演講稿的寫(xiě)法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿使用的情況越來(lái)越多，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？下面是范文網(wǎng)小編整理的誠(chéng)信的演講稿模板5篇(“誠(chéng)信”的演講稿)，供大家閱讀。
誠(chéng)信的演講稿模板1
誠(chéng)信是做人的根本，誠(chéng)信在不同時(shí)代具有不同的內(nèi)函，誠(chéng)信在任何時(shí)候都很重要，在古代，沒(méi)有誠(chéng)信，則沒(méi)有立足之地，古人以誠(chéng)為本，一諾千金，現(xiàn)代誠(chéng)信顯得更為重要，在現(xiàn)代社會(huì)中，逐步在各行各業(yè)中形成一種職業(yè)道德，各行各業(yè)都在遵守他們自己的職業(yè)道德。
話(huà)說(shuō)秦朝，剛剛統(tǒng)一不久，國(guó)內(nèi)子民誠(chéng)信嚴(yán)重缺失，地方官員并不相信百姓，百姓也不信任地方官員，國(guó)家才剛剛統(tǒng)一為了社會(huì)穩(wěn)定變法改革的進(jìn)行，作為行政首腦的李斯，想到一種辦法，讓官員能取信于民，他就在城樓下，指著一根竹桿子說(shuō)，誰(shuí)能把竹桿子拿到城內(nèi)，誰(shuí)就可以得到十兩黃金。開(kāi)始并沒(méi)有相信他的話(huà)，但沒(méi)有多久，有一個(gè)人拿著竹子進(jìn)了城，所以官府給了他二十兩黃金，從此百姓才信任官府，為秦朝的變法圖強(qiáng)打下了一定的基礎(chǔ)，建立了官府在百姓中的'威信，對(duì)于這個(gè)例子，引起了我們的思考，誠(chéng)信，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)。
講誠(chéng)信應(yīng)該從小培養(yǎng)，父母是子女的啟蒙老師，作為父母要為子女樹(shù)立榜樣，從小培養(yǎng)他們的誠(chéng)信，教他們?nèi)绾握\(chéng)信做事做人，失去的后果是怎樣的呢?古人有古人的一套方法，現(xiàn)代人也有自己的方法去懲罰他們，如果在國(guó)外有一次失去誠(chéng)信，那后果將不堪設(shè)想，你不僅找不到工作，而且住房乘車(chē)也是個(gè)問(wèn)題，那真是無(wú)立足之地了。
不僅在國(guó)外如此，在國(guó)內(nèi)也如此，現(xiàn)代社會(huì)信息化的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，最直接的是銀行對(duì)你的制裁，凍結(jié)你的資產(chǎn)，個(gè)人信譽(yù)的好壞關(guān)系到一個(gè)的一生的前途，也說(shuō)的有點(diǎn)嚴(yán)重了，不過(guò)它的重要性不可忍略。
誠(chéng)信做人，一諾千金，我們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題不僅要時(shí)刻地想到，更重要的是能夠做到，做到一次勝過(guò)想上千次，付出行動(dòng)尤為重要，古人說(shuō)的好“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”學(xué)習(xí)就是這樣，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。
言而無(wú)信，更能說(shuō)明誠(chéng)信缺失的利害關(guān)系，齊國(guó)攻打宋國(guó)就派孫子向南求救于楚國(guó)，楚王聽(tīng)了藏孫子的請(qǐng)求后，非常高興，答應(yīng)派兵救援宋國(guó)，樣子為得十分起勁，藏孫子滿(mǎn)面憂(yōu)愁地回來(lái)，他的車(chē)夫問(wèn)，現(xiàn)在求救之事，已成您反而滿(mǎn)臉憂(yōu)愁，是為什么呢?藏孫子說(shuō)，宋國(guó)小而齊國(guó)強(qiáng)大救了弱小的宋國(guó)卻開(kāi)罪了強(qiáng)大的齊國(guó)，這是一般人都會(huì)憂(yōu)虛的事情，楚王卻很高興，認(rèn)為這們一定會(huì)堅(jiān)定我們一抗齊的決心，我國(guó)堅(jiān)持抗齊，齊國(guó)的努力，就會(huì)減弱，這對(duì)楚國(guó)很有利。
藏孫子回到了宋國(guó)，后來(lái)齊國(guó)古領(lǐng)了宋國(guó)的五個(gè)城邑，而楚國(guó)的救兵卻一個(gè)也沒(méi)來(lái)。
在現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)沖擊的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)利益的沖擊下，相當(dāng)一部分人忘了誠(chéng)信二字，追逐利益，把經(jīng)濟(jì)利益放在第一位，對(duì)于這種現(xiàn)象，更應(yīng)該受到關(guān)注，培養(yǎng)國(guó)民的誠(chéng)信素質(zhì)十分更要。
誠(chéng)信的演講稿模板2
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
誠(chéng)信這個(gè)話(huà)題似乎已經(jīng)不止引發(fā)咱們一次以上的嚴(yán)重思考，咱們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。
