中華美德伴我成長(zhǎng)演講稿 篇1
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上,一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn),這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。
其實(shí),文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)老師辦公室前先敲門(mén);坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾
文明禮儀是自身的修養(yǎng),它就如同一棵小樹(shù),只要你注重它,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它,它就會(huì)在你的心中扎根,成長(zhǎng)。雖微不足道,但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn),但是,公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上,所以,個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。 文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈,給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強(qiáng)的走下去,事在人為,我們首先就是要具備中學(xué)生的美德,具備我們中華民族的美德,沒(méi)有美德的人,不算高尚,別讓陋習(xí)沾染如花的青春,更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們抱文明,和美德手拉手,結(jié)伴同行!
中華美德伴我成長(zhǎng)演講稿 篇2
中華文化,博大精深;中華美德,永世傳承。自古以來(lái),我中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳,至今,在我中華兒女身上還存在著各種令人敬佩的優(yōu)秀品質(zhì)。
人,因?yàn)槊赖露兊妹利?。社?huì),因?yàn)槌錆M美德而變得更和諧。世界,因充滿美德而更繽紛。
中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德,更說(shuō)明了中國(guó)是一座禮貌之邦。但中華美德在這天,仿佛早已被人忘卻,人們對(duì)它不管不問(wèn),正所謂:此道今人棄如土。我們偉大的中國(guó)民族,五千年的歷史在這歷史中,中華美德就如同一顆璀璨的明星。
中華美德是父慈子孝,兄友弟恭,待人誠(chéng)信,為人正直,尊老愛(ài)幼,尊愛(ài)師長(zhǎng)它是一份珍貴的歷史遺產(chǎn);它是中華民族崇高的氣節(jié);是一副絢麗多彩的圖畫(huà),它的顏色是光芒而又耀眼的;它是一首歌,它的歌聲美妙動(dòng)人,它激勵(lì)中華兒女努力拼搏雷鋒叔叔,你永遠(yuǎn)值得我們崇敬,因?yàn)槟闵砩嫌性S多我們所沒(méi)有的中華美德。中華美德人人都能夠擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德中華美德就在細(xì)微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
在我上學(xué)坐的車(chē)上,以前發(fā)生過(guò)這樣一件事:在那兩位老人上車(chē)之前,車(chē)上的人們?cè)谖铱磥?lái)普通極了,沒(méi)有年老、體弱的。而當(dāng)年老的爺爺、奶奶上車(chē),售票員叫到:
“請(qǐng)車(chē)上哪位好心的同志讓個(gè)座?”時(shí),原本平凡的人們開(kāi)始焦躁起來(lái),有的人說(shuō)我身體不舒服,有的人并沒(méi)有說(shuō)什么,但他們的臉上卻多了一種焦慮的表情。看著每個(gè)人的神情,兩位老人似乎感到可惜、難過(guò)。每個(gè)炎黃子孫最為平凡的“中華美德”,到哪去了?我很慶幸,我讓了座,我沒(méi)有失去那高尚而又細(xì)小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、期望。
美德,是至善、至純、至高人性的結(jié)晶,它源自生活又融入生活,只要我們用心去感悟,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。矢志愛(ài)國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶,數(shù)不勝數(shù),“弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會(huì)”,勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng),讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心,不要讓它日積月累沒(méi)有了往日的風(fēng)采!請(qǐng)不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去,過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習(xí),回味的地方!我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡;中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世;中華美德都會(huì)影響著千秋萬(wàn)代的中華兒女。所有的中華兒女,讓我們攜起手來(lái),一齊讓中華美德永駐吧!我國(guó)的歷史還在繼續(xù),我國(guó)的美德還在發(fā)揚(yáng),作為祖國(guó)的期望,讓我們歌頌這中華美德,傳承這中華美德,讓這屹立在世界東方的巨人更加輝煌!
中華美德伴我成長(zhǎng)演講稿 篇3
中華民族具有博大精深、生生不息的中華。在我的心目中,中華美德是源泉,滋潤(rùn)人們心靈的生長(zhǎng);中華美德是脊梁,支撐人們挺起胸膛;中華美德是號(hào)角,鼓舞人們勇往前行。勤儉節(jié)約就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
說(shuō)起勤儉節(jié)約,從我記事起,外公就是我最好的榜樣。
外公從來(lái)不舍得花錢(qián)給自己買(mǎi)衣服。他有兩個(gè)兒子,兒子們穿舊了、穿破了的衣服,外公總是毫不嫌棄接著穿。大舅單位發(fā)的穿淘汰了的工作裝,外公也會(huì)繼續(xù)穿。媽媽和姨媽給外公買(mǎi)衣服,幾十元錢(qián)的衣服他都嫌貴,還說(shuō)自己的衣服穿不完,不用買(mǎi)。其實(shí)我們都知道他是怕花錢(qián)。外公真節(jié)約!
