演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。隨著社會不斷地進步，越來越多人會去使用演講稿，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是范文網(wǎng)小編分享的一辯發(fā)言稿共5篇(辯論一辯發(fā)言)，歡迎參閱。

一辯發(fā)言稿共1

　　反方一辯發(fā)言稿

　　各位同仁：大家晚上好！首先聲明：此次辯論的問題以及涉的觀點并非個人意見，而是工作及分組的需要。

　　希望大家理解！我方的觀點是：和城國際三期的房價漲到是不可能的！不跌就已經(jīng)很不錯了?。∧窃谖覀冝q論之前我們應(yīng)該弄清楚兩個問題：第一：什么是房價高低漲跌變化的決定性因素？第二：什么是判斷目前房價是高還是低今后是漲還是跌的主要標(biāo)準(zhǔn)？那我就這兩個方面的問題，談一些我方的看法。

　　第一：什么是房價高低漲跌變化的決定性因素？房價的高低，歸根結(jié)底是由市場供求關(guān)系的變化決定的，絕非由個人的主觀意志所能決定的。

　　這本是市場經(jīng)濟運行的基本常識。

　　第二：什么是判斷目前房價是高還是低今后是漲還是跌的主要標(biāo)準(zhǔn)？判斷目前房價是高還是低關(guān)鍵是市場，看是否適合大多數(shù)人實際收入水平和他們的購買力是否能讓大多數(shù)工薪階層的無房者在不降低生活水平的前提下能買得起房是否能讓絕大多數(shù)的老百姓都能安居樂業(yè)是否能體現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟下的房產(chǎn)市場也要堅持人民利益高于一切的根本原則。

　　那我再次重申我方的觀點：和城國際三期的房價漲到已經(jīng)是不可能了。

　　我的理由有以下幾點：第一，先說大的經(jīng)濟形勢：今年由于經(jīng)濟整體過熱，政府為了防范風(fēng)險，連續(xù)采用了一系列政策：一是政府加大保障性住房建設(shè)；二是銀行提高首付提高存款準(zhǔn)備金率，同時針對房地產(chǎn)提高了開發(fā)企業(yè)貸款門檻等一系列的措施。

　　你看現(xiàn)在政府都在打壓房價了！受大環(huán)境的影響房價不可避免要降價~?。?！而且降價應(yīng)該是先從一線城市開始逐漸波及到全國，也許株洲都避免不了房價的下降。

　　國家為了今后房地產(chǎn)市場的鍵康發(fā)展，還會出臺更多的政策。

　　所以受大環(huán)境的影響以及客戶的心理的作用，和城國際的房價近期難以再上漲。

　　第二，說到淥口本地的實際情況：目前我們的房價上漲缺乏動力和環(huán)境。

　　因為現(xiàn)在最關(guān)鍵的是目前在淥口不僅僅只有和城國際一家項目，現(xiàn)在有比我們更大的項目出現(xiàn)了，我們會面臨更大的壓力與挑戰(zhàn)！而且現(xiàn)在淥口的實際收入又很低，如果在漲價又幾人能靠自己買得起房??？因此，目前的房價已遠遠超過消費者的承受水平！所以房價近期很難再上漲。

　　最后說說我們項目本身：雖然今年春節(jié)前后，我們賣得很火，大大增強了我們的信心，但是實際情況并不樂觀，如果說三期賣到，我認為這種判斷過于樂觀。

　　就好比一個輕生的人爬到了塔吊的頂端。

　　他站在了不應(yīng)該站的高度,結(jié)果我想大家都知道。

　　貿(mào)然采取行動那是很危險的。

　　而且現(xiàn)在我們的房價已經(jīng)接近甚至超過了，這~~~是一個坎。

　　如果價格繼續(xù)大幅度上漲，客戶必然會持幣觀望，這樣成就會造成銷售量下降，影響我們的進度，對我們造成非常不利的影響。

　　所以如果三期漲價到那是搬石頭砸~~自己的腳！總而言之，判斷目前房價是高還是低關(guān)鍵是市場，看是否適合大多數(shù)人實際收入水平和他們的購買力。

　　三期想突破，很~~~難！第二篇：雷鋒字謝謝主席，我方觀點是學(xué)習(xí)雷鋒應(yīng)該得到獎勵獎勵是的一種刺激，使得他們得到一種精神或力量。

　　戰(zhàn)場上，一句獎勵性質(zhì)的話，可以很大地提高參戰(zhàn)人氣，使得戰(zhàn)爭發(fā)生改變；在單位中，工資獎金及會上會下的公開表揚，都是獎勵的及會上會下的公開表揚，都是獎勵的范圍，關(guān)鍵時刻的一個微笑一個眼神和一個手勢，也是一種獎勵。

