最新《雙城記》讀后心得三篇(讀書心得)該怎么寫呢?在寫的時(shí)候都需要注意哪些呢,請(qǐng)欣賞下文。
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iamcotent分割線那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期,那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?,我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡(jiǎn)而言之,那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象,某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好,是最高級(jí)的;說(shuō)它不好,也是最高級(jí)的`。
這是整本書的開頭第一章,將全書的基調(diào)定上了悲劇色彩,然而就在這矛盾的時(shí)代中,也確實(shí)存在過(guò)光明。
這本書敘述了法國(guó)大革命時(shí)期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事,這本書顛覆了我對(duì)自由,權(quán)利以及善惡的看法——法國(guó)人民不堪重負(fù),推翻了波旁王朝,然而新政權(quán)建立之后朝他們走來(lái)的難道是他們心馳神往的自由嗎?不,仍然是以往的提心吊膽,稍不留神明天就會(huì)被送上斷頭臺(tái)。得勢(shì)之后的德發(fā)日太太濫用 職權(quán),將死敵們個(gè)個(gè)置于死地,最后卻落得個(gè)慘死的下常正如那句話所說(shuō)的:“自由啊,有多少罪惡是假借你的名義干出來(lái)的?!贝蟾锩⒉蝗缦胂笾械哪敲疵篮?,而是以暴易暴。它沒(méi)有拯救人民,而是將人民推入了另一個(gè)火坑。
再來(lái)看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi),革命前,他放棄了國(guó)內(nèi)的家業(yè),只身來(lái)到英國(guó)謀生,在他看來(lái),壓迫人民是一件極不人道的事,然而,革命爆發(fā)后,他反而無(wú)辜地成為人民的敵人,人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺(tái)。不過(guò)相信在九死一生之后,他依然是原先那個(gè)善良的達(dá)內(nèi)。而卡頓——一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師,他與達(dá)內(nèi)有著相同的長(zhǎng)相,卻有著不同的命運(yùn),在面對(duì)活著還是讓自己心愛(ài)的人得到幸福的抉擇時(shí),毅然決然的選擇了后者,在他看來(lái),生命在愛(ài)的面前是微不足道的,即使在斷頭臺(tái)上,他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因?yàn)樵谒男牡祝恢庇幸粋€(gè)信念在支持他:“耶穌說(shuō),復(fù)活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活。凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死?!彼盟劳瓿闪俗晕揖融H,他用死來(lái)反抗虛偽的革命者,他用死來(lái)詮釋露絲的愛(ài)。生命,成了他最后的武器,愛(ài),成了他唯一。
法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代,充滿不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下,人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國(guó)大革命為背景,透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突,作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無(wú)法洗去仇恨,更不能替代愛(ài)---貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合,平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。
時(shí)代可以改變一個(gè)人的一生,我們現(xiàn)在所生活得太平盛世已經(jīng)不太太平了,我們必須努力學(xué)習(xí),學(xué)到更多的東西,將來(lái)才能更好的保護(hù)家人,守護(hù)國(guó)家!
