下面是范文網(wǎng)小編整理的部編版九年級語文上冊《孤獨之旅》教案21篇(孤獨之旅九年級上冊人教版教案)，供大家參考。
部編版九年級語文上冊《孤獨之旅》教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo)：
1、品味詩歌語言，了解詩人的情感。
2、了解詩歌的寫作順序和感情線索。
能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。
2、反復(fù)誦讀，使學(xué)生掌握誦讀詩歌的要領(lǐng)和技巧。
3、提高學(xué)生欣賞詩歌的能力。
情感目標(biāo)：
使學(xué)生增強愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感，并立志刻苦學(xué)習(xí)，以報效祖國。
【學(xué)習(xí)重點難點】
1、反復(fù)誦讀詩歌，體會詩人對祖國真摯的熱愛之情。
2、體會詩的意境，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞詩歌的能力。
【教學(xué)方法】
本課教學(xué)的指導(dǎo)方針是“以讀代講”，即通過誦讀體會詩意。共分為四個步驟：
1、深情地朗讀;
2、細膩地品讀;
3、優(yōu)美地解讀;
4、豐富地聯(lián)讀。
【教學(xué)時數(shù)】
2課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
自主探究探究
(一)大聲地朗讀這首詩，注意朗讀時的節(jié)奏、重音和感情，并試著做標(biāo)記。
(二)這首《鄉(xiāng)愁》詩，“借助時空的變化來層層推進詩情的抒發(fā)”，結(jié)合詩的內(nèi)容，寫出“時”、“空”在文中的體現(xiàn)。
(三)這首詩中，作者用了哪些形象來表現(xiàn)鄉(xiāng)愁?在筆記本中抄下這些比喻句。
(四)這首詩除了在整體上具有“結(jié)構(gòu)美”和“音樂美”，在細節(jié)上也有許多細致精妙的地方。請你任選一個角度，用這樣的句式寫話：“余光中的《鄉(xiāng)愁》詩美在……例如……”。能寫幾句寫幾句。
[示例]余光中的《鄉(xiāng)愁》詩美在整齊劃一的結(jié)構(gòu)上。例如：全詩的四節(jié)詩的每一節(jié)都分四行，相對應(yīng)的每一行，句式相同，字?jǐn)?shù)相同。
(五)詩歌的語言簡潔凝煉，但卻能傳達出豐富動人的意境。這首詩的每一節(jié)都構(gòu)成了一幅獨特的畫面，下面是老師對第一節(jié)詩所表現(xiàn)出來的畫面的解讀。讀一讀，然后模仿著寫寫看(一組的同學(xué)寫第二節(jié)，二組的同學(xué)寫第三節(jié)，三組的同學(xué)寫第四節(jié);寫有余力的同學(xué)可全寫)。
[示例]
小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭
[解讀]
“一個十五六歲的少年，端坐在木桌前。如豆的燈火映照著他那雙濕潤的眼。窗外，清冷的月光如瀉。
他正在小心翼翼地粘貼著一枚小小的郵票。信封上，是他母親的名字。——他給母親寫些什么呢?
是敘說離家求學(xué)的艱辛，還是追憶兒時盤恒母親膝頭的親密?是傾述‘每逢佳節(jié)倍思親’的情懷，還是應(yīng)答母親日日村頭槐樹下的翹盼?……
他還在恭敬地粘貼著。他粘貼的哪里僅是郵票，他粘貼的是母子身處兩地遙相思念的親情!他郵寄的又哪里僅僅是信，他郵寄的是‘誰言寸草心，報得三春暉’的拳拳赤子之心!
誰說‘少年不識愁滋味’，這正是一個少年——如煙如夢的鄉(xiāng)愁啊!”
(六)請你從古詩詞中查找?guī)拙涫銓戉l(xiāng)愁的詩句，并注明作者及題目。讀一讀，背下來。
(七)把自己閱讀過程中發(fā)現(xiàn)的問題記在筆記本上，在小組內(nèi)探究交流。
(八)比較賞析：請閱讀席慕容的《鄉(xiāng)愁》，與余光中的《鄉(xiāng)愁》比較，交流后面的問題。
鄉(xiāng)愁
席慕容
故鄉(xiāng)的歌
是一支清遠的笛
總在有月亮的晚上
響起
故鄉(xiāng)的面貌
卻是一種模糊的悵惘
仿佛霧里的
揮手別離
離別后
鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹
永不老去
1.席詩共用了哪三種意象表達鄉(xiāng)愁?這三種意象分別表現(xiàn)了詩人怎樣的感情?
2.兩首詩有何異同?
(九)想象和聯(lián)想是詩歌創(chuàng)作最基本的要素，請同學(xué)模仿《鄉(xiāng)愁》以實寫虛，以具體表現(xiàn)抽象概念的想象方式，就下面的句式作一下想象練習(xí)。
鄉(xiāng)愁是 (也可以寫“友誼”“母愛”等。)
(十)課外延伸：可以改寫成散文，可以譜曲歌唱，有條件的還可以嘗試用flash制成動畫。
【作家作品簡介】
余光中，祖籍福建永春，1928年出生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語系(后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué))，1949年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于中國臺灣大學(xué)外文系。 1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍星”詩社。后赴美進修，獲愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺后任詩大、政大、臺大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任中國臺灣中山大學(xué)文學(xué)院院長。
余光中是個復(fù)雜而多變的詩人，早期的詩論和作品都相當(dāng)強烈地顯示了主張西化、無視讀者和脫離現(xiàn)實的傾向。80年代后，他開始認識到自己民族居住的地方對創(chuàng)作的重要性，把詩筆“伸回那塊大陸”，寫了許多動情的鄉(xiāng)愁詩，對鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡。
一般來說，他的詩風(fēng)是因題材而異的。表達意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。
60年代起余光中創(chuàng)作了不少懷鄉(xiāng)詩，其中便有人們爭誦一時的“當(dāng)我死時，葬我在長江與黃河之間，枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土，在中國，最美最母親的國土。”70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時，余光中時而低首沉思，時而抬頭遠眺。他說：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開大陸整整20年的時候，我在臺北廈門街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》?！?/p>
著有詩集《舟子的悲歌》、《藍色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。
【日積月累】
鄉(xiāng)愁，是深切思念家鄉(xiāng)的心情。可以說是中國詩歌當(dāng)中一個歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩句。如：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 (王維)
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?(王維)
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)
《 聲 聲 慢 》 宋 •李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來風(fēng)急，雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，獨自怎生得黑，梧桐更兼細雨，到黃昏，點點 滴滴。這次第，怎一個愁字了得!
《丑 奴兒 • 書博山道中壁 》 宋 •辛棄疾
少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。 而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道“天涼好個秋”!
《黃鶴樓》 唐•崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
《登金陵鳳凰臺 》 唐•李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
第二課時
教學(xué)過程：
一. 導(dǎo)入：
每個日落的黃昏，每個月圓 的夜晚，每陣歌樓的雨點，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會牽動游子的離愁別緒，都會勾起對故鄉(xiāng)的眷戀。詩人們都會把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩歌，感受著詩人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。
剪不斷的鄉(xiāng)愁總是漂泊在外的游子們永恒描寫的主題，提起它，我們的腦子里就會涌現(xiàn)出許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩句，請你把搜集到的有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩句寫在黑板上。(學(xué)生朗讀)
今天，我們一起走進《鄉(xiāng)愁》，看看中國臺灣作家余光中先生又是如何來傾吐心中的鄉(xiāng)愁的!
二. 深情地朗讀：
1.聽讀。播放《鄉(xiāng)愁》的配樂朗讀。
教師提示：要把一首詩歌讀好，必須在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意音的修飾、調(diào)的把握、速的調(diào)控、情的滲透、節(jié)奏的明晰，在對詩歌意象想象的基礎(chǔ)上，把自己所形成的情思發(fā)之于聲，見諸于音。
2. 試讀.學(xué)生選一段展示朗讀才藝，教師評價，順勢指出誦讀這首詩的三點要求(囑學(xué)生筆記)：①要讀出節(jié)奏;②要讀出重音;③要讀出感情。
幻燈片出示：
本詩歌朗誦的基本要求：本詩感情是憂郁深沉的，所以語速要稍慢且舒緩。重音和節(jié)奏的處理如下：
四節(jié)，第一節(jié)稍平淡，回憶的口氣;第二節(jié)增加了遺憾的語氣;第三節(jié)，要體現(xiàn)出深深的失落和痛苦;第四節(jié)，表現(xiàn)出而今的惆悵。
節(jié)與節(jié)之間要有足夠的停頓，特別在前三節(jié)與第四節(jié)間，約停2。5秒。
讀的時候要配合相應(yīng)想象，全情投入。 鄉(xiāng)愁 小時候
鄉(xiāng)愁/是一枚//小小的郵票 (重讀“小小”)
我/在這頭 (重讀“這”，以下類推)
母親/在那頭 (重讀“那”，以下類推) 長大后
鄉(xiāng)愁/是一張//窄窄的船票 (重讀窄窄)
我/在這頭
新娘/在那頭 后來啊 (注意“啊”與前一字連讀輕聲，不能當(dāng)單字重讀)
鄉(xiāng)愁/是一方//矮矮的墳?zāi)?(重讀矮矮)
我/在外頭 (語調(diào)稍微提高)
母親/在里頭 (語氣要轉(zhuǎn)激烈，“在里頭”可拖輕微顫音) 而/現(xiàn)在 (語氣轉(zhuǎn)平和)
鄉(xiāng)愁/是一灣淺淺的//海峽 (重讀“淺淺”)
我/在這頭
大陸/在//那頭 (“那頭”拖長音，表現(xiàn)深深的惆悵和期盼)
3.練讀、展示。學(xué)生自行練讀，然后點學(xué)生讀。
4.賞讀。欣賞配樂朗誦，請學(xué)生談?wù)劼牶蟮母惺堋?/p>
三. 細膩地品讀。
1、簡析課文，教師示例。
課前提示說，“余光中的《鄉(xiāng)愁》，借助時空的變化來層層推進詩情的抒發(fā)”，又問“作者用了哪此形象來比喻鄉(xiāng)愁”，還問其“結(jié)構(gòu)美”和“音樂美”表現(xiàn)在哪里……等等這些都點示出這首詩具有多方面的“美”。(提示：可從整體結(jié)構(gòu)、構(gòu)思立意、詞句運用、思想感情等角度)
下面，我們就一起來從詩文中“尋美”，并把尋出的美用這樣的句式表達出來：“余光中的《鄉(xiāng)愁》詩美在 ,例如 ?！?/p>
教師先示范一例：余光中的《鄉(xiāng)愁》詩美在整齊劃一的結(jié)構(gòu)上。例如：全詩的四節(jié)詩的每一節(jié)都分四行，相對應(yīng)的每一行，句式相同，字?jǐn)?shù)相同。
2、學(xué)生發(fā)言，教師評點。 (從賞析的角度，語言的表達等方面)
3、教師小結(jié)，歸納整理。 (學(xué)生聽記，形成一個“板塊式積累”)
幻燈片出示：
(1)從整體結(jié)構(gòu)上，
A美在整齊劃一的結(jié)構(gòu)上。
B美在一唱三嘆的音樂節(jié)奏上。
(2)從構(gòu)思立意上，
C美在從小到老的時間順序上。
D美在身處各地的空間變化上。
E美在托物寄情的比喻形象上。
(3)從詞句運用上，
F美在數(shù)量詞的運用上。
G美在疊詞的運用上。
H美在每節(jié)詩中長句和短句的運用上。
(4)從思想感情上，
I美在表情達意時人稱的不斷變化上。
J美在每一節(jié)詩都是一幅凄美的圖畫上。
? K美在主題的逐步深化、最后升華上。
四.優(yōu)美地解讀;
詩歌的語言言簡而意豐，這首《鄉(xiāng)愁》詩的每一節(jié)都構(gòu)成了一幅簡明而生動的畫面。下面，就請同學(xué)們結(jié)合自己的理解，用自己的語言把這幅畫面描摹出來。
1、分組交流，互評互薦。
2、各組誦讀，教師評價。
3、師生合作，詩文共賞。
(集體讀一節(jié)詩，教師讀第一節(jié)詩的解讀文字.)
生(讀詩)：小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭
師(讀文)：一個十五六歲的少年，端坐在木桌前。如豆的燈火映照著他那雙濕潤的眼。窗外，清冷的月光如瀉。
他正在小心翼翼地粘貼著一枚小小的郵票。信封上，是他母親的名字。——他給母親寫些什么呢?
是敘說離家求學(xué)的艱辛，還是追憶兒時盤恒母親膝頭的親密?是傾述“每逢佳節(jié)倍思親”的情懷，還是應(yīng)答母親日日村頭槐樹下的翹盼?……
他還在恭敬地粘貼著。他粘貼的哪里僅是郵票，他粘貼的是母子身處兩地遙相思念的親情!他郵寄的又哪里僅僅是信，他郵寄的是“誰言寸草心，報得三春暉”的拳拳赤子之心!
誰說“少年不識愁滋味”，這正是一個少年——如煙如夢的鄉(xiāng)愁啊!”
集體(讀詩)：長大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭
生 (讀文)：少年的嘴角長出了短黑的胡須。此時，他正背手佇立在船舷邊，遙看著遠方。手心里，握著那張窄小的船票。
他在遙望著什么呢?是回憶起大紅燈籠中迎娶新娘的喜慶，還是想起離家奔波外出謀生的辛酸?是回憶起夫妻聚首恩愛團圓的甜蜜，還是想到一次次獨自登船時，妻子朝霧中的揮手別離?……
故鄉(xiāng)漸漸地近了，近了。可，一想到短暫的聚首后，仍是長久的分離……他不由得又握緊了手心中那張窄窄的船票。
集體(讀詩)：后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭
生 (讀文)：他，又一次地回到了故鄉(xiāng)。他在一座新墳前跪伏著，哭拜著——這次，他面對的是和親生母親的生死別離!
忘不了啊，幼兒時靠在母親溫暖的懷里貪婪地吮吸她的乳汁;忘不了啊，孩童時玩樂得忘了回家，母親在村頭暮色中聲聲焦急的呼喚;也忘不了，成人后離家闖蕩時，母親那一句句語重心長的叮嚀和慰藉……
可，母親!您怎么就走了呢?這仁愛厚慈的土層，竟活生生地將我們母子分隔開來——
我在外頭，母親在里頭!
集體(讀詩)：而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭
生 (讀文)：人生百年，彈指一揮間。
那半個世紀(jì)前的一段兄弟仇怨已成過往，而由此帶來的五十多年的骨肉分離理應(yīng)結(jié)束。
到那時啊，我的大陸!我愿手挽起褲腿，在您的牽引下，赤著腳，淌過這一灣淺淺的海峽;
到那時啊，我的大陸!我愿匍匐在你寬厚博大的胸脯上，臉貼著你，對你大喊一聲：“母——親!”
總結(jié)：《鄉(xiāng)愁》是一首游子思鄉(xiāng)的深情戀歌，是一首如泣如訴動人心魄的真摯的情詩。它以獨創(chuàng)的意象、精巧的構(gòu)思、完美的形式，表達了一個深刻的主題，具有強烈的現(xiàn)實感和時代感，在給我們強烈的情感震撼的同時，也給我們極強的審美感受。讓我們再次背誦這一首詩，讀出我們的理解，讀出我們的感悟，讀出我們的愛國心聲!
五.豐富地聯(lián)讀。(可以放在第二課時)
1、《鄉(xiāng)愁》在體裁風(fēng)格上的“模仿”(承繼和借鑒)。
虞 美 人 [南宋]蔣捷
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳;壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng);而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。
討論：《鄉(xiāng)愁》相對這首古詞，有哪樣一些“模仿點”?
2、讀了余光中的《鄉(xiāng)愁》后，我好象也沾上了幾分詩情，突然間詩興大發(fā)--師作詩：“鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)那灣永遠流淌的小溪，鄉(xiāng)愁是雕刻在記憶中的古老童話。鄉(xiāng)愁是遠走時父親久久的佇望，鄉(xiāng)愁是別離時母親依依的揮手。” 啊!我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們好象也躍躍欲試了!好，你們也來試著表達心中的那份濃情詩意吧!請展示你們的才華吧。(多媒體出示：鄉(xiāng)愁是…… 母愛是…… 友誼是……)
六、結(jié)束語：
1.通過補寫，大家更好的了解了詩歌所包含的感情，讓我們再一次通過朗讀吟誦，感受海外游子濃濃的鄉(xiāng)愁吧。
2.聽啊，這樣一曲時時在耳邊縈繞的旋律，正是余光中作詞，羅大佑譜曲并演唱的《鄉(xiāng)愁四韻》，讓我們靜靜地聆聽一分鐘吧。
七.布置作業(yè)：
學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)愁》的寫法，以《童年》為題創(chuàng)作一首小詩。
部編版九年級語文上冊《孤獨之旅》教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、速讀課文，初步感知課文內(nèi)容。
2、賞讀課文，品析人物性格特征。
3、用讀課文，樹立學(xué)生正確的人生觀。
教學(xué)重點與難點：
賞讀課文，品析人物形象。多角度理解小說主題。
教學(xué)流程：
(一)導(dǎo)入新課
課前多媒體播放歌曲《游子吟》。
師：這首歌唱出了流浪在外的的游子的辛酸，他們是多么渴望家這個港灣的慰藉，多么渴望能夠迎來人生的春天!我們今天學(xué)的這篇課文里就有這樣一個在外流浪多年的游子，飽經(jīng)人生的滄桑,更可憐的是當(dāng)家人遇到他時，不但不接受他，反而視他為毒蛇猛獸，躲之惟恐不及，避之惟恐不遠，這為什么呢?今天，就讓我們走進法國作家莫泊桑的小說〈〈我的叔叔于勒〉〉，去探究一下其中的原因。(板書課題和作者)
(二)了解作者
莫泊桑：十九世紀(jì)下半葉法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家，有“短篇小說巨匠”的美稱。代表作有長篇小說《漂亮朋友》、中短篇小說《羊脂球》、《項鏈》、《米龍老爹》等。(多媒體出示作者，點生讀。)
師：左拉曾這樣評價過這位短篇小說之王：他的作品無限的豐富多彩，
精彩絕妙，令人嘆為觀止。下面就讓我們走進文本去體會作品的豐富多彩。
(三)速讀課文，整體感知
同學(xué)們，讀小說，一定要讀出自己最初的、完全屬于自己的感受。請大家快速默讀課文，并隨手寫下自己最初的閱讀感受和疑惑。
1、生談初讀課文的感受。
2、小組合作提出有價值的問題，教師歸納整理。
(四)賞讀課文，品析人物
菲利普夫婦
1、請同學(xué)們找出文中菲利普夫婦對于勒的不同稱呼?
