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關(guān)于論語(yǔ)演講稿4篇(有關(guān)論語(yǔ)主題的演講稿200字)

時(shí)間:2023-08-31 16:27:00 演講稿

  演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,越來越多地方需要用到演講稿,你寫演講稿時(shí)總是沒有新意?下面是范文網(wǎng)小編收集的關(guān)于論語(yǔ)演講稿4篇(有關(guān)論語(yǔ)主題的演講稿200字),供大家閱讀。

關(guān)于論語(yǔ)演講稿4篇(有關(guān)論語(yǔ)主題的演講稿200字)

關(guān)于論語(yǔ)演講稿1

  大家好:

  以前是不喜歡讀《論語(yǔ)》之類的”古董“經(jīng)典書籍的,覺得生澀難懂,也不符合時(shí)代潮流。而這個(gè)寒假,卻對(duì)楊伯峻先生的《論語(yǔ)譯注》愛不釋手,不僅是因?yàn)樗选墩撜Z(yǔ)》很好的詮釋出來,也因此讓我改變之前錯(cuò)誤的想法,對(duì)中華名著產(chǎn)生了濃厚興趣。

  看楊先生的這部書,打開來馬上就能了解到楊先生治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)于研究之認(rèn)真。《論語(yǔ)》中的文字,他不會(huì)隨意解釋任何一個(gè)字,如果不把這個(gè)字追根究底地想清楚,他是不會(huì)寫在注釋中的,所以,常常會(huì)發(fā)現(xiàn),在注釋文字中,關(guān)于一個(gè)字的解釋,楊先生需要引經(jīng)據(jù)典,甚至還要講上一段故事,然后才告訴你,這就是他如此翻譯這段文字的原因。可見,他對(duì)于這本書所傾注的心血是現(xiàn)在很多所謂教授所不能比擬的。

  打開《論語(yǔ)》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。

  孝道方面,子曰:”父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。“ ”事父母能竭其力;“等。即孔子說;”當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了。“孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對(duì)其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。

  治學(xué)方面,子曰:”學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為知之,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問,三人行必有我?guī)?,博學(xué)而篤志,切問近而思“?!睖毓识拢瑢W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎?!啊焙萌什缓脤W(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊……“可見學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基?!比诵校赜形?guī)熝伞?、”敏而好學(xué),不恥下問?!斑@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。”三人行,必有我?guī)熝??!斑@句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博……但是正是這樣的”不恥下問“而造就了許多偉人。

  我們不要把《論語(yǔ)》放在一個(gè)神的位置頂禮膜拜,也不必把他放在腳下踩上兩腳,這本書是中華民族承繼了上千年的文化根基,我們不能輕易把它忘掉,因?yàn)槲覀兊难苤辛髦墩撜Z(yǔ)》的血,而之所以是中國(guó)人,《論語(yǔ)》是我們的根。

關(guān)于論語(yǔ)演講稿2

親愛的老師、同學(xué)們:

  《論語(yǔ)》作為圣人孔子精華的濃縮,從早時(shí)的科舉,到如今的考試,都會(huì)有所涉及,由此可以看出《論語(yǔ)》的珍貴,與古往今來的人對(duì)它的重視?!墩撜Z(yǔ)》被許多人所注釋過,而其中較為認(rèn)可的,是 楊伯峻的 《 論語(yǔ)譯注》。從中我們可以看到儒家精髓之所在,我們 逐漸 開始每日”三省吾身“——”為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?“開始 不斷 審查自己,開始以義作為準(zhǔn)則,凡事則需盡仁。

  孔子的中心思想與 最高的道德原則 是”仁,“ 仁包括著孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠,而孔子尤為喜愛的弟子顏回,也是因?yàn)椋骸被匾?,其心三月不違仁。其余,則日月至焉而已矣?!啊墩撜Z(yǔ)》在”仁“中費(fèi)了許多筆墨,如:”當(dāng)仁,不讓于師。“ 等,仁,為人之本。是最適合當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn),審視自己的。

  在《論語(yǔ)》中,我對(duì)君子感受頗深,所謂君子,是儒家理想的人格典范,是最能體現(xiàn)儒家風(fēng)范的代表。《論語(yǔ)》中曾多次闡述、 并用詳細(xì)的比喻告訴我們 君子的標(biāo)準(zhǔn),如”君子不器。“ 并以小人為最低等次來進(jìn)行對(duì)比,如:”君子之交淡如水,小人之交甘若醴。“ 由此看來,想要達(dá)到君子的境界,還有待努力。不過,這并不能使 我們的 理想降低層次,雖不能至,心向往之。

