下面是范文網(wǎng)小編分享的白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思20篇 長(zhǎng)恨歌白居易教案，歡迎參閱。
白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思1
《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》選修教材把詩(shī)歌鑒賞當(dāng)成一個(gè)專(zhuān)題來(lái)解讀，并且按照詩(shī)歌鑒賞地方法把他分成了三個(gè)單元，每個(gè)單元又有“賞析指導(dǎo)”，就這一章所提出的學(xué)習(xí)角度，介紹相關(guān)知識(shí)和鑒賞方法?！百p析示例”，詩(shī)歌和散文各舉一篇為例，從該章所提出的學(xué)習(xí)角度進(jìn)行分析?！白灾髻p析”，圍繞這一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提供閱讀鑒賞的作品。其設(shè)計(jì)用意在于啟發(fā)引導(dǎo)，指出途徑，激起興趣。
《長(zhǎng)恨歌》出自“賞析示例”一章，除課下注釋外，課后還有詳細(xì)的鑒賞說(shuō)明。怎么教，從哪個(gè)角度切入，教到什么程度，都成了問(wèn)題。最后決定抓住本單元的設(shè)計(jì)要求“以意逆志，知人論世”結(jié)合課后對(duì)詩(shī)歌主旨的分析，運(yùn)用反證法找出作者這樣分析的原因，同時(shí)也訓(xùn)練學(xué)生對(duì)“以意逆志，知人論世”的方法的運(yùn)用。
首先，“知人論世”了解白居易其人。他的生平、作品及詩(shī)歌主張，主要抓住“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”來(lái)確定詩(shī)歌的主題為諷喻，而不僅僅只談感情。其次，運(yùn)用“以意逆志”的方法，從字、詞、句著手，抓住第一節(jié)中描繪李楊之間愛(ài)情的詞匯，與寫(xiě)一般男女感情的所采取的角度和詞匯進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)有明顯的諷刺意味。這都與課后的分析不謀而合，使學(xué)生對(duì)“以意逆志，知人論世”的方法更為信服，對(duì)于運(yùn)用這一方法充滿了信心。
最后，對(duì)楊貴妃的形象進(jìn)行分析，引出“紅顏禍水”的話題，就古今中外被稱為“紅顏禍水”的女人進(jìn)行探討并提出自己的看法。
總體來(lái)說(shuō)，本課圍繞“以意逆志，知人論世”的方法展開(kāi)，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行了深入分析，也有課后的拓展延伸，基本上完成了教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到教學(xué)目的。讓我感到不足的是學(xué)生沒(méi)有從欣賞的角度來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，而是用很理性的眼光，以解答數(shù)學(xué)題放入方法來(lái)鑒賞詩(shī)歌，比較死板沉悶，缺乏自己的獨(dú)創(chuàng)性，整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行得很艱澀、枯燥。針對(duì)理科班的這種情況，應(yīng)該在平時(shí)慢慢對(duì)他們進(jìn)行美地熏陶，進(jìn)課前先播放朗讀帶，看《唐之韻》等相關(guān)資料進(jìn)行鋪墊，創(chuàng)設(shè)好情境和氛圍。
白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思2
綜合本課教學(xué)，我做到了以下幾點(diǎn)：
一、注重了課堂的高效。在本課閱讀教學(xué)中，不僅有對(duì)課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)，還有對(duì)神話故事特點(diǎn)的了解。不僅注重了對(duì)重點(diǎn)的理解，而且選擇對(duì)于相關(guān)內(nèi)容注重了取舍;不僅落實(shí)以讀為主的教學(xué)策略，還關(guān)注了如想象、對(duì)比、文本補(bǔ)白等多種教學(xué)方法的運(yùn)用;讀書(shū)注重了多種感受，注重了讀的層次的遞進(jìn)。
二、注重了三維教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，態(tài)度、情感、價(jià)值觀
本課教學(xué)我注重了三維目標(biāo)的落實(shí)。學(xué)生在知識(shí)的學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)行了讀書(shū)、想象、表演的訓(xùn)練，能力在老師一次次鼓勵(lì)和贊賞中得到鍛煉和提高;學(xué)習(xí)的過(guò)程體現(xiàn)了認(rèn)知的過(guò)程和情感發(fā)展的過(guò)程，為什么要補(bǔ)天?怎樣補(bǔ)天?結(jié)果怎樣?正式源于事情發(fā)展的過(guò)程，也符合人一般性的認(rèn)知過(guò)程。由天破了學(xué)生感受很可怕到由此而產(chǎn)生的對(duì)人類(lèi)的擔(dān)心，到要急于去救人，從而不畏艱辛先找五彩石、再煉五彩石、最后補(bǔ)天成功后快樂(lè)的心情，都呈現(xiàn)了情感的發(fā)展歷程。而同時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中饒有興趣，積極思考，大膽想象，熱情參與恰恰表現(xiàn)出他們對(duì)于學(xué)習(xí)的濃厚興趣和在學(xué)習(xí)中以主人翁自主參與的寶貴意識(shí)，同學(xué)們因?yàn)樘炱贫惺芸膳?，通過(guò)想象置身故事中，感受著女?huà)z的艱辛，快樂(lè)著補(bǔ)天成功的快樂(lè)，這不正是孩子們最真誠(chéng)的情感嗎?神話故事如果不能正確引導(dǎo)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)有可能停留在神話故事本身，甚至深信不疑神話內(nèi)容，相信有女?huà)z、人是女?huà)z用泥捏的，女?huà)z真的補(bǔ)天。那么盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，學(xué)生會(huì)墜入唯心論，帶有了迷信認(rèn)識(shí)。我適時(shí)地追問(wèn)學(xué)生：“真的有女?huà)z嗎?真的有女?huà)z補(bǔ)天這件事嗎?”從而讓學(xué)生對(duì)這件事產(chǎn)生懷疑，老師告訴學(xué)生這都是神話，但是為什么神話故事會(huì)流傳至今呢?那是因?yàn)槿祟?lèi)由于科學(xué)條件不發(fā)達(dá)，對(duì)面對(duì)災(zāi)難時(shí)無(wú)助時(shí)的美好向往，對(duì)于女?huà)z高尚精神品質(zhì)的贊揚(yáng)，和對(duì)幸福的渴望。再經(jīng)過(guò)延伸拓展，這樣，學(xué)生對(duì)于女?huà)z補(bǔ)天所展現(xiàn)的精神和品質(zhì)就有了正確而深刻的認(rèn)識(shí)，從而有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，將來(lái)爭(zhēng)取做像女?huà)z一樣的人，為民造福。
三、開(kāi)發(fā)利用了課程資源。課本只是一個(gè)參考，如何利用好課文應(yīng)該是每一位執(zhí)教者應(yīng)該深入思考的問(wèn)題。從文章本身來(lái)看，是一篇有趣的神話故事，但是我們要思考女?huà)z補(bǔ)天的故事淵源流傳、至今仍耳熟能詳，是為什么呢?所以我們還應(yīng)該從女?huà)z身上挖掘出女?huà)z的神通廣大、不怕困難、造福人類(lèi)的高尚品質(zhì)和偉大精神。從而拓展延伸當(dāng)代的女?huà)z精神，如白衣天使堅(jiān)持在非典一線，人民子弟兵奮不顧身，環(huán)保衛(wèi)士的無(wú)私奉獻(xiàn)都是“當(dāng)代女?huà)z”，從而賦予女?huà)z補(bǔ)天更新的現(xiàn)代含義。