2、通過這些稱呼可以看出菲利普夫婦對于勒的態(tài)度是怎樣的?
3、請你找出課文中描寫菲利普夫婦最精彩的段落或句子，談?wù)勀銓θ宋锏睦斫狻?/p>
例如：我母親也怕起來，吞吞吐吐的說：“你瘋了!既然你知道不是他，為什么這樣胡說八道?”
析： 通過母親說話時的動作“吞吞吐吐”和母親的語言可以看出母親她不愿相信那個賣牡蠣的就是于勒，她怕自己的發(fā)財夢會破滅。
4、通過前面的分析我們做到了知人知面又知心，哪位同學(xué)能夠全面的評價一下菲利普夫婦。(點生總結(jié))
師：菲利普夫婦是可憐的，但又是可鄙的，他們雖不是什么大奸大惡之人，但他們展示給我們的卻是人與人之間冷酷無情的金錢關(guān)系。菲利普夫婦已經(jīng)被金錢至上的資本主義社會腐蝕了心靈。人性完全扭曲，在他們的心之天平上，金錢要比親情重要得多?！栋鍟?/p>
若瑟夫
1、你認為若瑟夫是個怎樣的人?結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
2、假如你是若瑟夫，當(dāng)你面對嫌貧愛富、冷酷無情的父母和窮苦落魄、狼狽不堪的叔叔時終于勇敢的說出了自己想說的話，你會對他們說些什么?
(五)用讀創(chuàng)新，拓展遷移
1、瑟夫在后來成長的過程中有沒有受到父母和社會的影響呢，我們再來看看本文在選進教材的時候被刪去了的開頭和結(jié)尾。你認為該不該刪掉?(多媒體出示被刪去了的開頭和結(jié)尾)
原文開頭是：
一個白胡子窮老頭兒向我們乞討小錢，我的同伴若瑟夫·達佛朗司竟給了他五法郎的一個銀幣。我覺得很奇怪，他于是對我說：
這個窮漢使我回想起一樁故事，這故事，我一直記著不忘的，我這就講給您聽。事情是這樣的……
原文結(jié)尾是：
此后我再也沒有見過我父親的弟弟。
以后您還會看見我有時候要拿一個五法郎的銀幣給要飯的，其緣故就在此。
(生暢所欲言)
師：作者在若瑟夫身上寄寓著他對親情的呼喚，對人性的召喚，也寄寓著作者偉大的人道主義情懷，這讓我們在看到社會黑暗、感到人際關(guān)系冷酷的同時，更看到、感受到一種來自人性深處的潔白和溫暖。
2、本文像一面鏡子，折射出了當(dāng)時社會的人們的人生觀。面對金錢，面對親人的貧窮與富有，同學(xué)們，我們應(yīng)該怎樣選擇?
(六)課堂總結(jié)
師：希望同學(xué)們把自己對人的自然、樸素、真誠的愛和同情保留在靈魂的深處，不要被現(xiàn)實的金錢關(guān)系所異化，因為只有這樣的心靈，才是人類最健全、最美好的心靈。也希望愛心能夠永遠成為冬日里最燦爛的陽光，能夠跨越時空，超越金錢，溫暖在他人的心間。最后讓我們共同深情的呼喚：于勒叔叔，回家吧!(在多媒體播放呼喚親人的音樂中結(jié)束本節(jié)課)
部編版九年級語文上冊《孤獨之旅》教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1. 體會敘事、寫景中抒發(fā)的感情。
2.了解詩句含義，領(lǐng)悟詩詞的意境。
3. 熟讀背誦詩歌。
教學(xué)重點及難點：
1. 忠而獲罪的憤慨。
2. 敘事、寫景、抒情的融合。
教學(xué)設(shè)想：
1. 以朗讀、吟誦來體會詩歌所蘊含的感情。
2. 一課時。
教學(xué)內(nèi)容及過程：
一.注音并簡介作者
1. 給下列加點詞注音。
朝奏( )
九重天( )
瘴江( )
2.簡介作者和寫作背景：
①本詩作者是唐代人韓愈(768-824)，字退之，他倡導(dǎo)古文運動，強調(diào)文以載道，文道合一，以道為主。改變了當(dāng)時的文風(fēng)，推動了文學(xué)的發(fā)展。被列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
?、趯懗鲈姼柚忻鑼懚暗木渥?雪擁藍關(guān)馬不前);為國家赤膽衷心袒露一片豪情的句子(肯將衰朽惜殘年)。
3.背景：
元和十四年(819)正月上書諫迎佛骨，觸怒憲宗，由刑部侍郎貶為潮州刺史。這是他在南行途中所作。左遷，猶言下遷，古代貴右左，故將貶官稱為左遷。當(dāng)韓愈到達藍田關(guān)時，他的侄孫韓湘趕來送行，于是寫了這首詩送給韓湘，抒寫忠而獲罪的憤慨、為國除弊的決心和眷戀朝廷的心情。
二. 譯釋詩句，了解大意。
1.釋詞：
奏：向君主進言或上書，這里是獻上、呈上的意思。
貶：降職。
圣明：指天子。
惜殘年：愛惜殘年的生命。
藍關(guān)：即藍田關(guān)。
2.結(jié)構(gòu)：
詩的前四句皆敘“左遷”，后四句轉(zhuǎn)寫“至藍關(guān)示侄孫湘”。
詩的開端直敘自己獲罪被貶的原因，第三四句申訴自己非罪遠謫的憤慨，第 五六句寫征途中回望遠瞻，流露出隱隱的悲哀，結(jié)句更加沉痛地表達了將會客死他鄉(xiāng)的憂怨。
3.譯詩：
早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就貶往八千里外的潮陽。
一心想替皇上消除國事中的弊政，哪里肯因為老病而顧惜殘年余命。
陰云遮蔽秦嶺，不見家鄉(xiāng)何處;大雪阻塞藍關(guān)，征馬不愿前行。
我知你遠道而來的心意，好為我收尸于瘴氣彌漫的嶺南水濱。
三. 討論指導(dǎo)。
1.詩中直接抒情的是哪一句?表明了什么?
2.仔細體會“云橫秦嶺家何在?雪擁藍關(guān)馬不前”這兩句詩。詩人是怎樣融情于景，抒寫途中的感受的?
分析：
1.肯將衰朽惜殘年。表明自己凜然無悔、剛直不阿的品格。
2.這兩句借景語言情思。詩人忠而獲罪，遠貶潮陽，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩就是通過景物描寫委婉地表達這種情感。
云橫秦嶺、雪擁藍關(guān)語意雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩人不獨系念家人，亦傷懷國事。下一句是前瞻，立馬藍關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危，因而徘徊不前?！榜R不前”其實是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。
四. 總結(jié)歸納。
1.這首詩敘事高度概括，寫景境界開闊，抒情真摯動人，三者融合一體，形成了悲愴壯美的藝術(shù)效果，讀來令人感慨不已。
2.學(xué)生談如何面對。
部編版九年級語文上冊《孤獨之旅》教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力
1.掌握“崇拜、傷痕、中傷”等字詞的音形義。
2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。
過程與方法
1.學(xué)習(xí)運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。(重點)
2.理解并學(xué)會運用記敘和議論相結(jié)合的表達方式。
3.品味文章語言的精妙。
情感態(tài)度與價值觀
領(lǐng)會自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對個人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
【重點難點】
教學(xué)重點
1.運用具體事例及理論論據(jù)批駁錯誤觀點的方法。
2.體會文章的語言特色：大量排比句的運用及作用。
3.領(lǐng)會自信心對個體發(fā)展的重要作用。
教學(xué)難點
理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。
【課時安排】
1課時
【教學(xué)過程】
一課時
一、新課導(dǎo)入
許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時，難免會喪失自信心。如何重樹自信，創(chuàng)造或重新開創(chuàng)自己燦爛的人生，是許多人，也包括我們今天在座的許多同學(xué)所關(guān)注的問題。陶行知先生的這篇《創(chuàng)造宣言》，為我們提供了很好的范例。我們今天就一起來學(xué)習(xí)這篇文章吧!
二、自主預(yù)習(xí)
1. 背景資料
陶行知(1891-1946)，中國偉大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙縣。1914年畢業(yè)于金陵大學(xué)，后赴美留學(xué)。推行平民教育?！拔?middot;四”運動后，從事平民教育運動，創(chuàng)辦曉莊師范。1934年7月，正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。他一生著作宏富，論述精當(dāng)，堪稱中國近代教育史上的“一代巨人”。
2. 知識鏈接
八大山人
朱耷(1626-約1697)，清初畫家。南昌(今屬江西)人。明寧王朱權(quán)后裔。明亡，一度為僧，又當(dāng)?shù)朗?，在南昌建青云譜道院。有雪個、個山、人屋、八大山人等別號。擅畫水墨花卉禽鳥，筆墨簡括凝練，形象夸張;亦寫山水，意境冷寂。所畫魚鳥每作“白眼向人”的情態(tài)，署款八大山人。他的繪畫技法，對后來的寫意畫影響很大。工書法，行楷學(xué)王羲之，純樸圓潤，自成一格。
《安魂曲》
安魂曲 作于1791年，是莫扎特最后的作品。 直到去世，莫扎特也沒能完成這部富于人道主義色彩的作品，最終由他的學(xué)生蘇斯邁爾根據(jù)他留下的手稿續(xù)完。莫扎特一生直到窮極潦倒之時，在他的音樂中也一直沒有痛苦，而只有純凈的歡樂。這部臨終前的作品仍是如此，只有那種天國的光芒照耀著他的感覺。
曾參
曾參(前505年一前463年)，字于輿，生于魯國南武城 (今山東嘉祥人)。曾參16歲拜孔子為師。由于他刻苦好學(xué)，造詣很深，成為孔子的得意門生。他著有《大學(xué)》，《孝經(jīng)》兩書，被后世視為儒家經(jīng)典，尊其為“宗圣”，“述圣”。曾參傳業(yè)于子思，子思傳業(yè)于孟子，形成著名的“思孟學(xué)派”。
3.檢查預(yù)習(xí)
(1)訂正字音
崇拜(chóng) 傷痕(hén) 中傷(zhòng) 塑像(sù) 遁詞(dùn) 啞口無言(yǎ)
魯鈍(dùn) 自暴自棄(qì) 走投無路(tóu) 玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋檐(yán)
樵夫(qiáo) 豢養(yǎng)(huàn) 陡然(dǒu) 煙囪(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)
中傷(zhòng) 惡語傷人(è) 調(diào)查(diào)
中間(zhōng) 惡心(ě) 調(diào)整(tiáo)
(2)詞語釋義
中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽。
畫龍點睛：多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。
遁詞：指理屈詞窮或不愿吐露真意時，用來支吾搪塞的話。
魯鈍：愚笨，不敏銳。
啞口無言：像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。啞口：像啞巴一樣。
道統(tǒng)：是儒家傳道系統(tǒng)的一種說法。
自暴自棄： 自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。暴：糟蹋、損害;棄：鄙棄。
走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。
眾叛親離：眾人反對，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛;離：離開。
懦夫：軟弱無所作為的人。
三、合作探究
(一)整體感知
1.本文批駁的論點是什么?作者的論點是什么?
答案示例：本文作者通過運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點進行了有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。強調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力，激勵我們發(fā)掘潛能，創(chuàng)造美好未來。
2.這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是怎樣的?
答案示例：第一部分(1—3段)：由藝術(shù)家造石像談起，引出教育家的創(chuàng)造不同于前兩者，“所要創(chuàng)造的是真善美的活人”。
第二部分(4—10段)：作者羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，以一連串的不可爭辯的實例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點。
第三部分(11—15段)：以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。
第四部分(16段)：作者以排比的手法，鮮明地指出“死人才無意于創(chuàng)造”，只要你是一個“活人”，“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！边@樣的結(jié)尾富有感召力。
(二)研讀分析
1.突破重難
(1)第一部分涉及的人和事有哪些?作者認為教育的最大成功是什么?
答案示例：美術(shù)家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造;作者認為教育的最大成功是:學(xué)生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
(2)第二部分涉及的人和事有哪些?文中批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點?作者得出的結(jié)論是什么?
答案示例：八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作;法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河;不識字的惠能據(jù)說本是目不識丁的樵夫，偶聽人講經(jīng)，頓悟佛理，后來成為禪宗的南宗開創(chuàng)者;遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)……
作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點：①環(huán)境平凡不能創(chuàng)造，②生活單調(diào)不能創(chuàng)造，③年紀(jì)大小不能創(chuàng)造，④太無能了不能創(chuàng)造，⑤陷入絕境不能創(chuàng)造。
說明處處都需要創(chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機會，人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章的寫法。
(3)從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的?哪些句子明顯表明了作者的感情?
答案示例：作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚“創(chuàng)造之神，你回來呀!只要你肯回來，我們愿意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”。
(4)東山樵夫的故事是怎樣的?這個人物還讓你想到誰?這個故事說明什么?
答案示例：他將泰山的茅草連同樹苗帶回家里焚燒取火，以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。
(5)文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么?
答案示例：作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！?/p>
2.寫法探究
文章主要采用了哪種表達方式?請結(jié)合課文加以分析。
答案示例：文章主要運用了敘議結(jié)合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時采用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單總結(jié)，又如批駁了第五個錯誤觀點后的分析。
四、課堂小結(jié)
同學(xué)們，大家看到了，也聽到了許多環(huán)境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。當(dāng)然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要創(chuàng)造還得有智慧。而智慧，主要就來源于學(xué)習(xí)。讓我們從現(xiàn)在開始好好努力，為將來更好地創(chuàng)造奠定厚實的基礎(chǔ)。
五、練習(xí)設(shè)計
請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。
六、板書設(shè)計
部編版九年級語文上冊《孤獨之旅》教案5
一、情景導(dǎo)入 生成問題
《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰之作，在這部巨著中，有一個無足輕重的小人物，她看似與賈府毫不相干，卻又存在著千絲萬縷的關(guān)系，她用她的視野見證了賈府的榮辱興衰，這個人就是劉姥姥。這節(jié)課讓我們跟隨曹雪芹的妙筆，看一看劉姥姥在大觀園里，上演了一場怎樣的好戲。
二、自我研學(xué) 生成新知
步驟一 知識梳理 夯實基礎(chǔ)
1.文學(xué)常識
(1)作者簡介
曹雪芹(約1715—約1763)，名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，清代小說家，中國古典名著《紅樓夢》作者，祖籍遼寧鐵嶺，生于南京，約十三歲時遷回北京。
(2)背景鏈接
“劉姥姥進大觀園”是活躍在人們口頭的俗語。凡讀過《紅樓夢》，沒有不知道大觀園的。它“借得山川秀，添來景物新”的千姿百態(tài)、琳瑯滿目，真不愧“芳園應(yīng)錫大觀名”。現(xiàn)存的曹雪芹寫作的前八十回中，有一半以上的篇幅基本上是以大觀園作為背景的。它是全書主要人物活躍的舞臺，重要情節(jié)展開的場景，而人物的思想性格也在它的襯托下得到充分的表現(xiàn)。如果說《紅樓夢》展現(xiàn)了以賈府為代表的封建大家庭經(jīng)歷的興衰，那么大觀園本身就是個有力的見證，它是《紅樓夢》整個藝術(shù)構(gòu)思中不可缺少的部分，是曹雪芹所著意創(chuàng)造的一個煥發(fā)出特殊光彩的古典園林建筑的藝術(shù)形象。我們今天從現(xiàn)實主義創(chuàng)作角度來考察，它也是構(gòu)成“典型環(huán)境”的一個重要內(nèi)容。
2.生難字詞
(1)字音
蓼溆(liǎo xù) 撮弄(cuō)
發(fā)怔(zhèng) 岔氣(chà)
促狹(cù xiá) 筵席(yán xí)
(2)詞義
【調(diào)?！堪才盘幚?。
【撮弄】戲弄。
【岔氣】指呼吸時兩肋覺得不舒服或疼痛。
【發(fā)怔】發(fā)呆。
【促狹】愛捉弄人，刁鉆。
步驟二 整體感知 走進文本
1.朗讀指導(dǎo)
(1)聽錄音朗讀課文，注意正音。
(2)輕聲快速朗讀課文，感知課文大意。
2.熟讀課文，歸納文章層次
明確：本文的結(jié)構(gòu)可分為兩部分。
第一部分：寫鳳姐、鴛鴦等人設(shè)局取笑劉姥姥。
第二部分：寫劉姥姥上演“笑”劇的過程及感慨。
三、合作探究 生成能力
步驟三 精讀課文 深入理解
1.劉姥姥進大觀園后，表演了一場“笑”劇。這場“笑”劇是誰導(dǎo)演的?
明確：劉姥姥進大觀園后表演的這場“笑”劇，是由鳳姐、鴛鴦導(dǎo)演的。
2.她們?yōu)槭裁匆獙?dǎo)演這場“笑”劇?
明確：她們覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來開涮，取笑。
3.這場笑劇背后包含了作者什么樣的思想感情?
明確： 這場“笑”劇的背后包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來描寫劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民;同時，作者也透過了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗進行了深重的譴責(zé)。
步驟四 深層探究 局部突破
1.這篇課文細致地描寫了各具情態(tài)的笑，給人留下了難忘的印象。請說說主要人物的笑有什么不同，反映了他們怎樣的性格特點?
