當(dāng)寫于1928年11月6日詩(shī)人第三次旅游歸國(guó)途中,中國(guó)海上。"康橋"即"Cambuidge"(今譯"劍橋"),詩(shī)人關(guān)于它的作品較多,1922年,從劍橋進(jìn)修歸國(guó)后,有詩(shī)《康橋,再會(huì)罷》,1926年,二次旅游該國(guó)后,又有散文《我所知道的康橋》,可看出詩(shī)人對(duì)康橋的感情是十分深切的。究其原因,一方面康橋充滿了這位浪漫詩(shī)人所需的古老、寧?kù)o,充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍,另一方面是康橋是詩(shī)人一生"真愉快"時(shí)光的所在。
二、1、教師范讀或放配樂(lè)錄音帶。2、指名學(xué)生朗讀
三、整體構(gòu)思與思路
1、提示:自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
明確:駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》:“與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn),一片冰山在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!?/p>
啟發(fā):如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下,在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?
明確:一般離別詩(shī)離別的是人,這首詩(shī)離別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。(教師板書:離別的對(duì)象特別)
繼續(xù)啟發(fā):大家看過(guò)柳永《雨霖鈴》這首詞嗎?“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎?!边@種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺(jué)?(沉重)就是詞中所說(shuō)的“多情自古傷離別”,自古以來(lái),離別總是免不了一種沉重愁緒,如柳宗元有《別舍弟宗一》:“零落殘魂倍黯然,雙垂別淚越江邊?!倍际莾裳蹨I汪汪的離情別緒,但徐志摩的這首詩(shī)呢?大家讀了有沒(méi)有這種沉重之感?這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲,以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境,排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感,增加了飄逸的成分。(板書:營(yíng)造的氣氛輕松)
再啟發(fā):設(shè)想一下,如果是你們要遠(yuǎn)行,面對(duì)父母親友,你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢?照一般情況設(shè)想,詩(shī)人告別康橋時(shí),當(dāng)有送行的人,詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍,耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切,詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭,寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物,這些物象給我們一種什么樣的感覺(jué)?就好像作者是一位不食人間煙火的神仙,營(yíng)造出的是一種清新之感。(意象的選擇新穎)
2、全詩(shī)共七節(jié)。
第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)"輕輕",使我們體會(huì)到,康橋是美麗,而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)"靜"字。三個(gè)"輕輕"是詩(shī)人對(duì)康橋之美的觀照,即使"作別"一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心,不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn),并為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。
第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感,思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過(guò)程的典型概括。
夕陽(yáng)中幻成的金柳,是這種寧?kù)o之美的具體體現(xiàn),而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾,激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩(shī)人不敢正視,他移開自己的目光。低頭卻見(jiàn)到柔波之下"招搖"自在的"青荇"。那水草輕柔的隨波而搖,像在同詩(shī)人炫耀自己的自在。此景之下,有誰(shuí)不想做一條這樣的水草呢?一泓閃亮現(xiàn)入詩(shī)人的眼角,使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚,可在夕陽(yáng)的映照下,是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)!本來(lái)就充滿夢(mèng)幻色彩的虹,卻也在尋著自己的夢(mèng),這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩(shī)人像又在尋夢(mèng),但現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人已不能放歌:離別在即,不能;靜美于心,不忍。唯有"悄悄"才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋,也沉默,似乎也不愿離別。
最后一節(jié),與第一節(jié)呼應(yīng),又有深入,"輕輕"變成了"悄悄",物我兩眷溢于詩(shī)表。
詩(shī)人以優(yōu)美的意象,寧?kù)o平和的心態(tài),寫了對(duì)康橋深深的眷戀之情。
四、欣賞點(diǎn)提示
①全詩(shī)節(jié)奏舒緩,但詩(shī)人的情感是起伏的,這起伏的深情你能體會(huì)嗎?
②詩(shī)的構(gòu)思很有特點(diǎn),你能說(shuō)出一二嗎?
③從詩(shī)的構(gòu)思和流淌的情感中,你能體會(huì)出詩(shī)人的個(gè)性特點(diǎn)嗎?