　　一位企業(yè)大亨說過，物質(zhì)獎勵有助于提高員工工作熱情，增加主動性和創(chuàng)造性；精神獎勵則有助于增加員工的歸屬感，加強團隊的穩(wěn)定性雷鋒精神所具有的助人為樂，愛崗敬業(yè)，勤儉節(jié)約的美德，都是我們國家所需要的，都是我們社會所大力倡導(dǎo)的。

　　黨的十七屆六中全會提出，要深入開展學(xué)雷鋒活動，采取一些列手段弘揚雷鋒精神，將之常態(tài)化。

　　這是我們黨積極適應(yīng)時代發(fā)展進步要求，順應(yīng)人民群眾期待發(fā)出的有力號召，是傳承弘揚雷鋒精神的重大舉措，是推進社會主義核心價值體系建設(shè)，提升全社會文明程度的戰(zhàn)略部署。

　　而如今的社會現(xiàn)狀需要用一種符合大家訴求的手段去喚醒潛藏在人們內(nèi)心深處的道德之花，諸多事例表明靠號召和自覺并不能完全解決問題，而獎勵正好滿足了這種需求。

　　獎勵是推進道德進步的需要，是解決道德建設(shè)所面臨問題的需求，更是我們當(dāng)代偉大的事業(yè)建設(shè)的需求。

　　就小月月事件而言，如果規(guī)定幫助者可獲得一些物質(zhì)獎勵，一定早有人上前幫助，不論救助者當(dāng)初是為了獎勵作秀還是真心救人，起碼一條小生命就可以被救活。

　　事情到了這個地步，都被一些不道德的人給利用了，我們當(dāng)然不能因噎廢食為這一部分沒有道德的人而冷落了那些真心實意學(xué)習(xí)雷鋒的人。

　　照這樣下去，缺少了獎勵的雷鋒精神會越來越受到人們的排擠，因為他們怕再次做別人的棋子，得不償失。

　　恐怕時間久了，就沒人再敢學(xué)習(xí)雷鋒精神了！所以，從中國人民生活水平的持久發(fā)展來看，從雷鋒精神的長遠計劃來判斷，學(xué)習(xí)雷鋒確實需要獎勵！沒有獎勵的雷鋒精神世界會變得冷漠無常。

　　如果只講犧牲和奉獻精神，不講獎勵，就是片面的唯心論。

　　哪怕是得到自己良心上的安定這也是一種精神上的獎勵。

　　適當(dāng)?shù)莫剟钅苡幸粋€良好的引導(dǎo)作用，是讓雷鋒精神完美傳承的一種更長久更有效的手段。

　　相信真心學(xué)習(xí)雷鋒的人會把這份獎勵再奉獻給更需要的人，會讓這份愛心永遠的傳遞下去。

　　而這個過程恰恰又可以做到很好的教材，去帶動更多的人去學(xué)習(xí)雷鋒。

　　因為獎勵就是鼓勵，就是對學(xué)習(xí)雷鋒的肯定，只有這樣大家才能發(fā)揚雷鋒精神這樣才能構(gòu)建完善的社會主義和諧社會。

　　綜上所述我方堅定的認為學(xué)習(xí)雷鋒精神需要獎勵發(fā)言完畢，謝謝大家。

　　攻辯小結(jié)時感謝主席，感謝對方辯友的精美發(fā)言當(dāng)代雷鋒應(yīng)該被給予獎勵。

　　我們認為，隨著市場經(jīng)濟和全球化浪潮的不斷深化，中國幾千年來形成的優(yōu)秀道德品質(zhì)正在風(fēng)起云涌的環(huán)境中經(jīng)受各種形式的沖擊，當(dāng)代雷鋒正是在這種情況下離我們越來越遠。