明確： (1)鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計謀，愛耍小手段，取笑、捉弄人的性格特點;(2)探春、史湘云、薛姨媽的笑自然流露，反映出她們率真、爽朗、不受拘束的性格特點;(3)林黛玉的笑又極力控制，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹(jǐn)慎的性格特點;(4)寶玉笑時鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣的性格特點;(5)惜春笑得肚子疼，讓奶姆給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣的性格特點;(6)賈母笑得眼淚流了出來，反映出她仁慈、富有同情心的性格特點。
2.結(jié)合劉姥姥的言談舉止，分析這個人物形象。
明確：一個七十五歲的老人，為了生活，她扯下自己的尊嚴(yán)，戴上一副丑角的面譜，變成一個引人發(fā)笑的對象。劉姥姥是丑角，但她絕不是傻子，她早已知道是為了哄賈母開心，所以，劉姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以此獲得別人的同情，希望得到些恩惠。
四、當(dāng)堂演練 達成目標(biāo)
步驟五 總結(jié)課文 拓展延伸
1.課堂小結(jié)
社會底層的一個農(nóng)家老婦，來到京城貴族之家，與上流社會的賈母、王熙鳳等人一起進餐，鬧出了很多笑話。作者通過雅與俗、莊與諧的對比，營造出強烈的喜劇效果，入木三分地刻畫了這位來自農(nóng)村的善良純樸、言談風(fēng)趣、飽有見識，又趨炎附勢、不失勞動人民本色的劉姥姥的形象。
2.拓展延伸
作者想通過劉姥姥這位形象，體現(xiàn)一種什么樣的文化?
明確：這一普通的農(nóng)村窮老婆子形象襯托了一些像寶玉、鳳姐、妙玉等大人物。她對于升華小說主題，拓展其思想內(nèi)涵也有重要作用，而且，在劉姥姥這樣一個小人物身上還體現(xiàn)了一種文化意義——俗文化。
3.布置作業(yè)
(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)題。
(2)完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。
劉姥姥進大觀園
曹雪芹
鳳姐、鴛鴦設(shè)局取笑
劉姥姥裝傻上演笑劇
五、課后反思 查漏補缺
通過本文的教學(xué)，學(xué)生們初步明白了在寫人物時，要通過細節(jié)描寫來刻畫人物的性格這種方法。一切從實際出發(fā)，一切按教學(xué)規(guī)律辦事之謂也，語文應(yīng)該“姓語”，語文課一定要重視語言的教學(xué)和訓(xùn)練。
部編版九年級語文上冊《孤獨之旅》教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1.讓學(xué)生進一步把握小說的三要素。
2.審美欣賞環(huán)境描寫、細節(jié)描寫對人物形象的作用，領(lǐng)會優(yōu)美的意境。
3.通過學(xué)習(xí)使學(xué)生情感上產(chǎn)生共鳴，促使他們形成積極的人生觀和性格。
教學(xué)重點：
認識細節(jié)描寫、環(huán)境描寫對塑造人物形象和表達主題的作用。
教學(xué)難點：認識“孤獨”的內(nèi)涵。
教學(xué)過程：
一、玩味歌詞，導(dǎo)入新課：
“生活處處皆語文”(幻燈片文字)，語文無處不在，語文無時不在。
前幾天聽同學(xué)們唱歌，我發(fā)現(xiàn)有兩句歌詞耐人尋味——“我不想我不想長大，長大后世界就沒有花……”(看幻燈片，點名學(xué)生唱這兩句)
同學(xué)們，你們想長大嗎?(讓學(xué)生暢談成長的煩惱或快樂)
不管我們想與不想，歲月和命運都將促你前行，更多的是無情的將我們拋到人生的風(fēng)雨之中，使我們經(jīng)受考驗，學(xué)會堅強，獲得成長。而在眾多的考驗中，孤獨就是其中的一種，下面，就讓我們共同走進曹文軒的小說《孤獨之旅》，一起來感受一位孤獨少年的成長歷程。
設(shè)計說明：本節(jié)課的教學(xué)中緊扣兩個關(guān)鍵詞“成長”“孤獨”，以生活中學(xué)生成長的煩惱或快樂為切入口，又時下流行的歌曲SHE的《不想長大》來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
二、思考下列問題，整體感知課文，體驗人物情感。
1.本文以一篇小說，因此根據(jù)以往學(xué)習(xí)小說的經(jīng)驗，我們應(yīng)該要從哪些方面著手去學(xué)習(xí)?
明確：小說的三要素：人物情節(jié)環(huán)境方面著手去學(xué)習(xí)。
人物：杜小康
情節(jié)：一位少年因家道中落而失學(xué)，不得不跟隨父親到偏遠的蘆葦蕩放鴨，經(jīng)歷了生活的艱辛，精神上的磨練，最終在暴風(fēng)雨后之后“長大了，堅強了”。
環(huán)境：無邊無際的蘆葦蕩
設(shè)計說明：本問題的設(shè)計意圖在于使學(xué)生強化讀小說的方法技巧，即抓住小說的三要素來著手閱讀。
2.通讀全文，我們可以知道在杜小康的這一段成長歷程中，什么是最難以忍受的呢?
明確：孤獨，缺乏與人的交流使杜小康難以忍受，甚至產(chǎn)生了害怕的心理。
3.請看看杜小康對孤獨的態(tài)度產(chǎn)生了哪些變化?
明確：害怕孤獨——面對孤獨——戰(zhàn)勝孤獨
第一篇章 與孤獨相遇
“命運把人拋到了路上，人們借著路，向前流浪……而前方到底是家還是無邊的曠野呢?”
——曹文軒《前方》
導(dǎo)入：孤獨最初是由自然環(huán)境帶給度小康的，自然環(huán)境是什么?剛才我們已經(jīng)做了分析，是蘆葦蕩。就讓我們今天的閱讀發(fā)現(xiàn)從這里開始吧!
大屏幕出示：
這才是真正的蘆蕩。是杜小康從未見過的蘆蕩。到達這里時，已是傍晚。當(dāng)杜小康一眼望去，看到蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊時，他害怕了——這是他出門以來第一回真正感到害怕。蘆蕩如萬重大山圍住了小船。杜小康有一種永遠逃不走了感覺。
請分析杜小康初到蘆蕩有怎樣的心理感受?并分析運用的表現(xiàn)手法。
小組合組后展示交流......
導(dǎo)入：同時在這個篇章，還有這樣的蘆葦蕩，值得我們探究一番。
這里的氣味，倒是很好聞的。萬頃蘆葦，且又是在夏季青森森一片時，空氣里滿是清香。蘆葦叢中還有一種不知名的香草，一縷一縷地摻雜在蘆葉的清香里，使杜小康不時地去用勁兒嗅著。
水邊的蘆葉里，飛著無數(shù)螢火蟲。有時，它們幾十只、幾百只地聚集在一起，居然能把水面照亮，使杜小康能看見一只水鳥正浮在水面上。
拋出問題：你作為讀者，閱讀到此，給你一種什么什么樣的直觀感受?
預(yù)設(shè)：溫馨寧靜安謐
拋出問題：為什么同樣的蘆蕩，會有如此截然不同的感受?你作何理解?
設(shè)計說明：通過這個問題的設(shè)置使學(xué)生意識到孤獨對人的影響，審美欣賞環(huán)境描寫對人物形象的作用，領(lǐng)會優(yōu)美的意境，并且通過這些問題使學(xué)生對課文中主人公的成長足跡比較了解。
小結(jié)：是啊，離家后，杜小康原有的生活內(nèi)容和生活節(jié)奏被徹底改變了，尤其是漸行漸遠的家、空曠而陌生的環(huán)境和前途莫測的迷茫，這一切，使得年僅十三四歲的杜小康感覺到了一種前所未有的恐慌。因此，他的幾乎所有的感官都沉睡了，原本田園牧歌似的蘆蕩成了包圍他的萬重大山，美麗的大自然已無法完全喚起他欣賞的神經(jīng)了;但放鴨的生活才剛剛開始呢，漫長的日子里，前方永遠只是無邊的曠野嗎?接下來，讓我們跟著杜小康，繼續(xù)向前方走去吧。
第二篇章與孤獨相伴
教師補充刪減掉的內(nèi)容
他們還各自創(chuàng)造和共同創(chuàng)造了許多消解孤獨的辦法：
父子倆一起出發(fā)走進蘆葦叢里，看誰撿的雁蛋多;他們用蘆葦扎成把，堆成高高的蘆葦塔，爬上去，居然看到好幾處散落在蘆葦叢里的人家和村落;杜小康用蘆葦編了幾十只小籠子，又捉了幾十只只有蘆葦叢里才有的、那種身材優(yōu)美的紡織娘放入籠中，使寂靜的夜晚，能聽到此起彼伏的鳴叫......
設(shè)計意圖：讓學(xué)生真正體會到孤獨是可以克服的，他只是一段旅途。孤獨之旅，孤獨不是主旋律。
第三篇章 在孤獨中升華 學(xué)生自己研讀
“前方充滿艱辛，充滿危險……”——曹文軒《前方》
在這個篇章，你看到了一個怎樣的杜小康?并分析運用的表現(xiàn)手法。
明確：暴風(fēng)雨中，我們看到了一個壯大了發(fā)展了的杜小康，他勇敢，堅強，冷靜，有責(zé)任心，他面對孤獨已不再逃離，他勇敢地直面，并且后來甚至似乎開始享受孤獨了。于是，他所有的感官都復(fù)蘇了。
設(shè)計意圖：這是一篇自讀課文，通過這個環(huán)節(jié)，檢測學(xué)生是否能夠運用本單元所學(xué)的語文要素，是否能夠獨立的分析人物形象，并能夠表達自己的情感體驗。
接下來，讓我們齊讀第44到48段，美美地感受一下暴風(fēng)雨后的那個晚上，感受一下杜小康感官復(fù)蘇后的那份美。
師(小結(jié))：是的，孤獨啊，或者說是那個以孤獨為底色，由天空、蘆蕩、大水、狂風(fēng)、暴雨、小船、鴨子、生病、寒冷、饑餓、憂傷、恐慌等所構(gòu)成的荒無人煙的世界。曹文軒他是這樣評價孤獨的，我們一起來讀一下這句話。
(屏顯。生讀。)
“有些孤獨，其實是我們成長過程中的一些無法回避的元素。我們要成長，就不能不與這些孤獨結(jié)伴而行?！?/p>
——曹文軒《感動》
師：現(xiàn)在，我們知道這篇文章的題目為什么取名為“孤獨之旅”，而不是“放鴨之旅”、“成長之旅”，更不是“無奈之旅”、“恐慌之旅”，或者“驚喜之旅”了嗎?是的，孤獨是文章的主旋律，也是杜小康這趟放鴨之旅的生活底色，是他成長的主要原因。
三、拓展相信同學(xué)們一定也有自己孤獨的經(jīng)歷和感受，請補充。
同學(xué)們，有時，孤獨是一根針，刺痛著我們脆弱的心;
有時，孤獨又是一朵花，燦爛著我們的靈魂。
學(xué)生補充
讓我們感謝孤獨，
并享受孤獨吧!
因為經(jīng)歷孤獨
即經(jīng)歷了成長
設(shè)計意圖：語文的外延等于生活的外延，在此，秉承“大語文”的教育理念，由文本出發(fā)聯(lián)系生活進行假設(shè)，讓學(xué)生調(diào)動語言積累，學(xué)以致用，進行口語交際能力的訓(xùn)練。
四、布置作業(yè)：每個人在成長的道路上，或多或少都感受過孤獨，請以“我的孤獨”為題，寫一段話。
設(shè)計意圖：情感的延伸，可雖然告一段落，但是情感上的共鳴，才剛剛開始。
五、以“明天的杜小康”話題結(jié)束
孤獨之旅走完了，而我們的小康他還得接著不同的路向前流浪，明天，他還有無數(shù)個未知的前方在等著他。后來啊，他的前方出現(xiàn)了很多比孤獨更可怕的敵人，他的鴨子都沒了，鴨蛋也泡湯了，父親又病重了。但我們的杜小康卻變得越來越坦然，越來越堅強了。當(dāng)他穿著破爛的衣服重新出現(xiàn)在油麻地時，他面容清瘦，但一雙眼睛卻出奇地亮，并透出一種油麻地的任何一個孩子都不可能有的早熟。幾個月后，他甚至不帶一絲卑微地在自己曾經(jīng)就讀的“油麻地小學(xué)”門口擺起了地攤。同學(xué)們，我們不要忘了，杜小康曾經(jīng)可是油麻地最具有優(yōu)越感的孩子啊。因此，把這些變化看在眼里的油麻地小學(xué)校長桑喬最后說了這么一句話：“日后，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康了!”
設(shè)計意圖：設(shè)置懸念，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀，讀好書，好讀書。
部編版九年級語文上冊《孤獨之旅》教案7
教學(xué)目的：
1.了解詞的內(nèi)容，理解詞的內(nèi)涵。
2.領(lǐng)會詞人的偉大胸襟、堅定的信念，贊美祖國壯麗河山和無產(chǎn)階級革命英雄主義的感情。
教學(xué)重點：詞的思想內(nèi)容、精妙的語言
教學(xué)難點：詞的意境的理解
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，你們喜歡雪嗎?你們知道有哪些描寫雪的詩句呢?——“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”今天我們學(xué)習(xí)毛澤東的《沁園春.雪》(板書題目作者)
二、讀課文，整體感知
1. 讀課文，糾正讀音
2. 接下來大家思考幾個問題
a.這首詞描畫了一幅什么圖畫?(通過初讀，我們不難看出這首詞分上下兩闋描寫了北國的雪景，展現(xiàn)了我們祖國的壯麗河山。)
b.那我們來進行具體問題以具體分析，大家看上闋寫了什么內(nèi)容?
上闋主要描寫北國雪景。
哪個字在上闋中起到了引出主要內(nèi)容的作用?
“望”字。在古詩詞中，這叫“一字領(lǐng)起”，俗稱“領(lǐng)字”。一般上下闋各有一個，讀詩詞要注意找出領(lǐng)字。
那么，“望”字在文中領(lǐng)起了哪幾句話?作者抓住哪些具體的事物來寫的?
從“長城內(nèi)外”到“試比高”。長城、大河、群山、高原。
那么，同學(xué)們能不能展開想象，最好是閉上眼睛想，把詩人所描繪的雪景由文字變成形象的畫面在“大屏幕”上呈現(xiàn)出來，然后再用自己的語言描述出來?
(可以讓學(xué)生先在小組中說，然后再在全班描述。)
祖國的江山正因為如此的多嬌，才引得無數(shù)英雄競相為之傾倒，作者對他們又是怎樣評價的呢?
討論并歸納：
“惜秦皇漢武……射大雕”
作者在文中評論的歷代帝王中，你都了解他們嗎?能給大家介紹一下嗎? 、
(請幾位學(xué)生簡單介紹，其他同學(xué)和教師都可作補充。)
作者在評論這些帝王時又用了哪個領(lǐng)字?管到哪句?
討論并歸納：
“惜”。統(tǒng)領(lǐng)到“只識彎弓射大雕”。
結(jié)合原文與你自己的理解，體會一下這個“惜”字都有那些意味?
先分組討論，請部分學(xué)生代表小組發(fā)言。
學(xué)生的發(fā)言可能不夠全面，教師可通過引導(dǎo)學(xué)生體會重點字詞的方法全面的看問題。如：從“略輸文采，稍遜風(fēng)騷”、“只識彎弓射大雕”，我們可以看出，古代帝王在武功方面還可以，但在“文學(xué)才華”方面就差一些。從“略輸”、“稍遜”又可看出作者在文中也肯定了這些古代帝王的豐功偉績，在歷史的發(fā)展過程中他們曾起過一定的作用。是歷史上赫赫有名的大英雄、大豪杰。還包含著后來者必然居上的偉大氣概。
在下闋中，作者有沒有直接抒發(fā)這一觀點的句子?
有，“俱往矣……今朝”。
作者是怎樣將上闋的寫景與下闋的議論有機的結(jié)合起來的?(從文中找出)
討論并歸納：
“江山如此多嬌……折腰。”
這句話在文中其了什么作用?