鑒賞:正是因了作者別出心裁、不落俗套的構(gòu)思,使得這篇作品更富藝術(shù)魅力。大家已經(jīng)閱讀過(guò)這篇詩(shī)歌多次了,下面就請(qǐng)大家自由來(lái)談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)歌的看法,你覺(jué)得這首詩(shī)打動(dòng)你的是哪一點(diǎn)?詩(shī)歌中哪個(gè)地方你覺(jué)得寫得最精彩?(學(xué)生自由談?wù)?
教師總結(jié):
1、形式:四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美
明確:首句連用三個(gè)"輕輕的",使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖,象一股清風(fēng)一樣來(lái)了,又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了"西天的云彩。"最后一節(jié)以三個(gè)"悄悄的"與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái),又瀟灑地走。揮一揮衣袖,抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次,又何必帶走一片云彩呢?——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),給人以整體之美。
2、語(yǔ)言:節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂(lè)美
明確:如詩(shī)歌的第一節(jié),便三次用了“輕輕的”,這個(gè)形容詞,顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和,帶著細(xì)微的彈跳性,仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來(lái),既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音,又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落,有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些"長(zhǎng)袍白面,郊寒島瘦"的詩(shī)人氣度??梢哉f(shuō),正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
3、意境:金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)——繪畫美
明確:八節(jié)詩(shī),幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面,給人視覺(jué)上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是,詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ),創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境,披著夕照的金柳,軟泥上的青荇,樹蔭下的水潭,一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到:第一個(gè)將"河畔的金柳"大膽地想象為"夕陽(yáng)中的新娘",使無(wú)生命的景語(yǔ),化作有生命的活物,溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作"天上虹",被浮藻揉碎之后,竟變了"彩虹似的夢(mèng)"。正是在意亂情迷之間,詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶,物我兩忘,直覺(jué)得"波光里的艷影在我的心頭蕩漾",并甘心在康河的柔波里,做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得,也是千錘百煉之功;第5、6節(jié),詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用"夢(mèng)尋夢(mèng)","滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌","放歌,但我不能放歌","夏蟲也為我沉默沉默是今晚的康橋"四個(gè)疊句,將全詩(shī)推向_,正如康河之水,一波三折!而他在青草更青處,星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就,此時(shí)的沉默而無(wú)言,又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng),生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損,輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是,詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等,使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面,給人以立體感。
五、練詞以造緣像而披詩(shī)
——釋《再別康橋》之"招搖"
徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩(shī)。其中,我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié),原因在于一個(gè)"招搖"。勿庸置疑,這個(gè)詞是詩(shī)人精心錘煉的結(jié)果,它用得如此生動(dòng)營(yíng)造了美妙的詩(shī)境,與整首詩(shī)的情調(diào)合諧統(tǒng)一,對(duì)抒發(fā)詩(shī)人的感情起到了舉足輕重的作用。
一說(shuō)"招搖",現(xiàn)今常含貶義則必常與"過(guò)市"相連。其實(shí),它還有"逍遙"一義,而要用"逍遙"來(lái)寫水草,則無(wú)拘無(wú)束,自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了,即使有夸耀的成份又有何妨,它夸耀的是一種安閑,是一種自在,"自在逍遙"本是寫人之詞,用來(lái)寫水草,豈不是生動(dòng)形象?
再看"招搖"之前的"油油"二字。何謂"油油"?光潤(rùn)的樣子,水流的樣子,和悅的樣子。用它來(lái)修飾"招搖"不但增強(qiáng)了水草的自在感,而且還使我們想見(jiàn)了水草得以"招搖"的河之水:微風(fēng)輕拂水波輕涌,水質(zhì)清澈,那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺,自在安閑。這是怎樣一幅美景啊!而這美景全賴詩(shī)人的"招搖"。
提問(wèn):據(jù)此,我們能不能理解作者后面這句詩(shī)深刻的含義?“在康河的柔波里,我甘心做一條水草?!弊髡邽槭裁磿?huì)這么說(shuō)?這表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情感體驗(yàn)?
