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有關(guān)勤儉節(jié)約演講稿4篇 關(guān)于勤儉節(jié)約的演講稿優(yōu)秀

時(shí)間:2023-07-07 11:49:00 演講稿

  演講稿的寫(xiě)法比較靈活,可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在學(xué)習(xí)、工作生活中,演講稿使用的情況越來(lái)越多,還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎?下面是范文網(wǎng)小編整理的有關(guān)勤儉節(jié)約演講稿4篇 關(guān)于勤儉節(jié)約的演講稿優(yōu)秀,供大家品鑒。

有關(guān)勤儉節(jié)約演講稿4篇 關(guān)于勤儉節(jié)約的演講稿優(yōu)秀

有關(guān)勤儉節(jié)約演講稿1

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好。

  勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢?!钡恼f(shuō)法。有的同學(xué)會(huì)問(wèn):“現(xiàn)在我們的生活這樣好了,還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是:“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德,也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

  生活貧困要勤儉節(jié)約,生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話(huà)說(shuō):“坐吃山空。”歷史上“今日花天酒地,明日乞討過(guò)街頭?!钡睦訉乙?jiàn)不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事。李存審出身貧困,40年為國(guó)征戰(zhàn),100多次被敵箭射中骨頭。后來(lái)他做了大官,看見(jiàn)孩子們整天吃喝玩樂(lè),從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們,并說(shuō):“當(dāng)知爾父起家如此也?!?/p>

  今天,隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高,勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。勤儉節(jié)約要從今天做起,古人的話(huà)仍值得我們借鑒:儉,德之共也;侈,惡之大也。意思是說(shuō)勤儉節(jié)約是美德中最大的美德,奢侈是邪惡中最大的邪惡。如果我們從今天起,節(jié)約每一滴水,日積月累,我們就可能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約每一張紙,日積月累,我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電,日積月累,我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。

  那么,既然節(jié)約那么重要,就讓我們從今天起,把勤儉節(jié)約的美德傳承下去!

  謝謝大家!

有關(guān)勤儉節(jié)約演講稿2

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  大家一定還記得一年級(jí)我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)《憫農(nóng)》吧?這首我們從小就念到大的古詩(shī),告訴大家要珍惜糧食、勤儉節(jié)約。世界上有一個(gè)專(zhuān)門(mén)倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的日子,哪一天嗎?勤儉似乎被我們忘卻了。很多人都認(rèn)為如今生活水平提高了,再談勤儉好像沒(méi)有多大意義,也就有了我們司空見(jiàn)慣的“長(zhǎng)流水”、“長(zhǎng)明燈”。

  曾幾何時(shí),“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷,恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞。

  曾幾何時(shí),xx擲地有聲的一句話(huà):“浪費(fèi)是極大的犯罪”,指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。

  眾所周知,xx是世界首富,但他的生活卻非常儉樸,從不鋪張浪費(fèi);xx首富xx曾說(shuō)過(guò):“如果要我拿出一個(gè)億,我會(huì)毫不猶豫,但如果有人在地上扔一分錢(qián),我會(huì)馬上把它撿起來(lái),我的成功正在于此。”

  生活貧困要勤儉節(jié)約,生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話(huà)說(shuō):“坐吃山空?!睔v史上“今日花天酒地,明日乞討過(guò)街頭?!钡睦訉乙?jiàn)不鮮。我國(guó)xx時(shí)期有xx“贈(zèng)簇教子”的故事。xx出身貧困,40年為國(guó)征戰(zhàn),100多次被敵箭射中骨頭。后來(lái)他做了大官,看見(jiàn)孩子們整天吃喝玩樂(lè),從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們,并說(shuō):“當(dāng)知爾父起家如此也。”

  勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。”歷史反復(fù)證明了這個(gè)道理:奢”能敗國(guó)、敗家、敗自己。一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。也許有人會(huì)問(wèn):“現(xiàn)在我們的生活這樣好了,還需要勤儉節(jié)約嗎?”

  “一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易?!比绻咳嗣刻旃?jié)約1分錢(qián),全國(guó)13億多中國(guó)人就能節(jié)約1300萬(wàn),一年就能節(jié)約大約50億,就能建起5000所希望學(xué)校,就能讓近千萬(wàn)個(gè)失學(xué)孩子重返校園??梢?jiàn)倡導(dǎo)勤儉節(jié)約對(duì)于泱泱大國(guó)該有多么重要!

  親愛(ài)的同學(xué)們,勤儉不是小氣,而是一種文明,節(jié)約一分錢(qián),文明邁大步!就讓我們從今天做起,把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧!

有關(guān)勤儉節(jié)約演講稿3

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。它如甘霖,能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花;它似雨露,能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。古人說(shuō):力覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢??v覽全球,許多國(guó)家,包括很多的發(fā)達(dá)國(guó)家,都把節(jié)約奉為立國(guó)之本。

  一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。然而,當(dāng)我們將目光聚焦在校園內(nèi)外的時(shí)候,我們的心總有些陣陣作疼:偌大的教室空無(wú)一人,一盞盞日光燈依舊與明亮的太陽(yáng)光爭(zhēng)寵;洗手間外的水龍頭,總會(huì)因?yàn)橛腥送岁P(guān)而嗚嗚哭泣;多少可以再利用的紙張就這么戀戀不舍的退出歷史舞臺(tái);吃飯時(shí)不經(jīng)意間倒掉不合自己胃口的飯菜;上學(xué)放學(xué)前后,總會(huì)有很多同學(xué)在校外的商店、攤點(diǎn)上排隊(duì)買(mǎi)零食吃……其實(shí)稍加注意,我們可以做得很好,但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。如果任意浪費(fèi)水資源,那么地球上的最后一滴水,將是我們的眼淚。想一想如果都浪費(fèi),不節(jié)約的話(huà),后果是多么的可怕!

