端午節(jié)演講稿范文3篇關(guān)于端午節(jié)演講稿簡(jiǎn)短

時(shí)間：2023-04-03 14:27:00 演講稿

　　通過對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在當(dāng)下社會(huì)，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來越多，來參考自己需要的演講稿吧！下面是范文網(wǎng)小編分享的端午節(jié)演講稿范文3篇關(guān)于端午節(jié)演講稿簡(jiǎn)短，供大家參考。

端午節(jié)演講稿范文1

　　一、開場(chǎng)白

　　甲：付出一份真誠(chéng)，打造愛的世界。

　　乙：帶走一片笑容，永遠(yuǎn)與我們同行。

　　甲：四紅領(lǐng)巾廣播又和大家見面啦!

　　乙：我是主持人杜明遠(yuǎn)

　　甲：我是主持人杜煬

　　合：大家早上好!

　　二、介紹新聞

　　甲：夷，杜煬，你知道今天是什么日子嗎?

　　乙：恩，今天是5月28日，農(nóng)歷5月初五，讓我想想，你還別說，我真不知道。

　　甲：我就猜到了，你呀，平時(shí)從不把自己的眼睛當(dāng)回事，當(dāng)然不會(huì)知道了，知道嗎?今天是全國(guó)愛眼日。1996年，國(guó)家衛(wèi)生部、國(guó)家教育部、團(tuán)中央、中國(guó)殘聯(lián)等12個(gè)部委聯(lián)合發(fā)出通知，將愛眼日活動(dòng)列為國(guó)家節(jié)日之一，并重新確定每年6月6日為“全國(guó)愛眼日”。

　　乙：你真是比我用心，不過，我也知道，我們正是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，也是用眼最多的時(shí)期，對(duì)眼睛的養(yǎng)護(hù)尤為重要，如果不注意用眼衛(wèi)生，不合理地使用眼睛，就很容易發(fā)生近視。

　　甲：你知道?當(dāng)前我國(guó)兒童青少年視力下降狀況已達(dá)到歷史最嚴(yán)重的地步。據(jù)調(diào)查，在視力低下中近視所占比例小學(xué)生50%～60%，也就是說，近視的患者已經(jīng)越來越多了，而且，近視年齡也越來越年輕。

　　乙：為什么會(huì)有這么多的人患上近視呢?這到底是什么原因呢?

　　甲：大多數(shù)近視都與自己的用眼衛(wèi)生有很關(guān)，例如，寫字姿勢(shì)不正確，很多同學(xué)有躺在床上看書的習(xí)慣，看書累了也不及時(shí)休息，還用臟手去揉眼睛。特別是愛看電視或上網(wǎng)的同學(xué)，離屏幕很近，又不注意采取適當(dāng)?shù)谋＝〈胧?，使眼睛疲勞，視力下降?/p>

　　乙：因此，預(yù)防近視是保護(hù)學(xué)生視力的核心。那你有沒有一些預(yù)防近視的好方法呢?

　　甲：有啊，今天我就為同學(xué)們介紹一些預(yù)防近視，科學(xué)用眼的方法。

　　首先，要養(yǎng)成良好的用眼習(xí)慣，做到“三要”：

　?、僮x書寫字姿勢(shì)要端正，遵守“三個(gè)一”。即讀書寫字時(shí)眼睛與書本保持一尺距離。身體和課桌椅保持一拳距離。握筆時(shí)手和筆尖保持一寸距離。

　?、谶B續(xù)看書40-50分鐘要閉眼休息一會(huì)兒，或改變視線向遠(yuǎn)處眺望，也可以到室外活動(dòng)活動(dòng)，放松放松。

　?、垡J(rèn)真做好眼保健操。

　　其次，要改正不良的用眼習(xí)慣，做到“三不要”：

　?、俨灰谥鄙涞年?yáng)光下或暗弱的燈光下看書寫字。

　?、诓灰谧呗?、乘車或吃飯時(shí)看書。

　?、鄄灰稍诖采峡磿?/p>

　　最后，為了更好地保護(hù)眼睛，生病的時(shí)候不要多看書和電視，平時(shí)可多補(bǔ)充一些含維生素a多的食品，如胡蘿卜、韭菜、桔子、蛋黃和動(dòng)物的肝臟等。