討論并歸納：
承上啟下的作用。
全班齊讀全詞，讀出感情。
背誦比賽
《沁園春雪》詩意充沛，有聲有色。全詩熔寫景、抒情與議論于一爐，從而收到強烈的藝術(shù)效果。認真朗讀品味，會給人留下淳美的藝術(shù)享受。下面我們進行背誦比賽，看誰能在最短的時間內(nèi)背熟課文。
總結(jié)全文
上闋寫景，句句都表現(xiàn)出無產(chǎn)階級革命英雄主義精神。下闋評論古代帝王和抒寫革命抱負相結(jié)合。
布置作業(yè)：背誦全詩，理解詩中蘊含的情感。
板書設(shè)計
沁園春 雪
毛澤東
上闕：寫景——對祖國山河的熱愛
下闋：議論、抒情————論古英雄的不足
贊當(dāng)代革命英雄
部編版九年級語文上冊《孤獨之旅》教案8
一、基本情況分析
1、時間方面：初三教學(xué)時間短，上學(xué)期要結(jié)束一學(xué)年(上下兩冊)的新課任務(wù)。從多年經(jīng)驗看，學(xué)生用于理科學(xué)習(xí)的時間明顯會超過文科，尤其是語文學(xué)科往往會被學(xué)生輕視。
2、學(xué)生方面：初三3、4共有100個學(xué)生左右，由于是重新分班，所以兩個班的水平應(yīng)該沒有差距。另外，從上學(xué)期縣里的水平測試來看，整體水平處在全縣的的前列，基礎(chǔ)應(yīng)該是沒有問題的。但依據(jù)以前的慣例，語文視野狹窄，思想膚淺，思維單一，缺少靈活性和深刻性;閱讀理解能力、文字組織和表達能力、寫作能力不強;語文習(xí)慣較差，讀書缺乏耐心，做題不夠細心，書寫缺少規(guī)范;語文學(xué)習(xí)態(tài)度不正確，認為憑自己現(xiàn)有的知識水平即可應(yīng)付等等現(xiàn)象還是存在的。
3、教材分析：蘇教版語文九年級上冊，繼續(xù)以語文與生活的聯(lián)系為線索。全冊書分六個單元，包括五個現(xiàn)代文單元和一個文言文單元，它們構(gòu)成了“學(xué)會讀書”系列，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，并逐步養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。每個單元仍舊包括閱讀、綜合性學(xué)習(xí)和誦讀欣賞三部分。
4、自身方面：思想守舊，未能緊跟教改步伐，總是掌握著課堂教學(xué)的話語權(quán)，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考和活動的空間很小。課內(nèi)忽視對課文的深入解讀，忽視基礎(chǔ)知識的掌握。總是想偷閑，幻想讓學(xué)生不做題就能提高。
二、教學(xué)設(shè)想
總體要求是：宏觀上要活，微觀上要實。教學(xué)的重點準(zhǔn)備放在閱讀和寫作兩個方面。宏觀上要活，是要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點，強調(diào)語文的工具性、人文性和實踐性。微觀上要實，就是在具體的每一堂語文課上，要創(chuàng)造條件讓學(xué)生認真安心讀書，積極創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生深入研究問題，精選各類練習(xí)讓學(xué)生進行扎實有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練。力圖讓學(xué)生在輕松愉快中提高語文素養(yǎng)，在畢業(yè)時取得滿意的成績。
三、教學(xué)措施
1、精心備課，上好課。
2、采用“整體教學(xué)法”、“單元教學(xué)法”、進行第一學(xué)期的教學(xué)。要求在第一學(xué)期內(nèi)完成全年的教學(xué)任務(wù)，教師只引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教讀課文，自讀課文完全放手學(xué)生自學(xué)
3、選好、用好有關(guān)資料，把握中考動態(tài)，追蹤中考考點趨向。資料的準(zhǔn)備，自己要精心篩選。
4、注重培養(yǎng)學(xué)生其它語文能力，提高語文素質(zhì)，表達能力的提高，每節(jié)課前，讓學(xué)生輪流上講臺進行演說，舉行演講大賽等。
5、重視閱讀訓(xùn)練，加強寫作訓(xùn)練。
6、做好學(xué)生的思想工作。思路決定出路，解決好學(xué)生學(xué)習(xí)語文的思想根源，要讓學(xué)生想學(xué)語文，愛學(xué)語文。
7、實施小組評價，激勵學(xué)生的上進心，積極性。把每一項活動都列入小組的評價之內(nèi)，每周一公布，每月一總結(jié)評比，獎勵先進，鞭策后進。
部編版九年級語文上冊《孤獨之旅》教案9
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文運用肖像、語言、動作的描寫來刻畫人物的方法，語文第五課《故鄉(xiāng)》。
2、學(xué)習(xí)在前后對照中展示人物性格變化，突出中心意思的寫法。
3、認識半殖民地半封建社會制度的黑暗是造成農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟衰敗、農(nóng)民破產(chǎn)、人民生活艱辛的根源，而封建等級觀念釀就的人與人之間感情上的隔膜，更加重了這種痛苦和悲哀。
教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)本文刻畫人物的方法和對比手法的運用。
教學(xué)難點：認識造成農(nóng)村經(jīng)濟衰敗和人與人之間隔膜的根源。
教學(xué)方法：講析、討論、朗讀
教學(xué)用具：計算機
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入：
由回憶所學(xué)的魯迅作品導(dǎo)入，并簡介作者魯迅(原名周樹人，是我國著名的文學(xué)家、思想家、革命家，主要作品集有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》)，今天我們要學(xué)的《故鄉(xiāng)》就選自《吶喊》。
二、體裁：小說
三、背景：
1、請問魯迅的故鄉(xiāng)在哪?
(浙江紹興)
2、對魯迅的故鄉(xiāng)你了解多少呢?《從百草園到三味書屋》給了我們一些關(guān)于魯迅故鄉(xiāng)的信息，從生意盎然，趣味無窮的百草園到嚴(yán)肅古樸又不乏樂趣的三味書屋，可以看出魯迅的故鄉(xiāng)如何?
明確：不僅景美，而且人淳樸、善良、友好。
3、作者滲透在字里行間的是他對故鄉(xiāng)的什么情感?
(留戀、喜愛、思念之情。)
4、在這一篇《故鄉(xiāng)》中，作者抒發(fā)的是這種留戀、喜愛、思念之情嗎?為什么?
(不是，因為故鄉(xiāng)發(fā)生了很大的變化，變得很糟糕。)
5、隨著時代的進步，社會應(yīng)不斷發(fā)展變化進步，可為什么故鄉(xiāng)會越變越糟了呢?聯(lián)系課文背景思考。
時代背景：1921年，辛亥革命，趕跑了一個皇帝，卻并沒有改變中國的半殖民半封建的社會性質(zhì)，中國人民尤其是農(nóng)民，境況日益惡化，過著饑寒交迫的生活，1919年12月魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京，目睹了在現(xiàn)實社會生活的重壓下失去了精神生命力的故鄉(xiāng)的人和事，十分悲憤，1921年1月便以這次回家的經(jīng)歷為題材，寫了這篇小說，初中三年級語文教案《語文第五課《故鄉(xiāng)》三課時》。
6、提問：課文中的“我”是不是魯迅呢?
(當(dāng)然不是，小說中的人物是虛構(gòu)的。文藝作品源于生活，又高于生活。)
四、整體感知：聽讀課文后，用一句話概括課文內(nèi)容。
五、理清文章的結(jié)構(gòu)：
速讀全文，給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：依據(jù)時間的順序，按照“回故鄉(xiāng)”“在故鄉(xiāng)”“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，全文可分三部分。
第一部分(從開頭到“搬家到我在謀食的異地去。”)描寫了故鄉(xiāng)的蕭條景象和“我”見到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，并交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的。
第二部分(從“第二日清晨”到“已經(jīng)一掃而空了”)寫“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受。
第三部分(從“我們的船向前走”到完)寫“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉(xiāng)，但“我”并不因此消沉、悲觀，而是寄希望于未來和下一代。
2、再次閱讀課文，了解小說中的人物，試說說自己對這些人物的印象分別是什么。
六、小結(jié)：
小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”—— “離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，寫了“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受。
七、作業(yè)：
給下列畫線的字注音。
1.裝弶( )2.腳踝( )
3.恣睢( )4.偶然( )
5.嗤笑( )6.陰晦( )
7.愕然( )8.顴骨( )
部編版九年級語文上冊《孤獨之旅》教案10
課時目標(biāo)：
1.品味修辭手法的妙用，體會這首詩寫景、抒情的特點。
2.體會并分析這首詩的藝術(shù)特色。
教學(xué)過程：
第一階段：學(xué)情診斷
1.導(dǎo)入：上節(jié)課，我們初步學(xué)習(xí)了林徽因的《你是人間的四月天》，領(lǐng)略了林徽因至美的語言。她寫愛，用“人間的四月天”來形容，可謂匠心獨運，極具創(chuàng)造性。人們對愛情、親情、快樂和夢想的所有一切感悟盡在這四月天中。這首詩的魅力和優(yōu)秀并不僅僅在于意境的優(yōu)美和內(nèi)容的純凈，還在于形式的純熟和語言的華美。這首詩可以說是新詩“三美”原則的完美體現(xiàn)。
2.賞析
寫作中，寫景貴在情景交融，分析一下這首詩中的景和情是如何體現(xiàn)的。
學(xué)生分小組合作交流，教師總結(jié)：
全詩以溫馨舒緩的筆調(diào)細細地描繪一幅四月天的風(fēng)景，詩里猶如飄散著一種淡淡花香般末春與初夏之間的韻律，很暖很舒服。
首先是景，四月的時令里，黃昏時分星子悄悄密集，周遭景色里有輕風(fēng)、有細雨、有百花、還有云煙。細雨花前，風(fēng)動云煙，花開千樹，梁燕微喃。這般美景本是天成，經(jīng)作者的刻畫來得更真切，好似馬上就要躍出紙面。
其次是情，靈動與輕盈的風(fēng)景融入一春的爛漫與幸福。春風(fēng)一夜花唱響，自由迷戀愛飛翔。有些飄逸，同時也是溫情四溢。字里行間詮釋著愛與希望，點點滴滴閃爍著春的光芒。
【設(shè)計意圖】進一步落實教學(xué)目標(biāo)，加深對本文寫法的理解，進而進行知識遷移，培養(yǎng)寫作能力。
第二階段：自主探究
1.提問：這首詩是用哪種人稱來寫的，這樣寫有什么好處?
第二人稱，與“你”對話。在呢喃、在絮語中吟唱出作者對“你”的情感?！拔艺f你是人間的四月天”，這句贊頌，引出對“你”的描繪，“笑響點亮了四面風(fēng)”“鮮妍百花的冠冕你戴著”，作者將四月天里所有美好的事物化作心中的“你”的圖景：帶著百花的冠冕而來，笑聲點亮四面風(fēng)，是輕柔的，是溫暖的，是搖曳的，帶來希望。
2.提問：本詩可謂是運用了多重比喻繪“你”的形象,具體說說詩中都把“你”比喻成了什么。
“你”如“四月早天里的云煙”，變化萬千，是或喜或嗔的形象寫照;“你”像“雪化后那片鵝黃”，溫暖嬌妍，是美好形象的生動描繪;“你”還是“愛、暖、希望”，濃烈真摯，是滿載情誼的真情描摹。
3.提問：上節(jié)課，我們已經(jīng)交代了“通感”是本詩修辭上的一大特色，結(jié)合上節(jié)課的知識，再分析一下“通感”的運用有何作用。
運用通感，傳遞愛意。在林徽因的筆下，愛變成具體可感的事物，它是視覺上“一樹一樹的花開”，它是聽覺上燕子在房梁間的“呢喃”，它還是觸覺上微風(fēng)吹拂而過的“柔軟”。詩人調(diào)動多種感官，充分表現(xiàn)出愛之深、情之切、意之密?！叭碎g的四月天”是詩人構(gòu)筑的愛的空間、暖的住所、希望的棲居地。
【設(shè)計意圖】品味本詩修辭上的妙處，拓展學(xué)生的知識儲備，為學(xué)生學(xué)詩、寫詩奠定基礎(chǔ)，拓寬學(xué)生的寫作思路。
第三階段：合作探究
說說整首詩除了內(nèi)容純凈和語言優(yōu)美之外，還有哪些其他藝術(shù)特色。
學(xué)生分小組合作交流，以小組方式呈現(xiàn)探究結(jié)果：
示例：
1.間接抒情的表達方式。本詩寓情于景，借景抒情，運用“四面風(fēng)”“云煙”“星子”“細雨點”等意象來表達詩人對“你”的喜愛之情。
2.動中有靜的描寫方式。例如詩句“輕靈在春的光艷中交舞著變”，將一幅生動的春風(fēng)靈舞畫卷展現(xiàn)在讀者面前。此外還有風(fēng)煙星雨圖、月夜花開圖、雪后新綠圖、花開燕語圖等，都為讀者展現(xiàn)了動中有靜、情景交融的美妙場景。
3.搖曳多姿的修辭手法?！澳闶撬脑略缣炖锏脑茻煛薄澳闶翘煺?，莊嚴(yán)”“你是夜夜的月圓”，清新婉麗的意象通過比喻、排比的手法一一呈現(xiàn)，伴以音樂般的明快節(jié)奏，朗朗上口，易于吟誦。
4.層層深入的結(jié)構(gòu)形式。從“早天的云煙”“點灑的細雨”“雪化后那片鵝黃”到“初放芽的綠”，詩人的情感通過各種意象層層推進，于末尾發(fā)出了“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”的高呼，把情感推向極致，并與詩的開頭相呼應(yīng)。
【設(shè)計意圖】這首詩堪稱經(jīng)典之作，初中生在理解上可能有點困難，本階段的設(shè)計意圖是引導(dǎo)學(xué)生感受這首詩的藝術(shù)特色，品味語言，鼓勵學(xué)生發(fā)表獨到的見解。
第四階段：檢測小結(jié)
一、基礎(chǔ)題
1.從押韻的角度,指出這首詩運用最多的韻腳是什么，都有哪些字是押韻的?這首詩在押韻上有什么特點?
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2.這首詩在寫作中都運用了哪些表示顏色的詞語?有什么作用?
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3.詩中都描寫了哪些聲音?
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二、語段閱讀
你是人間的四月天(節(jié)選)
那輕，那娉婷，你是，鮮妍
百花的冠冕你戴著，你是
天真，莊嚴(yán)，
你是夜夜的月圓。
雪化后那片鵝黃，你像;新鮮
初放芽的綠，你是;柔嫩喜悅
水光浮動著你夢期待中白蓮。
你是一樹一樹的花開，是燕
在梁間呢喃——你是愛，是暖，
是希望，你是人間的四月天!
4.詩中都運用了哪些意象?表達了詩人怎樣的心情?
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5.這首詩句式優(yōu)美，配合著整齊的韻律，讀起來錯落有致，滲透著一種和諧之美，試從詩中找出一個例子。
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6.請嘗試以“人間四月天”為主題，寫一首現(xiàn)代詩歌。
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檢測小結(jié)答案：
1.示例：“an”韻，如“天”“變”“煙”“軟”“閃”等。本詩韻腳工整，格律和諧，讀來朗朗上口。
2.直接展示色彩的文字有“鮮妍、鵝黃、綠、白蓮”，讓讀者有溫暖的心理感受，帶給人們一種溫潤的美感。
3.畫面和聲音是交織在一起的，在鵝黃和白蓮之間有人們笑的聲音、風(fēng)舞動的聲音、雨滴灑落的聲音、花開的聲音、和陽光一起浮動的流水的聲音、樹兒花開的聲音以及那春天最不可缺的燕子的聲音，在潔白溫暖的畫面上，這些聲音喧鬧起來，給人一種歡快、快樂的感覺。
4.“鵝黃”“新鮮初放芽的綠”“柔嫩喜悅”“花開”“燕在梁間呢喃”，表現(xiàn)了詩人四月天里內(nèi)心的喜悅及對未來的希望。
5.示例：“雪化后那片鵝黃，你像;新鮮/初放芽的綠，你是;柔嫩喜悅/水光浮動著你夢期待中白蓮”以異于尋常的倒裝句式帶來一種新奇的閱讀美感。
6.示例：
四月的夢
四月的月亮偷走我的聲音，
歌聲把我引到窗欞。
垂柳搖曳的身姿，
在睡蓮的縫隙間倒出你的影。
我想輕呼你的名，
魚兒擺擺手，
攪碎一池燦爛的星，
裝點了初夏的夢境。
板書設(shè)計：
4.你是人間的四月天
——一句愛的贊頌
笑聲勾勒畫面
黃昏暈染早春
圓月構(gòu)筑美滿你是人間的四月天→“愛”
暖色點亮詩情
希望溫暖春天
教學(xué)反思：
《你是人間的四月天》將內(nèi)容與形式巧妙結(jié)合，將中國詩歌傳統(tǒng)中的音樂感、繪畫感與對韻律的追求和諧地串聯(lián)?？梢哉f這是一首能夠反復(fù)吟誦、不斷生長出新意的天籟之作。但作為九年級的學(xué)生，理解起來有一定難度，特別是對這首詩藝術(shù)特色的理解，需要教師有耐心地細致引導(dǎo)。教學(xué)中，有意識地抓住這首詩的主題“愛”，告訴學(xué)生全詩從不同角度寫“人間的四月天”，正是為了全面表現(xiàn)愛之深，情之切，意之密。反思整堂課的教學(xué)，對于這首詩寫作特色的講解不是很成功，如果在講解之前，教師先出示講解內(nèi)容,然后讓學(xué)生自己找實例作輔助理解，最后再深入理解，這樣可能效果會更好一些。
部編版九年級語文上冊《孤獨之旅》教案11
一、情景導(dǎo)入 生成問題
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！边@是唐代詩人柳宗元的詩，詩中“寒江獨釣”的清奇意境令人神往，孤高情懷叫人贊嘆。而明末清初的文學(xué)家張岱的《湖心亭看雪》則營造了另一番意境，抒發(fā)了別樣的情懷。今天讓我們隨著張岱，走向西湖，去湖心亭看看雪。
二、自我研學(xué) 生成新知
步驟一 知識梳理 夯實基礎(chǔ)
1.文學(xué)常識
(1)作者簡介
張岱(1597—1689)，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。著作頗豐，今存有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
(2)背景鏈接
張岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過著布衣悠游的生活。明亡以后，他曾參加過抗清斗爭，后來消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述。本文選自《陶庵夢憶》。
2.生難字詞
(1)字音
更定(gēng) 毳衣(cuì) 崇禎(zhēn)
沆碭(hàng dàng) 余舟一芥(jiè) 鋪氈對坐(zhān)
余拏一小舟(ná) 喃喃(nán) 霧凇(sōng)
(2)詞義
【更定】更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。定，完了，結(jié)束。
【拏】撐(船)。 【擁】裹著，圍著?！ 倦ヒ隆考毭ひ?。
【霧凇沆碭】冰花周圍彌漫著白氣。
【長堤一痕】指西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡。痕，指斑跡，跡印。
【一芥】一棵小草。芥，小草，形容船小。
步驟二 整體感知 走進文本
1.朗讀指導(dǎo)
明確： 首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節(jié)奏合理;其次要抑揚頓挫，讀出作者的感情;再其次要流暢自然，一是語句要流利，二是音韻鏗鏘;第四要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦，切忌硬背。
2.熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)
明確：播放朗讀，學(xué)生聽讀，再跟讀。留意文章敘了什么事，寫了什么景。
明確：全文共兩段，第1段寫賞雪的具體經(jīng)過，第2段寫在湖心亭的奇遇。
三、合作探究 生成能力
步驟三 精讀課文 深入理解
1.“崇禎五年十二月，余住西湖”告訴了我們什么?
明確： 點明時間、地點。
2.“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”從哪種感覺來寫?在全文中起什么作用?
明確：從聽覺來寫。寫出了天氣的嚴(yán)寒，也為下文到湖心亭看雪作鋪墊，突出游興強烈。
3.這么冷的天氣，才凌晨時分，作者獨自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎?
明確：孤懷雅興，孤高自賞。
4.作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么? 作者看到了什么?和這些人有些什么交往?
明確：已經(jīng)有人在自己到之前到了?？匆娪袃蓚€人已鋪好氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢!”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。
5.“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者!’”是尾聲，你怎樣理解這個“癡”字? “喃喃”一詞，你看出了什么?
明確：舟子說作者“癡”，又說還有像作者一樣“癡”的人，實際上是突出作者的“癡”。 形象生動地寫出了舟子自言自語、大惑不解的狀態(tài)。
步驟四 賞析語言 探究寫法
1.找出寫景的句子并體味作者的感情。作者寫景使用了什么手法?有什么特點?