白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思3
1、猜想一種學(xué)習(xí)的方法，很多世界性的難題和這些難題的解決都得益于猜想這樣一種學(xué)習(xí)的方法。關(guān)于這節(jié)課的第一個(gè)環(huán)節(jié)——由乘法交換律、乘法結(jié)合律聯(lián)想到加法交換律、加法結(jié)合律，進(jìn)而猜想出乘法交換律、乘法結(jié)合律的內(nèi)容。那么我在想我們?cè)诮鉀Q一個(gè)實(shí)際的問(wèn)題時(shí)，會(huì)不會(huì)有一個(gè)即定的方法。通常情況下我們不可能知道應(yīng)該朝哪一個(gè)方向去猜想，需要我們?nèi)ニ阉?，有時(shí)它會(huì)突然冒出來(lái)(即直覺(jué))。所以我認(rèn)為猜想的重點(diǎn)是怎樣把聯(lián)想的對(duì)象(這里指加法交換律、加法結(jié)合律)找出來(lái)(即找到一個(gè)思考的方向)這應(yīng)該是這節(jié)課的關(guān)鍵。
2、驗(yàn)證的過(guò)程
這節(jié)課驗(yàn)證的過(guò)程是這樣：因?yàn)樗袑W(xué)生寫(xiě)出來(lái)的算式都證明這個(gè)定律是正確，所以這個(gè)定律是對(duì)的。 這個(gè)過(guò)程對(duì)嗎?實(shí)際上這個(gè)過(guò)程不一定正確，雖然在小學(xué)階段主要采用的是演繹法和不完全歸納法。驗(yàn)證的過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生對(duì)定律內(nèi)容的理解,舉例子只能說(shuō)明學(xué)生對(duì)定律內(nèi)容的一個(gè)表層的認(rèn)識(shí),是非常具體的(即根據(jù)定律的字面意思去理解).應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從乘法意義上理解乘法交換律(如5×4,4×5它們都表示4個(gè)5相加是多少或5個(gè)4相加是多少,它們表示的是同一個(gè)意義，所以它們的積是相同的),這樣的話學(xué)生對(duì)乘法交換律的理解是更進(jìn)一步的即在抽象層面上的。我后來(lái)覺(jué)得是否可以這樣:當(dāng)學(xué)生引出了字母公式后,師：我們通過(guò)舉例子可以知道這個(gè)定律是正確的,那你們還有其他的想法?(如果沒(méi)有)師：能不能根據(jù)乘法意義來(lái)理解這個(gè)乘法交換律?(讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)怎么去理解)
3、缺乏深度。
從這幾個(gè)方面來(lái)說(shuō):1對(duì)兩個(gè)定律的理解,停留在表面沒(méi)有對(duì)內(nèi)容進(jìn)行深入的理解(進(jìn)行抽象的概括)從學(xué)生方面來(lái)說(shuō),缺乏挑戰(zhàn),沒(méi)有難度.特別對(duì)乘法結(jié)合律的理解,沒(méi)有能及時(shí)地進(jìn)行總結(jié),以至當(dāng)出現(xiàn)于內(nèi)容不是一致的時(shí)候)學(xué)生就覺(jué)得有點(diǎn)困難.對(duì)結(jié)合律的理解應(yīng)該讓學(xué)生理解到結(jié)合律就是三(幾)個(gè)數(shù)相乘,不管那兩個(gè)數(shù)相乘再和第三個(gè)數(shù)相乘,它們的積都一樣.要使學(xué)生這樣去理解。第一,通過(guò)舉例子(寫(xiě)出算式來(lái)驗(yàn)證);第二,通過(guò)生活實(shí)際來(lái)理解三個(gè)數(shù)相乘是怎么回事。最后可以問(wèn):學(xué)習(xí)了這兩個(gè)定律你認(rèn)為有什么用?(讓學(xué)生說(shuō)到可以使計(jì)算簡(jiǎn)便)。我認(rèn)為如果這樣的話，自己這節(jié)課有個(gè)非常突出的特點(diǎn)就是以一種學(xué)習(xí)方法貫串整節(jié)課：聯(lián)想_猜想_驗(yàn)證_抽象。
白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思4
這是一首由四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成的一段體兒童歌曲，曲調(diào)富有濃郁的民歌風(fēng)格，旋律歡快、活潑，歌詞生動(dòng)，富有童趣，抒發(fā)了在溫馨家庭中孩子甜美生活的歡樂(lè)心情。第二樂(lè)句在第一樂(lè)句上進(jìn)行了上移五度的旋律摸進(jìn)，病分別運(yùn)用了富有彈性的頓音演唱效果，歡快的情緒，即刻在我們面前浮現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)有小酒窩、甜美歡笑的可愛(ài)兒童的形象。第三樂(lè)句出現(xiàn)了八分休止符和帶裝飾音的相間的間奏，在形象與情緒上更顯天真活潑，“爸爸也喝”、“媽媽也喝”真實(shí)地表達(dá)了孩子對(duì)父母給予自己的愛(ài)而掩飾不住內(nèi)心喜悅心情的流露。歌曲的結(jié)束句重復(fù)了第四樂(lè)句，在尾音上以高八度出現(xiàn)，使全曲在舒心歡笑的歌聲中結(jié)束。
這節(jié)課的目標(biāo)是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)歌曲《小酒窩》，本來(lái)主題童年就和小酒窩有些聯(lián)系，我就根據(jù)教材從幸福的童年引出可愛(ài)的小酒窩。并且把歌曲想象成一組解讀幸福的密碼。當(dāng)我說(shuō)同學(xué)們的幸福都住在酒窩里時(shí)，他們都笑了，還互相指點(diǎn)著看，課堂氛圍就一下子活潑了。
在初步接觸這首歌曲的時(shí)候，我對(duì)里面 “左邊一個(gè)，右邊一個(gè)，成天價(jià)笑呵呵咿呀咿子喂?！钡倪@句歌詞特別喜歡，我們 每個(gè)人都有小酒窩，也同樣是左邊一個(gè)，右邊一個(gè)，所以在教唱本首歌曲的時(shí)候我遵循新課標(biāo)的理念以生為本，觀察每個(gè)學(xué)生，把他們的小酒窩個(gè)個(gè)指出給同學(xué)們看，并告訴大家這是一個(gè)很自然的生理現(xiàn)象，并不是每個(gè)人都有漂亮的小酒窩，而且小酒窩的大小也不一樣。
同學(xué)們找了好多個(gè)人上臺(tái)展示她們的小酒窩，呵呵!挺漂亮的酒窩。也為我們學(xué)習(xí)這首歌曲奠定了基礎(chǔ)，起碼孩子們知道了用什么感情去演唱，在接下來(lái)的學(xué)習(xí)歌曲中，孩子們表現(xiàn)的很積極，很快這首歌曲就已經(jīng)掌握，都在迫不及待的等著回家炫耀自己的小酒窩呢!唯一不好的是我沒(méi)有照顧好沒(méi)有小酒窩的孩子，以后的注意了!
音樂(lè)教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和他們對(duì)美的感覺(jué)。所以在設(shè)計(jì)教案的時(shí)候，我總是盡力想讓學(xué)生學(xué)得快樂(lè)些。
現(xiàn)在的三年級(jí)沒(méi)學(xué)過(guò)譜子，所以他們要學(xué)唱一首歌還是有一定困難的。這時(shí)就是老師的教學(xué)方法在起作用了。 如：這首歌的開(kāi)頭兩句是一個(gè)同旋律的級(jí)進(jìn)，我就采用聽(tīng)一聽(tīng)，找區(qū)別的方法，讓學(xué)生在無(wú)形之中熟悉歌曲的旋律。并且把歌曲中的注意點(diǎn)難點(diǎn)都放在里面，學(xué)生再唱時(shí)就不會(huì)犯這一類(lèi)的毛病了。
現(xiàn)在缺乏經(jīng)驗(yàn)和這方面的見(jiàn)識(shí)是我最大的問(wèn)題，有時(shí)課堂應(yīng)急不夠機(jī)靈，出現(xiàn)無(wú)法自然銜接的現(xiàn)象，這些都有待我今后在工作中不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)和思想，積極探索，向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教!