　　為了讓雷鋒回到大家身邊，需要一種符合大家接受的手段喚醒我們內(nèi)心深處的道德，諸多事例表明靠號召和自覺并不能解決問題，而物質(zhì)獎勵正好滿足了這種需求。

　　近年來央視的感動中國浙江衛(wèi)視的學(xué)雷鋒溫暖人物等諸多大型獎?wù)禄顒拥拇鬅嵴f明，這是一個需要獎勵的年代，反過來說，當(dāng)年要是不獎勵雷鋒的話，英年早逝的他是怎么被你我所知的？雷鋒精神永遠不會過時，希望通過這次辯論會，我們能把雷鋒精神融入到自己的學(xué)習(xí)生活中，做一個有益于社會的人。

　　我想，這才是我們今天比賽的的真正目的。

　　發(fā)言完畢，謝謝大家。

一辯發(fā)言稿共2

　　對方辯友風(fēng)度翩翩，偏頗之處在所難免。

　　首先，對于對方辯友對興趣的定義，我方實在不敢茍同。根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，興趣，即喜好的情緒。既然是興趣是一種情緒，無可置疑，它一定具有主觀性和不穩(wěn)定性。那么把不穩(wěn)定的主觀情緒作為更重要的參考因素，對方辯友是不是上眼皮看見了下眼皮——目光短淺呢？

　　在立論之前，我方認為，在座的各位應(yīng)首先達成一個共識：今天辯論的目的，是在一個綜合考量的過程中，探討出一個對中學(xué)生選擇升學(xué)方向更重要的影響因素，讓中學(xué)生在國家和個人的統(tǒng)一中，實現(xiàn)人生價值。圍繞這一共同目標(biāo)，我方認為更重要的因素是就業(yè)趨勢。

　　下面，我將從三個方面闡述我方觀點。

　　第一，根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的官方解釋，“就業(yè)，即得到職業(yè)，參加工作；趨勢，是指事物發(fā)展的動向”，而歸根到底，就業(yè)趨勢就是國家人才需求的集中表現(xiàn)，是一種受社會發(fā)展影響的相對穩(wěn)定，客觀的動向。而就業(yè)趨勢，不簡單等于就業(yè)熱度，職業(yè)選擇，也不能和找到工作，獲得收入相等同。其次，針對我們探討的主體，中學(xué)生，正處在個人意識的高度萌發(fā)和社會經(jīng)驗缺乏的過渡時期，因此，著重考慮就業(yè)趨勢是站在更理性的高度，經(jīng)過對諸多因素的綜合考量得出的結(jié)論，對中學(xué)生合理選擇升學(xué)方向具有無可替代的指導(dǎo)意義。

　　第二，結(jié)合我國目前人才需求現(xiàn)狀，

　　根據(jù)權(quán)威機構(gòu)智聯(lián)招聘發(fā)布的一份、有關(guān)2017年大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生求職情況的調(diào)查報告顯示，2017年應(yīng)屆畢業(yè)生中，有%的畢業(yè)生選擇了與專業(yè)不對口的工作。折射出社會和用人單位的實際需求間存在著巨大矛盾。因此，為了解決人才需求矛盾，通過就業(yè)趨勢引導(dǎo)中學(xué)生選擇升學(xué)方向，是更好的選擇。

　　第三，從人生價值的實現(xiàn)來看，

　　我方之所以堅定認為就業(yè)趨勢為更重要的因素，是站在大我的基礎(chǔ)上，做出社會價值與個人價值相統(tǒng)一的選擇。作為中學(xué)生，我們擔(dān)負著國家的未來，民族的希望，滿足國家發(fā)展的人才需求，順應(yīng)社會歷史發(fā)展的潮流，是一條永恒不變的真理。因此，“士，不可以不弘毅，任重而道遠”，是中學(xué)生擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任，放飛青春夢想的最好選擇。