一個(gè)禮貌的社會(huì)首先就應(yīng)體此刻人對(duì)倫理道德自覺(jué)的信任，很遺憾，至今為止咱們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)聯(lián)鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視咱們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信兩字在咱們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中咱們處理人際關(guān)聯(lián)彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)禮貌而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。
物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠(chéng)信二字重新定義，認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究，誠(chéng)然，咱們失去了一種信任，似乎對(duì)自我無(wú)關(guān)緊要的信任，能夠給自我更多的空間做十分現(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然咱們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對(duì)利益以外的職責(zé)感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е露Y貌社會(huì)下人性的瓦解，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)聯(lián)乃至人與社會(huì)的關(guān)聯(lián)是曖昧的，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠(chéng)信而立?！弊鳛楫?dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做人，至少是一個(gè)有職責(zé)感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有好處的品格持續(xù)過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是禮貌的，一個(gè)禮貌的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)職責(zé)，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而持續(xù)穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不禮貌而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，此刻咱們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦，咱們有過(guò)在人類(lèi)史上燦爛輝煌的五千年禮貌，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的這天，咱們卻失去了很多精神禮貌的財(cái)富，導(dǎo)致了禮貌社會(huì)下的不穩(wěn)定性，咱們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有咱們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源，咱們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)職責(zé)，捍衛(wèi)一個(gè)禮貌社會(huì)的尊嚴(yán)！
誠(chéng)信的演講稿模板3
“誠(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)正義，恪守信用。在“愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”公民道德的八字內(nèi)容里，誠(chéng)信是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容，這反映出新時(shí)期人們對(duì)“誠(chéng)信”迫切的呼喚。 “三杯吐然諾，五岳倒為輕?！蔽覈?guó)幾千年的歷史告訴我們，擁有誠(chéng)信就擁有一切，失去誠(chéng)信就失去一切。
在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)的今天，誠(chéng)信更是個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家堅(jiān)不可摧和必不可少的“固定資產(chǎn)”與“流動(dòng)資金”。
誠(chéng)信，不只是今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要準(zhǔn)則，也是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德。有了誠(chéng)信，良好的人際關(guān)系才得以建立；有了誠(chéng)信，正常的社會(huì)秩序才得以維系；有了誠(chéng)信，中國(guó)特色的社會(huì)主義精神文明才能發(fā)揚(yáng)光大。