明確:《文心雕龍:情采》說(shuō):"情者,文之經(jīng)。"徐志摩選擇這樣的詞語(yǔ),創(chuàng)造這樣的境象,全是為情驅(qū)使,康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界,由此而生出"在康河的柔波里,我甘心做一條水草!"的情緒就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者,他主張人類接近自然,回歸自然,融合自然。他發(fā)現(xiàn)的"康橋世界"是人類心靈共同的"自然保護(hù)區(qū)"。在詩(shī)中,他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同,與大自然達(dá)成和諧,如"我"與"西天的云彩"的感情交流,感覺(jué)到"金柳"具有"新娘"的題力,"我"想化人康河柔波之中,作"一條水草"的體驗(yàn)等。
初到康橋,它平靜,閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒,在其《康橋,再會(huì)罷》中已初露端睨,而在第二次到劍橋后,詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中,這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明。
"我那時(shí)有的是閑暇,有的是自由,有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪,竟象是第一次,我辯認(rèn)了星月的光明,草的青,花的香,流水的殷勤。"
給詩(shī)人留下如此印象,使詩(shī)人產(chǎn)生如此情緒的康橋,那橋下柔波中的水草怎會(huì)不"招搖"?詩(shī)人怎會(huì)不"甘心做一條水草"(逍遙的)?詩(shī)人又怎忍心打破這安閑自在,打破這康橋留給自己最深刻的東西?所以開始的"輕輕"和最后的"悄悄"才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹Z(yǔ),才覺(jué)得這樣的語(yǔ)言在整首詩(shī)里是這樣的和諧。
好一個(gè)"招搖",且是"油油的""招搖",使《再到康橋》境顯情出。
六、學(xué)生誦讀,并試著背誦。
七、遷移練習(xí):
試和徐志摩的另一首離別詩(shī)比較賞析:
沙揚(yáng)娜拉
——贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞,
道一聲珍重,道一聲珍重,
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁
——沙場(chǎng)娜拉!
提示:這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩(shī)人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài),“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷,“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分,最終使詩(shī)人對(duì)日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。
八、作業(yè):1.朗誦、背誦該詩(shī);
2.談?wù)勀銓?duì)該詩(shī)的獨(dú)特體驗(yàn)。
附板書:
形式:四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美
語(yǔ)言:節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂(lè)美
意境:金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)——繪畫美
年滬教版高一年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)電子版指導(dǎo)的教案2
《雨巷》
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力:1、能有感情的誦讀詩(shī)歌。
2、分析理解本詩(shī)意象和象征意味。
3、通過(guò)誦讀,增強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的分析能力。
過(guò)程與方法:1、采用初讀、精讀、研讀的方法,達(dá)到欣賞、理解的目的。
2、允許進(jìn)行個(gè)性化解讀。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀:領(lǐng)悟作者思想情感,感受詩(shī)歌的情景美。
【教學(xué)重點(diǎn)】1、誦讀。
2、意象分析。
3、感情把握。
【教學(xué)難點(diǎn)】分析“姑娘”的象征含義。
【教學(xué)方法】借助聲像資料范讀并指導(dǎo)學(xué)生朗讀,從而達(dá)到審美、賞析目的,對(duì)于復(fù)雜而朦朧的情感,可以聯(lián)系時(shí)代背景作一定解讀,但最重要的是讓學(xué)生自己進(jìn)行個(gè)性化的解讀,同時(shí)理清文章的結(jié)構(gòu),把握意象。
【教具】音頻朗讀課件制作
【教學(xué)安排】2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
北方的胡同,滿目塵土,風(fēng)起處刮著彌天的黃沙,上海的里弄,鱗次櫛比的人家,擁擠得喘不過(guò)氣,江南的小巷悠長(zhǎng)而又寂寥,走過(guò)雪月風(fēng)花,走過(guò)杏花春雨,走過(guò)丁香般結(jié)著愁怨的姑娘。有過(guò)夢(mèng),有過(guò)淚花,更有著怒放的紅芍藥。江南的小巷是一篇飄逸恬靜的散文。
下面我們就一起走進(jìn)戴望舒的雨巷,來(lái)體味江南巷之美,詩(shī)之美。
二、一讀雨巷,解讀文體(體味情感):
1、自由朗誦全詩(shī),正音:彷徨(pánghuáng)彳亍(chìchù)頹圮(tuípǐ)寂寥(jìliáo)
惆悵(chóuchàng)
2、現(xiàn)在請(qǐng)大家再放聲朗誦一下這首詩(shī)歌,請(qǐng)注意感情和節(jié)奏的把握。
3、提問(wèn):應(yīng)該用什么語(yǔ)調(diào)來(lái)讀?