　　因此，我方堅定地認為，在中學(xué)生選擇升學(xué)方向之中，就業(yè)趨勢是更重要的影響因素。

一辯發(fā)言稿共3

　　謝謝主持人，各位評委老師、同學(xué)們大家晚上好：

　　身為一名大學(xué)生，大學(xué)生活與我們息息相關(guān)，而占座這一現(xiàn)象則是我們大學(xué)生活不得不提的一道風(fēng)景。本次辯論，我方觀點認為：大學(xué)生自習(xí)室占座可取。

　　開宗明義，我們先來看看辯題中的關(guān)鍵詞。占座定義：狹義指在一次活動開始前提前獲得某個或某些座位在該活動期間的使用權(quán)，并用放在該座位的物品作為標(biāo)識或直接守在那里；廣義指搶占資源。那么，“大學(xué)生自習(xí)室占座”無疑就是狹義的占座了！另外，可取在現(xiàn)代漢語詞典中，有三個義項，（1）可以采納接受（2）值得贊許的（3）切合實際，有利的。那么，對于大學(xué)生自習(xí)室占座是否可以接受，是否切合實際，是否值得贊許，我方觀點是肯定的，理由如下：

　　首先，從占座的背景原因來看，占座是當(dāng)前國家連年擴招政策的產(chǎn)物，有著其產(chǎn)生的時代根源。在教育資源緊缺這一現(xiàn)狀下，全國各大高校占座現(xiàn)象屢見不鮮。人氣極高的報告會，占座；重要課程的課上，占座；進餐高峰期的食堂，占座；臨考前的自習(xí)室圖書館，更是要占座。據(jù)有關(guān)調(diào)查報告顯示，重慶大學(xué)的占座率高達71%。不僅如此，在山東大學(xué)調(diào)查中，有%的人認為占座具有普遍性并呈現(xiàn)出階段性集中的特點，這表明在大學(xué)校園里，占座 已然成為普遍現(xiàn)象，甚至還形成了大家默認的“先到先得，

”潛規(guī)則 。由此可以看出，占座行為已經(jīng)被大家普遍接受了。

　　其次，從占座的目的動機來看，大學(xué)生自習(xí)室占座是為了獲得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，營造了一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績對我們學(xué)生而言，其重要性是不言自明的。座位，不單單是一個座位，更是學(xué)校里的一個位置，社會上的一個位置，是一個人對自己人生的定位；而自習(xí)室占座就是積極主動地把握自己的位置，把握自己活的軌跡。同學(xué)們，為了有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境--------------在自習(xí)室室占得一個好的座位，我們起得比那些“滿嘴抱怨”的要早；意志要比那些“反省族”“臨時抱佛腳的”堅定；價值觀要比那些“相約自習(xí)室的小情侶”要崇高，如此種種，相信不僅是我們喜聞樂見，更是廣大教育工作者所感到欣慰的。

最后，從經(jīng)濟學(xué)角度來看，占座是理性人的最佳選擇。在當(dāng)今資源有限條件下，占座行為是合乎實際的。經(jīng)濟學(xué)著作亞當(dāng)斯密的《國富論》有個著名的論斷：他們認為，每個人都是理性人，即會追求自己利益的最大化。而大學(xué)生選擇自習(xí)室占座，關(guān)鍵在于比較成本與收益孰輕孰重。對我們而言好的成績十分重要，而上述成本，當(dāng)我們用積極態(tài)度來看待時完全可以壓縮為負值-------比如說早起有利于健康；長期扎根于自習(xí)室有利于我們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實現(xiàn)理想；每天在座位緊缺的壓力下，有利于我們形成適用于社會的超前競爭觀念，畢竟機會只留給有準(zhǔn)備的人！

一辯發(fā)言稿共4

　　一辯發(fā)言稿(1)

　　尊敬的各位評委，各位觀眾，大家晚上好。

　　今天，我方辯題是大學(xué)生兼職利大于弊。

　　首先，我要指出的是，什么是大學(xué)生，更明確的說是，什么才是真正的大學(xué)生。

　　在新華字典中，對大學(xué)生的定義是接受過大學(xué)教育的人，作為社會新技術(shù)新思想的前沿群體國家培養(yǎng)的高級專業(yè)人才，代表著最先進的流行文化。