從字眼上理解，誠(chéng)信它只是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯，可它卻蘊(yùn)含著深層的意義。就國(guó)家而言，誠(chéng)信程度的高低，不僅是一個(gè)國(guó)家形象的重要組成部分，也是吸引外資砝碼，更是衡量其投資環(huán)境優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
就企業(yè)而言，要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，不講誠(chéng)信，靠坑蒙拐騙是絕對(duì)不行的。因?yàn)檎\(chéng)信它不是爾虞我詐，它是一張最坦誠(chéng)的笑臉。我們的韶鋼，我們的銷(xiāo)售部正是因?yàn)橐恢倍加兄@張最坦誠(chéng)的笑臉，才使我們的客戶(hù)有著賓至如歸的感覺(jué)。試問(wèn)， 一個(gè)人與家人打交道，還有什么可提防的呢？誠(chéng)信，它還是一面鏡子，能折射一個(gè)人靈魂的崇高或卑劣。誠(chéng)信，它更是一團(tuán)真情的火，而坑蒙拐騙卻是一張發(fā)霉的紙，紙能包得住火嗎？向敏正是因?yàn)槭チ俗鋈俗钇鸫a的誠(chéng)信，引火自焚，從而走上不歸之路！我們都知道，誠(chéng)實(shí)是對(duì)自己負(fù)責(zé)，講信用是對(duì)他人負(fù)責(zé)，誠(chéng)信可以美化你的靈魂，更可升華你的靈魂。
自古以來(lái)，誠(chéng)信不僅是溝通的橋梁，經(jīng)商的利器，更是冶國(guó)、冶企的瑰寶?？鬃拥膶W(xué)生向他請(qǐng)教冶國(guó)之道，他說(shuō)：“足食、足兵、民信之矣！”學(xué)生追問(wèn)說(shuō)：“假若不得以三者中去掉一項(xiàng)呢？”孔子說(shuō)：“去兵?！睂W(xué)生問(wèn)如果不得以還要去掉一項(xiàng)呢？孔子說(shuō)：“去食?！蔽┆?dú)不能去信。因?yàn)椤懊駸o(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不?！?。保家衛(wèi)國(guó)的兵可以去掉，活人性命的食可以去掉，惟獨(dú)信不可去掉。信之重要，與誠(chéng)之重要就如人體內(nèi)的骨骼與血液，缺一不可。韶鋼獨(dú)處廣東北大門(mén)，占據(jù)著“天時(shí)、地利、人和”假若我們也要不得以從三者中去其一，我們會(huì)毫無(wú)疑問(wèn)的說(shuō)去：“去天時(shí)”，假若還要從其二中再去其一，我們還會(huì)毫無(wú)疑問(wèn)的說(shuō)：“去地利”，可我們?nèi)f萬(wàn)不能失去“人和”。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)韶鋼人都知道，假若我們沒(méi)有了“人和”，我們的韶鋼還能生存、我們的韶鋼還能發(fā)展、我們的韶鋼還能壯大嗎？在這里，企業(yè)的“人和”不正是企業(yè)那張最坦誠(chéng)笑臉的誠(chéng)信嗎？ 誠(chéng)是為人之本，信是立身之道。今天，越來(lái)越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)、守信不僅利人，而且利己。與其等到誠(chéng)信缺失，危機(jī)四伏時(shí)去設(shè)法重建，不如從今天起、從此刻起，堅(jiān)守并加固誠(chéng)信道德的防護(hù)堤。 朋友們！誠(chéng)信是做人干事的根本準(zhǔn)則。新時(shí)代呼喚誠(chéng)信的回歸，韶鋼歷來(lái)就不乏誠(chéng)信之人，韶鋼一直都是誠(chéng)信之企。
今天，我們銷(xiāo)售部員工要立足于本職工作，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，認(rèn)真踐行韶鋼人精神，不斷塑造我們韶鋼“愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”的新形象。 誠(chéng)信是我們共同的宣言，時(shí)代呼喚誠(chéng)信
誠(chéng)信的演講稿模板4
誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。
誠(chéng)信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
我是來(lái)自0506班的雷天豐，今天我要講的主題是大家非常熟悉的一個(gè)話(huà)題==誠(chéng)信。
誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。誠(chéng)則實(shí)，不會(huì)弄虛作假，吹牛奉承;誠(chéng)則信，不會(huì)出反爾、撒謊騙人;誠(chéng)則順，為人真誠(chéng)而辦事順利。中國(guó)古代流傳著一個(gè)“狼來(lái)了”的故事。他告誡人們:一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的孩子，就會(huì)丟掉別人的信任。所以只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。