白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思5
《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的一首七言絕句。全詩(shī)描繪了詩(shī)人夜泊楓橋的所見(jiàn)所聞。月落、霜天、江楓、漁火伴著烏啼、鐘聲，交織成一幅凄美的秋江夜泊圖。“愁眠”是《楓橋夜泊》的詩(shī)眼，因?yàn)槌蠲?，?shī)人才看到月落、江楓、漁火，感受到霜?dú)鉂M天，聽(tīng)到烏啼、鐘聲。月落后，天地之間一片昏暗，江邊楓樹(shù)影影綽綽，江中漁火星星點(diǎn)點(diǎn)，霜?dú)庖u人、烏啼凄厲，景中無(wú)不帶著作者的愁思。詩(shī)人與愁思相伴，難以入眠。或許，只有城外寒山寺悠揚(yáng)回蕩的鐘聲，才能與詩(shī)人相伴。在教學(xué)時(shí)，我從詩(shī)題入手，引出“愁眠”，在反復(fù)品讀中感受詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)。
一、讀詩(shī)題，談所得，引出“愁”。
“楓橋夜泊”簡(jiǎn)單的四個(gè)字，交代了地點(diǎn)、時(shí)間、事件。“楓橋”在蘇州西北的楓橋鎮(zhèn)，詩(shī)人夜間在此停泊。詩(shī)題不難解讀，學(xué)生在課前也做了充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，能夠準(zhǔn)確說(shuō)出生字“泊”的意思。理解詩(shī)題后，我提出了這樣的問(wèn)題：“楓橋在蘇州，距離詩(shī)人的家鄉(xiāng)湖北襄陽(yáng)千里之外。此時(shí)，詩(shī)人不是一個(gè)游客怡然自樂(lè)，而是一個(gè)科舉考試的失敗者。此時(shí)，夜深了，詩(shī)人獨(dú)自一人，他的心情如何?”愁，自然引出。
二、讀詩(shī)文，勾畫(huà)面，體味“愁”。
詩(shī)人揮不去幾多愁，無(wú)法入眠。正因與愁相伴、睡不著，詩(shī)人才能看到眼前景，聽(tīng)到耳邊聲。“請(qǐng)同學(xué)們輕聲朗讀詩(shī)文，閉上眼睛，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面。把你看到的景物在詩(shī)中用‘——’畫(huà)出來(lái)。”學(xué)生讀完，我先請(qǐng)學(xué)生用一句話或幾句話說(shuō)說(shuō)詩(shī)人看到了什么，這是整體的描繪。然后，我讓學(xué)生按順序說(shuō)出詩(shī)人看到的景物“月落、江楓、漁火”，并思考“如果讓你來(lái)畫(huà)這些景物，你會(huì)選擇什么色的畫(huà)筆，怎樣畫(huà)”。讓學(xué)生想象作畫(huà)的過(guò)程，也是學(xué)生理解詩(shī)意，感受詩(shī)情的過(guò)程。學(xué)生說(shuō)“月落”在畫(huà)面中不好表現(xiàn)，我說(shuō)：“是啊，月亮落下，可不好畫(huà)啊，那可是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程?？蓮埨^一直守著天邊的月，一直到月落。你感受到了什么?”這樣月落就被賦予了詩(shī)人的情感，那是憂郁、孤獨(dú)、傷感。受到插圖和現(xiàn)實(shí)生活的影響，幾個(gè)學(xué)生在說(shuō)畫(huà)“江楓”時(shí)選擇紅色的畫(huà)筆。我沒(méi)有急著否定，給出所謂的正確答案。而是順著學(xué)生的話：“是啊，‘霜葉紅于二月花’，楓樹(shù)是火紅的?？墒牵藭r(shí)月亮已經(jīng)落了，在沒(méi)有月亮的夜晚，沒(méi)有燈光，你能看得很遠(yuǎn)、看得很清楚嗎?”學(xué)生搖搖頭。“是啊，四周黑洞洞的，借著微弱的漁火，江邊的楓樹(shù)在詩(shī)人眼里也是模模糊糊的，會(huì)透著火紅的色彩嗎?”月亮已經(jīng)落下，江邊的楓樹(shù)模模糊糊，船上的漁火星星點(diǎn)點(diǎn)，一切都不是那么清楚。“此時(shí)，在昏暗的夜色中，詩(shī)人會(huì)有什么感受，你能用一個(gè)詞形容嗎?”詩(shī)人很孤獨(dú)，在秋天的深夜，會(huì)感到瑟瑟寒風(fēng)，詩(shī)人甚至感到了——“霜滿天”。接著，我和學(xué)生辨析，“霜能不能滿天，是不是詩(shī)人寫(xiě)錯(cuò)了，用詞不當(dāng)?”學(xué)生各抒己見(jiàn)，最后達(dá)成共識(shí)，詩(shī)人凄凄冷冷，感覺(jué)到霜?dú)鉂M天，實(shí)際上是到處都冷，沒(méi)有一絲溫暖啊。
三、品鐘聲，抒情感，解落“愁”。
“烏啼”、“鐘聲”是詩(shī)人聽(tīng)到的。烏啼透著凄涼，但是鐘聲是復(fù)雜的。我播放了鐘聲的音頻，讓學(xué)生感受鐘聲的深遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)，并補(bǔ)充了寒山寺鐘聲的特殊意義：過(guò)年時(shí)，夜里11點(diǎn)40分寒山寺的鐘聲都會(huì)敲響108下，最后一聲敲響正好第新年的0點(diǎn)。這108聲鐘聲，預(yù)示著人的108種煩惱都會(huì)隨鐘聲消除。“這鐘聲好像在對(duì)張繼說(shuō)：……”，寫(xiě)話訓(xùn)練水到渠成。孩子們說(shuō)出了自己的心里話：“張繼啊，請(qǐng)你不要再發(fā)愁了，這108聲鐘聲之后，一切都會(huì)好的。”“張繼啊，科舉落榜不算什么，你還有機(jī)會(huì)。”……
寒山寺的鐘聲響了千年，你聽(tīng)，在陳小奇在《濤聲依舊》中這樣寫(xiě)道：“留連的鐘聲，還在敲打我的無(wú)眠。塵封的日子，始終不會(huì)是一片云煙……”歌聲在教室內(nèi)響起，孩子們沉浸在音樂(lè)聲中，此時(shí)下課鈴已響，可他們堅(jiān)持要聽(tīng)完這首歌。我想，“楓橋夜泊”的風(fēng)景和“楓橋夜泊”的鐘聲一定會(huì)留在孩子們的心中。
白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思6
《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲?。核麄兊膼?ài)情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō)，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》選修教材按照詩(shī)歌鑒賞的方法分成了三個(gè)單元，每個(gè)單元都有“賞析指導(dǎo)”，就這一章的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，介紹相關(guān)知識(shí)和鑒賞方法。“賞析示例”從該章所提出的學(xué)習(xí)重點(diǎn)進(jìn)行實(shí)例分析。“自主賞析”，圍繞這一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提供閱讀鑒賞的作品，其設(shè)計(jì)用意在于啟發(fā)引導(dǎo)，指出途徑，激發(fā)興趣。
《長(zhǎng)恨歌》是第一單元“賞析示例”，除課下注釋外，課后還有詳細(xì)的鑒賞說(shuō)明。怎么教，從哪個(gè)角度切入，教到什么程度，都是教學(xué)應(yīng)該考慮的問(wèn)題。筆者最后決定抓住本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)“以意逆志，知人論世”，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)“以意逆志，知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法的靈活運(yùn)用。教學(xué)完《長(zhǎng)恨歌》后，筆者進(jìn)行了以下反思：
1、反復(fù)誦讀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感悟、理解。當(dāng)代詩(shī)人于堅(jiān)曾說(shuō)：“一首詩(shī)是一個(gè)語(yǔ)言的場(chǎng)。”詩(shī)歌的教學(xué)尤其要注重朗讀，以讀為本，讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中不斷加深對(duì)詩(shī)歌感情、意境、內(nèi)涵的理解。
2、珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)“以意逆志知人論世”。
3、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，并注重學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生能在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，并懂得與他人交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和協(xié)作能力。
4、重視對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，除了教師的評(píng)價(jià)之外，還讓學(xué)生開(kāi)展相互評(píng)價(jià)，充分地尊重和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性，讓學(xué)生在相互合作中學(xué)會(huì)賞識(shí)他人，學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，博采眾長(zhǎng)，從而不斷地完善自我。
白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思7
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐……語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重情感、體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)。”因此在這節(jié)課的設(shè)計(jì)上我采取了“以讀為本，自讀自探自悟”的教學(xué)模式，將師生各種形式的讀貫穿于閱讀教學(xué)的始終，旨在強(qiáng)調(diào)課堂上的一切活動(dòng)，如感知、探究、感悟等，都要以讀為前提，也就是要在讀中感知、在讀中探究、在讀中感悟、在讀中有得。
學(xué)習(xí)詩(shī)歌的最好方式是有感情地朗讀，在對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)美的感受中，詩(shī)歌的內(nèi)容美也能得到很好的體驗(yàn)。學(xué)生通過(guò)自讀感悟，交流討論，能夠理解重點(diǎn)詩(shī)句的意思，了解象征手法，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的積極向上的思想感情。教學(xué)時(shí)我采用范讀、指名讀、齊讀等多種方式，加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練和指導(dǎo)。學(xué)生則采用“讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，寫(xiě)一寫(xiě)”的方法完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。“說(shuō)”自己對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，以及對(duì)詩(shī)歌表達(dá)的情感的體會(huì)。“讀”文中的重點(diǎn)詞句。學(xué)生始終在教師的引導(dǎo)下動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口。并能仿照詩(shī)歌的形式，創(chuàng)作同一類(lèi)題材的小詩(shī)，用自己稚嫩的筆“寫(xiě)”出告別童年的心情或者替作者補(bǔ)寫(xiě)自己覺(jué)得合理添加的詩(shī)節(jié)。