  “鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”這首古老的詩(shī),我們都會(huì)背誦,它世世代代告誡我們,幸福生活來(lái)之不易。隨著現(xiàn)在生活水平的不斷提高,勤儉節(jié)約被很多人忽視,有時(shí)候節(jié)約還被人笑話(huà),節(jié)儉被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀念,需要重新認(rèn)識(shí)一下中華民族的傳統(tǒng)美德。

  作為與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)生,我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女,同學(xué)們的家庭條件也優(yōu)越了,所以很多人就認(rèn)為就不需要勤儉節(jié)約了,但是,我們應(yīng)該知道中國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家,能源也很匱乏。所以,我們應(yīng)懷著以天下為己任的宏偉情懷,懷著對(duì)時(shí)代的責(zé)任感,傳承勤儉節(jié)約的美德,從我做起,從點(diǎn)滴小事做起,把勤儉自覺(jué)落實(shí)到學(xué)習(xí)生活的.每一個(gè)細(xì)節(jié)。

  有人說(shuō),節(jié)約不是貧窮的標(biāo)志,它是全人類(lèi)的一種責(zé)任,它應(yīng)該是全球每一個(gè)公民應(yīng)具備的素質(zhì)。作為一名學(xué)生我們首先要從身邊做起,不比闊氣比志氣,增強(qiáng)節(jié)約意識(shí),改掉不良陋習(xí),杜絕鋪張浪費(fèi),做到身體力行,營(yíng)造人人把節(jié)約當(dāng)成“舉手之勞”的生活態(tài)度和生活方式,讓勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動(dòng)。牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí),“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”,“讓節(jié)約成為一種時(shí)尚”。

  精誠(chéng)所至,金石為開(kāi),相信有廣大師生的積極參與,有我們?nèi)w學(xué)子的優(yōu)良素質(zhì)作基礎(chǔ),我們校園的節(jié)約風(fēng)尚,一定會(huì)蔚然成風(fēng)!記住:節(jié)約校園,從我做起!

  謝謝大家!

有關(guān)勤儉節(jié)約演講稿4

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  我們從牙牙學(xué)語(yǔ)起,第一個(gè)會(huì)發(fā)的音是“媽媽”,第一個(gè)會(huì)寫(xiě)的詞是“中華”,會(huì)唱的第一支歌是《我愛(ài)北京天安門(mén)》。從那時(shí)起,稚嫩的心啊,就一心向著我們的祖國(guó)“媽媽”。人生道路上十七個(gè)春、夏、秋、冬,我們很慶幸,時(shí)時(shí)充滿(mǎn)歡樂(lè),處處鋪滿(mǎn)鮮花,老師曾教導(dǎo)我們,只有祖國(guó)的富裕和強(qiáng)大,才能使幸福之花永放光華,因此,為了使我們的民族屹立于世界之林,使這個(gè)發(fā)展中國(guó)家在世界上站穩(wěn)腳跟,從現(xiàn)在起,必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,因?yàn)橹挥泄?jié)約,幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約,中華民族才能屹立于世界民族之林!

  勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”的說(shuō)法。有的同學(xué)會(huì)問(wèn):“現(xiàn)在我們的生活這樣好了,還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是:“當(dāng)然需要?!鼻趦€節(jié)約是一種美德,也是一種精神,它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

  生活貧困要勤儉節(jié)約,生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話(huà)說(shuō):坐吃山空。歷史上“今日花天酒地,明日乞討過(guò)街頭”的例子屢見(jiàn)不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事,李存審出身貧困,40年為國(guó)征戰(zhàn),100多次被敵箭射中骨頭,后來(lái)他做了大官,看到孩子們整日吃喝玩樂(lè),從小嬌生慣養(yǎng)很不放心,他就把過(guò)去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子,告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約,并說(shuō)“當(dāng)知爾父起家如此也?!?/p>

  我國(guó)西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū),經(jīng)濟(jì)比較落后,生活在同學(xué)勤儉節(jié)約,為改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。

  隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高,勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富,繼承這種精神要從現(xiàn)在做起,古人的話(huà)今天仍值得我們借鑒:儉,德之共也;侈,惡之大也。意思是說(shuō),節(jié)約是美德中的最大美德,奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起,節(jié)約沒(méi)一滴水,那么日積月累,我們就可能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約沒(méi)一張紙,日積月累,我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電,我們就可能節(jié)約一個(gè)小型發(fā)電站!那么,既然節(jié)約這么重要,就讓我們從現(xiàn)在起,為了使我們的國(guó)家更加富強(qiáng),幸福之花用放光華而努力奮斗,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!

  謝謝大家!

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