幽怨、低沉。
教師總結(jié):是的,詩(shī)中沒(méi)有大江東去似的豪邁,也沒(méi)有涓涓細(xì)流似的清麗明快,而是籠罩著一種淡淡的憂愁。
4、再請(qǐng)一位學(xué)生讀首詩(shī)。
5、朗讀指導(dǎo):現(xiàn)在請(qǐng)大家欣賞一下全詩(shī)的朗讀,也隨著朗讀來(lái)看一看怎樣的江南雨巷。
注意:朗讀節(jié)奏、重音、語(yǔ)速。
(課件播放配樂(lè)朗誦)
三、二讀雨巷,解讀文本:
1、詩(shī)歌意象和意境:
什么是意境?什么是意象?為什么選取這些意象,其達(dá)到的表達(dá)效果是什么?
《雨巷》的意境分析:
“夢(mèng)一般的凄婉迷?!保鼥V。
《雨巷》運(yùn)用了哪些意象:
“我”、“雨巷”、“丁香”、“丁香姑娘”、“籬墻”、“油紙傘”。
2、在這朦朧的意象中,你能感覺(jué)到作者究竟要說(shuō)什么?讓學(xué)生討論:
(1)雨巷:
作者幼小時(shí)住在杭州大塔兒巷8號(hào)。他小學(xué)、中學(xué)走的都是長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板路。這是種優(yōu)美的意境。小巷本來(lái)就讓人感到幽深,寂靜,再加上蒙蒙的細(xì)雨,意境更是充滿了朦朧美。(結(jié)合自身住在胡同的經(jīng)歷)
(2)油紙傘:
這是件真實(shí)的雨具,作者并沒(méi)有做過(guò)多具體的描寫。給讀者以想象的空間。這樣寫的好處是一方面免得喧賓奪主,落俗套。另一方面又留下了雨打油傘的迷夢(mèng)意境。因?yàn)橛图垈惚旧砭途哂袕?fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。而且和雨巷很好地結(jié)合起來(lái)了。時(shí)間是在暮春,在寂寥的雨下,憑添了一份冷漠,凄清氛圍,撐一傘風(fēng)雨獨(dú)立消魂的形象。把它放在獨(dú)特的環(huán)境中就能產(chǎn)生奇特的意象。
(3)籬墻:頹圮,讓人有一種衰敗、哀怨、凄涼的感覺(jué)。
(4)丁香:
整首詩(shī)說(shuō)不清道不明的迷蒙意境都來(lái)源于“丁香”兩字。美麗的事物總是和姑娘聯(lián)系在一起。丁香一樣的姑娘,丁香一樣的憂愁,為什么要選用丁香?
明確:丁香形狀象結(jié),開在暮春時(shí)節(jié),開花為淡紫色或白色,在中國(guó)古典詩(shī)詞中,丁香象征著美麗、高潔和愁怨。《雨巷》中寫“一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”源于古詩(shī)李景詞“丁香空結(jié)雨中愁(《攤破沙·浣溪沙》)全詞是:
“手卷真珠上玉鉤,依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主?思悠悠!青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁?;厥妆滩ㄈ龒{望,接天流?!?/p>
──李璟《攤破沙·浣溪沙》
“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)獨(dú)自愁?!?/p>
──李商隱
丁香花開花在暮春時(shí)節(jié),詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春,說(shuō)丁香是愁品。丁香花白色或紫色,顏色都不輕佻。常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞??傊∠闶敲利?、高潔、愁怨三位一體的象征。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美,但容易凋謝。所以,以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。
(5)“我”:獨(dú)自、冷漠、凄清、又惆悵、希望。
小結(jié):我希望逢著丁香姑娘,姑娘和我相似,姑娘的行為動(dòng)作、外形和神態(tài),并探求內(nèi)心世界,但終消失離去。
三、小結(jié):首節(jié)在“悠長(zhǎng)寂寥的雨巷”中,我希望“逢著”一個(gè)“丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”:是因?yàn)閷?duì)未來(lái)充滿希望,渴望著這樣一位姑娘與自己相依相伴走完寂寞的旅程;而“姑娘”“默默彳亍著,冷漠、凄清,又惆悵?!笔抢硐腚y以實(shí)現(xiàn),心情冷漠、凄清又惆悵。而結(jié)尾希望“飄過(guò)”,是懷著對(duì)理想追求和憧憬。故詩(shī)人把對(duì)美好生活擬成了丁香般的姑娘,明明看到她,卻無(wú)法走近她,像夢(mèng)一樣美,又像夢(mèng)一樣遠(yuǎn)去。
四、板書設(shè)計(jì):
雨巷
戴望舒
意象感受
雨巷幽深、寂靜、
油紙傘復(fù)古、懷舊、神秘、迷蒙
籬墻哀怨、凄涼、衰敗象征意義
丁香般的姑娘美麗、高潔、愁怨
我彷徨、迷惘、寂寞
五、作業(yè)布置:
六、教后反思:
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入:
二、再讀課文,知人論世:
1、“我”為什么會(huì)這樣哀怨?為什么會(huì)產(chǎn)生這樣低調(diào)的情感呢?有句俗語(yǔ)叫“文如其人”。作者戴望舒是怎樣一個(gè)人呢?了解了詩(shī)人,能更好地理解詩(shī)作。
《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天,是中國(guó)歷一個(gè)最黑暗的時(shí)代。_對(duì)革命者的血腥_,造成了籠罩全國(guó)的白色恐怖。原來(lái)熱烈響應(yīng)了革命的青年,一下子從火的_墮入了夜的深淵。他們中的一部分人,找不到革命的前途。他們?cè)谕纯嘀邢萦卺葆迕糟麄冊(cè)谑锌是笾碌南M某霈F(xiàn),在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹?!队晗铩肪褪且徊糠诌M(jìn)步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩(shī)的時(shí)候只有二十一二歲。一年多以前,他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動(dòng),并加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán),用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月,還因宣傳革命而被反動(dòng)_逮捕拘留過(guò)?!八模欢闭兒?,他隱居江蘇松江,在孤寂中嚼味著“在這個(gè)時(shí)代做中國(guó)人的苦惱”。(《望舒草/序》)他這時(shí)候所寫的《雨巷》等詩(shī)中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。
2、《雨巷》產(chǎn)于怎樣的一個(gè)時(shí)代呢?
《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天,是中國(guó)歷一個(gè)最黑暗的時(shí)代。_對(duì)革命者的血腥_,造成了籠罩全國(guó)的白色恐怖。原來(lái)熱烈響應(yīng)了革命的青年,一下子從火的_墮入了夜的深淵。他們中的一部分人,找不到革命的前途。他們?cè)谕纯嘀邢萦卺葆迕糟?,他們?cè)谑锌是笾碌南M某霈F(xiàn),在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹?!队晗铩肪褪且徊糠诌M(jìn)步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩(shī)的時(shí)候只有二十一二歲。一年多以前,他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動(dòng),并加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán),用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月,還因宣傳革命而被反動(dòng)_逮捕拘留過(guò)?!八模欢闭兒?,他隱居江蘇松江,在孤寂中嚼味著“在這個(gè)時(shí)代做中國(guó)人的苦惱”。(《望舒草/序》)
三、四讀課文,象征手法的運(yùn)用:
象征主義(Symbolism)是十九世紀(jì)末期流行于歐洲(主要是法國(guó))的藝術(shù)思潮。它的產(chǎn)生是對(duì)印象派藝術(shù)和寫實(shí)主義所標(biāo)榜的原則的反動(dòng),企圖用視覺(jué)形象表達(dá)神秘和隱蔽的感覺(jué)。象征主義思潮創(chuàng)造了新的語(yǔ)言,開辟了表現(xiàn)的新途徑。這種象征語(yǔ)言可稱為(情緒的象征),即通過(guò)細(xì)致復(fù)雜的一剎那感覺(jué),來(lái)探測(cè)心靈深處最隱蔽的內(nèi)容。在象征主義藝術(shù)家看來(lái),可視的世界和不可視的世界,精神世界和物質(zhì)世界,無(wú)限世界和有限世界,是彼此相互呼應(yīng)和溝通的。因此,這類象征不論用抽象的或具象的語(yǔ)言,都是非常蒙膿和難以捉摸的,具有神秘的傾向。
這種藝術(shù)流派于“五四”運(yùn)動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國(guó)。第一個(gè)大量利用象征主義方法寫詩(shī)是李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地接受了法國(guó)象征派的影響。他的創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn),就是注意挖掘詩(shī)歌暗示隱喻的能力,在象征性的形象和意境中抒情。
有人說(shuō);本詩(shī)在藝術(shù)上最突出的特色是成功運(yùn)用象征手法,使詩(shī)的意境深邃、豐富,并具有含蓄美。那么他的象征意義會(huì)有哪些呢?