白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思8
一、緊扣課題和課文結(jié)尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。學(xué)生通過(guò)讀文就明白了，當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時(shí)，子期都能感受出來(lái)，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音;子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí)，相機(jī)引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個(gè)語(yǔ)氣詞的用法。
二、適當(dāng)拓展，深化理解。伯牙作為當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家，他的技藝一定非常高超，他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水。因此我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的場(chǎng)景?并且仿照課文句式進(jìn)行語(yǔ)言拓展：“伯牙鼓琴，志在( )，鐘子期曰：‘( )’志在( )，鐘子期曰：‘( )’”這樣，既使學(xué)生體會(huì)到伯牙的琴技爐火純青，又讓學(xué)生感受到子期的“善聽(tīng)”，可以稱得上是真正的知音，還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。另外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時(shí)，我為學(xué)生配樂(lè)(二胡曲《長(zhǎng)相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫(xiě)的一首短歌，凄涼傷感的音樂(lè)襯著那首“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思9
在本節(jié)課的教學(xué)中，我努力貫徹新課程理念，貫穿創(chuàng)新精神，突出個(gè)性化，在每個(gè)環(huán)節(jié)安排和細(xì)節(jié)處理上都作了精心預(yù)設(shè)，因而取得了較好的教學(xué)效果，總結(jié)起來(lái)主要有：
(一)深入理解和領(lǐng)會(huì)文本內(nèi)涵，準(zhǔn)確預(yù)設(shè)本課教學(xué)目標(biāo)。
在備課時(shí)，我反復(fù)閱讀文章，并且大量閱讀了各位名家對(duì)本文的解讀，同行們對(duì)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，讓我對(duì)文章有了更深刻更準(zhǔn)確的理解，汪曾祺平淡而有韻味的語(yǔ)言風(fēng)格給我留下了深刻的印象，他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)看似平淡的日常生活的細(xì)致觀察和發(fā)現(xiàn)生活樂(lè)趣的心態(tài)都是應(yīng)該讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中有所體會(huì)的。這樣的認(rèn)識(shí)讓我很清晰地確定了本課的教學(xué)目標(biāo)：了解端午文化，領(lǐng)會(huì)作者熱愛(ài)家鄉(xiāng)、珍愛(ài)民俗文化的深厚情感;探究寫(xiě)作技巧，品味富有特色的語(yǔ)言;體驗(yàn)平凡生活中蘊(yùn)含的人生趣味，善于在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣和詩(shī)意。目標(biāo)并不繁多，而是學(xué)生跳一跳就可以摘到的桃子，可以力求在課堂上完成，讓學(xué)生有所收獲。
(二)注重誦讀訓(xùn)練，在讀中品味語(yǔ)言。
我一直認(rèn)為朗讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要手段，書(shū)聲瑯瑯是語(yǔ)文課堂的重要標(biāo)志。對(duì)于像本文這樣有韻味的文章，自然少不了朗讀的訓(xùn)練。
所以在教學(xué)過(guò)程中，我不時(shí)引導(dǎo)學(xué)生朗讀、揣摩品味文中重要的詞語(yǔ)句子，使學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)文中的思想情感。接著讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，合作探究，體味好詞好句。學(xué)生在朗讀討論后，找到了許多體現(xiàn)情感，以及語(yǔ)言特點(diǎn)的句子(比如：對(duì)比、字詞生動(dòng)、文白夾雜甚至一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的體現(xiàn)等)。語(yǔ)言離不開(kāi)生活，為了讓學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展得更好，我讓學(xué)生在分析時(shí)先朗讀，自己感受作者的情感，然后再說(shuō)一說(shuō)自己的感受。這時(shí)我適當(dāng)?shù)亟o予一些評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥。比如：在體會(huì)作者對(duì)家鄉(xiāng)鴨蛋的自豪之情時(shí)，學(xué)生找到了作者拿其他地方的鴨蛋與家鄉(xiāng)鴨蛋那對(duì)比的句子，但分析不夠到位。我提示說(shuō)：“作者還有哪些話沒(méi)說(shuō)出來(lái)，意猶未盡呢?”教學(xué)就轉(zhuǎn)入了情感體會(huì)，學(xué)生立刻融入角色，揣摸音調(diào)、神態(tài)、領(lǐng)悟作者的心理感受。
(三)注重學(xué)生自主探究，課堂評(píng)價(jià)以激勵(lì)為主。
課堂是學(xué)生的課堂，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程獲得的知識(shí)才能刻在他們的頭腦中。本節(jié)課通過(guò)三個(gè)活動(dòng)對(duì)整節(jié)課進(jìn)行串聯(lián)，在活動(dòng)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。如在講到“欣賞鴨蛋，感受童年端午”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在文章中尋找具體的語(yǔ)句體會(huì)感受，結(jié)合自己的童年感受，體會(huì)作者的快樂(lè)童年。學(xué)生參與度很高，在樂(lè)中學(xué)。
另外，在整個(gè)教學(xué)流程中，我牢牢把握住一點(diǎn)：自己要做一個(gè)平等的對(duì)話者，熱心的促進(jìn)者，機(jī)智的引導(dǎo)者。因而處處循循善誘，凡對(duì)學(xué)生稍有創(chuàng)意之探究即予以熱情鼓勵(lì)。將自己當(dāng)作學(xué)生中一員，為學(xué)生著想，經(jīng)常與學(xué)生同讀、同練、同議;在學(xué)生可能遭遇困難之處，充分預(yù)測(cè)后率先示范而不包辦代替。相信本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生也是輕松愉快的。
(四)注重文本聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作、表達(dá)能力。
“注意開(kāi)發(fā)利用課程資源”是新課標(biāo)的精神，教學(xué)中要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會(huì)，從課內(nèi)走向課外，使語(yǔ)文教學(xué)更加鮮活，更加有趣，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備與體驗(yàn)，這是一種“大語(yǔ)文”的學(xué)習(xí)概念。在分析體會(huì)完課文的情感、語(yǔ)言后，我把作者對(duì)家鄉(xiāng)高郵的感情與同學(xué)們對(duì)自己家鄉(xiāng)的感情聯(lián)系起來(lái)，利用講述家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗、風(fēng)味小吃，很自然地引出學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的一種自豪之情，并趁勢(shì)讓學(xué)生自己嘗試寫(xiě)一種家鄉(xiāng)的風(fēng)俗或特產(chǎn)，以達(dá)到聯(lián)系實(shí)際，情感升華的目的。學(xué)生的的表現(xiàn)也給課堂增色不少，不少學(xué)生雖然篇幅較短，但卻寫(xiě)出了家鄉(xiāng)風(fēng)俗的特色，很有感情色彩。
當(dāng)然，本節(jié)課雖在備課時(shí)經(jīng)過(guò)了精心準(zhǔn)備，但在實(shí)際操作過(guò)程中仍存在不少不足之處：
(一)朗讀教學(xué)還顯單薄。
朗讀時(shí)，主要抓住了語(yǔ)言的修辭角度進(jìn)行理解，對(duì)字詞的運(yùn)用分析較淺，對(duì)一些有特別作用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)沒(méi)有進(jìn)行體會(huì)。如“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了。”對(duì)破折號(hào)的運(yùn)用沒(méi)有順勢(shì)讓學(xué)生進(jìn)行歸納，學(xué)生不理解的情況下，朗讀自然也就沒(méi)有那么到位。
(二) 教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置較多，不敢取舍。
本課的設(shè)計(jì)中，看似只有三個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，但不少環(huán)節(jié)對(duì)時(shí)間的要求量都是較大的。一個(gè)課時(shí)的設(shè)計(jì)，我沒(méi)有能大膽的取舍教學(xué)內(nèi)容。如在整體感知課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)中，“以小標(biāo)題的形式來(lái)概括文章內(nèi)容”這一設(shè)計(jì)有些虛浮，學(xué)生大多是經(jīng)過(guò)事先的預(yù)習(xí)或參考書(shū)獲得的知識(shí)，而非本身的思考。
另外，在各環(huán)節(jié)的串接上，還是有不夠智慧的地方，流暢度不夠。
(三)對(duì)文章主題的理解不夠深入和多元。
本文主題的理解各人的體會(huì)是不一樣的。我將之定位為：對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)民俗文化的熱愛(ài)，課堂上也是有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生的思路。 但學(xué)生有智慧的，有的學(xué)生就對(duì)之有了更深的體會(huì)，如普通人的小快樂(lè)等。在教學(xué)中，我準(zhǔn)備還是不充分，語(yǔ)文智慧的火花出現(xiàn)了，但卻沒(méi)能讓它閃爍起來(lái)。