　　大學(xué)生代表年輕有活力一族，是推動社會進步的棟梁之才。

　　大學(xué)生，就是祖國美好明天的建設(shè)者和接班人。

　　而作為祖國美好明天的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生就必須要具備過硬的實踐能力和處事應(yīng)變能力，而這些，僅僅靠大學(xué)生每天短短的學(xué)習(xí)是遠遠辦不到的。

　　再說兼職，所謂兼職，是指在不脫離原組織的情況下，利用業(yè)余時間從事第二職業(yè)并取得一定的報酬。

　　具體到大學(xué)生兼職，即是大學(xué)生利用課余時間從事第二職業(yè)并取得一定的報酬，以及更為重要的實踐能力和處事應(yīng)變能力的鍛煉，而這些是完全符合我國法律規(guī)定的。

　　最后是利大于弊，顧名思義，就是說大學(xué)生兼職的好處會遠遠超過它所帶來的負面影響。

　　下面，我就簡單舉出一些大學(xué)生兼職所能帶來的好處。

　　第一，大學(xué)生兼職可以接觸社會，包括從底層社會到上流社會的各個階層，這能增強我們大學(xué)生的自信心，幫助我們樹立高遠理想，打造更為輝煌的未來。

　　大學(xué)教書育人，第一點要求的就是要讓大學(xué)生立志高遠，使大學(xué)生成為真正能為祖國美好明天建功立業(yè)的人才，而絕非是只知讀死書的庸才！第二，增加生活閱歷，豐富我們大學(xué)生的工作經(jīng)驗和課余生活，鍛煉我們大學(xué)生的交際實踐創(chuàng)新以及處事應(yīng)變等能力。

　　眾所周知，年是大學(xué)生史上最難就業(yè)年，而那些未就業(yè)學(xué)長學(xué)姐的專業(yè)知識絕對不會比找到工作的學(xué)長學(xué)姐們差，他們真正差的，就是把書本知識轉(zhuǎn)化為實際能力的本領(lǐng)而已，做兼職，多實踐，經(jīng)世致用，才是硬道理。

　　第三，創(chuàng)造金錢價值,減輕經(jīng)濟負擔(dān)。

　　無可否認，這是對于大多數(shù)大學(xué)生來說做兼職最為直接的理由。

　　但是，相對于做兼職獲得的鍛煉來說，創(chuàng)造金錢價值也只是大學(xué)生做兼職最微不足道的部分而已。

　　而相較于大學(xué)生做兼職可能，僅僅是可能，會引起的耽誤學(xué)習(xí)影響價值觀等弊端，大學(xué)生做兼職掙錢能夠提高自己的理財能力，可以減輕家庭壓力，甚至補貼家用，掙來的錢還可以用來捐獻給窮苦地方的孩子，相比之下，創(chuàng)造金錢價值這項大學(xué)生做兼職最微不足道的好處也要比其所帶來的弊端要更有意義！而且，大學(xué)生做兼職創(chuàng)造金錢價值，還可以用來購買輔導(dǎo)書，購買有價值的文學(xué)書籍，增強大學(xué)生學(xué)識，這對大學(xué)生的學(xué)業(yè)而言，只有促進作用。

　　而無論是從鍛煉大學(xué)生實踐能力處事應(yīng)變能力，還是掙錢補貼日常所需，我們都可以明顯的看出，大學(xué)生做兼職對大學(xué)生而言是極其重要的，這對大學(xué)生大學(xué)期間乃至未來的作用都是不可估量的，而相比之下，其弊端則是極其的不值一提！因此，我方堅定認為，大學(xué)生兼職利大于弊。