明確：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！弊髡邔懢斑\用了白描手法，抓住了景物的突出特征來寫，“一痕”“一點”“一芥”
“兩三粒”高度抽象概括，不渲染、不雕飾，簡潔、樸素、自然，如一幅寫意山水畫卷。
2.寫作特色。
明確：人與景相融合。 人與景的融合是本文的特色之一，作者抓住了夜色中雪景的特點，“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”是茫茫雪景中的亮點，作者以其精準(zhǔn)的感受，體會到隱藏在簡單背后的震撼力，湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。
四、當(dāng)堂演練 達成目標(biāo)
步驟五 總結(jié)課文 拓展延伸
1.課堂小結(jié)
本文通過對西湖壯觀的雪景的描寫及湖心亭奇遇的記敘，表現(xiàn)了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨立的高潔情懷。
2.拓展延伸
柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的不同之處。
明確：在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照?！督分饕褂煤嫱惺址ǎ盀槿嗽O(shè)。在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。
3.布置作業(yè)
(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)。
(2)把課文翻譯成現(xiàn)代文。
(3)完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。
湖心亭看雪
張岱
時間：崇禎五年十二月
地點：西湖
天氣：大雪三日，湖中人鳥聲俱絕
事件：獨往湖心亭看雪，看到一幅山水模糊的湖山夜雪圖以及在湖心亭的奇遇
五、課后反思 查漏補缺
通過這篇課文的教學(xué)，我覺得教師在課堂上要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究問題。在本課的教學(xué)中，我始終注意了學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。字詞解釋和文義疏通讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中對照課后注解完成，有疑難小組交流解決，取得了不錯的效果。
部編版九年級語文上冊《孤獨之旅》教案12
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 反復(fù)誦讀，有感情地朗讀并背誦全詩。
2.理解詩歌的內(nèi)容，感悟詩歌所表達的感情。
3.賞析品味富有表現(xiàn)力的語言。
學(xué)習(xí)重點：學(xué)習(xí)目標(biāo)2 3
學(xué)習(xí)難點: 學(xué)習(xí)目標(biāo)2
學(xué)習(xí)方法：研讀和賞讀法，自主合作探究法。
媒體運用：多媒體
課時安排: 一課時
學(xué)習(xí)過程
一、導(dǎo)入新課
提起唐朝，不能不說唐詩，說起唐詩，不能不說李白，今天我們就來學(xué)習(xí)李白的一首古詩。板書課題。出示大屏幕。我們來看一下這首詩的背景。大家齊讀。
1寫作背景：唐玄宗天寶年間，李白經(jīng)朋友舉薦來到長安，準(zhǔn)備大顯身手，但是沒有得到施展抱負的機會，不久李白遭受讒言排擠，不得不離開了長安。此時李白寫了三首詩，表達政治上遭遇挫折后的復(fù)雜心情。
2釋題
“行路難”是樂府古題，樂府指的是能夠配樂的歌詩。樂府詩是一種古體詩。
二、自學(xué)指導(dǎo)一
誦讀詩歌
讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出情感。比一比賽一賽，看誰讀的好。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在?長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
讀準(zhǔn)下列字的音 樽 箸 塞 歧
理解兩個通假字的意思
羞 直
三、自學(xué)指導(dǎo)二
讀詩品詩，體會作者情感是如何變化的?請大家四人一組相互討論交流
請同學(xué)們以下面句式為依托。
我從 這(幾句)句詩中，讀出了一個 的李白。因為 。
示例：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然?！边@句詩中，讀出了一個內(nèi)心苦悶的李白。因為前面寫到“金樽清酒”“玉盤珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見此時的詩人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。
(我從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這句詩中，讀出了一個內(nèi)心迷茫，前途艱難的李白。因為詩人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這讓人聯(lián)想到詩人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無限的悲憤。)
(我從“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”這句詩中，看到了一個充滿希望，理想未滅的李白。因為詩人借“垂釣碧溪”“乘舟夢日”的典故，表達自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩人不甘消沉，繼續(xù)追求的心境。
(我從“行路難!行路難!多歧路，今安在?”這句詩中，讀出了一個內(nèi)心憤慨痛苦的李白。因為詩人在這句詩中直抒胸臆。當(dāng)他從乘舟夢日的理想和希望中醒來，回到壯志未酬的現(xiàn)實中，感到人生的艱難，因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。)
(我從“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！边@句詩中，讀出了一個自強不息、樂觀奮斗的李白。哪怕他正面對著現(xiàn)實的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅信自已總有一天會像宗愨一樣，乘長風(fēng)，破萬里浪，橫渡滄海，到達理想的彼岸。表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著和追求。)
點明全詩的情感層次。總結(jié)全詩。板書。
師小結(jié)：這首詩歌里，我們看到的不是一個顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個不甘消沉的李白，一個悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的李白，一個穿越了千年依然在對我們自信地微笑的李白。
四、自學(xué)指導(dǎo)三，賞讀(詩句賞析)
請大家富有感情的再來讀讀詩歌。分別從下列角度賞析詩句。
1停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然(從描寫的角度)
2欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。(從修辭的角度)
3閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。(從表現(xiàn)手法角度)
4長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(從煉字的角度)
詩詞句賞析方法：(可以從以下角度從修辭方法角度賞析1表現(xiàn)手法手法角度賞析2 從煉字角度賞析3表達的情感賞析4蘊含的哲理賞析5表達方式等)
五、課堂檢測：
1、生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折，請你用本詩中的句子對身處逆境的朋友進勸勉 ： ， 。
2、本詩使用典故古人能有此機遇，自己也不見得沒有的句子 ， 。
3、詩人以“行路難”比喻 ，詩中具體體現(xiàn)“行路難”(照應(yīng)題目 )的詩句： ， 。
4這首詩表達了詩人怎樣的情感?
六、自我小結(jié)本節(jié)課的收獲：
這節(jié)課我沒有做到最好，但我做到了更好。今天我學(xué)會了......如 我學(xué)會了學(xué)習(xí)古詩詞的方法是....... 我知道了古詩詞的考點是...... 我明白了古詩詞的答題格式和技巧是......
七、作業(yè)
1、正確默寫古詩。2、小作文(300字)：如果在生活或?qū)W習(xí)中遇到困難或挫折，我們將以怎樣的心態(tài)來面對?
板書
歡樂 希望 自信
﹨ ∕ ﹨ ∕
苦悶 失望
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學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.疏通字詞，了解文意，初步了解《紅樓夢》和曹雪芹。
2.了解課文中怎樣描寫賈府這一典型環(huán)境，理解環(huán)境描寫的特點。
3.分析、概括劉姥姥的性格特點，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
4.體會作者寫這場“笑劇”的用意。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入
二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流
1.積累生字詞
請給下面加點的字注音。
瀟湘(xiāo) 篾片(miè) 發(fā)怔(zhèng)
麈尾(zhǔ) 砒霜(pī) 蓼溆(liǎo xù)
岔氣(chà) 促狹(cù) 戧金(qiàng)
秋爽齋(zhāi)
2.作者鏈接
曹雪芹(約1715—約1763年)，名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，是江寧織造曹寅之孫，曹颙之子(一說曹北頁之子)。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年(1728)，曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢》。
三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究
(一)整體感知
1.通過各種方式誦讀課文，了解文章大意。
2.快速瀏覽課文，梳理文章脈絡(luò)。
【交流點撥】第一部分(開頭——“二人便如此這般的商議”)：寫鳳姐、鴛鴦等人設(shè)局取笑劉姥姥。
第二部分(李紈笑勸道——又放了一桌)：寫劉姥姥上演“笑”劇的過程。
第三部分(劉姥姥看著李紈與鳳姐兒……結(jié)尾)：寫劉姥姥上演“笑”劇后的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實情相告。
3.劉姥姥進大觀園后表演了一場“笑”劇，這場“笑”劇是誰導(dǎo)演的?她們?yōu)槭裁匆獙?dǎo)演這場“笑”劇?
【交流點撥】是由鳳姐、鴛鴦等人導(dǎo)演的。她們覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來取笑，以哄賈母開心。
4.這場“笑”劇的背后包含了作者怎樣的思想感情?
【交流點撥】包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來描寫劉姥姥這位胼手胝足換取溫飽的市井小民;同時也透過了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗進行了深重的譴責(zé)。
(二)深層探究
1.體會下面句子中加點詞語的表達作用。
劉姥姥便伸箸子要夾，那里夾的起來。滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來，滾在地下。
【交流點撥】這是鳳姐讓劉姥姥吃鴿子蛋時的情形：鴿子蛋本來就小，筷子沉且滑，劉姥姥在大觀園這樣的場合又很怯懦，于是吃鴿子蛋時的滑稽就可想而知。
“鬧”“撮”兩字寫出了劉姥姥使不習(xí)慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至于鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動傳神地寫出了劉姥姥夾鴿子蛋時的窘態(tài);“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時的小心翼翼而又憨態(tài)可掬;“滑”和“滾”兩字寫出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時速度之快?？傊?，這些動詞生動傳神地寫出了劉姥姥吃鴿子蛋時的滑稽可笑而又憨態(tài)可掬的神態(tài)，突出了劉姥姥的樸素、小心翼翼、怯懦的性格特點。
2.課文細致地描寫了各具情態(tài)的“笑”，給人留下了難忘的印象。請說說主要人物的笑有什么不同，反映了他們怎樣的性格特點。
【交流點撥】鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計謀，愛耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點;探春、史湘云、薛姨媽的笑自然流露，反映出她們率真、爽朗、不受拘束的性格特點;林黛玉的笑極力控制，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹(jǐn)慎的性格特點;寶玉笑時鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣的性格特點;惜春笑得肚子疼，讓奶姆給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣的性格特點;賈母笑得眼淚流了出來，反映出她仁慈、富有同情心的性格特點。
3.結(jié)合劉姥姥的言談舉止，分析這個人物形象。
【交流點撥】“原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見了，說道：‘這叉爬子比俺那里鐵锨還沉，那里強的過他。’……也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：‘去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個伏手。’”“老劉，老劉，食量大似牛，吃個老母豬不抬頭?！薄皠e的罷了，我只愛你們家這行事。怪道說‘禮出大家’?！薄肮媚镎f那里話。咱們哄著老太太開個心兒，可有什么惱的!你先囑咐我，我就明白了，不過大家取個笑兒。我要心里惱，也就不說了。”
劉姥姥進了大觀園，一個鄉(xiāng)下人進了美輪美奐的大觀園，處處感到新鮮，處處感到好奇，也因此鬧了很多笑話。因為這些內(nèi)容完全不同于賈府平日的生活體驗，大家覺得新鮮有趣!至于劉姥姥種.種少見多怪的話語與舉動，雖引人發(fā)笑，但那是因為她以前從沒見過這些人事物，當(dāng)然處處透露著新鮮無知，好奇多問，處處引起哄堂大笑。不過，她對每項新奇東西所引出來的神態(tài)，流露的每一句言詞，純?nèi)怀鲎员拘蕴煺?，恰如其分，并不帶絲毫牽強附會，矯揉造作。所以她俗雖俗，卻俗得可愛。
一個七十五歲的老人，為了生活，扯下了自己的尊嚴(yán)，戴上一副丑角的面譜，變成一個引人發(fā)笑的對象。劉姥姥是丑角，但她絕不是傻子，她早已知道是為了哄老太太開心。所以，劉姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以獲得別人的同情，希望得到些恩惠。劉姥姥面對賈家生活的豪奢，卻不是表現(xiàn)出羨慕的情狀，反而只是一心一意計算著平實的居家生計的方便和舒適;金銀的筷子反而不及平常的合用，作者利用幾個細節(jié)塑造出劉姥姥的樸素實在的老農(nóng)婦形象。
四、板書設(shè)計
五、拓展延伸
1.下面是《紅樓夢》中的人物描寫，請說說分別寫的是誰?
(1)一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
(2)兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
(3)唇不點而紅，眉不畫而翠，面若銀盆，眼如水杏。
(4)霽月難逢彩云易散，心比天高身為下賤。
【交流】(1)王熙鳳 (2)林黛玉 (3)薛寶釵 (4)晴雯
2.課后閱讀《紅樓夢》。
部編版九年級語文上冊《孤獨之旅》教案14
教材解讀：
《論教養(yǎng)》是一篇議論文。本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實意義。作者不泛泛而談，而是從對眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論。文章行文活潑、靈動，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。
本文作為一篇寫給青少年的“書簡”，是值得中學(xué)生一讀的，也值得師生共同探究。這是對青少年進行思想品德教育的較好的范文。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼、品味本文中精辟的論斷和格言式的語句，理清文章思路，辨析并學(xué)習(xí)對比論證和舉例論證的方法。
教學(xué)目標(biāo)：
1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”。
2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。
3.明確作者的觀點，學(xué)會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。
教學(xué)重難點：
重點：1.理解作者的觀點，梳理文章的論證思路。
2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。
難點：學(xué)習(xí)本文舉例論證時舉例加分析的具體論證思路。
教法與學(xué)法：
教法：鑒賞品味法：在教學(xué)中，要借助于學(xué)生世界觀剛要形成的良好契機，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，并用文章的觀點指導(dǎo)學(xué)生的言行。
學(xué)法：對比閱讀鑒賞法：文章本身就有著許多前后對比之處，如先列舉無教養(yǎng)的例子，再說什么是真正的教養(yǎng)，這樣引導(dǎo)學(xué)生對比閱讀，通過比較得出結(jié)論，能更快地理解作者的觀點。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：準(zhǔn)備含有預(yù)習(xí)檢測、問題引領(lǐng)、板書設(shè)計、課堂檢測等內(nèi)容的課件。
學(xué)生：課前預(yù)習(xí)課文;搜集關(guān)于“教養(yǎng)”的名言警句;解決“讀讀寫寫”中的生字讀音和生詞意思。
課時安排：
1課時
探究新課
教學(xué)過程：
教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)策略 設(shè)計意圖 教師隨筆
一、導(dǎo)入課文，激趣引思。(約3分鐘) 導(dǎo)入法一：(主題導(dǎo)入)
教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。她是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸的、最美麗的和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫教養(yǎng)?！毕ＥD哲學(xué)家赫拉克利特也說過：“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。”那么，怎樣才能成為一個有教養(yǎng)的人呢?獲得教養(yǎng)的途徑又有哪些?今天就讓我們一同走進利哈喬夫的《論教養(yǎng)》一文，一同探討什么是真正的教養(yǎng)。
導(dǎo)入法二：(背景導(dǎo)入)
曾為俄羅斯科學(xué)院院士的德米特里•謝爾蓋耶維奇•利哈喬夫是當(dāng)代最卓越的學(xué)者、作家。首先，讓老師來介紹他的著作《善與美書簡》。這些“書簡”沒有具體的收信人，而是面向所有讀者。這本書是寫給年輕人的，旨在告訴他們走善良的道路是最可行的道路，也是一個唯一正確的道路。讀完這本書，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個方面，讓人從中受益。這是一本充滿智慧的書信集，是高尚導(dǎo)師的傾心話語，其才華在于循循善誘，擅長跟學(xué)生進行推心置腹的交談?！墩摻甜B(yǎng)》就選自利哈喬夫的《善與美書簡》。 引述關(guān)于教養(yǎng)的名言警句，引出課題，有助于學(xué)生直接進入課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生精力的盡快集中。
通過簡介《善與美書簡》，讓學(xué)生大致了解了該書的主要內(nèi)容，同時了解了將要學(xué)習(xí)的這篇文章的內(nèi)容傾向和讀者群體，為學(xué)生更好地了解文章主旨奠定了基礎(chǔ)。
二、初讀課文，暢談感受。(約15分鐘) (一)檢查預(yù)習(xí)，了解常識。
(教師課件出示本文的生字詞，注音處留白，重點詞語的意思處留白。學(xué)生以小組為單位邊討論邊解決。教師最后點撥，明確。)
1. 給下列加線字注音。
恪守(kè)允諾(nuò)自持(chí)
汲取(jí)扭捏(niē)箴言(zhēn)
貿(mào)然(mào)尷尬(gān)涵養(yǎng)(hán)
矯揉造作(jiǎo)絮絮叨叨(xù)
附庸風(fēng)雅(yōng)
大發(fā)雷霆(tíng)彬彬有禮(bīn)
自吹自擂(léi)
2. 解釋下列詞語。
(1)貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。
(2)彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?，后形容文雅?/p>
(3)漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。
(4)隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑;欲，想要。
(5)一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。
(6)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂,打鼓。
(7)矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。
(8)附庸風(fēng)雅：為了裝點門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(多含貶義)。
(9)徒有其表：空有其外表，不實在。
(10)隨機應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機動地應(yīng)付。機，時機，形勢。
(11)扭捏作態(tài)：具有矯揉造作或夸張的性格;不是天然或自然的。
3.組內(nèi)交流搜集的相關(guān)作者的情況，教師補充。
(課件出示)
作者簡介：
德米特里·利哈喬夫(1906—1999),是20世紀(jì)俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷?。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命?7歲時進大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946年至1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年，他開始重新尋找俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師,他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識象征。
(二)整體感知，初識文本。
(學(xué)生初讀課文，圍繞著如下問題，理解文章主要內(nèi)容。)
1.作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在哪里?
明確：作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。
2.第5—10段主要論述了什么?這幾段的論述有什么共同點?
明確：第5—10段主要從反面論述了一個人沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個人在外面表現(xiàn)得彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)得不尊重家人。在對比中反映了一個人怎樣做才算有教養(yǎng)。
3.怎樣理解本文的題目?
“論教養(yǎng)”中，“論”這個字，確定了文章的議論性質(zhì);“教養(yǎng)”是本文的論題，也隱含著文章的論點即“有教養(yǎng)”“真正的教養(yǎng)”等。 檢查預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)是為了檢驗學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的成效，為教師及時了解學(xué)情、調(diào)整教學(xué)重點做好鋪墊。
引導(dǎo)學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上感知文本，初步梳理文本思路，這樣能給學(xué)生一個完整的認知，有助于學(xué)生對文本的整體把握。
三、合作探究，披文入情。(約20分鐘) (一)再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)。
梳理本文的論證思路，劃分結(jié)構(gòu)層次，并概括層意。
(組內(nèi)合作完成，教師巡視點撥，交流后明確。)
明確：第一部分(1、2)：開門見山，引入論題。
第二部分(3—12)：先談“無教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。
第一層(3—10)：通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的事例。
第二層(11、12)：從正面論述什么是真正的有教養(yǎng)。
第三部分(13—18)：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。
(二)研讀文本，深層探究。
(以小組交流的形式，圍繞如下問題展開討論，深度研究文本。)
1.第二部分先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處?