總的來(lái)說(shuō)，本節(jié)課還是較為成功的，也得到了各位專(zhuān)家和老師的認(rèn)可。但學(xué)無(wú)止境，在收獲的同時(shí)，更加深了我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理解，對(duì)新課標(biāo)的領(lǐng)會(huì)。我行走在路上，將繼續(xù)努力。
白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思10
這篇課文的童話故事中蘊(yùn)含大量含義深刻的語(yǔ)句，值得反復(fù)推敲。
我認(rèn)為初三年級(jí)的學(xué)生已具備一定的閱讀能力，應(yīng)該盡量讓他們?cè)谡n堂上不受約束地去探究、去思考，學(xué)生自己找尋到的關(guān)鍵語(yǔ)句才真正能引起他們的共鳴，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題才是真正值得探究的問(wèn)題，為此我要求學(xué)生以“令我感觸最深的語(yǔ)句是……因?yàn)?hellip;…”這樣的格式自主圈劃關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行“賞析”，為了讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，我也允許學(xué)生選擇“質(zhì)疑”方式，同時(shí)又為學(xué)生們搭建合作學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在小范圍無(wú)拘無(wú)束的爭(zhēng)論中思維碰撞出智慧的火花，為全班交流打下基礎(chǔ)。在全班交流時(shí)，同學(xué)們暢所欲言。
班里的鄭蘭蘭同學(xué)找尋到了“人就成了地球的上帝了”這個(gè)重要的句子并且采用“比較閱讀”方式，在文中找到了與之形成對(duì)比關(guān)系的語(yǔ)句“一個(gè)人不能擅自創(chuàng)造連他自己也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西”，在同學(xué)們的相互補(bǔ)充中充分感受到愛(ài)情的偉大力量迫使上帝放棄了對(duì)人類(lèi)的控制，因?yàn)橛辛藧?ài)情人類(lèi)才主宰自己的命運(yùn)和生活;又如黃江榮同學(xué)質(zhì)疑:為什么既然童話故事說(shuō)的是愛(ài)情為什么描寫(xiě)上帝三次人間看到景象?同學(xué)們通過(guò)討論得知，上帝描繪的是人類(lèi)的溫馨、美好、快樂(lè)的生活場(chǎng)面，而這一切都是愛(ài)情造就的，所以自以為萬(wàn)能上帝那么惱怒，進(jìn)一步展現(xiàn)了愛(ài)情的美好和強(qiáng)大;呂昌玲同學(xué)質(zhì)疑:為什么上帝第三次來(lái)到人間后沉思著離開(kāi)?……學(xué)生的這些問(wèn)題的提出證明了，以生為本的語(yǔ)文課堂才是真正充滿活力的。
本節(jié)課的不足是:我仍感覺(jué)“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，雖然要求很清晰，但是由于導(dǎo)向不清，在一位學(xué)生質(zhì)疑之后致使原先準(zhǔn)備“賞析”的同學(xué)沒(méi)能及時(shí)做好賞析，就又是下個(gè)同學(xué)的質(zhì)疑了。
白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思11
本課的教學(xué)，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀，當(dāng)堂成誦一些文言句子。學(xué)習(xí)積累一些文言詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生理解本文托物寓意的方法。挖掘文章的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。采用課前三分鐘學(xué)生講“伯樂(lè)相馬”的故事導(dǎo)入，既訓(xùn)練了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。這是本課的一個(gè)亮點(diǎn)。讓學(xué)生多次朗讀課文，由初步感知課文引到感受體會(huì)文中作者的情感，到整體感知課文，可以說(shuō)“讀”也是本課的又一個(gè)亮點(diǎn)。本節(jié)課的 “小組合作學(xué)習(xí)，研討問(wèn)題”和“拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實(shí) ”這個(gè)環(huán)節(jié)中，時(shí)間把握不夠好，讓學(xué)生討論拖延了一些時(shí)間，造成“背誦競(jìng)賽”這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間過(guò)緊。
總的來(lái)說(shuō)，從教學(xué)的全程來(lái)看，全課的教學(xué)思路還是比較開(kāi)闊的，步驟比較明晰，師生間、生生間的互動(dòng)交流較充分，學(xué)生的自主、合作、探究得到了較好的發(fā)揮，學(xué)生的主體性也得到了充分的體現(xiàn)?！ 「杏X(jué)到不足的是：在學(xué)生聽(tīng)了錄音朗讀后，讓學(xué)生比較自己和朗讀錄音不同的時(shí)候，沒(méi)能及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在字詞方面的比較，而只是注重了在情感方面的引導(dǎo);還有在“拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”這個(gè)環(huán)節(jié)中，時(shí)間把握不夠好，讓學(xué)生討論拖延了一些時(shí)間，造成“背誦競(jìng)賽”這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間過(guò)緊。
白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思12
兩節(jié)課下來(lái)，覺(jué)得教材處理比較合適，量不大，有一定的活動(dòng)空間，動(dòng)靜結(jié)合;選擇的活動(dòng)形式比較適合學(xué)生的年齡特征，學(xué)生樂(lè)于參與，且有一定程度地發(fā)揮，避免了原先擔(dān)心的沉悶無(wú)味，尤其是第二課時(shí)的“當(dāng)當(dāng)主持人”設(shè)計(jì)，不僅串起了整節(jié)課，而且不同層次的學(xué)生得到不同程度地相應(yīng)訓(xùn)練，個(gè)人覺(jué)得比較理想。
最大的不足是缺乏示范，原先以為學(xué)生比較熟悉新聞的一些基本語(yǔ)言特征，課上下來(lái)才發(fā)現(xiàn)學(xué)生其實(shí)平時(shí)對(duì)新聞?lì)惞?jié)目并沒(méi)有多大興趣，也并不十分關(guān)注新聞，想想自己十幾歲的時(shí)候，何曾關(guān)注過(guò)新聞，這一點(diǎn)在預(yù)設(shè)時(shí)真的忽略了?！袄蠋?，您應(yīng)該讓我們看一看新聞播報(bào)的情形，看看主持人怎樣導(dǎo)入怎樣提問(wèn)怎樣結(jié)束!”當(dāng)學(xué)生提出這方面的要求時(shí)，我忽然意識(shí)到自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤，就是沒(méi)有從學(xué)生的角度充分考慮學(xué)習(xí)這兩則新聞的難處。示范朗讀是我的弱項(xiàng)，只能點(diǎn)朗讀較好的同學(xué)示范，但缺了一種味道;示范導(dǎo)入、提問(wèn)、結(jié)束語(yǔ)倒難不倒我，學(xué)生的想法也比較豐富。
白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思13
《綠葉的夢(mèng)》是一篇優(yōu)美的散文，描述的是作家葛翠琳對(duì)美好的童年生活的回憶。文章字里行間都散發(fā)出大自然濃郁、清新的氣息。
現(xiàn)在的孩子物質(zhì)生活豐富了，但接觸大自然的機(jī)會(huì)較少，所以他們渴望走進(jìn)大自然、更多地了解大自然。教學(xué)中，我聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，引起情感上的共鳴。讓學(xué)生去美美的閱讀，細(xì)細(xì)的品味。體會(huì)綠葉給作者童年帶來(lái)的歡樂(lè),感受作家的情感，抒發(fā)自己對(duì)大自然的情懷。
首先，我給他們講我小時(shí)候的故事：童年時(shí)，和我的伙伴們?nèi)ヅ郎剑跇?shù)林里撿樹(shù)葉、摘果子、捉迷藏?玩的特別開(kāi)心，直到現(xiàn)在，我還十分懷念大自然給我?guī)?lái)的樂(lè)趣。接著，我讓學(xué)生默讀課文，選擇自己最喜歡、最感興趣的部分進(jìn)行朗讀。然后，讓學(xué)生談自己獨(dú)特的感受。 學(xué)生通過(guò)讀課文，覺(jué)得作者的生活生動(dòng)有趣，和自己的生活一比較，孩子對(duì)作家的生活產(chǎn)生了羨慕之情。為了讓學(xué)生有真實(shí)的感受“那許許多多留做標(biāo)本的葉子，成了我們的珍寶：圓形的、條狀的、桃形的、針狀的、蛋形的、元寶狀的、葉面帶絨毛的?” 我鼓勵(lì)學(xué)生去探索，搜集，從自然界中獲取更多的有關(guān)綠葉的知識(shí)。課后，我讓學(xué)生親自去搜集樹(shù)葉，充分地給了孩子們親近大自然的機(jī)會(huì)。沒(méi)想到他們竟然搜集到了各種各樣的不同顏色、不同形狀樹(shù)葉，他們對(duì)自己的收獲喜形于色、津津樂(lè)道。這不僅拉近了學(xué)生與文本之間的距離，創(chuàng)造了一次讓學(xué)生親近大自然、充分利用自然資源學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì);而且容易引起學(xué)生情感的共鳴。
白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思14
《回家路上》這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)觀念：
1. 創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師應(yīng)該充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與已有知識(shí)設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣的。直觀形象的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，在教學(xué)伊始設(shè)計(jì)成觀察主題圖、聽(tīng)錄音故事、想數(shù)學(xué)問(wèn)題等活動(dòng)，積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的、喜愛(ài)的生活情境，使學(xué)生從生活情境中主動(dòng)地感受數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)。
2. 剖析學(xué)生情況，靈活調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