　　第二篇：文化傳承一辯稿字謝主席，大家好。

　　在討論這個辯題之前，我們需要明白這個辯題出現(xiàn)的意義何在。

　　現(xiàn)今文化發(fā)展面臨著窘迫的境地，很多的傳統(tǒng)文化在漸漸地消逝，然而我們卻高舉著文化的創(chuàng)新的旗幟，忽略了文化傳承。

　　一方面導(dǎo)致部分文化的消逝，而另一方面，文化創(chuàng)新的根基即文化底蘊不穩(wěn)固，很難推動文化創(chuàng)新。

　　好，我們先來看定義。

　　文化傳承就是對傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚。

　　文化創(chuàng)新，是在借鑒傳統(tǒng)文化或者外來文化的基礎(chǔ)上，再次變革與新生。

　　不容置疑的是文化傳承與文化創(chuàng)新二者是相輔相成，協(xié)調(diào)合作才可促進文化發(fā)展。

　　那當(dāng)兩者都是當(dāng)今時代文化發(fā)展的必要條件時，若想比較誰更重要，就要看何者更是當(dāng)務(wù)之急。

　　首先，文化傳承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，如若基礎(chǔ)都不穩(wěn)固，何談創(chuàng)新。

　　我們不能拋開文化傳承空談文化創(chuàng)新，任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，任何形式的文化都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。

　　一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基，導(dǎo)致一個國家的文化競爭力不強，很快會被淘汰。

　　其次，當(dāng)今外來文化強烈的沖擊著我國傳統(tǒng)文化，很多傳統(tǒng)文化因不被重視而漸漸消失。

　　很多人滿嘴都是歐巴~康桑思密達~卻不能完整的背出一篇古文。

　　當(dāng)大家瘋狂的慶祝著圣誕節(jié)，萬圣節(jié)的時候。

　　而我國的清明節(jié)，端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日卻變成了單純的放假。

　　我們的傳統(tǒng)文化被一點一點的削弱和淡化，那些誠信謙讓愛國等文化精髓逐漸被淡忘，大家卻無動于衷。

　　擁有著寶藏般的傳統(tǒng)文化不去重視，卻盲目崇拜外來文化。

　　懷抱著深厚底蘊渾然不覺，卻無端仰視所謂的。

　　我方不是排斥外來文化，而是認為應(yīng)該要在吸納外來文化的同時，也要重視自己的文化。

　　最后，文化是民族的靈魂，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，當(dāng)這個源泉漸漸枯竭的時候我們很難想象還有什么東西可以凝聚中華兒女。

　　面對有人摔倒，我們不甘去扶，怕做了好事倒惹了一身不是。

　　雷鋒精神二月來三月走，這是一個民族的危機。

　　若民眾失去了傳承文化的意識，就是一場真正的文化浩劫。

　　相比之下，我國文化創(chuàng)新屢現(xiàn)成就如蛟龍?zhí)?，天空一號等科技成果?/p>

　　人們對于手機的換代關(guān)注度很高也明顯看出人們更重視與文化創(chuàng)新。

　　可是文化傳承這一層地基不牢固，何談文化創(chuàng)新，何談民族壯大，何談時代進步？身為一個炎黃子孫，當(dāng)文化傳承出現(xiàn)危機的時候，我們不能坐視不理，更不能釜底抽薪，文化傳承已經(jīng)到了懸崖絕壁，接下來路如何走，怎么走已是每個國人都都應(yīng)該捫心自問的時候了。

一辯發(fā)言稿共5

　　正方一辯發(fā)言稿

【篇1：正方一辯稿】

　　大家晚上好

　　圍繞今天這個辯題，我方觀點是行為相比語言更有利于人際溝通。

　　開宗明義，首先請遜于我來解釋一些幾個關(guān)鍵詞，首先是語言，語言是人際溝通中以文字，圖片話語等形式來傳達信息的工具。行為是人際溝通以非語言的形式來傳遞信息的工具。而人際溝通是人與人之間交流的過程，即人與人之間溝通思想，增進情感的過程，而在人際溝通中，行為更有利于真實的反映內(nèi)心和更加深入的了解對方，增加情感。首先來看真實反映內(nèi)心，打架都知道。歷史上著名的三顧茅廬的故事吧，劉備以實際行動而并非華麗豐富的語言請自己心儀的諸葛亮出山相助完成統(tǒng)一大業(yè)，那我們是不是可以從中看出行為更體現(xiàn)了真是想法，表達了人的誠意呢？語言在人際溝通中雖然直接簡易，但就是因為它的直接簡易性更可能導(dǎo)致傳遞思想情感不準(zhǔn)確與虛假，人們?yōu)榱诉_到自己的目的可以隨意的編織謊言，而行為則是用實際的行動來證明和表達自己的想法和目的。這并不意味著我方就完全忽視了行為的虛假性，而是相對語言來說，行為更讓人感覺真實和實際，可見，行動在人際溝通中更具有真實性和可靠感