古人在詩(shī)里以丁香結(jié)本身象征愁心?!队晗铩穭t想象了一個(gè)如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香般的憂愁,也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻,變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個(gè)新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。
詩(shī)人在《雨巷》中運(yùn)用了新鮮的現(xiàn)代語(yǔ)言,來(lái)描繪這一雨中丁香一樣姑娘倏忽即逝的形象,與古典詩(shī)詞中套用陳詞舊典不同,也與詩(shī)人早期寫的其他充滿舊詩(shī)詞調(diào)子的作品迥異,表現(xiàn)了更多的新時(shí)代的氣息?!岸∠憧战Y(jié)雨中愁”,沒(méi)有“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現(xiàn)時(shí)代的憂愁的領(lǐng)域里,這個(gè)形象是一個(gè)難得的創(chuàng)造。
在古代詩(shī)詞里,雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來(lái)寄托詩(shī)人的感情?!队晗铩分心莻€(gè)在雨中飄過(guò)的丁香一樣姑娘的形象,就帶上了更多的詩(shī)人想象的成人它既是生活中可能出現(xiàn)的情景,又是作家馳騁藝術(shù)想象的結(jié)晶,是真實(shí)與想象相結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)真實(shí)的形象。戴望舒說(shuō):“詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過(guò)想象而出來(lái)的,不單是真實(shí)的,也不單是想象?!?《詩(shī)論零札》十三)
我們說(shuō)《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩(shī)詞,又超越于古典詩(shī)詞,最主要的即因?yàn)樗窃?shī)人依據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。
(歸納)朱自清先生說(shuō):“戴望舒氏也取法象征派。他譯過(guò)這一派的詩(shī)。他也注重整齊的音節(jié),但不是鏗鏘而是輕清的;也找一點(diǎn)朦朧的氣氛,但讓人可以看得懂”?!八且炎侥怯奈⒌木畹娜ヌ帯!?《中國(guó)新文學(xué)大系/詩(shī)集/導(dǎo)言》)《雨巷》朦朧而不晦澀,低沉而不頹唐,情深而不輕佻,確實(shí)把握了象征派詩(shī)歌藝術(shù)的幽微精妙的去處。
四、五讀課文,品味語(yǔ)言:
1、《雨巷》的音節(jié)特色:
(葉圣陶盛贊這首詩(shī)“替新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”)
總體節(jié)奏:舒緩悠揚(yáng):
⑴詩(shī)行的頓數(shù)基本為三頓,加上詩(shī)歌語(yǔ)言的音質(zhì)配合,因此讀起來(lái)有舒緩悠揚(yáng)的效果。
⑵單字頓都設(shè)置在詩(shī)行的的行首。韻律詩(shī)停頓時(shí)值需基本一致,而詩(shī)行間停頓稍長(zhǎng),節(jié)與節(jié)之間停頓更長(zhǎng),《雨巷》單字頓放行首,一開始就拉長(zhǎng)了這個(gè)字的韻尾,起著一種強(qiáng)調(diào)、舒緩的效果。
⑶復(fù)沓句式的妙用。以第三節(jié)為例“象我一樣”“象我一樣地”第四節(jié)“象夢(mèng)一般地”“象夢(mèng)一般地凄婉迷茫”等連貫上下句式,可以說(shuō)是詩(shī)歌內(nèi)在的巧妙拉長(zhǎng),形成了詩(shī)歌回環(huán)疊唱的效果,使閱讀時(shí)有起勢(shì)—強(qiáng)調(diào)—飛躍的遞進(jìn)效果。復(fù)沓藝術(shù)運(yùn)用的的是戴望舒的第二本詩(shī)集《望舒草》中的代表作《尋夢(mèng)者》如“夢(mèng)會(huì)開出花來(lái)的/夢(mèng)會(huì)開出嬌妍的花來(lái)的”“你去攀九年的冰山吧/你去航九年的旱雪吧”復(fù)沓也表現(xiàn)在《雨巷》首尾兩節(jié)上,從而使詩(shī)歌節(jié)奏顯得整齊和諧。
⑷詞的重疊運(yùn)用:
有時(shí)在同一行詩(shī)中,如“悠長(zhǎng),悠長(zhǎng)”,有時(shí)在兩行詩(shī)的隔開處,如“哀怨,哀怨又彷徨”,有時(shí)在詩(shī)節(jié)的分開處,如二、三節(jié)間的“彷徨”。
詞的重疊把時(shí)值相同的頓復(fù)沓化了,從而形成了舒緩悠揚(yáng)的節(jié)奏。《雨巷》在音節(jié)運(yùn)用上又是靈動(dòng)、變化而富有生命力的。
2、詩(shī)歌的壓韻:
《雨巷》共7節(jié),每節(jié)6行,每行押“ang”2到3次,如雨巷,悠長(zhǎng),彷徨,姑娘,芬芳等在詩(shī)行中反復(fù)出現(xiàn)形成了一種悠長(zhǎng)的旋律,這樣的音質(zhì)就同詩(shī)人追求的幽深空蒙的意境,凄婉徘徊情調(diào)很好地融合起來(lái)。這也是音節(jié)要舒緩悠揚(yáng)的原因所在。詩(shī)歌的外在形式是要為詩(shī)歌所要表達(dá)的意境和內(nèi)容而服務(wù)的。
3、不但使用“ang”的韻尾、用音節(jié)的舒緩悠揚(yáng)來(lái)增添幽深空蒙的意境,而且在修辭上也使用了排比的手法來(lái)增添幽深空蒙的意境:
“丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂愁”這句是排比。這幾句字?jǐn)?shù)相同,結(jié)構(gòu)相似,用排比手法把丁香姑娘刻畫得非常嫵媚,但卻帶著淡淡的憂愁,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)美好理想的追求,但理想又難以實(shí)現(xiàn)的惆悵。同時(shí)反復(fù)吟詠也增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)美,營(yíng)造了一種幽深空蒙的意境。
4、詩(shī)歌的用詞:
《雨巷》在用詞上也別具特色,用了大量很濃的帶有情緒色彩的雙音詞,如寂寥、愁怨、冷清、太息、凄婉、頹圮,憂愁等借以表達(dá)詩(shī)人朦朧而又感傷的詩(shī)情。
彷徨、芬芳、惆悵這些雙聲疊韻詞本身就代表著音韻和節(jié)奏,把它們巧妙地放在詩(shī)行中,形成了精巧優(yōu)美,舒緩涌動(dòng)而又迷蒙空靈的意境。
年滬教版高一年級(jí)語(yǔ)文免費(fèi)電子版指導(dǎo)的教案3
《蘭亭集序》
【教學(xué)目標(biāo)】
1、文言字、詞、句教學(xué),讀懂文章內(nèi)容,并能成誦。
2、領(lǐng)會(huì)作者“樂(lè)”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。
3、把握文章融敘事、描寫、抒情、議論為一爐的寫法。
【教材分析】
1、本單元所選皆山水游記散文,此類文章一般不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪,它往往包含著抒情與說(shuō)理的成分。
具體到本文,作者借由眼前“樂(lè)”事,想到生命短暫,故而有了“痛”感,并進(jìn)一步想到“前人”、“后人”對(duì)“生死”的共同感慨,由此生出了“萬(wàn)古同悲”之嘆(無(wú)論過(guò)去,還是將來(lái),人的生命終將歸于寂滅,此乃亙古不變之規(guī)律,故悲)。當(dāng)然,教學(xué)本文也不能忽略作者表達(dá)的積極情緒。
這是本文教學(xué)難點(diǎn)(不是重點(diǎn)),不可不引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)。
2、課程標(biāo)準(zhǔn)的“課程目標(biāo)”部分載有“閱讀淺易的文言文……理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容”的說(shuō)法,字、詞、句教學(xué)是本文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。
3、課程標(biāo)準(zhǔn)的“實(shí)施建議”部分載有“古代詩(shī)文……教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”的說(shuō)法,鼓勵(lì)學(xué)生多讀是本文教學(xué)的另一個(gè)重點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、字、詞、句教學(xué),如“歲、雖、所以、引、信、相與、興、或、向”等,幫助學(xué)生讀懂文章。