“在解決問(wèn)題的過(guò)程中，能進(jìn)行有條理地思考，對(duì)解決問(wèn)題的過(guò)程進(jìn)行反思?！笔钦n程標(biāo)準(zhǔn)的要求。針對(duì)平時(shí)學(xué)生從練習(xí)與作業(yè)中反映出來(lái)的不善于用完整數(shù)學(xué)語(yǔ)言整理信息的現(xiàn)象，設(shè)計(jì)有價(jià)值的思維活動(dòng)，積極促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的思維能力。如動(dòng)筆在練習(xí)本上寫(xiě)出想提出的問(wèn)題這一環(huán)節(jié)，就是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考和自主探索后，能用通順、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言提煉出數(shù)學(xué)問(wèn)題，既充分培養(yǎng)初步的數(shù)學(xué)思想方法和意識(shí)，又整合了語(yǔ)文學(xué)科與數(shù)學(xué)學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系點(diǎn)。
3. 優(yōu)化合作環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主探索。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：教師幫助學(xué)生在自主探索和合作交流的過(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法。而且，合作精神是時(shí)代對(duì)人的基本要求，真實(shí)生活中的任何一件事情、任何一項(xiàng)任務(wù)，都必須通過(guò)人與人之間的交往、合作才能得以完成，得以實(shí)現(xiàn)。所以，在教學(xué)活動(dòng)中，著力優(yōu)化合作交流的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探索，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是尤為重要的。
(1)在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，營(yíng)造合作氛圍，提供合作機(jī)會(huì)。如：在聽(tīng)故事后，首先讓學(xué)生獨(dú)立思考想提出什么問(wèn)題，而后再組織小組合作學(xué)習(xí)，并且讓學(xué)生之間互相提問(wèn)、互相評(píng)價(jià)，創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生們?cè)谟鋹偂⒚裰?、平等的氛圍中，縮短同學(xué)之間、師生之間的心理距離，產(chǎn)生情感上的共鳴和共振，激發(fā)起合作的欲望，從而積極主動(dòng)地投入到合作活動(dòng)中去。
(2)拓展合作時(shí)空，注重應(yīng)用實(shí)踐，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。本人在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)特別注意體現(xiàn)這一理念，努力給學(xué)生提供充分的參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和空間，使學(xué)生在認(rèn)真聽(tīng)講、課堂練習(xí)的同時(shí)，有更多的機(jī)會(huì)去親自探索，去與他人交流和分析探索的結(jié)果，更好地理解數(shù)學(xué)的基本知識(shí)，形成基本技能，掌握數(shù)學(xué)方法。如：教學(xué)訓(xùn)練安排學(xué)生和父母或好朋友觀察家中物品或上學(xué)路上的景物，尋找數(shù)學(xué)信息，試著提出并記錄5個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)行相互提問(wèn)并解答的游戲。充分貫徹聯(lián)系生活和數(shù)學(xué)應(yīng)用的思想，讓學(xué)生具有實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，有運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合生活實(shí)際學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)。
白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思15
《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》選修教材把詩(shī)歌鑒賞當(dāng)成一個(gè)專(zhuān)題來(lái)解讀，并且按照詩(shī)歌鑒賞地方法把他分成了三個(gè)單元，每個(gè)單元又有“賞析指導(dǎo)”，就這一章所提出的學(xué)習(xí)角度，介紹相關(guān)知識(shí)和鑒賞方法。“賞析示例”，詩(shī)歌和散文各舉一篇為例，從該章所提出的學(xué)習(xí)角度進(jìn)行分析。“自主賞析”，圍繞這一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提供閱讀鑒賞的作品。其設(shè)計(jì)用意在于啟發(fā)引導(dǎo)，指出途徑，激起興趣。
《長(zhǎng)恨歌》出自“賞析示例”一章，除課下注釋外，課后還有詳細(xì)的鑒賞說(shuō)明。怎么教，從哪個(gè)角度切入，教到什么程度，都成了問(wèn)題。最后決定抓住本單元的設(shè)計(jì)要求“以意逆志，知人論世”結(jié)合課后對(duì)詩(shī)歌主旨的分析，運(yùn)用反證法找出作者這樣分析的原因，同時(shí)也訓(xùn)練學(xué)生對(duì)“以意逆志，知人論世”的方法的運(yùn)用。
首先，“知人論世”了解白居易其人。他的生平、作品及詩(shī)歌主張，主要抓住“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”來(lái)確定詩(shī)歌的主題為諷喻，而不僅僅只談感情。其次，運(yùn)用“以意逆志”的方法，從字、詞、句著手，抓住第一節(jié)中描繪李楊之間愛(ài)情的詞匯，與寫(xiě)一般男女感情的所采取的角度和詞匯進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)有明顯的諷刺意味。這都與課后的分析不謀而合，使學(xué)生對(duì)“以意逆志，知人論世”的方法更為信服，對(duì)于運(yùn)用這一方法充滿了信心。
最后，對(duì)楊貴妃的形象進(jìn)行分析，引出“紅顏禍水”的話題，就古今中外被稱為“紅顏禍水”的女人進(jìn)行探討并提出自己的看法。
總體來(lái)說(shuō)，本課圍繞“以意逆志，知人論世”的方法展開(kāi)，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行了深入分析，也有課后的拓展延伸，基本上完成了教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到教學(xué)目的。讓我感到不足的是學(xué)生沒(méi)有從欣賞的角度來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，而是用很理性的眼光，以解答數(shù)學(xué)題放入方法來(lái)鑒賞詩(shī)歌，比較死板沉悶，缺乏自己的獨(dú)創(chuàng)性，整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行得很艱澀、枯燥。針對(duì)理科班的這種情況，應(yīng)該在平時(shí)慢慢對(duì)他們進(jìn)行美地熏陶，進(jìn)課前先播放朗讀帶，看《唐之韻》等相關(guān)資料進(jìn)行鋪墊，創(chuàng)設(shè)好情境和氛圍。
白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思16
在這節(jié)課的設(shè)計(jì)中，我們組遵循了以下原則：
第一個(gè)原則：以學(xué)定教。
張力軍老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)生的學(xué)習(xí)終點(diǎn)就是我們的教學(xué)起點(diǎn)。學(xué)生會(huì)的不用教，學(xué)生在理解和認(rèn)識(shí)上有困難的地方才是教師需要下功夫的地方。這節(jié)課中，學(xué)生都能理解到作者對(duì)珍珠鳥(niǎo)的喜歡，但是對(duì)于作者和鳥(niǎo)兒之間的信賴，不僅有喜歡，更多的是作者對(duì)鳥(niǎo)兒的寬容和尊重，這是學(xué)生理解不到的地方，因此，我們將這一點(diǎn)做為本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，在上課伊始，就讓學(xué)生去找文中的“我”都做了什么并根據(jù)“我”的做法談?wù)勛约旱睦斫?。在學(xué)生充分交流后，提出問(wèn)題：馮驥才養(yǎng)珍珠鳥(niǎo)，“他所做的一切就是什么也不做。” 你同意嗎?為什么?讓學(xué)生深入理解“我”的做法背后所隱藏的對(duì)珍珠鳥(niǎo)兒的尊重與寬容。
對(duì)于文中一邊寫(xiě)鳥(niǎo)，一邊寫(xiě)人這樣的寫(xiě)法也是學(xué)生不易關(guān)注的地方，課上也是將此設(shè)為教學(xué)目標(biāo)，先帶著學(xué)生學(xué)習(xí)其中一段，也是最重要的一段，讓學(xué)生感受這種方法，然后再讓學(xué)生到文中去找還有哪些地方也是用了這樣的寫(xiě)法，再體會(huì)這樣的寫(xiě)法有什么好處。
第二個(gè)原則：立足篇章。
高年級(jí)的閱讀教學(xué)一直強(qiáng)調(diào)要有整體的觀念，在這學(xué)期開(kāi)學(xué)進(jìn)修時(shí)，宋老師也是一再?gòu)?qiáng)調(diào)篇章閱讀的重要性。本節(jié)課中，我們就圍繞篇章閱讀為開(kāi)展教學(xué)。那對(duì)于這樣的名家名篇來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該讓學(xué)生有什么樣的收獲?記得也是張力軍老師曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)老舍的《貓》，不是要讓學(xué)生對(duì)貓感興趣，而是對(duì)老舍感興趣;學(xué)習(xí)葉圣陶的《爬山虎的腳》，不是要讓學(xué)生對(duì)爬山虎感興趣，而是對(duì)葉圣陶感興趣，課下去找他們的作品來(lái)讀，這才是成功的語(yǔ)文教學(xué)。”這節(jié)課中，我們也是以“學(xué)文識(shí)人”為目標(biāo)，讓學(xué)生回憶小學(xué)教材中所有的馮驥才的作品，拿來(lái)比較，然后發(fā)現(xiàn)其在文章結(jié)尾出幾乎都有點(diǎn)睛之筆這樣的特點(diǎn)。然后在拓展一片課外的馮驥才的文章，加深學(xué)生對(duì)馮驥才寫(xiě)作特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
雖然設(shè)想的很美好，但是現(xiàn)實(shí)很殘忍。這節(jié)課后，我覺(jué)得學(xué)生在理解“尊重寬容”時(shí)，還不夠深入，如果教師課堂上能過(guò)再給學(xué)生多一些時(shí)間的話，學(xué)生的感受可能就會(huì)更加到位;再有，就是教師在時(shí)間把控上做得不夠好，以至于出現(xiàn)前松后緊的情況，對(duì)于后面的拓展閱讀時(shí)間有些短。