　　再來說行為更有利于深入了解增進感情吧，大家都聽過高山流水的故事吧，伯牙和子期就是通過彈琴來增進彼此之間的情感而非語言，而他們之間的情感之深厚想必是任何人都不能否認的，這不就是人際溝通最完美的境界？不是正好印證了此時無聲勝有聲的美嗎？大家都知道，中國自古就是有名的禮儀之邦，中國的禮儀藝術(shù)在全世界都是頗負盛名的，而在現(xiàn)在，社會上也在提倡禮儀規(guī)范，禮儀文明，以構(gòu)建和諧社會，這不就正好促進了人際溝通嗎？再者來說，行為更有利于增進感情，體現(xiàn)誠意，行動是人發(fā)自內(nèi)心而想去做的，在人際溝通中，受動方在知道對方的誠意后，被其感化，從而引起內(nèi)心的共鳴，則更有利于人際溝通，三言兩語，抑或長篇大論，都比不上切實行動更能感動他人，使人信服，引起共鳴。所以行為相比語言更能促進人際溝通

　　綜上所述，人際溝通中需要真實，實際，可靠，踏實的行為，來讓對方感到踏實可靠，從而增進人際溝通的效果與深度，從而達到人際溝通的最終目的，所以我方堅持認為，行為相對語言更有利于人際溝通。

　　謝謝

【篇2：正方一辯稿】

　　成功的作品應(yīng)不應(yīng)該拍續(xù)集

　　正方一辯稿 謝謝主席、評委，大家好！繼第四屆“時局杯”辯論賽成功開展之后，歡迎大家繼續(xù)欣賞它的精彩“續(xù)集”。既然談到了“拍續(xù)集”，那么辯題中的“作品”指的就是“影視作品”。那么成功的作品指的是以良好的社會效益為基礎(chǔ)，遵循經(jīng)濟規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律而拍攝出來的作品，而續(xù)集則是在原作的基礎(chǔ)上創(chuàng)作并與原作相互獨立的作品，它通常與原作在人物、情節(jié)、特定時空等要素上具有一定的關(guān)聯(lián)性。為成功的影視作品拍續(xù)集，是兼具經(jīng)濟效益、社會效益的雙贏行動。因此，成功的作品應(yīng)該拍續(xù)集。

　　我將從三個方面來闡述我方觀點：

　　首先，拍續(xù)集有著很多明顯的優(yōu)勢。對于膾炙人口的作品，人們總是感到意猶未盡。心理學(xué)研究表明：觀眾的慣性心理與好奇心使得他們更傾向于自己所熟悉的事物，并對其發(fā)展充滿好奇。正如伴我們成長的變形金剛，經(jīng)歷越多，就對其愈加難以割舍。成功的作品具有廣泛的群眾基礎(chǔ)與社會影響力。事實也證明，很多成功的影視作品拍續(xù)集，其票房和收視率仍然很高，受到了廣大觀眾的歡迎。這種既能促進消費，又能使大眾的心理需求得到滿足的好事，我們又何樂而不為呢？

　　最后，文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟效益是密不可分的。成功的作品拍續(xù)集作為文化產(chǎn)業(yè)不可或缺的一部分，為經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展提供了良好的契機。而回到文化本身，續(xù)集作為一種藝術(shù)發(fā)展形勢在歷史的潮流中能保存到今天，就說明拍續(xù)集是符合歷史發(fā)展規(guī)律的，我們沒有任何理由去抵制被時代所肯定的事物。

　　綜上所述，拍續(xù)集符合當(dāng)今大眾的文化消費需求，最重要的是達到一個觀眾、贊助商、藝術(shù)工作者三贏的局面。續(xù)集在對經(jīng)濟，文化乃至社會發(fā)展所起到的作用都是獨一無二的。我們應(yīng)該對續(xù)集的發(fā)展充滿信心。所以，我方認為成功的作品應(yīng)該拍續(xù)集。