明確：這樣對比起來寫，有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在對比中了解了“有教養(yǎng)”是一個怎樣的表現(xiàn)。
2.文中作者由論述“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向論述“風(fēng)度”，它們二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
明確：教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ)，風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。
3.作者在論述“風(fēng)度”時的論證思路是怎樣的?
首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯誤的觀點。接著解說風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。
(三)賞析語句，重點探究。
(教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀下面的語句，然后結(jié)合文章的主旨和前后語句的關(guān)系理解重點詞語或語句的表達效果。小組討論，班內(nèi)交流。)
品味亮點詞語：
(1)品味“切記不要互相妨礙”中加線詞語的作用。
明確：“切記”是務(wù)必牢記的意思。這里既是一種警告，又是在表明自己的觀點。
(2)理解“如果你懂得了這一點，再加上幾分隨機應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會自動來到你的身邊”中加線詞語的表達效果。
明確：“如果……再加上……那么……”這一組關(guān)聯(lián)詞語表明了句子前后的邏輯關(guān)系，也恰當(dāng)?shù)卣撌隽恕帮L(fēng)度”怎樣才會得來。
(3)“假如一個人已經(jīng)進入成年，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當(dāng)然的事情,與此同時卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助，那么同樣不能說他是個有教養(yǎng)的人?！边@一句中的關(guān)聯(lián)詞語起著怎樣的作用?
明確：“假如……那么……”構(gòu)成了一組假設(shè)復(fù)句。這里表明這種現(xiàn)象是假設(shè)的，不一定真實存在;通過假設(shè)起因，推理得出假設(shè)的結(jié)論，符合人們的思維;映射某種社會現(xiàn)象，讓個別有類似現(xiàn)象的人覺醒。 此環(huán)節(jié)的三個步驟是層層深入的，即由整體到局部認知文本，把握文章的主要內(nèi)容，梳理文章的思路。在這一過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進行討論、互補，充分調(diào)動每一名學(xué)生參與課堂、獨立思考、表達見解，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性。
四、對照梳理，積累運用。(約7分鐘) (一)探究主旨
1. 舉例說明本文主要的論證方法。
明確：(1)舉例論證。本文的第5—10段、第17段都進行了集中舉例論述。第5—10段集中列舉了“無教養(yǎng)”的例子，第17段集中列舉了“優(yōu)雅風(fēng)度”的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。
(2)對比論證。本文多處使用了對比論證方法。第5—10段每一段都是通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的前兩層先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。
2.說說本文的主要內(nèi)容。
明確：本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，對眾多事例進行了比較、分析，自然而然地得出結(jié)論，讓我們了解了什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，指導(dǎo)我們努力做一個有教養(yǎng)的人。
(二)拓展延伸
結(jié)合自身實際,談?wù)勗鯓幼霾潘闶怯薪甜B(yǎng)。
(小組內(nèi)交流，講時需結(jié)合自己的例子。一名學(xué)生講完后，其他學(xué)生再評價、補充。)
(三)師生總結(jié)
(學(xué)生先談收獲，教師再補充。)
本文行文活潑、靈動，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一篇寫給青少年的“書簡”，文中既有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例。加上精辟的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。尤其本文所闡述的道理更值得每一位學(xué)生學(xué)習(xí)，從而能在自己的生活中和與別人的交往中做一個真正有教養(yǎng)的人。 此環(huán)節(jié)主要引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨，并引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬Α坝薪甜B(yǎng)”的認知，讓學(xué)生真正認識到怎樣做才算是有教養(yǎng)。
板書設(shè)計：
第一部分(1、2)：開門見山，引入論題。
8.論教養(yǎng)第二部分(3—12)：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。
第三部分(13—18)：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。
部編版九年級語文上冊《孤獨之旅》教案15
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 弄清本文的主要觀點及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論 據(jù)。
3、 理解積累相關(guān)詞語，經(jīng)典語句、格言。
4、 了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
二、重點：
朗讀課文，弄清本文的主要觀點及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
三、難點：
領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
四、預(yù)習(xí)提綱：
1、 借助工具書疏通字詞。
2、 能夠正確流利地朗讀課文。
五、教學(xué)設(shè)計：
第一課時
一、導(dǎo)入揭題
由一幅漫畫導(dǎo)入(老師先板畫，后結(jié)合著漫畫激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)
他們中的一位是以勞動為快樂，以通過自己的勞動為人類創(chuàng)造財富為快樂，這是值得每一個人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的文章。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
弄清本文的主要觀點及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
三、學(xué)生自學(xué)，師生互動，精講點撥
(一) 弄清本文的主要觀點及論證思路。
自學(xué)指導(dǎo)(一)
1、 初讀課文，感知課文內(nèi)容。
① 請同學(xué)們認真聽老師朗讀課文，要求：聽準(zhǔn)字音，體會感情。
② 請同學(xué)們選擇自己喜歡的句段，試著學(xué)著有感情地朗讀(誦讀)。
(師范讀課文后，生自讀，然后師指名學(xué)生表演朗讀，其余學(xué)生評議。)
點撥：教師要做朗讀指導(dǎo)。如：語調(diào)、語勢、語速，語氣的把握等。
③ 想一想：你從老師的朗讀中體會到了什么?
2、 弄清本文的主要觀點及論證思路
?、?學(xué)生自讀課文，圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)看法的語句。
(師引導(dǎo)每個學(xué)生動起來，去找去圈點勾畫，師抽查幾名同學(xué)看一看能不能找到。)
?、?對文中作者的觀點體會最深的是哪一點?請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活。談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
(讓學(xué)生提出的問題，先讓同學(xué)獨立解決，2分鐘后各組長組織同學(xué)交流得出答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果。)
?、?請學(xué)生速讀課文，將文章分為三個部分，說說這樣分的依據(jù)?
(生獨立思考4分鐘，四人一組討論，然后試著把結(jié)果展示。要求：要有自己獨到的見解)
點撥：理清思路是閱讀文章的第一步，也是關(guān)鍵的一步。本文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總“式。
(二)領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”到主旨
自學(xué)指導(dǎo)(二)
生帶著問題再次朗讀課文，問題如下：
1、 文章開始，作者就提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
2、 課文最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此。”那么，你認為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
(讓一二組的同學(xué)帶著第一個問題;三四組的同學(xué)帶著第二個問題，去自由讀文，獨立思考5分鐘后，各組長就本組問題組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果。)
四、當(dāng)堂訓(xùn)練
1、 反思自己在學(xué)業(yè)中的種.種態(tài)度和做法，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。
2、 你如何看待“跳槽”現(xiàn)象?請把你的感受和觀點寫一寫。
五、小結(jié)
這一節(jié)課，我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路，體會作者怎樣層層深入地論述自己的觀點。
附板書
第二課時
一、導(dǎo)入揭題
上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章的思路，還感知了先哲的思想風(fēng)采，關(guān)照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。今天讓我們再來提煉本文，再學(xué)一些知識好嗎?
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據(jù)。
2、 理解積累相關(guān)詞語、經(jīng)典語句、格言。
3、 了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
三、學(xué)生自學(xué)，師生互動，精講點撥
(一) 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據(jù)。
自學(xué)指導(dǎo)(一)
1、 生分小組聲情并茂地朗讀這篇課文，試找出并積累幾條自己認為論述敬業(yè)與樂業(yè)最精彩的警句。讀一讀，體會一下。(引導(dǎo)學(xué)生體會講道理的論證方法)
2、 同桌合作，邊讀邊找邊想：
?、?課文論述為什么要敬業(yè)時，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事是用了什么論證方法?
(引導(dǎo)學(xué)生體會舉事例的論證方法)
?、?課文為了說“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點時，作者用了哪些論據(jù)來證明的?你能不能找得到?
(生獨立思考3分鐘后，各組長就問題組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果)
(二) 理解積累相關(guān)詞語、經(jīng)典語句、格言。
自學(xué)指導(dǎo)(二)
請同學(xué)們獨立完成下列問題
1、 找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子。
2、 請選擇你最喜歡的一句話，按照“我欣賞______，因為它具有_______美，體現(xiàn)在_________”的句式說話。
(生先獨立思考，然后分組交流發(fā)言，要求：有自己的看法)
(點撥：文學(xué)的審美是一種個體化的活動，我們要用自己的眼睛去欣賞，用自己的眼睛去欣賞，用自己的思維去考慮，用自己的心靈去感受)
(三) 了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
自學(xué)指導(dǎo)(三)
1、 生仔細研讀課文，完成下面問題，一、二、三、四組的同學(xué)分別帶著一、二、三、三、四個問題，每組完成一題，在完成本組的問題后可繼續(xù)完成剩下的問題：
問題：①如果有人問你：“百行什么為先?萬惡什么為首?”你怎么回答?
?、跇I(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?③你該做哪一種勞作呢?
④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?⑤不愿做逃得了嗎?
⑥“凡是職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?
(同學(xué)們獨立思考2分鐘后，各組長組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推舉代表在班上展示自學(xué)成果。其他同學(xué)補充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo))
2、 文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
(引導(dǎo)學(xué)生用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活)
四、當(dāng)堂訓(xùn)練
如果你的好朋友學(xué)習(xí)不專心，有較強的厭學(xué)情緒，你怎樣用梁啟超文中的觀點來勸導(dǎo)朋友?請寫下你想說的話。50字左右。
五、小結(jié)
通過本文，作者告誡人們：對于所作的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，腳踏實地地把它做好，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，從容地做好每一件事，勇敢地戰(zhàn)勝一切困難，達到“樂以忘憂”的境界。
附板書
部編版九年級語文上冊《孤獨之旅》教案16
【新課導(dǎo)入】
請同學(xué)們說說“什么是創(chuàng)造”，再結(jié)合自己的親身體會或別人的經(jīng)歷具體說說你對“創(chuàng)造”的理解。(旨在引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā) 他們“創(chuàng)造”的積極性)
那么生活在20世紀(jì)的我們的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢?今天我們來學(xué)習(xí)陶行知的《創(chuàng)造宣言》。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.鞏固駁論文的知識，培養(yǎng)學(xué)生自讀課文的能力。
2.讓學(xué)生通過查閱資料與文中的人物近距離接觸，感悟自信。
3.領(lǐng)會自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對個人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
【作者簡介】
陶行知(1891～1946)，安徽歙縣人，是我國近現(xiàn)代著名教育思想家和實踐家。他早年留學(xué)美國，歸國后，他終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富。他在實踐中創(chuàng)立的“生活即育”、“教學(xué)做合一”“社會即學(xué)?！睘橹行牡慕逃碚摚俏覈逃枷胧飞系囊蛔S碑，是為世界所知曉的中國教育家。
“五四”運動后，從事平民教育運動，創(chuàng)辦曉莊師范。1934年7月，正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。他一生著作宏富，論述精當(dāng)，堪稱中國近代教育史上的“一代巨人”。
【寫作背景】
本文寫于1943年，陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造”的種.種錯誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點，激勵每一個人時時、處處要去創(chuàng)造。
【標(biāo)題的含義】
“宣言”是一種演講辭，既是演講，那它一定具備演講稿的特點——文辭優(yōu)美、感情充沛、說理生動、鼓動性強。
【讀準(zhǔn)字音】
崇拜(chóng) 傷痕(hén) 中傷(zhòng)
塑像(sù) 遁詞(dùn) 啞口無言(yǎ)
魯鈍(dùn) 自暴自棄(qì) 走投無路(tóu)
玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋檐(yán)
樵夫(qiáo) 豢養(yǎng)(huàn) 陡然(dǒu)
煙囪(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)
懶惰 lǎn duò
中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽。
遁詞：指理屈詞窮或不愿吐露真意時，用來支吾搪塞的話。
魯鈍：愚笨，不敏銳。
道統(tǒng)：是儒家傳道系統(tǒng)的一種說法。
懦夫：軟弱無所作為的人。
走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。
眾叛親離：眾人反對，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛;離 ：離開。
【整體感知】
1.看完整篇文章后的感覺是什么?文章中的材料涉及哪些方面?
大量的人 、事和很多經(jīng)典的句子。
文中的材料取自古今中外，涉及圖畫、雕塑、文學(xué)、音樂、數(shù)學(xué)、物理、地理等領(lǐng)域。
2.本文屬于駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行反駁?
在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進行了針鋒相對的批駁。這五種錯誤觀點是：①環(huán)境太平凡;②生活太單調(diào);③年紀(jì)太小;④太無能;⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境 ，等死而已。
3.作者是怎樣對錯誤觀點進行批駁的?
作者主要運用了典型事例與名言警句來進行反駁。也就是說，此文主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。
4.文章中有作者的正面觀點嗎?如果有，是什么?
作者在批駁了五種錯誤觀點后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點，鼓勵人們進行創(chuàng)造。
5.文章題為《創(chuàng)造宣 言》，那么作者的宣言是什么?
作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”
【層次劃分】
6.這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是怎樣的?
第一部分(1～3)：由藝術(shù)家造石像談起，引出教育家的創(chuàng)造不同于前兩者，“所要創(chuàng)造的是真善美的活人”。
第二部分(4～10 )：作者羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，以一連串的不可爭辯的實例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點。
第三部分(11～15)：以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。
第四部分(16)：作者以排比的手法，發(fā)出創(chuàng)造宣言。
【深入探究】
1.第一部分涉及的人和事有哪些?作者認為教育的最大成功是什么?
美術(shù)家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造;作者認為教育的最大成功是:學(xué)生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
2.第二部分涉及的人和事有哪些?文中批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點?作者得出的結(jié)論是什么?
八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作;法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運河;不識字的慧能據(jù)說本是目不識丁的樵夫，偶聽人講經(jīng)，頓悟佛理，后來 成為禪宗的南宗開創(chuàng)者;遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)……
作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點：①環(huán)境平凡;②生活單調(diào);③年紀(jì)太小;④太無能了;⑤陷入絕境。
結(jié)論：說明處處都需要創(chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機會，人人都可以創(chuàng)造。
3.“活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀，刀法如果用得對，則一筆下去，畫龍點睛。”這里所用的幾個比喻分別比喻什么?這句話怎么理解?
“刀法”比喻教育方法?！叭f像”比喻眾多教育對象?！爱孆堻c睛”比喻使眾多教育對象成才。
全句的意思是：教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當(dāng)，可以使眾多受教育者成材。
4.東山樵夫的故事是怎樣的?(快速看這個故事，然后讓學(xué)生復(fù)述)你覺得東山樵夫可愛嗎?這個故事說明了什么?這個人物還讓你想到誰?
東山樵夫?qū)⑻┥降拿┎葸B同樹苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。
5.從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的?哪些句子明顯表明了作者的感情?
