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文明與美德演講稿優(yōu)秀3篇(文明與美德演講稿優(yōu)秀范文)

時(shí)間:2023-03-10 15:29:00 演講稿

  演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定,要求情感真實(shí),尊重觀眾。在日常生活和工作中,在很多情況下我們需要用到演講稿,那么你有了解過(guò)演講稿嗎?下面是范文網(wǎng)小編收集的文明與美德演講稿優(yōu)秀3篇(文明與美德演講稿優(yōu)秀范文),以供參考。

文明與美德演講稿優(yōu)秀3篇(文明與美德演講稿優(yōu)秀范文)

文明與美德演講稿優(yōu)秀1

  敬愛(ài)的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈,給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì),需要文明的我們。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,一個(gè)甜美的微笑,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容,融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。

  文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

  以前,我曾看到過(guò)這樣一則報(bào)道,說(shuō)的是新加坡,新加坡,一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答:"因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。"為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):"不文明行為也,國(guó)恥。"不知大家是否記得,中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡,40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?,有的不到一平方米的地面上,竟然?塊口香糖污跡,密密麻麻的口香糖斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

  文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ),是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí),對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人。

  中國(guó)有句古語(yǔ):"百善孝為先"。意思是說(shuō),孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。

  古人說(shuō):"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母,還應(yīng)該尊敬別的老人,愛(ài)護(hù)年幼的孩子,在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng),這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。

"春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷史上,最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子,據(jù)說(shuō)有弟子三千,學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事,更給我們留下美談,做出榜樣。1959年,毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng),請(qǐng)韶山的老人們吃飯,親自把老師讓在首座,向他敬酒,表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。

  孟德斯鳩曾說(shuō):在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是文明美德。

  而我說(shuō):在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯,這必須是文明美德!

  謝謝大家!

文明與美德演講稿優(yōu)秀2

??中華傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝練而成的社會(huì)道德準(zhǔn)則,是中華民族幾千年?duì)N爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養(yǎng),同時(shí)又具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和樂(lè)觀進(jìn)取精神??梢哉f(shuō),中華傳統(tǒng)美德早已深深熔鑄在以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。那么,作為當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)該怎樣繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德呢?

??一、堅(jiān)定不移地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神

??列寧說(shuō):“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。 ”只有知之深才能愛(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái),多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。

??“天下興亡,匹夫有責(zé)”不僅具有找尋民族氣節(jié),挽救民族危亡的積極意義,而且突出了要求把個(gè)人的命運(yùn)與民族、祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責(zé)任感,所以每當(dāng)中華民族瀕臨生死存亡的危急關(guān)頭,都起到了救亡圖存的戰(zhàn)斗號(hào)角作用。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái),諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神,他們是中華民族之魂。

??以上種種愛(ài)國(guó)實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。我們當(dāng)代大學(xué)生要銘記在心,體現(xiàn)在行動(dòng)上,繼承并把它們發(fā)揚(yáng)下去。

??二、奮發(fā)進(jìn)取,立志報(bào)國(guó)奮發(fā)進(jìn)取,

??一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

??歷史上擁有大志者不乏其人。明代戚繼光年僅十七就任文職官,當(dāng)上了登州衛(wèi)指揮僉事。他對(duì)父親表示,要做一個(gè)“身先士卒,臨敵忘身”之士,還寫(xiě)下了“封侯非我愿,但愿海波平”的詩(shī)句。日后在蕩平東南沿海倭寇和防止北方異族的入侵建立了不朽的功績(jī),成為名垂史冊(cè)的民族英雄。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春·長(zhǎng)沙》,其中“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向??芍^少年壯志凌云。

??我們大學(xué)生應(yīng)把個(gè)人的理想抱負(fù)與祖國(guó)民族利益聯(lián)系在一起,把作為跨世紀(jì)的一代與為民造福聯(lián)系起來(lái)。更要從大處著眼,從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,從而完成大志。

??三、開(kāi)拓進(jìn)取,不斷創(chuàng)新開(kāi)拓進(jìn)取,

??中華民族雖也遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族的一批優(yōu)秀人物跟隨時(shí)代的潮流,銳意進(jìn)取,勇于改革創(chuàng)新是分不開(kāi)的。慘遭車(chē)裂的商鞅,雖犧牲了生命,卻使秦國(guó)后來(lái)居上,超出東方六國(guó),成為兵革強(qiáng)大,請(qǐng)侯畏懼的天下雄國(guó),為秦始皇“滅諸侯成帝業(yè)”的統(tǒng)一

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文明與美德演講稿優(yōu)秀3

  各位老師﹑同學(xué)們:

  大家好!

  我演講的題目是《節(jié)約用水是一種美德》。

  也許會(huì)有很多人問(wèn)世界上最珍貴的是什么?有人說(shuō)是石油,有人說(shuō)是黃金,有人說(shuō)是生命。我現(xiàn)在告訴大家世界上最珍貴的東西是——水。水是一切的生命之源。

  也許會(huì)有人說(shuō):地球表面最多的是水,大海的水,大河的水,地下的水,誰(shuí)是取之不盡用之不竭的。請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)完這些科學(xué)數(shù)據(jù)就知道水多么珍貴。地球上百分之九十三的水是咸水,不能喝。淡水之占百分之七,而能喝的淡水只占百分之零點(diǎn)八。雖然我國(guó)的水資源很豐富,但分布嚴(yán)重不均,南多北少。人均水平很低。有的地方還靠天吃水。

  就拿北京來(lái)說(shuō),它是一座嚴(yán)重缺水的城市。人均水平只占全國(guó)人均水平的八分之一,世界水平的三十分之一。節(jié)約用水對(duì)北京來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常迫切的問(wèn)題,而且全世界都面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)!我們作為北京的一員,世界的一份子,還有什么理由不節(jié)約水呢?

  作為一名小學(xué)生,也許我們的力量很小,從一點(diǎn)一滴做起,這樣意義卻很大。號(hào)召家人,朋友,同學(xué)們等等。這樣人從一個(gè)人到幾個(gè)人,然后就會(huì)慢慢波及到全世界的每一個(gè)人。這樣就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的力量。

  這是我和我的家人積累的一些節(jié)水的小竅門(mén),希望能和大家交流分享。比如把洗菜的水澆花;把洗菜水洗漱用水收集起來(lái)沖馬桶;把滴水的水龍頭關(guān)閉;洗澡擦浴液的時(shí)候關(guān)掉水。節(jié)水的方法很多很多,只要我們?cè)谏钪袕男∈伦銎穑瑥默F(xiàn)在做起,節(jié)約每一滴水,讓我們的地球永遠(yuǎn)是一個(gè)藍(lán)色的美麗的星球!

  最后我說(shuō)一句非常耐人尋味的話:如果我們不珍惜水,世界上最后一滴水,將會(huì)是我們的眼淚!!!

  謝謝大家!

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