　　另外、經(jīng)常檢查視力，以便及早發(fā)現(xiàn)近視，采取相應(yīng)措施予以矯正。

　　乙：說的太好了，同學(xué)們，你們記住了嗎?讓我們保護(hù)眼從現(xiàn)在做起，愿大家都有一雙健康、明亮的眼睛。

　　甲：再過兩天，就是農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

　　乙：是的，端午節(jié)，又被人們稱端陽(yáng)節(jié)、端五節(jié)。民間最流行的'叫法是“五月節(jié)”和“棕子節(jié)”。

　　甲：那為什么叫端午節(jié)呢?杜煬，你來跟大家說說吧。

　　乙：好的。原來，“端”在這里就是開始、開頭的意思?！拔濉焙汀拔纭痹诠糯强赡芡ㄓ玫?。古人認(rèn)為，“五”是陽(yáng)氣始盛之?dāng)?shù)，因此五月的第一個(gè)逢五日就叫“端午節(jié)”，也稱“端陽(yáng)節(jié)”。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。

　　甲：這我知道。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，出生在XX多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汩羅江。

　　乙：百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

　　甲：是啊，同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記XX多年前那位愛國(guó)大詩(shī)人——屈原。

　　乙：時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)瞬間一個(gè)學(xué)期就要結(jié)束了。期末考試一天天臨近，在過去的時(shí)間里我們收獲著快樂，收獲著成功。面對(duì)著即將升入更高的年級(jí)，大家準(zhǔn)備好了嗎?

　　甲：同學(xué)們，記得有一位哲人這樣說過：假如你擁有大地，你就成為一個(gè)農(nóng)民;假如你擁有羊群，你就成為一個(gè)牧人;假如你擁有廠房，你就成為一個(gè)企業(yè)家;假如你擁有的不是金錢和財(cái)富，而是選擇的機(jī)會(huì)，那你就是一個(gè)真正的富翁。從這個(gè)意義上說，我們才是真正的富翁，因?yàn)槲覀冇谐瘹庥谢盍?，擁有許許多多的機(jī)會(huì)。

　　乙：我們匯聚在大泊中心小學(xué)，作為泊小的一份子，我們自豪，我們驕傲。在這里，我們發(fā)展自己的個(gè)性，培養(yǎng)著自己的能力。

　　甲：同學(xué)們，勤奮出天才，這是一面永不褪色的旗幟，它永遠(yuǎn)激勵(lì)我們不斷地追求、不斷地探索。

　　乙：期末考試就要到來，讓我們努力學(xué)習(xí)、刻苦拼搏，認(rèn)真復(fù)習(xí)、認(rèn)真總結(jié)，我相信，只要我們堅(jiān)持不懈的努力，就一定能取得令人滿意的成績(jī)。

　　合：最后，祝同學(xué)們?cè)诩磳⒌絹淼钠谀┛荚囍腥〉脻M意的成績(jī)。

　　合：廣播到此結(jié)束，謝謝大家。

端午節(jié)演講稿范文2

各位老師、同學(xué)們

　　大家好，再過幾天就是端午節(jié)了，端午節(jié)讓我想起愛國(guó)詩(shī)人屈原，

　　他生活在20xx多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，但卻因?yàn)樗闹艺\(chéng)和仗義直言而被革職流放。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國(guó)，楚國(guó)千里疆域毀于一旦?？吹絿?guó)破家亡，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國(guó)，無(wú)力回天。悲憤之下，就在農(nóng)歷五月五日這一天，自投汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛劃船前來救助，把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。久而久之，我國(guó)就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，屈原已去，但是他的愛國(guó)熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地豎立在每個(gè)中國(guó)人的心中。

　　也許，這古老的傳說你早已經(jīng)聽過，已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。但是，我們要知道20xx年11月，韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，而且被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為"人類傳說及無(wú)形遺產(chǎn)著作".這絕不僅僅是中國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這個(gè)留存著華夏民族獨(dú)特文化記憶的節(jié)日卻成為了他國(guó)的文化遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?但遺憾的是，現(xiàn)代國(guó)人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時(shí)，也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，

　　中國(guó)擁有著上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數(shù)不清的文化瑰寶。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著"聚寶盆"卻不善于保護(hù)和挖掘。比如四大發(fā)明之一的造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。在日新月異的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。

　　同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，留存著華夏民族獨(dú)特的記憶，節(jié)日除了是一種習(xí)慣之外，更代表著文化和民族的認(rèn)同。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊窟^一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的英語(yǔ)演講稿范文是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。面對(duì)祖先遺留下來的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，都要自覺的做一個(gè)維護(hù)者和傳承者。從七夕的金鳳玉露，到重陽(yáng)的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yùn)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧!

端午節(jié)演講稿范文3

　　老師們、同學(xué)們：

　　大家好!

　　端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

　　無(wú)庸諱言，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下，大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗--吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

　　在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車lun節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性

　　其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承!

xxx

20xx年x月x日

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