作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚：“創(chuàng)造之神!你回來呀!只要你肯回來，我們愿意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”
陶行知用生動的事例證明了創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造，還為自己找出種.種借口。先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧?！?/p>
【課堂小結(jié)】
創(chuàng)造宣言
駁— 舉例 —立
環(huán)境太平凡 (石頭——不朽的塑像) 時時
生活太單調(diào) (監(jiān)牢里——《正氣歌》) 處處
年紀(jì)太小 (莫扎爾特——音樂家) 人人
太無能了 (慧能——傳黃梅教義)
走投無路 (玄奘——取得佛經(jīng)) 創(chuàng)造
【寫法探究】
1.有破有立，既擺出錯誤觀點，又有自己明確的觀點主張。
文章首先列舉了“環(huán)境太平凡，生活太單調(diào)，因而不能創(chuàng)造”的兩個借口，針對性地提出了“我們是要在平凡上選 出不平凡;在單調(diào)上選出不單調(diào)”的主 張;接著，作者又針對“年紀(jì)太小，太無能，山窮水盡、陷入絕境”這三個不能創(chuàng)造的原因，明確了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點，最后發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。
2.敘議結(jié)合，以議為主。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時采用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單總結(jié)，又如批駁了第五個錯誤觀點后的分析。
3.運用大量的排比、比喻。層層深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓勵我們樹立自信，勇于創(chuàng)造，具有很強的說服力和鼓動性。
【課堂小結(jié)】
本文作者通過運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點進行了有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。強調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力，激勵我們發(fā)掘潛能，創(chuàng)造美好未來。
【品味語言】
品味文章語言，分析文章所采用的修辭手法及其作用。
1.“有人說……不能創(chuàng)造”五個段落。
總結(jié)：運用排比，突出強調(diào)缺乏自信的危害性。
2.但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了《國際歌》。
總結(jié)：運用排比，強調(diào) 在單調(diào)惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。
3.八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。
總結(jié)：運用排比，強調(diào)有志者排除萬難就可取得巨大成就。
4.是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創(chuàng)造出來的。
總結(jié)：運用排比，強調(diào)開辟生路首先靠的是勇氣。
5.所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。
總結(jié)：運用排比，強調(diào)創(chuàng)造是每個人都擁有的潛能。
6.汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了。
總結(jié)：運用排比，強調(diào)沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。
7.只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是 創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果 ，繁殖創(chuàng)造之森林。
總結(jié)：運用排比，強調(diào)任何一點的創(chuàng)造力，都會促進 成就的取得。
8.當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。
總結(jié)：運用比喻、排比，在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明當(dāng)陷入絕境，走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。
9.文章采用了哪種表達方式?結(jié)合課文加以分析。
文章主要運用了敘議結(jié)合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時采用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單總結(jié)，又如批駁了第五個錯誤觀點后的分析。
【結(jié)束課堂】
同學(xué)們，大家看到了，也聽到了許多環(huán)境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自己的不 平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。當(dāng)然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要創(chuàng)造還得有智慧。而智慧，主要就來源于學(xué)習(xí)。讓我們從現(xiàn)在開始好好努力，為將來更好地創(chuàng)造奠定厚實的基礎(chǔ)。
部編版九年級語文上冊《孤獨之旅》教案17
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀課文，梳理情節(jié)，理解人物斗智斗謀的過程。
2、把握人物的性格特征。
教學(xué)重點：
楊志的性格特點。
教學(xué)難點：
理解楊志命運的悲劇實質(zhì)是性格悲劇。
教學(xué)過程
一、情境導(dǎo)入：(6分鐘)
聽說最近同學(xué)們正在閱讀《水滸傳》，我想考考大家，這個人認識嗎?同時出示楊志圖片。學(xué)生異口同聲說：“楊志?！蹦懔私馑嗌?點明請學(xué)生回答，可能答不全，也不要緊，知道多少說多少。(2分鐘)
看來同學(xué)們對楊志還了解不少，楊志一出場，賣刀時是這樣自我介紹的：“灑家是三代將門之后，五侯楊令公之孫?！?PPT出示這句話)從這句自我介紹中看出了什么?點名請學(xué)生回答，學(xué)生可能會答到楊志很在意自己名門望族身份。
當(dāng)林沖與楊志同上梁山，王倫勸二人入伙時，楊志有一段心理活動描寫：“只為灑家清白姓字，不肯將父母遺體來玷污了。指望把一身本事，邊廷上一槍一刀，博個封妻蔭子，也與祖宗爭光?！?PPT出示這句話)這段話你讀出了楊志怎樣的心理?學(xué)生答楊志不愿落草為寇，他的人生理想就是得到功名，光宗耀祖。
本來隨著一系列變故，楊志博得功名，光宗耀祖的夢想幾乎不可能實現(xiàn)的時候，柳暗花明，上帝給楊志送來了一個絕妙的機會，一個讓他絕處縫生的機會，梁中書讓楊志押運生辰綱，并特地休書一封，向蔡太師舉薦楊志。這一次，楊志會怎么做呢?請大家打開課本137頁《智取生辰綱》。PPT出示原小說回目：楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱。首先我們來看楊志押送生辰綱。(4分鐘)
二、梳理故事情節(jié)
1、楊志押送生辰綱(7分鐘)
請同學(xué)們?yōu)g覽課文1——4自然段，從文中找出楊志押送生辰綱的做法的句子，讀一讀。(PPT顯示)(找句子3分鐘)
學(xué)生瀏覽課文，找語句，請兩至三名學(xué)生回答。學(xué)生能從文中找到的句子可能有：(1)自離了這北京五七日，端的只是起五更，趁早涼便行，日中熱時便歇。五七日后，人家漸少，行客又稀，一站站都是山路。楊志卻要辰牌起身，申時便歇。(2)“前日行的須是好地面;如今正是尷尬去處”(3)楊志道：“都管，你不知。這里正是強人出沒的去處，地名叫黃泥岡，閑常太平時節(jié)，白日里兀自出來劫人，休道是這般光景。誰敢在這里停腳!”(PPT)
交流。(3分鐘)
從剛才的這些語句中，我們看到了楊志是怎樣押送生辰綱的?用一個詞語概括出來。學(xué)生答：謹(jǐn)慎。師：是的，他一路小心謹(jǐn)慎，生怕出一點兒差錯。同時板書:謹(jǐn)慎。(1分鐘)
2、吳用智取生辰綱(12分鐘)
應(yīng)該說楊志如此小心謹(jǐn)慎，一路比較順利，哪知天外有天，人外有人，半路殺出了晁蓋、吳用等人。楊志傾盡心血保護的生辰綱還是被劫走了?，F(xiàn)在我們來看看吳用等人是怎樣劫走生辰綱的?默讀課文5——11段，小組合作，在紙上補充完整下面的故事情節(jié)：(PPT顯示)(5分鐘)
隱身松林，販棗蒙志
白勝賣酒，引誘軍漢
饒酒下藥，智激楊志
都管求情，買酒被麻
請兩至三名同學(xué)回答。(蒙、誘、激、麻用不同顏色的字)(4分鐘)
如果說我們用一個“慎”字來概括楊志押送生辰綱的做法的話，那么用一個什么字來概括吳用等人劫取生辰綱?答“智”。請同學(xué)們再細看課文，結(jié)合課文內(nèi)容對他的“智”加以說明。請兩名同學(xué)回答。學(xué)生答出(1)巧用天氣炎熱，軍漢們口渴，想喝酒解渴。(2)利用黃泥岡的地形。周圍七八里沒人家，是個強人出沒的地方，有一片松林，可以讓楊志他們停下來歇息，又可以隱藏自己。(3)找準(zhǔn)時機，完成計謀。(注意追問，根據(jù)學(xué)生回答的過程板書)
在這一過程中，他們環(huán)環(huán)相扣，滴水不漏。我們看到了吳用等人的足智多謀、團結(jié)一心。(板書：足智多謀)
三、探討楊志性格悲劇的原因(13分鐘)
盡管楊志小心謹(jǐn)慎，但事關(guān)身家性命和前途夢想的生辰綱還是被智謀超群的吳用等人劫走了。你認為楊志丟掉生辰綱的原因是什么?跳讀課文，小組討論，談?wù)勀愕目捶ā?PPT顯示)(在課文中尋讀3分鐘，討論2分鐘，體會句子并指導(dǎo)朗讀5分鐘)
學(xué)生可能會意識到楊志失敗，除了吳用等人計高一籌外，更多的是因為他的性格原因。他蠻橫粗暴、急功近利，不會與人溝通。會從這些方面來入手，將生辰綱平安押送到京城。
PPT出示：(1)楊志跳起來喝道：“那里去!且睡了，卻理會!”(2)楊志罵道：“這畜生不慪死俺!只是打便了!”拿起藤條，劈臉又打去。(3)楊志大罵道：“你們省得甚么!”拿了藤條要打。板書：蠻橫粗暴、急功近利、不善溝通。
有時間的話品讀老都管對楊志說的那段話。體悟到為人處世要學(xué)會正確認識自己，擺正自己的位置。
假如你是楊志，你有辦法將生辰綱平安的運到東京嗎?(PPT顯示)(3分鐘)
同學(xué)們替楊志想了許多辦法，讓生辰綱平安運送到了京城。但施耐庵為什么不讓他送到呢?學(xué)生估計能答到生辰綱是搜刮的民脂民膏，是不義之財。所以作者要讓它被劫富濟貧的好漢們劫走。
四、師總結(jié)：(送學(xué)生兩句話，關(guān)于做人方面的，結(jié)合課文內(nèi)容，并且PPT出示，全班朗讀)
原來楊志敗就敗在性格上，如果他能沒有那么急功近利，懂得與人溝通，善待部下，也許他的命運就又不一樣。他的悲劇命運實際上源于他的性格。(出示兩句話，學(xué)生齊讀)
播種行為，可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運。(薩克雷)
性格決定命運，好性格決定好未來。好的性格是熱愛同學(xué)，熱愛生活，熱愛一切。
在《水滸傳》中還有人不少人的悲劇命運也是源于性格，比如林沖、武松，課外請大家從中選擇一個你感興趣的人物，仔細研讀，近一步體會性格決定命運。
部編版九年級語文上冊《孤獨之旅》教案18
一
教學(xué)目標(biāo)：
1、 把握文章結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)本文寫景與抒情自然結(jié)合的方法，理解景物描寫作用。
2、 理解作者游覽山水的樂趣及其與民同樂的情懷。
3、 學(xué)習(xí)掌握文章中常見文言實詞、虛詞、句法。
教材分析：
這篇著名的游記，是歐陽修任滁州太守時所作。貫穿全文的主線是“樂”字?！白怼焙汀皹贰笔墙y(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂”。因此在課堂上要牢牢抓住“樂”這條主線，引導(dǎo)學(xué)生體會課文是如何圍繞它層層展開記敘的脈絡(luò)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，也就能順利理清文章的結(jié)構(gòu)層次，這樣的學(xué)習(xí)也幫助學(xué)生理解了“醉”與“樂”之間的關(guān)系這個難點。
本文采用了敘事與寫景、抒情相結(jié)合的寫法。要引導(dǎo)學(xué)生理解景物描寫中蘊含的情感，領(lǐng)會本文情景交融的藝術(shù)魅力。對于作者情感的理解，可以說是學(xué)習(xí)的難點所在，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要結(jié)合時代背景和作者個人被貶的經(jīng)歷，體會本文抒發(fā)的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
本文語言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，韻味濃郁，流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。因此誦讀、背誦是教學(xué)的重點之一，在誦讀中體會作者的情感，積累重點的實詞、虛詞及名句。
教學(xué)設(shè)想：
《醉翁亭記》是一篇美文，應(yīng)注重語言的品味與誦讀，積累文言詞句，通過示范朗誦、自讀和齊讀等環(huán)節(jié)，掌握“也”和“而”字的語氣，了解本文語言駢散相融，節(jié)奏富于變化的寫法。
本課設(shè)計在教學(xué)過程中循序漸進，先讀懂課文，解決文言知識的問題，再理解鑒賞文章內(nèi)容，兩者彼此關(guān)照，相輔相成，以誦讀貫穿整個教學(xué)過程，以“醉”字為切入點，理解“樂”的情懷。化繁為簡，抓住貫穿全文的主線——“樂”字，并采取知人論世的教學(xué)方法，結(jié)合時代背景和作者個人被貶的經(jīng)歷，幫助學(xué)生體會“樂”的情感，體會作者文中蘊含著的“與民同樂”的政治理想。
教學(xué)課時：
兩課時。第一課時要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，以誦讀為主要的教學(xué)方式，結(jié)合注釋，疏通全文大意。師生共同總結(jié)本文的重點實詞、虛詞和重點句式。
第二課時以讀貫穿，把握文章結(jié)構(gòu)，理解作者較為復(fù)雜的思想情感。
教學(xué)流程：
第一課時
一、 導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)。
今天我們要學(xué)習(xí)宋代大文豪歐陽修的一篇著名的山水游記《醉翁亭記》，請同學(xué)們說說你知道的歐陽修。
明確：歐陽修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識字讀書。后來他考取進士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。《醉翁亭記>就是他被貶到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時寫的。
歐陽修在歷史上以獎掖后進著稱。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門下，得到過他的栽培。
歐陽修是有名的散文大作家，他的散文成就很高，他的詩詞、文評也有很高的成就。歐陽修還是著名的史學(xué)家。“二十四史”中有兩部是他編撰的，即<新五代史》<新唐書》，歐陽修稱得上是飽學(xué)之士。他一生對我國的文學(xué)、文化作出了卓越的貢獻。
二、一讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。
1、學(xué)生朗讀后，正音正字。
滁(chu) 壑(he) 瑯琊(langya) 潺(chan)釀(niang) 僧(seng) 輒(zhe)
霏(fei) 暝(ming) 朝(zhao)而往 傴僂(yu)(lv) 洌(lie) 蔌(su)
射者中(zhong) 弈(yi) 觥籌(gong) 翳(yi)
2、兩人互讀，正音正字
三、合作學(xué)習(xí)，疏通大意。
根據(jù)預(yù)習(xí)，結(jié)合注釋，小組合作交流，疏通文章大意，教師投影重點詞語作為學(xué)習(xí)參考。
難點提示：
(1)第1自然段。
環(huán)滁皆山也：環(huán)滁，環(huán)繞著滁州城。皆，都是。
林壑尤美：壑，山谷。尤，尤其，特別。
望之蔚然而深秀者：蔚然，草木茂盛的樣子。深秀，幽深秀麗。
山行六七里：山行，沿山而行。
峰回路轉(zhuǎn)：回，曲折回環(huán)。轉(zhuǎn)，盤旋彎轉(zhuǎn)。
有亭翼然臨于泉上者：翼然，像鳥兒張開翅膀一樣。指亭四角飛檐翹起。臨，靠近。
名之者誰：名之者，給亭起名的人。
太守自謂也：自謂，自稱，太守用自己的別名(‘‘醉翁”)來命名。
飲少輒醉：輒，就。
故自號日醉翁也：自號，給自己起了個別號。
醉翁之意不在酒：意，情趣。
山水之樂：欣賞山水的樂趣。
得之心而寓之酒也：得之心，領(lǐng)會在心里。寓之酒，寄托在飲酒上。
(2)第2自然段。
若夫日出而林霏開：若夫，文言里承接上文而引出另一層意思時常用，近乎“要說那……”“像那……”的意思。林霏，樹林里的霧氣。 ”
云歸而巖穴暝：云歸，云霧聚攏在山中。巖穴，山谷。瞑，昏暗。
晦明變化者：晦，昏暗不明。
野芳發(fā)而幽香：野芳，野花。幽香，清淡的香氣。
佳木秀而繁陰：佳木，好的樹木。秀，枝葉繁茂。繁，濃密的。
風(fēng)霜高潔：即風(fēng)高霜潔，形容秋高氣爽，霜色潔白。
(3)第3自然段。
至于負者歌于途：至于，連詞，多用于句子開頭，承接上文，表示另提一事。負者，背負著東西的人。
傴僂提攜：傴僂，彎腰駝背的樣子，這里指老人。提攜，拉著手行走，這里指被拉著手走路的小孩。
泉香而酒洌：互文，即泉洌而酒香。洌，水清。
山肴野蔌：山肴，野味。肴，葷菜。野蔌，野菜。蔌，菜蔬。
雜然而前陳者：雜然，錯雜。陳，擺放。
宴酣之樂：酣，盡興地喝酒。
非絲非竹：絲、竹，指音樂。絲，弦樂器。竹，管樂器。
射者中：射，投射，宴飲時以飲酒為賞罰的一種游戲。
弈者勝：弈，下棋。
觥籌交錯：觥，用犀牛角做的酒杯。籌，酒籌，宴會上行令或游戲時飲酒計數(shù)用的簽子。交錯，交互錯雜。
蒼顏白發(fā)：蒼顏，臉色蒼老。
頹然乎其間者：頹然，原意是精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。
(4)第4自然段。
已而夕陽在山：已而，過了一會兒，不久。
樹林陰翳：陰翳，形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。
鳴聲上下：上下，樹上樹下。
而不知太守之樂其樂也：樂其樂，樂他所樂的事情，意思是自有他的樂趣。第一個“樂”字是動詞，第二個“樂”字是名詞。
醒能述以文者：述，記述。以，用。文，文章。
太守謂誰：謂，為，是。
四、聽讀課文，結(jié)合句意，注意體會“也”所表達的不同的語氣。
五、再讀課文，嘗試著讀出作者的情感。
學(xué)生讀，師生評，初步感受作者的“山水之樂”的情感及用貫穿全文的“樂”的主線。
六、作業(yè)
1、總結(jié)本文詞類活用的現(xiàn)象.(附答案)
山行六七里 在山上，名詞作狀語。
有亭翼然臨于泉上者 像鳥兒的翅膀，名詞作狀語。
名之者誰 命名，名詞用作動詞。
自號曰醉翁也 取名，名詞用作動詞。
而不知太守之樂其樂也 (前樂)以……為樂，動詞。(后樂)樂趣，名詞。
2、說說下列“而”的不同用法。
泉香而酒洌 (表并列)
太守歸而賓客從也(表承接)
雜然而前陳者(表修飾)
而不知人之樂(表轉(zhuǎn)折)
3、翻譯重點句子：略
4、 思考：你是如何理解“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！?這句話的意義和作用的?
第二課時
一、 導(dǎo)入新課，提出問題
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！边@句話在文章中哪些地方得以印證呢?
明確：課文第一段寫了醉翁亭四周的山水之景、第二段寫了醉翁亭所在的山間朝暮之景和四時之景，表現(xiàn)出山水之美，顯示出山水之樂。
二、合作研討，說說文章如何表現(xiàn)山水之美，顯示山水之樂的。
討論后明確：
課文第一段是從遠山落筆，立足于滁州，先是定點觀察環(huán)視，然后把焦點對準(zhǔn)西南諸峰，點出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動點觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見泉水，最后峰回路轉(zhuǎn)，推出了泉上的醉翁亭，寫出了亭的環(huán)境，按照由遠而近的順序，寫完景過后層層設(shè)問，通過作亭者誰，名之者誰，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也，抒發(fā)了作者寄情山水的感情。
課文第二段作者眼中醉翁亭山間朝暮四時無一不美，清晨，日驅(qū)之霧，怡紅快綠頓現(xiàn)眼前，傍晚谷歸山各，讓人遐想神弛。春天，野花香氣無處不散，夏季綠樹成蔭，微風(fēng)習(xí)習(xí)。秋天天高氣爽，霜色潔白，冬日里的嶙嶙怪石令人感受到的是另一種詩情畫意，真是美不勝收，難怪作者抒發(fā)到"朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也"。
總結(jié)：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！边@樣看來，“醉”只是表象，“樂”才是實質(zhì)。
三、誦讀欣賞，用朗讀表達作者的山水之樂。
學(xué)生讀，大家評。注意：讀出抑揚頓挫的節(jié)奏，讀出陶醉山水的樂趣。
四、學(xué)習(xí)第三、四小節(jié)，感受作者情懷。
1、思考： 若僅表現(xiàn)山水之樂，第一、二小節(jié)的山水畫似乎已經(jīng)足矣，那么第三、四小節(jié)是寫什么內(nèi)容呢，請用精煉的語言概括。
明確：我們看第三自然段共有四句話(一個也字一句)，若每一句話為一幅圖時，我們可命名為：滁人游圖、太守宴圖、眾賓歡圖、太守醉圖。
2、 思考：這幾幅圖畫與“醉翁之意不在酒”有怎樣的聯(lián)系呢?(提示：可以聯(lián)系時代背景思考)
太守周圍的人情事物無一不讓他愉悅動情，駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂業(yè)，快樂無比，太守自然也就樂得其醉了，他沉醉于這方山水之樂，也更沉醉與民同樂之中。
3、思考：在第四小節(jié)中，列出了四種“樂”，分別是山林之樂、禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂。 很顯然，文章著意表現(xiàn)的是“太守之樂”，結(jié)合全文來看，請你總結(jié)他的“樂”所包含的具體內(nèi)容。
明確：太守的“樂”有目接山水之樂而樂，耳聽禽鳥之聲而樂，眼見滁州游人之樂而樂。作為被貶至滁州的太守，作者娛情山水排遣內(nèi)心的郁悶，確也得到山水之樂，更主要的是在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂業(yè)，快樂無比，太守自然也就樂得其醉了，他沉醉于這方山水之樂，也更沉醉與民同樂之中，“與民同樂”是他的理想，這正是他在失意中仍堅守自己的理想之后所得到的心理慰藉。這種“樂”也許并不為別人全知曉，也不需要別人都知曉，而他自己卻愿意自得其樂。
五、朗讀三、四小節(jié)，讀出作者自得其樂的那份愉悅。
六、總結(jié)文章結(jié)構(gòu)，感悟文章構(gòu)思的奇妙。
1、你認為文章中的那一句話有著提挈全篇的作用?并簡要分析。
明確：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也。
這句話從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂”字，而“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂”。 到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，畫龍點睛般地勾出全文的主旨。所以山林之樂、宴酣之樂，禽鳥之樂、游人之樂最后都統(tǒng)一在太守之樂中，“樂”才是貫穿全文的主線。
2、太守一詞全文出現(xiàn)了九次，在醉翁亭得名時就有“太守自謂也”但太守謂誰，暫且不表，直到全篇結(jié)句在點出，這樣有何作用?
