演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？下面是范文網(wǎng)小編收集的精選傳統(tǒng)美德演講稿3篇 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿，以供借鑒。

精選傳統(tǒng)美德演講稿1

　　身為中華民族的公民,我們不僅為秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪,也時(shí)常為博、大、精、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖，下到當(dāng)今感動(dòng)國(guó)人的各路志士。也無(wú)某**們已叫不出他們的名字，或許也記不起他們的相貌，但是他們高尚的品德，卻始終烙在我們心中。

　　提到傳統(tǒng)美德，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八個(gè)字浮出腦海，這八個(gè)字也高度的概括了我們生活中的一切美德,后來(lái)很多的美德也是由這八個(gè)字延伸。

　　“百善孝為先”，也難怪這中華民族聰慧的人民會(huì)把孝這一美德提到八個(gè)字的首位！這很有講究，不過(guò)這也很實(shí)際，做人首先應(yīng)當(dāng)懂得尊敬、孝順父母長(zhǎng)輩！當(dāng)然，盡孝也并不僅僅在物質(zhì)上。父母的養(yǎng)育之恩、親人的關(guān)切之情，我們的“寸草心”僅用物質(zhì)，又何以能報(bào)答？也許一點(diǎn)精神上的安慰，也會(huì)讓疼愛(ài)我們的父母親人開(kāi)心不己！而身為學(xué)生的我們，又如何在精神上給父母長(zhǎng)輩安慰呢？當(dāng)我們坐在明亮的教室，電扇的涼風(fēng)為我們消去襲來(lái)的熱流，我們?cè)诟械揭唤z滿足的時(shí)候，此刻的父母，也許正在灼熱的太陽(yáng)下，為我們賺取那一筆一筆的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)！當(dāng)我們圍在餐桌旁，噴香的飯菜勾起我們的食欲，可口的飲料為我們消去渴燥，可曾想過(guò)，此刻父母正在干嘛！也許學(xué)習(xí)上的困難讓我們心情不暢，讓我們想要放棄，那么，細(xì)細(xì)的想一想，當(dāng)我們還是一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩童時(shí)，曾在心底許下孝順父母的宏大愿望，我們是否真的為這些愿望努力了？曾經(jīng)拍著胸脯，信誓旦旦，立志：我要考大學(xué)，做個(gè)有較高文化的人，用我所學(xué)的文化知識(shí)賺錢，讓父母享享清福，為祖宗爭(zhēng)爭(zhēng)光……可我們，今天的我們到底為這做了多少？六月高考在即，最擔(dān)心最緊張的不僅僅是我們自己，還有教導(dǎo)我們的恩師，還有那一雙雙一直關(guān)注我們成長(zhǎng)的父母親人的眼睛，我們又怎能狠心讓那一雙雙飽含了希望的雙眼變得黯淡、失望呢？

　　“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是那些做孩子的明白得太晚，還是父母離開(kāi)得太早呢？親愛(ài)的同學(xué)們，我們何不趁早，盡我們最大的努力考出一個(gè)優(yōu)異的成績(jī)來(lái)寬慰父母，回報(bào)親人呢？既然是父母親人的愿望，那我們?yōu)楹芜€要懶散呢？“父母呼，行勿緩；父母命，行勿懶”，同學(xué)們，讓我們從小事著手，用一舉一動(dòng)來(lái)證實(shí)我們的孝心。同學(xué)們，努力吧，讓六月高考優(yōu)異的成績(jī)，化作孝順父母、寬慰親人的樂(lè)章，和著父母親人快樂(lè)的笑聲，讓這曲凱旋之歌更加嘹亮。

精選傳統(tǒng)美德演講稿2

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　尊重是一種美德，是一種崇尚的做人準(zhǔn)則，在日常生活中，待人處事的行為往往決定別人對(duì)自己評(píng)定的態(tài)度。

　　尊重是人際關(guān)系的必需品，懂得尊重別人才能贏得別人的尊重。人無(wú)高低貴賤之分，每個(gè)人都享有同等的權(quán)力。

　　尊重適合于各種場(chǎng)合，各類人群。在紛雜的社會(huì)環(huán)境里，所有事物都有它相對(duì)映的兩種層面，世界之大，萬(wàn)物的存在都有它本身的道理和價(jià)值。富貴貧賤、善惡美丑、黑白利弊，實(shí)際上都是相互襯托的。

　　一個(gè)人所處的角度和位置決定了這個(gè)人的立場(chǎng)和看法，懂得屈尊是左右逢緣的甘醇雨露，互相尊重是和諧氛圍的良好表現(xiàn)。要用感恩的心對(duì)待周圍的人群，一個(gè)人不可能主宰所有，富貴與權(quán)益生不帶來(lái)死不帶去，赤條條來(lái)去無(wú)牽掛，瀟灑而清心。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，我們擁有的只是點(diǎn)點(diǎn)而已，不及別人的地方多的是，尺有所長(zhǎng)，人有所短，“三人行，必有我?guī)煛?，學(xué)會(huì)尊重，謙虛的取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，從而發(fā)展和豐富自己。

　　學(xué)會(huì)欣賞，不在一點(diǎn)落敗上一棒子打跨，人人并非都出色、出色，每個(gè)人都有他獨(dú)特的一面，尊重與贊美是挖掘潛質(zhì)的訣竅。

　　人與社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的群體關(guān)系，整體的社會(huì)道德是個(gè)人道德的綜合組成，和諧的社會(huì)氛圍要靠個(gè)人的優(yōu)良品德去營(yíng)造，單純的一己之利、彼此排斥、自命清高不適宜群體關(guān)系的良性發(fā)展，個(gè)人的力量總是微薄的，一個(gè)人頂不了天，利用尊重的魅力，充分的聚攏群眾的凝心力，各獻(xiàn)所長(zhǎng)才是成功的秘訣。

　　尊重是相互的，應(yīng)是每個(gè)人所具備的品德，只有互相尊重才能互相認(rèn)可，你的一點(diǎn)微笑換得是一片晴天，帶來(lái)的是無(wú)盡的快樂(lè)，做事先做人，凡事把尊重放在首位，智慧多一點(diǎn)，聰明少一點(diǎn)，讓尊重成為一種習(xí)氣社會(huì)才會(huì)更加和諧美好。

精選傳統(tǒng)美德演講稿3

　　媽媽從小就告訴我：“長(zhǎng)大要做中國(guó)的棟梁，必須先從中華美德?！?/p>

　　不過(guò)大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛(ài)打架，人一看，就知道這個(gè)人的品德。

　　而我理想中國(guó)人呢，是一個(gè)不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來(lái)，他走到兩位年輕人面前，可那兩個(gè)年輕人理都不理老人，后來(lái)，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺?？梢?jiàn)，這位姐姐很講究中華美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛(ài)心，那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋!

　　上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

　　然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

　　楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的'故事就成了尊師重道的千古美談。

　　禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

　　東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

　　近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

　　唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

　　中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

　　傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

　　縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”

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