2、誦讀教學(xué),提示學(xué)生抓住文中表示感情變化的關(guān)鍵詞語(yǔ),如“樂(lè)、痛、悲”,以此帶動(dòng)對(duì)全文的理解背誦。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、領(lǐng)會(huì)作者“樂(lè)”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。
2、把握本文融敘事、描寫、抒情、議論于一爐的寫作方法。
【教學(xué)方法】
1、反復(fù)誦讀:音頻朗讀、集體朗讀、教師范讀。
2、字、詞、句等文言知識(shí)教學(xué)以學(xué)生質(zhì)疑、師生解疑方式展開。
3、以“討論法”引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在文章中的情緒變化。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、音頻朗讀材料、視頻介紹材料、課件。
2、預(yù)習(xí)作業(yè)
①了解作者、作品,能用自己的話介紹作者、作品。
②借助課_釋和工具書(教輔),讀懂文章內(nèi)容,翻譯文章一遍。
③找出文章表示作者情感變化的關(guān)鍵詞,嘗試體會(huì)作者情感變化的內(nèi)在原因。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
一則新聞(視頻),王羲之《妹至帖》僅17個(gè)字,拍出2400萬(wàn)元。
一則典故(幻燈片),《蘭亭序》作了唐太宗的隨葬品。
足證王羲之無(wú)愧“書圣”稱號(hào)。
二、常識(shí)簡(jiǎn)介:作者、作品
1、請(qǐng)1位同學(xué)用自己的語(yǔ)言介紹作者。
2、用幻燈片展示王羲之書法藝術(shù),點(diǎn)到即止。
3、視頻短片拓展視野,學(xué)生更好理解本文寫作的來(lái)龍去脈。
三、聽音頻范讀(正音)
1、要求學(xué)生標(biāo)出生字詞的讀音。
2、生字詞注音。
癸(guǐ)丑修楔(xì)事清流激湍(tuān)
流觴(shāng)曲水形骸(hái)游目騁(chěng)懷
趣(q)舍萬(wàn)殊若合一契(qì)齊彭殤(shāng)
四、配樂(lè)集體朗讀(理清思路,整體把握情感)
1、要求學(xué)生找出文中表示作者情感變化的三個(gè)關(guān)鍵詞,領(lǐng)會(huì)作者情感的變化,并思考作者情感變化的脈絡(luò)與原因。
2、合作學(xué)習(xí),討論并領(lǐng)會(huì)作者情感的變化。
(1)鄰桌討論。
(2)學(xué)生展示。
(3)教師明確:
情感變化:樂(lè)→→痛→→悲
因時(shí)、地、景、人、物、事而樂(lè);
因生命短暫、人生易老而痛;
因“前人”、“后人”對(duì)“生死”的感慨相同,故生“萬(wàn)古同悲”之嘆(無(wú)論過(guò)去,還是將來(lái),人的生命終將歸于寂滅,此乃亙古不變之規(guī)律,故悲)。
五、教師示范朗讀(詳解1、2語(yǔ)段字、詞、句)
1、同學(xué)指出1、2段不解的字、詞、句。
2、師生共同解決學(xué)生提出的字、詞、句問(wèn)題。
3、教師幻燈片展示重點(diǎn)字、詞、句。
①重點(diǎn)實(shí)詞(黑體字):
歲在癸丑
茂林修竹
引以為流觴曲水
列坐其次
足以暢敘幽情
足以極視聽之娛
②重點(diǎn)虛詞(黑體字):
信可樂(lè)也
雖無(wú)絲竹管弦之盛
所以游目騁懷
③詞類活用(黑體字):
少長(zhǎng)咸集(形容詞作名詞)
所以游目騁懷(動(dòng)詞的使動(dòng)用法)
④特殊句式:
會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(狀語(yǔ)后置)
會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也(判斷句,判斷目的)
引以為流觴曲水(省略句,省略介詞的賓語(yǔ))
列坐其次(省略句,省略介詞)
六、學(xué)生再次齊讀全文(加深對(duì)文章的理解)
說(shuō)明:如果時(shí)間不夠,本環(huán)節(jié)略去。
七、小結(jié)本課時(shí)
1、同學(xué)們大體知道了王羲之其人其事和本文寫作的來(lái)龍去脈。
2、同學(xué)們初步領(lǐng)會(huì)了作者“樂(lè)”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。
3、我們?cè)敿?xì)解讀了1、2自然段,讀懂了這兩個(gè)語(yǔ)段的內(nèi)容。
八、布置作業(yè)
1、以文中三個(gè)關(guān)鍵詞為紐帶,背誦全文。
2、借助課_釋,讀懂文章3、4段內(nèi)容。
3、思考作者在文中表達(dá)的積極情感。
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