明確：使文章曲折有致，，收到收尾照應(yīng)之效。
七、自由朗讀，選擇喜歡的段落背誦。
八、作業(yè)
1、翻譯并理解重點的句子作用。
(1)“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！?/p>
(2)人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
(3)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
2、默寫文中描寫春夏秋冬景色的原句。
3、完成課后作業(yè)二。
板書設(shè)計：
醉 翁 亭 記
歐 陽 修
山水之樂：山水、朝暮、四時
游人之樂
宴酣之樂
禽鳥之樂
部編版九年級語文上冊《孤獨之旅》教案19
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)本詩嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精巧的構(gòu)思。
2.掌握通過分析意象感知詩歌內(nèi)涵的方法，品讀詩歌凝練含蓄的語言。
3.體會作者濃厚強烈的思鄉(xiāng)情懷，培養(yǎng)學(xué)生摯愛祖國的感情。
教材分析 《鄉(xiāng)愁》這首詩，無論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國古典詩詞的神韻和魅力。從內(nèi)容上說，“鄉(xiāng)愁”是中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題，余光中雖曾接受過現(xiàn)代主義的浸染，但骨子里深受中國古典文學(xué)的熏陶，詩歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國意識”時，自然而然地攝取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。歷代愛國知識分子有借詩詞歌賦流露家國之思的傳統(tǒng)，本詩在這一點上可謂傳承了民族的歷史文化。從形式上說，這首詩恰到好處地運用現(xiàn)代漢語，使之帶上了古典詩詞的格律美和音韻美的特點。詩的節(jié)與節(jié)、句與句均衡對稱，但整齊中又有參差，長句短句變化錯落;同一位置上詞語的重復(fù)和疊詞的運用造成一種類似音樂的回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的基調(diào)。
教法提示 誦讀法、探究欣賞法、比較閱讀法
教學(xué)過程設(shè)計(含作業(yè)安排)
一、導(dǎo)入
鄉(xiāng)愁是許多文學(xué)作品共同的主題，中國古代有許多“鄉(xiāng)愁”名句：
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。(王維)
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)
鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。(王灣)
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未。(王維)
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)
是啊!抹不去的相思，揮不走的鄉(xiāng)愁，牽動著多少游子的心!看多少英雄少年，白了頭在一夜間!風(fēng)流少帥張學(xué)良，困居中國臺灣幾十年，有多少離愁別恨，客死他鄉(xiāng)，團聚夢難圓?多少年來，由于歷史的原因，中國臺灣人民與大陸兩地相隔，飽受相思之苦，因而對鄉(xiāng)愁有著其他任何時代不可比擬的深刻的理解。
二、研習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》
(1)請學(xué)生默讀，熟悉詩歌內(nèi)容。
教師提示余光中簡介：
(2)學(xué)生小聲試讀，體會詩作的意境和感情。并嘗試劃分詩的節(jié)奏和重音。
教師作誦讀提示：
《鄉(xiāng)愁》詩的形式美很突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對稱，詩人注意了長句與短句的變化調(diào)節(jié)，整齊中有參差;二是音樂上營造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運用，使全詩低回掩抑，如怨如訴，數(shù)量詞的運用，也加強了全詩的音韻美。這首詩有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情的戀歌。
注意詩的節(jié)奏和重
(3)合作探究：
A、“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但在《鄉(xiāng)愁》詩里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的?
學(xué)生回答，教師明確：
詩人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進行了物化，也就是找到了它的對應(yīng)物。在人生的每一個階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感的對象上。這種技法.通常稱之為“移情”，可以增加作品的藝術(shù)感染力。
B、四個時間序詞,代表哪四個人生階段?四個人生階段又因什么而愁?
學(xué)生回答，教師明確：
這四個階段分別是：小時候一長大后一后來一現(xiàn)在。
小時候，詩人少小離家，與母親書信往來，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長大后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來，—方矮矮的墳?zāi)梗瑢ⅰ拔摇迸c母親永遠分開了!而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國大陸隔開。個人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國之思。全詩在此戛然而止，留下長長的余味。
C、這四種對象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點?它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征?在詩中有什么表達效果?
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個面積小程度輕的對象之上，恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。
D、這首詩如果去掉第四節(jié)效果會有什么不同?
如果去掉第四節(jié)，充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩;有了第四節(jié)，前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)又畫龍點睛，鄉(xiāng)愁的詩意升華為國愁和民愁了。
四、教師總結(jié)該詩的構(gòu)思特點、欣賞詩歌的語言美：
作者在這首詩里，設(shè)置了四個時段，將鄉(xiāng)愁濃縮為郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{等形象 (意象) ，通過四個時段和空間的變化，逐層推進，使意象次第放大，將鄉(xiāng)愁 詮釋為親情、愛情和思家愛國之情，感情由淡而濃，主題由淺入深，在一詠三嘆之中，將鄉(xiāng)愁渲染得異常濃烈。
詩歌的繪畫美 鄉(xiāng)愁本是一個非常抽象的情感，v但詩人表達出來后卻是 實現(xiàn)了的物化，變成了具體可感的東西。
詩歌的建筑美 結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句均衡對稱，v整齊中又有參差，長句與短句互相變化錯落。
詩歌的音樂美 同一位置上的詞的重復(fù)v和疊詞的運用，在音樂上造成一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的基調(diào)。
五、拓展閱讀：
昨夜，/月光在沙上鋪一條金路，/渡我的夢回到大陸。 (《舟子的悲歌》)
當(dāng)我死時，葬我，在長江與黃河/之間，枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土/在中國/最美最母親的國度/我便坦然睡去，睡整張大陸。( 《當(dāng)我死時》)
給我一瓢長江水啊長江水/酒一樣的長江水/醉酒的滋味/是鄉(xiāng)愁的滋味 (《鄉(xiāng)愁四韻》)
2.比較閱讀。
中國臺灣當(dāng)代女詩人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》(詳見課本P5)也是抒寫鄉(xiāng)愁的，說說它與課文在表達上各有什么特點。
教師點撥：
這兩首詩有著相似的寫作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，后來赴中國臺灣。
兩位詩人都鐘情于中國古典文化，承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫出了新意。
不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里長大，直到20世紀(jì)80年代才有機會踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢里，在詩中，寄托無限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》，纏綿悱惻，分別寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時心中模糊的悵惘、別后對故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強的時代意義。但在思想深度的開掘上，這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。
3.語言運用。
余光中說鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”，席慕蓉說是“沒有年輪的樹”，那么，如果有一天走出家門，你心中最惦記的是什么?請發(fā)揮想象，仿照課文，用漂亮的比喻句盡現(xiàn)你的感覺。
部編版九年級語文上冊《孤獨之旅》教案20
1.把握文章觀點，理清文章思路。
2.了解駁論文的特點，學(xué)習(xí)駁論文的寫法。
3.揣摩品味語句，體會潑辣、犀利、有力、諷刺意味強、感情色彩濃的語言特點。
4.體會魯迅先生的憂患意識與愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族、民主意識，增強民族自信心。
一、導(dǎo)入新課
我們已經(jīng)學(xué)過魯迅先生的不少文章，學(xué)過他的小說，看他用無數(shù)生動的形象表達他在時代里的“吶喊”與“彷徨”;學(xué)過他的散文，與他一同在失落中“朝花夕拾”，安靜地回憶過往。今天，我們將學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇雜文，看他是如何作為民族斗士，將手中的筆，變成抨擊敵人的槍。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)駁論，理清思路
1.初讀課文，找出對方的錯誤觀點，并說說作者是怎樣引出這一觀點的。
明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”。開篇以似乎確鑿的事實為據(jù)，用一句話指出了三個階段中“中國人”表現(xiàn)出來的三種不同的態(tài)度：盲目驕傲，夜郎自大;盲目崇拜，借助外援;今不如昔，祈求鬼神。即由自夸到崇洋，到自欺欺人、虛無渺茫的態(tài)度變化。因此有人“慨嘆”：“中國人失掉自信力了。”這是論敵的論點。
2.作者為什么認為它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據(jù)是什么?
明確：因為作者認為信“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己;而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。以對方的論據(jù)推出不同答案，有效地駁掉了對方的論點。作者并在此基礎(chǔ)上提出了自己的論點“我們有并不失掉自信力的中國人在”，過去和現(xiàn)在的事實都可為證。
3.請結(jié)合上述分析簡要梳理本文論證結(jié)構(gòu)。
明確：提出對方的論據(jù)論點：
(1)論據(jù)：以前信地、信物、信國聯(lián)，轉(zhuǎn)而現(xiàn)在的信神;
(2)論點：中國人失掉自信力了。
直接反駁：
(1)失掉的是“他信力”;
(2)發(fā)展著“自欺力”。
間接反駁：
(1)論點：有并不失掉自信力的中國人在;
(2)論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國的脊梁”。
最終結(jié)論：自信力的有無……要自己去看地底下。
4.認識本文文體特點。
明確：本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。
【教學(xué)提示】
駁論文批駁的方法：
一、駁論點，即反駁對方論點的不真實或錯誤性;
二、駁論據(jù)，辯駁論據(jù)本身是不成立的或是不切實際的;
三、駁論證，就是通過反駁論點和論據(jù)之間的關(guān)系來駁論。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味富有戰(zhàn)斗力的語言
1.第一段中，三個副詞“總”“只”“一味”能否互換位置?為什么?
明確：不能?！翱偂弊屓丝吹絿顸h政府夸耀“地大物博”時的揚揚自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因為，夸來夸去只能夸這一樣，且唯恐別人不知，這也暗接“只希望著國聯(lián)”的必然性;“只”是抓救命稻草時的執(zhí)著，仰人鼻息之狀躍然紙上;“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個副詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的事實，極富諷刺意味。
2.“他信力”與“自欺力”都是作者自創(chuàng)的詞，作者是怎樣創(chuàng)出這兩個詞的?這兩個詞的使用達到了怎樣的效果?
明確：“自信力”本是《大公報》社評使用的一個字眼，魯迅抓住不放，就著這個字眼起伏翻騰，在“信”的對象、類屬、影響上大做文章，并運用“仿擬”的手法創(chuàng)出“他信力”和“自欺力”這兩個新詞。作者剖析出反動政府本沒有“自信力”而只有“他信力”，繼而聯(lián)系新近求神拜佛鬧劇進一步挖掘出現(xiàn)在正發(fā)展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出語奇崛，使人耳目一新。由于運用“仿擬”修辭造出一字之差的三個詞語，層層深入，步步強化邏輯力量，而且睿智閃爍，妙趣橫生，也增添了辛辣的諷刺鋒芒。
3.文章最后說“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”，你對這句話是怎樣理解的?
明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人，他們的作用只是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”;“地底下”指變革社會的積極力量，因為他們來自民眾，所以稱“地底下”。
4.揣摩“……不過一面總在被摧殘，被抹殺……那簡直是誣蔑”中“總”“簡直”二詞的表達效果。
明確：“總”寫出當(dāng)時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。“簡直”表達了作者的激憤之情。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深度解讀文章，體會作者感情
背景資料一：九一八事變后，中國東北淪陷，但中國國民黨的官僚政客和社會“名人”等，卻在北京等地多次舉行“法會”，祈禱“解救國難”。1934年4月，國民黨的反動政客戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等，又發(fā)起請第九世班禪喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行“時輪金剛法會”，“求佛菩薩來保佑”。還說什么“今則人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，當(dāng)時頗有影響的資產(chǎn)階級報紙《大公報》也發(fā)表了《孔子誕辰紀(jì)念》的社評，散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。
問題：你認為為什么國民黨會散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)?
明確：當(dāng)時資產(chǎn)階級指責(zé)中華民族失去了自信力，是為國民黨反動政府的消極抗戰(zhàn)推卸責(zé)任。
背景資料二：在國民黨發(fā)表“中國人喪失自信力”的言論后，魯迅先生憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出了中國人當(dāng)自信自強的吶喊。魯迅寫這篇文章之前的一個月，就已經(jīng)發(fā)燒，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個多月，他寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”，病情的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對世事的熱忱和關(guān)注。
問題：結(jié)合前面學(xué)習(xí)過的課文，請你說說魯迅先生是個怎樣的人。
明確：魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是文化戰(zhàn)線上的民族英雄，魯迅是中國文化革命的主將;他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。
【教學(xué)提示】
引領(lǐng)學(xué)生感受魯迅的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：補充論據(jù)
請你舉一個具體的事例來證明中國人從來就不缺少自信力。
示例：20世紀(jì)初，徐悲鴻在歐洲留學(xué)時，曾碰到一個洋人的挑釁。那個洋人說：“中國人愚昧無知，生來就是當(dāng)亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才!”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時，看到底誰是人才，誰是蠢材!”一年之后，徐悲鴻的油畫就受到法國藝術(shù)家的好評，此后數(shù)次競賽，他都得了第一，他的個人畫展，轟動了整個巴黎美術(shù)界。這樣令人驚嘆的成就，是那個洋人遠遠不能及的。
三、板書設(shè)計
可取之處
讓學(xué)生補寫論據(jù)的環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生開動腦筋拓展延伸，這樣無形中既讓學(xué)生明白了如何圍繞論點寫論據(jù)，又激發(fā)了學(xué)生的愛國主義情懷。
不足之處
雖然從整體上注重了學(xué)生的自主、合作、交流學(xué)習(xí)，但是因受文本本身難度的影響，仍有部分學(xué)生不能照顧到，對駁論文的特點理解不夠到位。
部編版九年級語文上冊《孤獨之旅》教案21
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.熟讀并背誦，把握詩歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。
2. 把握詩歌的意象，領(lǐng)會其象征意義。
能力目標(biāo)
1.品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。
2.體會詩歌中優(yōu)美的意境，感受涌動著的激情。
3.把握詩歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩歌 的能力。
德育目標(biāo)
體味詩歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想情感。
教學(xué)重點、教學(xué)難點
1.誦讀。理解詩歌意象，體會詩人真摯的情 感。
2.感受詩歌中涌動著的激情，把握詩歌主題。
課時安排 2課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)語設(shè)計
誰不愛自己的母親.誰不愛自己的祖國?穿越時空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來，那就是對祖國深深的愛戀。早在1938年，著名詩人艾青就眼 含熱淚對祖國母親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》。今天，我們——起去感受詩人澎湃著的靈魂。
二、資料助讀 (投影)
艾青和《我愛這土地》
艾青(1910～1996)，原 名蔣海澄，浙江金華人。他生長在農(nóng)村，自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng)，對我們民族的主體——農(nóng)民有著兒子般的深情。長大后的曲折經(jīng)歷、坎坷遭遇，使他很快成長為—個革命者。1929年赴法國留學(xué)，并開始詩歌創(chuàng)作。1932年回國，在獄中寫成詩作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在詩壇的地位。他的早期詩作多詛咒黑暗，風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子沉重憂郁，但對生活充滿希望與憧憬。他的抗戰(zhàn)時期的詩作， 為覺醒了的民族而歌唱，格調(diào)高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太陽》《黎明的通知》等。主要詩作還有抒情長詩《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場》等。
《我愛這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年，當(dāng)時日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮 起抵抗，進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的 詩。
三、感知、研習(xí)詩歌《我愛這土地》
l，教師深情地 范背全詩。
2.學(xué)生自由誦讀。教師作誦讀提示：
這首詩無固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末 停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時要著重體會由詩中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。
示例
我愛這土地
假如/我是一只鳥，
我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：
這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地，
這永遠洶涌著/我們的悲憤的/河流，
這無止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng)，
和那來自林間的/無比溫柔的/黎明……
——然后/我死了，
連羽毛/也腐爛在土地里面。
為什么/我的眼里/常含淚 水?
因為/我對這土地/愛得深沉……
3.指定學(xué)生誦讀全詩，教師作簡要點評。
4，思考：詩歌是按怎樣的思路抒寫的?
教師引導(dǎo)學(xué)生概括后明確：全詩以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉。接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人自身形象，直扦胸臆，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國心。
5.精彩研讀。
學(xué)生合作研討：
(1)詩人為何不用“珠圓玉潤” 之類的詞而用“嘶啞”形容鳥兒唱的歌喉?從中你可體會到什么?
(2)鳥兒 歌唱的內(nèi)容中，“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”有哪些深刻的含義。結(jié)合時代特征，說說它們有哪些象征意蘊 ?
(3)詩句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！庇泻紊钜?
(4)詩歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉，詩歌主題的表達將會受到怎樣的影響?
學(xué)生研討后回答，教師明確：
(1)詩人選用“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻者形象賦予了悲憤的愛國者，它充滿著
因沉重的苦難和憂郁的負荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時代同步的憂患濤情，所以用“嘶
啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤”“動聽”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對祖國、對土地、對人民執(zhí)著的愛。
(2)上述一系列意象表達了歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著的土地，悲憤的河流，激怒的又，溫柔的黎明——隱喻了祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生長了中華民族的祖國大地的象征，“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國人民不屈不撓的反抗精神的象征，“溫柔的黎明”預(yù)示著人民為之奮斗獻身的獨立自由的曙光，必將降臨于這片土地。
(3)表達了詩人對土地的眷戀，將自身融進大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。
(4)如果說第一節(jié)是對“愛土地(祖國)”主題的抒情性的鋪陳描述.第 二節(jié)短小精悍的兩行則可看作 是對主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩意則得不到提煉和強化。
6.學(xué)生熟讀背誦全詩。
四、課堂小結(jié)
同學(xué)們，“土地”是艾青詩歌的中心意象之一，它凝聚著詩人對祖國——大地母親最深沉的愛。讀《我愛這土地》，我們感受著那個苦難年代，愛國知識分子對祖國的最真摯的愛的表白。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠唱不盡的主題。
五、布置作業(yè) 閱讀艾青的《太陽》一詩.
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