在這我們組進(jìn)行研討課的過(guò)程中，非常感謝蔡校長(zhǎng)和黃主任，蔡校長(zhǎng)為了打開(kāi)我們的思路，更新觀念，改變教學(xué)方式，把自己聽(tīng)了好幾節(jié)比較閱讀課的心得和我們分享，并把自己的聽(tīng)課記錄復(fù)印成冊(cè)，供我們學(xué)習(xí);黃主任也是每次都聽(tīng)我們的試講，并抽時(shí)間和我們進(jìn)行交流、說(shuō)課，在重要的教學(xué)環(huán)節(jié)和比較閱讀篇目的甄選上都提出了寶貴的意見(jiàn)，使我們的教學(xué)設(shè)計(jì)逐漸完善;與此同時(shí)，我們組內(nèi)的每位老師都是特別認(rèn)真，不遺余力地幫助年輕教師理解教材，修改教案，根據(jù)自己這么多年的經(jīng)驗(yàn)提出自己的看法和見(jiàn)解，不僅在教學(xué)上給予幫助，還在學(xué)生的培養(yǎng)，學(xué)生上課習(xí)慣的養(yǎng)成上交給年輕教師更好、更多地方法。在此，向每位曾予以幫助的老師說(shuō)聲感謝。
以上就是關(guān)于我們組的這節(jié)研討課的想法。
白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思17
在教學(xué)一個(gè)數(shù)乘分?jǐn)?shù)的意義和分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)的計(jì)算法則中，通過(guò)操作、演示、觀察、比較等活動(dòng)，即先形象具體，后抽象概括，幫助學(xué)生理解分?jǐn)?shù)乘法的意義和算理。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生操作，直觀感悟，使學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
從已學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上出發(fā)，利用知識(shí)的遷移和擴(kuò)展，理解分?jǐn)?shù)乘法的意義。教學(xué)時(shí)先通過(guò)對(duì)整數(shù)乘法的復(fù)習(xí)，使學(xué)生明確整數(shù)乘法的意義，再充分利用直觀圖，使學(xué)生清楚地看出可以用加法計(jì)算，也可以用乘法計(jì)算。
引導(dǎo)學(xué)生把直觀操作與抽象推理相結(jié)合，理解分?jǐn)?shù)乘法的計(jì)算法則的推導(dǎo)過(guò)程。
由于分?jǐn)?shù)乘法的計(jì)算法則比較抽象，學(xué)生理解起來(lái)有一定的困難。教學(xué)時(shí)我盡量加強(qiáng)直觀，變抽象為形象，多給學(xué)生創(chuàng)造對(duì)手操作的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。在直觀操作的基礎(chǔ)上在推導(dǎo)出分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)的計(jì)算方法，進(jìn)而概括出分?jǐn)?shù)乘法的法則。
培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算習(xí)慣和認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生掌握這部分內(nèi)容并不困難，但要通過(guò)這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)和練習(xí)，培養(yǎng)其認(rèn)真審題、注意運(yùn)算順序、觀察數(shù)字特點(diǎn)，、選擇簡(jiǎn)便方法等良好的計(jì)算習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，為他們以后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
在教學(xué)過(guò)程中，要以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，為學(xué)生創(chuàng)造參與教學(xué)活動(dòng)的情景，通過(guò)操作、演示、觀察、比較培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括能力，通過(guò)分析討論，培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合能力。同時(shí)，教學(xué)過(guò)程中要注意抓住新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生了解知識(shí)間的橫向聯(lián)系。學(xué)生在聯(lián)系和比較中找到了知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)系，并獲得探索知識(shí)的體驗(yàn)。
還要重視學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)推力。
白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思18
《金錢(qián)的魔力》一文選自美國(guó)作家馬克-吐溫的《百萬(wàn)英鎊》，這篇課文很有挖掘、開(kāi)發(fā)的價(jià)值，通過(guò)托德和老板的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)，細(xì)致刻畫(huà)出兩個(gè)市井人物的見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、惟利是圖的丑惡嘴臉。教學(xué)時(shí)，我先由人物描寫(xiě)方法的總結(jié)導(dǎo)入，既是對(duì)前面幾部作品藝術(shù)手法的總結(jié)梳理，又為本課的學(xué)習(xí)做了很好的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
接著，我又引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課文，引導(dǎo)學(xué)生思考：“金錢(qián)會(huì)讓人發(fā)生怎樣的變化?”引導(dǎo)學(xué)生深入了解文本內(nèi)容，因?yàn)楸疚娜宋镄蜗篚r明，學(xué)生容易把握，所以體會(huì)作者描寫(xiě)人物的方法是本文的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。于是，我采取先抓住人物言行的前后變化來(lái)體會(huì)。如托德，他開(kāi)始是怎么說(shuō)的、怎么做的，后來(lái)，他為什么這樣說(shuō)、這樣做，這樣寫(xiě)有什么好處。接著抓住最能反映人物特點(diǎn)的句、段，重點(diǎn)體會(huì)。如，老板為什么吹了一聲輕快的口哨?他的心里可能在想些什么?并畫(huà)畫(huà)描寫(xiě)老板動(dòng)作一系列的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)這些表示動(dòng)作的詞反映了什么，你認(rèn)為這些詞語(yǔ)用得好在哪里?
最后，讓學(xué)生再次分角色練習(xí)對(duì)讀，讓學(xué)生在讀中悟、悟中讀，效果很不錯(cuò)。最后，在充分理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生分小組表演，將人物的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。
在結(jié)束課文學(xué)習(xí)后，我還指導(dǎo)學(xué)生討論后認(rèn)識(shí)到：在現(xiàn)實(shí)生活中，金錢(qián)買(mǎi)不到親情、友情------很多東西，不要把金錢(qián)看得太重要。
白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思19
通 《兩位數(shù)加兩位數(shù)不進(jìn)位加法》這一教學(xué)內(nèi)容選自小學(xué)數(shù)學(xué)第二冊(cè)加法和減法(二)這一單元本單元是本學(xué)期的重點(diǎn)單元之一，約占教學(xué)總時(shí)間的30%，因此，高質(zhì)量、高效率地完成本單元的教學(xué)工作將有利于順利達(dá)成學(xué)段和學(xué)期育人目標(biāo)。它是在學(xué)生學(xué)習(xí)了20以內(nèi)的退位減法、兩位數(shù)減一位數(shù)和兩位數(shù)減整十?dāng)?shù)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的。它是以后學(xué)習(xí)多位數(shù)減法的重要基礎(chǔ)。教材遵循了由具體到抽象的原則，有利于學(xué)生抽象思維的培養(yǎng)，為進(jìn)一步提高計(jì)算速度、培養(yǎng)計(jì)算能力、解決實(shí)際問(wèn)題打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
這節(jié)課是在學(xué)生已經(jīng)掌握兩位數(shù)加整十?dāng)?shù)、兩位數(shù)加一位數(shù)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的，選用學(xué)生春游乘車(chē)的場(chǎng)景作為題材，從而提出“哪兩個(gè)班可以合乘一輛車(chē)”的數(shù)學(xué)問(wèn)題，列出加法算式。然后用學(xué)生自主探索的形式呈現(xiàn)學(xué)生的思考，在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生列豎式計(jì)算不進(jìn)位加。并安排學(xué)生討論“列豎式計(jì)算加法要注意什么”，以歸納豎式加法計(jì)算的要點(diǎn)。
著名教育家布魯納曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣”。數(shù)學(xué)，源于生活，尤其是小學(xué)數(shù)學(xué)，幾乎都能在生活中找到。課堂教學(xué)生活化是新課程提倡的一個(gè)突出的特點(diǎn)。而生活中的數(shù)學(xué)，更是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的最佳途徑。精選學(xué)生身邊的生活問(wèn)題，作為學(xué)習(xí)的素材，必能喚起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的親切感，激發(fā)起學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。本節(jié)課圍繞“學(xué)校春游租車(chē)”這一主線展開(kāi)，本節(jié)課我充分的挖掘利用這一情境圖，讓它貫穿于教學(xué)全過(guò)程。
新課開(kāi)始我就借助學(xué)生參觀博物館的情境圖提供的資源，讓學(xué)生做一次組織者，來(lái)設(shè)計(jì)安排乘車(chē)的事件，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)的用途，使計(jì)算從“枯燥”變成“豐富生動(dòng)的具體內(nèi)容”，體現(xiàn)《標(biāo)準(zhǔn)》中“讓學(xué)生能用生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)有關(guān)的數(shù)學(xué)信息做出解釋?zhuān)醪綄W(xué)會(huì)用具體的數(shù)據(jù)來(lái)描述現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)單現(xiàn)象”的精神。另外，先讓學(xué)生猜想嘗試安排乘車(chē)班級(jí)，再要求學(xué)生驗(yàn)證自己的安排是否合理的過(guò)程，也體現(xiàn)了課標(biāo)中“讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、猜想、驗(yàn)證等數(shù)學(xué)活動(dòng)，發(fā)展合情的推理能力”的理念。