【篇3：正方一辯稿 (1)】

　　大學(xué)生安全危機意識淡薄是個人問題一辯稿

　　謝謝主席，大家好！ 在陳述我方觀點之前，讓我們首先來看辯題中的幾個概念：第一，當(dāng)下安全狀況令人擔(dān)憂，安全問題頻頻發(fā)生，并有越發(fā)嚴(yán)重的趨勢，這種情況稱作安全危機。而大學(xué)生安全危機意識的淡薄，指的正是對安全現(xiàn)狀的不了解，對安全問題的疏忽和輕視。第二，今天我們探討它是“個人問題”還是“社會問題”，實質(zhì)上是要弄清楚大學(xué)生安全危機意識淡薄的原因。具體地說，在社會、學(xué)校和家庭的教育已經(jīng)在自己職能范圍做到位的前提下，大學(xué)生本人出于生理和心理原因不接受、不重視安全教育，導(dǎo)致意識淡薄的，屬于個人問題。相反，如果原因來自家庭、學(xué)校教育的不到位或社會大環(huán)境的影響，那么無疑它就是社會問題。

　　所以，今天我方將從外部教育已經(jīng)在其范圍內(nèi)很好履職，而大學(xué)生自身存在對安全問題疏忽輕視的生理心理因素兩方面說明，大學(xué)生安全危機意識淡薄原因不在社會，而在個人。

　　首先，當(dāng)我們用公正客觀的態(tài)度審視外部給予大學(xué)生的安全教育時，我們會發(fā)現(xiàn)，這種教育不僅涉及領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，教育形式也多種多樣。從小到大，家長會通過說教和演示的方式告訴我們什么東西不能吃、什么東西不能碰，在大學(xué)生的童年時代就逐漸灌輸安全意識。到了大學(xué)，學(xué)校會在入學(xué)時就開設(shè)安全教育課，并按政府規(guī)定提供每學(xué)期至少一次的安全演練，從理論和實踐兩方面培養(yǎng)安全觀念。在社會上，從新聞媒體的定期宣傳，到社交軟件對話框頂部“不要輕易透露個人信息”的溫馨提示，都在潛移默化地塑造我們的安全觀。由此可見，外部教育確實已經(jīng)盡到了職責(zé)，我們不能把安全意識淡薄的原因輕易推向社會。

　　接下來，反觀大學(xué)生本身。從生理因素看，剛剛邁入成年的大學(xué)生不管在年齡、思維方式還是處事習(xí)慣上，都要比年齡較大、有一定社會閱歷的人更加不足，因此他們會傾向于信任周遭環(huán)境，卻缺乏對環(huán)境本身是否安全的思考。南京市公安局的測試中，面對駕駛轎車、向大學(xué)生搭訕的民警這種現(xiàn)實生活里的陌生人，被搭訕的5名女生就有4名毫無防備地上了車。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，因為輕信陌生人、隨意透露個人重要信息而被騙被殺的大學(xué)生更大有人在。所以，大學(xué)生的生理特點的確可以導(dǎo)致其安全意識不足。

　　其次，大學(xué)階段是心理上的叛逆期。脫離父母管束的大學(xué)生通常對自己過分自信，以自我為中心的叛逆傾向使他們往往對學(xué)校和社會的安全教育和安全宣傳不聞不問，從而在個人意識上沒有形成強烈的安全危機觀念。據(jù)統(tǒng)計，大學(xué)生每學(xué)期只去上一次安全教育課的有%，一次都沒有的竟高達%。而在嚴(yán)肅的安全演練上，我們的大學(xué)生卻在逃生時嘻嘻哈哈，在講解時旁若無人地玩手機，甚至拿用來救命的滅火器當(dāng)玩具。所以，是大學(xué)生們自己沒有做好安全危機意識的構(gòu)建，導(dǎo)致災(zāi)難來臨時的慌亂和無故喪命啊。

　　所以，綜合上述兩方面，我方有理由相信大學(xué)生安全危機意識淡薄是個人問題，而非社會問題。謝謝大家！

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