信是誠(chéng)懇，誠(chéng)信是守信，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
離段考僅有一周的時(shí)間了，有的同學(xué)也許還在閑散的享受生活，有的同學(xué)也許還沉迷于電腦游戲，他們中的一些人心里可能總抱著那么一份僥幸，希望在考試的時(shí)候，用自己的“聰明才智”發(fā)揮在如何作蔽上，每每考后聽(tīng)到廣播的通報(bào)批評(píng)，同學(xué)們有怎樣的想法和感受呢?不排除還存有考場(chǎng)作蔽的漏網(wǎng)之魚(yú)。也許這些魚(yú)聰明機(jī)靈，作蔽手段高明，神不知鬼不覺(jué)，但你曾想過(guò)沒(méi)有，這只是自欺欺人，你失去了誠(chéng)信在你心中的法碼，你的試卷上打上了不誠(chéng)信的印記，老師也許看不到水印，但它寫(xiě)在你的心里，你心安理得嗎?還有，一些被同學(xué)們忽略的認(rèn)為是小事的不誠(chéng)信的事例:有些同學(xué)很早到校，但不是為了早讀，而是來(lái)抄作業(yè)，抄得一本整齊的作業(yè)蒙過(guò)了老師。有些同學(xué)沒(méi)交作業(yè)，被老師問(wèn)及理由時(shí)，為了逃避懲罰而憑空捏造一些五花八門(mén)的謊言，有些同學(xué)為了打球，為了玩電腦，無(wú)顧曠課逃學(xué)，在老師家長(zhǎng)面前，編造種種的慌言欺騙。還有一些同學(xué)自身存在有一些壞毛病，比如上課走神，罵人，打架等，老師無(wú)數(shù)次找其談話(huà)時(shí)，他們很快便向老師做保證，今后改掉壞毛病，但時(shí)間稍縱即逝，可是他們并沒(méi)有改，依然我行我素，最終失去了老師信任。想過(guò)沒(méi)有，你們失去了人生最寶貴的東西—誠(chéng)信，你們已經(jīng)沒(méi)有權(quán)利再向老師保證任何事情了。這些事在同學(xué)中并不稀罕，甚至已習(xí)以為常，但也就是在這樣一種習(xí)以為常被人們忽略間，誠(chéng)信這桿稱(chēng)被一點(diǎn)點(diǎn)歪斜，同學(xué)們也一步步走向了誠(chéng)信的對(duì)立面。
英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò)，播種行為可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種播種就是教育。在我們的每一件事情上，每一個(gè)行為舉止上，每一個(gè)臉色上，都讓我們感受誠(chéng)信、學(xué)習(xí)誠(chéng)信，讓我們抓緊手中的通行證。
同學(xué)們，拾起我們誠(chéng)信的“背囊”吧!用我們的誠(chéng)信戰(zhàn)勝風(fēng)浪，拋開(kāi)腦中一切雜念，一切僥幸的心理，投入緊張的考前復(fù)習(xí)中來(lái)，正對(duì)你的良心，正對(duì)你的人生，踏實(shí)學(xué)習(xí)，誠(chéng)信對(duì)人，讓我們的學(xué)?？紙?chǎng)，成為一個(gè)宣講誠(chéng)信的課堂，同時(shí)，讓你的人生變得純潔而輝煌。
在此祝大家，在段考中取得自已滿(mǎn)意的而誠(chéng)實(shí)的成績(jī)。
誠(chéng)信的演講稿模板5
我是二年級(jí)（2）班的xxx。
誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)，守信用，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)集體要有責(zé)任感。
它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小就要做一個(gè)有信用的人?！?/p>
我學(xué)過(guò)一篇課文《我為你驕傲》說(shuō)的是：“我”和小伙伴在一位老奶奶家后院玩小石頭，一不小心砸碎老奶奶家后窗玻璃，擔(dān)心老奶奶知道這事是“我”干的，于是，決定吧 “我”送報(bào)紙攢起來(lái)的7美元用來(lái)修理窗戶(hù)，并把錢(qián)和一張便條裝進(jìn)信封，在便條上向老奶奶說(shuō)明事情的經(jīng)過(guò)，并真誠(chéng)地向他道歉?？傻诙臁拔摇痹偃ソo老奶奶送報(bào)紙，老奶奶卻給“我”一袋餅干。當(dāng)餅干快要吃完的時(shí)候，“我”發(fā)現(xiàn)袋子里有一個(gè)信封。打開(kāi)信封一看里面是7美元和一張便條，便條上寫(xiě)著：我為驕傲。
是啊，一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)稱(chēng)贊他，尊重他，親近他，信任他，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，他將是以個(gè)孤獨(dú)的人。同學(xué)們，讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起。只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，這個(gè)世界就會(huì)充滿(mǎn)真善美，我們的世界會(huì)更美好！
誠(chéng)信，我為你驕傲。
謝謝大家！
誠(chéng)信的演講稿模板5篇(“誠(chéng)信”的演講稿)相關(guān)文章：
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