外公的襪子總是穿了又穿,補(bǔ)了又補(bǔ)??粗筒皇娣?,更別說(shuō)穿起來(lái)了。可外公總是說(shuō):“這不礙事,穿進(jìn)鞋里別人又看不見(jiàn),省得買(mǎi)了。”外公的手很巧,他穿的鞋子的小毛病都是自己修,并且都是孩子們穿過(guò)的鞋,從來(lái)都不買(mǎi)新的。
生活中,外公對(duì)飯菜的要求不高。他的飯菜極其簡(jiǎn)樸,總是買(mǎi)市場(chǎng)上最便宜的菜,而且買(mǎi)回來(lái)的蔬菜從來(lái)不會(huì)浪費(fèi)。上頓沒(méi)吃完的飯菜,他總是留在下頓接著吃,哪怕只是一碗菜湯。
在我的記憶中,每件小事都體現(xiàn)了外公的勤儉節(jié)約。這也已經(jīng)成為我們家的一種習(xí)慣,伴隨我漸漸長(zhǎng)大。我要繼承外公勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,從小事做起,從現(xiàn)在做起,從生活中的一點(diǎn)一滴做起,讓勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
中華美德伴我成長(zhǎng)演講稿 篇4
中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來(lái),我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應(yīng)自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”。我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬(wàn)物。有了這份感恩之心,我們就會(huì)贊美天地、贊美萬(wàn)物,懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L(zhǎng)久生存的金鑰匙。1988年,75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀(jì)的人類要生存,必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代,英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō):要解決21世紀(jì)的人類問(wèn)題,只有孔、孟學(xué)說(shuō)。這些世界頂尖級(jí)的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧與大道,而我們更應(yīng)感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的家園。
念及恩情,大莫過(guò)于父母的生養(yǎng)之恩。“大愛(ài)無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩,莫過(guò)于孝。如果說(shuō)一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。沒(méi)有真誠(chéng)就談不上信用。孔子說(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè)。”就是告訴人們要從真誠(chéng)開(kāi)始,自立于社會(huì),成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。我們從對(duì)父母開(kāi)始盡孝心,然后推廣開(kāi)來(lái),對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛(ài)心;對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾,不管到哪里,都用這種愛(ài)心對(duì)待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我一體,愛(ài)別人就是愛(ài)自己。孝是感恩,孝是仁愛(ài)。真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。
孝的延續(xù),不僅愛(ài)現(xiàn)在的大眾,還要愛(ài)未來(lái)的大眾。我們要關(guān)照未來(lái),不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來(lái)的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益,造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個(gè)地球,要長(zhǎng)久發(fā)展,就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中,我們應(yīng)心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會(huì)??鬃拥拈T(mén)人曾參說(shuō):“夫子之道,忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事,善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛?ldquo;忠恕”之心,就能認(rèn)真對(duì)待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此,我們才能更好地自立于社會(huì),成就于和諧。
中華美德伴我成長(zhǎng)演講稿 篇5
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上,一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn),這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。
其實(shí),文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)老師辦公室前先敲門(mén);坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng),它就如同一棵小樹(shù),只要你注重它,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它,它就會(huì)在你的心中扎根,成長(zhǎng)。雖微不足道,但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn),但是,公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上,所以,個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡舉?!彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈,給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強(qiáng)的走下去,事在人為,我們首先就是要具備中學(xué)生的美德,具備我們中華民族的美德,沒(méi)有美德的人,不算高尚,別讓陋習(xí)沾染如花的青春,更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們抱文明,和美德手拉手,結(jié)伴同行!
中華美德伴我成長(zhǎng)演講稿 篇6
其實(shí),養(yǎng)成文明美德并不難,它就象養(yǎng)成一種習(xí)慣一樣,只要你天天去想,天天去付諸行動(dòng),不用多久,文明美德就會(huì)永遠(yuǎn)陪伴在你的身邊。其中,最重要的就是保持自己的個(gè)人形象美,別林斯基說(shuō):“人外表的優(yōu)美和純潔,應(yīng)當(dāng)是他內(nèi)心的優(yōu)美與純潔的表現(xiàn)?!笔前?,人的美好形象展示不僅僅依靠服飾與容貌,更離不開(kāi)文明禮儀(指表情、舉止、服飾、談吐與接人待物)。當(dāng)然,文明美德還表現(xiàn)在其它方面,如尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、低碳環(huán)保等。當(dāng)身邊的其他人有不文明行為時(shí),應(yīng)該立刻阻止并勸告他,而不是當(dāng)作沒(méi)有看到一樣,就時(shí),文明美德就已經(jīng)陪伴在你我的身邊了。文明美德是一面鏡子,如果你做的不好,它就會(huì)使你在別人面前原形畢露;如果你擁有了它,它就會(huì)把你打扮得更加美麗。
朋友們,讓文明美德伴我們成長(zhǎng)吧!擁有文明美德,做一個(gè)文明美德的小小公民,用文明美德使我們的社會(huì)更美好!
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