  《論語(yǔ) 》 是儒家學(xué)派的代表之作,《論語(yǔ)》撥開人生的層層迷霧,指明了方向,剩下的需要我們?nèi)?shí)踐。它給予給我們的淳淳教導(dǎo),是我們一生所要謹(jǐn)記的,是一生所要學(xué)習(xí)的,是一生所要領(lǐng)悟的。 我們應(yīng)按照《論語(yǔ)》,去嚴(yán)格的要求自己,才能使自己的人生境界獲得更大的提升。

關(guān)于論語(yǔ)演講稿3

親愛的老師、同學(xué)們:

  《論語(yǔ)》是我們古今著名的一本書,孔老夫子和它的徒北一生的心血。孔子是有名的教育家,他一生有許多個(gè)弟子,一個(gè)連一個(gè)的把德禮文明傳揚(yáng)下去。

  《論語(yǔ)》是一本講文明禮儀的書,上面寫得都是如何成為君子道理。里面是講德行的,我有時(shí)在想,如果全國(guó)人民都按照孔子的道德去做的話,中國(guó)將是多么一 個(gè)既文明又有禮儀的國(guó)家,我很喜歡孔子說的那句:”由誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?!疤貏e有感,知道就是不知道,不知道就是不知道,人 要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,不要做言而無信的人,這樣就能成為一屆君子。

  君子倒底是什么呢?君子由德、禮、行、體四個(gè)部分組成。德是要有品德和德行;禮是要有禮數(shù),以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面,穿著要得體 。這些就是《論語(yǔ)》這部書的精華。聽說這本書是孔子死后而弟子們所寫的,把孔子的畢生精華記錄了下來。

  通過《論語(yǔ)》,我想做一個(gè)道德品行的人,因?yàn)?,你品德好了,就有無數(shù)好人與你做朋友,就會(huì)人人都信任你,因?yàn)槟阕袷刂Z言,就會(huì)看重你,尊重你,因?yàn)槟?也看重、尊重他。

  《論語(yǔ)》對(duì)后人而言是一部很好的啟示書,因?yàn)檫@本書讓越來越多的人看重自己的品行、德行、禮儀,如果人人都尊重的話,中國(guó)將進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。

關(guān)于論語(yǔ)演講稿4

親愛的老師、同學(xué)們:

  知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  古人云:”半部論語(yǔ)治天下“,雖然我并不是很理解學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的作用竟然有如此之大,但這個(gè)周,通過對(duì)我們班的論語(yǔ)一角的學(xué)習(xí),我了解了一條條《論語(yǔ) 》里蘊(yùn)含的知識(shí),發(fā)現(xiàn)它對(duì)我們的.學(xué)習(xí)真的很有幫助。

  ”知之者不如好之者,好之者不如樂之者“,這句話讓我感觸很深。她的意思是:擁有知識(shí)的人不如愛好知識(shí)的人;喜愛知識(shí)的人不如以學(xué)知識(shí)為樂趣的人。這 句話告訴我們要對(duì)知識(shí)產(chǎn)生興趣,只有對(duì)”知“樂而為之,才能不斷積累更淵博的知識(shí)。

  這句話讓我想起了我的古箏學(xué)習(xí)。最初,我因?yàn)樗齼?yōu)美的旋律和音色而喜歡上了她,但枯燥的日復(fù)一日的練習(xí)卻讓我?guī)状味枷敕艞?,?jiān)持到現(xiàn)在,我已經(jīng)慢慢體 會(huì)到了,古箏帶給我的樂趣,每天的練習(xí)也不再只是完成作業(yè)。我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密,要是我這個(gè)周喜歡練了,總會(huì)有很大進(jìn)步,要是這個(gè)周應(yīng)付了,不僅沒有提高, 可能還會(huì)后退,所以我覺得孔子的這句話真對(duì),對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容有興趣、用心才能學(xué)得好,取得更好的成績(jī)?,F(xiàn)在,我已經(jīng)把學(xué)古箏當(dāng)作一種樂趣了,只是還不夠深, 應(yīng)該繼續(xù)努力。

  再看看其它學(xué)科,總是喜歡的,感興趣的學(xué)得更好些。我的數(shù)學(xué)不太好,常常會(huì)出一些不該錯(cuò)的題。結(jié)合《論語(yǔ)》里的這句話,再看著班上的數(shù)學(xué)尖子生們,我 發(fā)現(xiàn)她們非常喜愛數(shù)學(xué),常常以解題為樂趣。而我,還只是把它當(dāng)作一門知識(shí)課,不喜歡深入思考。現(xiàn)在我知道了我和他們的主要差別在哪里,我會(huì)努力像他們一樣 ,從數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)樂趣,愛上數(shù)學(xué),這樣才能學(xué)得更好。

  這么一條簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的論語(yǔ),卻讓我明白了這許多的道理,我會(huì)慢慢學(xué)習(xí)其它的《論語(yǔ)》知識(shí),相信會(huì)有更多的收獲!

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