這一情景十分貼近學(xué)生的生活實(shí)際的，富于濃厚的生活氣息，能使學(xué)生輕松自然地探究生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，去積極發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，爭(zhēng)著解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。從而讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)就在身邊，數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，提高學(xué)習(xí)興趣。
新課中提出：數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，教師只要幫助學(xué)生在自主探索和合作交流中真正理解掌握知識(shí)。在設(shè)計(jì)36+30這一環(huán)節(jié)時(shí)，考慮到這是前面學(xué)過(guò)的口算內(nèi)容，學(xué)生已經(jīng)充分明白相同單位相加的算理。因此，這一部分教學(xué)沒(méi)有追求算法多樣化，只是把前面學(xué)習(xí)的計(jì)算方法進(jìn)行復(fù)習(xí)。
35+34是本課的新知識(shí)。“兩位數(shù)加兩位數(shù)”這節(jié)課是在學(xué)生已經(jīng)掌握兩位數(shù)加整十?dāng)?shù)、兩位數(shù)加一位數(shù)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的內(nèi)容，如果只要求正確計(jì)算得數(shù)并不難，但是要求學(xué)生又快又準(zhǔn)地用最恰當(dāng)?shù)姆椒ㄓ?jì)算卻不是件容易的事。因此我覺(jué)得本節(jié)課的難點(diǎn)是：在算法多樣化的基礎(chǔ)上優(yōu)化算法。這里設(shè)計(jì)學(xué)生動(dòng)手操作，自主探索得出兩位數(shù)加兩位數(shù)的不同計(jì)算方法，體現(xiàn)了《標(biāo)準(zhǔn)》中“鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，提倡算法多樣化”的理念，這部分內(nèi)容屬于更新的知識(shí)，有多種方法可探究。學(xué)生可利用前面學(xué)過(guò)的 計(jì)算方法，如：口算、擺小棒、撥計(jì)數(shù)器的方法得到算式的結(jié)果。除了我們學(xué)過(guò)的計(jì)算方法外，還有同學(xué)想到了以前媽媽教過(guò)他的用豎式解決的方法。算法多樣化不是一題多解，而是尊重學(xué)生個(gè)性差異的體現(xiàn)。我們的學(xué)生由于生活背景不同，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不同，所以對(duì)于相同的問(wèn)題，解決的方法也不一定相同，這時(shí)學(xué)生便需要教師的肯定、激勵(lì)和引導(dǎo)。最后讓學(xué)生自主地去比較、選擇和完善自我。小組合作學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程的最佳途徑。因此在探索35+34的計(jì)算方法時(shí)，我給學(xué)生足夠的思考時(shí)間后，鼓勵(lì)學(xué)生充分交流。當(dāng)學(xué)生間交流時(shí)，我特別提出“會(huì)說(shuō)不如會(huì)聽(tīng)”的觀點(diǎn)，要求學(xué)生在聽(tīng)中補(bǔ)充，聽(tīng)后評(píng)價(jià)。尤其要比較自己的方法與誰(shuí)的方法相似，從而按照思維方式將多種方法歸類(lèi)。這時(shí)學(xué)生對(duì)于多種計(jì)算方法的認(rèn)識(shí)才清晰而有條理，算法的優(yōu)化才在學(xué)生的心里得到內(nèi)化。學(xué)生自愿地接受新方法，改善自己的解題策略。完成了一個(gè)健康和諧發(fā)展的社會(huì)化過(guò)程。這樣讓學(xué)生通過(guò)自己歸納出列豎式計(jì)算的方法，再加以板書(shū)，突破了教學(xué)的難點(diǎn)。因?yàn)檎n堂上，教師的必要引導(dǎo)是十分重要的，有引導(dǎo)，學(xué)生的探究活動(dòng)才不至于盲目，有引導(dǎo)學(xué)生的探究活動(dòng)才更有意義。在學(xué)生生動(dòng)而豐富的操作中，運(yùn)用“轉(zhuǎn)化”的思想，學(xué)生通過(guò)用自己的眼睛去觀察，用自己的雙手去操作，用自己的耳朵去傾聽(tīng)，用自己的心靈去感悟，這一切不僅僅是列豎式計(jì)算的過(guò)程這一知識(shí)的需要，而且也是探究型學(xué)習(xí)方式的需要。
數(shù)學(xué)又應(yīng)用于生活。讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中學(xué)習(xí)解決問(wèn)題，將學(xué)數(shù)學(xué)和用數(shù)學(xué)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，讓他們利用自己掌握的知識(shí)，通過(guò)交流合作，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)行解決。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)設(shè)和媽媽一起去玩具店買(mǎi)玩具的具體情境，“媽媽只準(zhǔn)許你買(mǎi)兩件玩具該怎樣設(shè)計(jì)購(gòu)物方案呢?請(qǐng)你們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)購(gòu)物方案，并計(jì)算出一共需要花多少錢(qián)?”這個(gè)實(shí)際問(wèn)題，將教學(xué)內(nèi)容更好的融入了學(xué)生熟悉的生活中，讓學(xué)生利用已掌握的知識(shí)去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，從而體驗(yàn)到數(shù)學(xué)在生活中的價(jià)值。
總之，在教學(xué)過(guò)程中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及他們的知識(shí)現(xiàn)狀，我采用了探究法、討論法，練習(xí)法、直觀演示法等多種方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。由于學(xué)生生活背景和思考角度不同，所使用的方法必然是多樣的，我尊重學(xué)生的想法，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考，提倡算法多樣化。
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是在師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)中把握知識(shí)技能，學(xué)會(huì)思考問(wèn)題的。所以在教學(xué)中我組織學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，進(jìn)行小組交流、集體交流，讓學(xué)生的思維在相互碰撞中把握知識(shí)獲得技能。
整節(jié)課教師的“教”適應(yīng)了學(xué)生的學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)造了有利于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的環(huán)境，充分關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)和知識(shí)背景，關(guān)注學(xué)生的自主探索和合作交流。充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生為主體，以思維為主線的思想，促使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等面都得到方發(fā)展。
回顧本節(jié)課還存在許多不足的地方，如：書(shū)寫(xiě)細(xì)節(jié)上還要多注意，給學(xué)生以更良好的示范。內(nèi)容上還可安排的更緊湊些，題量可在多些。我會(huì)在今后的教學(xué)中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)。
白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思20
本課是以詞匯為主的教學(xué)課，不少老師會(huì)認(rèn)為詞匯課比會(huì)話課簡(jiǎn)單。而通常的詞匯課也會(huì)流于各種游戲簡(jiǎn)單的堆積。針對(duì)這些普遍現(xiàn)象，我在本課的設(shè)計(jì)中給自己定下了以下三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即“趣、實(shí)、新”。
所謂“趣”是指整堂課的設(shè)計(jì)應(yīng)符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)，能激發(fā)學(xué)生的興趣和參與意識(shí)，使學(xué)生一直處于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興奮狀態(tài)，在本課中我根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，采用唱一唱，說(shuō)一說(shuō)，問(wèn)一問(wèn)，談一談等多種教學(xué)形式，讓學(xué)生在寬松的氛圍中體驗(yàn)到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。
所謂“實(shí)”是指整堂課的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)緊緊圍繞本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，做到由淺入深，銜接自然。 本課中，對(duì)于新詞組的教學(xué)我基本做到先示范，再模仿操練，然后進(jìn)行意義操練，最后達(dá)到實(shí)際運(yùn)用。努力使全體學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)實(shí)在在地說(shuō)更多的英語(yǔ)，學(xué)到更多的英語(yǔ)知識(shí)。
所謂“新”，一是指教師的教學(xué)理念要新，本課我比較側(cè)重于學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)。對(duì)于新授詞組，我都盡量以不同的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在思維中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言，并真正體會(huì)到成功的樂(lè)趣。“新”的另一方面指的是教學(xué)方法要新，本課我嘗試了讓學(xué)生來(lái)呈現(xiàn)新知識(shí)的方法，提高了他們的聽(tīng)力和理解能力，取得了良好的效果。
白居易長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思20篇 長(zhǎng)恨歌白居易教案相關(guān)文章：
★ 白居易《長(zhǎng)恨歌》的注釋和譯文3篇 長(zhǎng) 恨歌白居易全文