最新《雙城記》讀后心得2
一本書就像一部電影,翻過(guò)那一頁(yè)頁(yè)泛黃的紙片,留下的是書中的記憶。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象,一件件扣人心弦的事件,一行行跳動(dòng)的文字將整個(gè)畫面編織成一部充滿血與淚的歷史。狄更斯就是用手中的那支筆向我們講述了那個(gè)暴風(fēng)雨來(lái)臨前的社會(huì)。
文字是心境的外在反映,狄更斯的經(jīng)歷讓他的文字不再干涸。他出生在英國(guó)一個(gè)普通家庭,曾經(jīng)做過(guò)鞋徒,當(dāng)過(guò)文書,最終走上了寫作之途。他生活在那個(gè)充滿黑暗的年代,只能用筆來(lái)寫出滿腔的熱情與憤怒。他的小說(shuō)特別是前期作品,一般都比較松散冗長(zhǎng),而《雙城記》在結(jié)構(gòu)上是最嚴(yán)密的一部,沒(méi)有多少與主題無(wú)關(guān)的繁枝雜葉,在法國(guó)大革命的背景下,圍繞著馬奈特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開的,前者表現(xiàn)了愛(ài)與行善,后者著重反映恨與復(fù)仇。通過(guò)愛(ài)恨交鋒,善惡搏斗,最終如作者所說(shuō):“愛(ài)總能戰(zhàn)勝恨?!睈和际菚一ㄒ滑F(xiàn),都要和作惡者一同滅亡,而善則永世長(zhǎng)存。
誠(chéng)實(shí)善良的馬奈特醫(yī)生因?yàn)獒t(yī)治一名被埃弗雷德兄弟虐待的女子而扯出一段黑幕遭到秘密監(jiān)禁達(dá)十多年。熱心敦厚的銀行職員洛瑞為老客戶救出女兒——露西,并試圖營(yíng)救馬奈特醫(yī)生,因種種巧合溫柔多情的露西遇見(jiàn)了正直高尚的達(dá)內(nèi),二人墜入愛(ài)河。他們聯(lián)合救出父親,仁愛(ài)無(wú)私的律師卡頓愛(ài)上了露西,卻因?yàn)閻?ài)替情敵走上了斷頭臺(tái),耶穌說(shuō):“復(fù)活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活,凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死,雖死猶生,卡頓猶生,仁愛(ài)猶生。最終愛(ài)的家族取得了勝利。
在那悲慘的社會(huì)中,人民為了自由而戰(zhàn),狄更斯不是一個(gè)手執(zhí)長(zhǎng)矛的勇士,但他是一個(gè)用文字來(lái)書寫社會(huì)的愛(ài)國(guó)者。透過(guò)那蒙上黑霧的歷史,用暴風(fēng)雨來(lái)臨前的寧?kù)o來(lái)告訴世人,在這個(gè)即將迎來(lái)光明的世界中,正義和愛(ài)永遠(yuǎn)是人們前進(jìn)的不竭動(dòng)力。身處亂世的人們心靈中充滿了孤獨(dú)、恐懼與血腥,他們?yōu)榱撕薅兊门で?,如同回到了人類的原始時(shí)代——那個(gè)野蠻殘忍的年代,狄更斯用文字中帶給了人們希望看到了文明,在另一個(gè)充滿血淚的國(guó)度中看到了故國(guó)的未來(lái),也不管努力追求的前方有多么坎坷,也不管在通往民主與自由的道路上會(huì)留下多少人的血淚,埋下多少人的白骨,文明的人們總會(huì)義無(wú)反顧迎接自由的曙光。
最新《雙城記》讀后心得3
西德尼·卡頓,在《雙城記》里,一開始是一個(gè)不起眼的配角。他酗酒、虛度年華、自暴自棄,盡管長(zhǎng)得有點(diǎn)呆滯,至少我是這樣認(rèn)為。他是一個(gè)胡狼,也就是跟在老虎身后、但不敢越犯老虎的一種動(dòng)物。他總是跟在法庭紅人的身后,他自己也是一名律師。一次在法庭上,他看見(jiàn)了一位證人小姐,并愛(ài)上了她,她叫馬奈特,是醫(yī)生亞歷山大·馬奈特女兒。馬奈特已經(jīng)要與一個(gè)叫查爾斯的人結(jié)婚了,這時(shí)卡頓去了馬奈特家含蓄的告白,被她委婉的拒絕了。卡頓有自知之明,明白自己不會(huì)贏的這份愛(ài)情的,以后便沒(méi)有糾纏馬奈特,也是正常的與她接觸。順便。介紹一下查爾斯這個(gè)人。查爾斯·達(dá)內(nèi),原名查爾斯·埃弗瑞蒙德,被稱為“逃亡貴族”,是法國(guó)一個(gè)貴族的后裔,但他不貪圖錢財(cái),被兇狠的叔叔奪去了他應(yīng)有的一部分財(cái)產(chǎn)。然后,他來(lái)到了英國(guó),認(rèn)識(shí)了馬奈特,以老師為職業(yè)。一年,她因?yàn)楣卤仨毞祷胤▏?guó),被逮捕,判了死刑。這是,卡頓出現(xiàn)在法國(guó)。查爾斯被執(zhí)法前一天,他以“探監(jiān)”就出了查爾斯,他來(lái)到監(jiān)獄,要和查爾斯換衣服,代替查爾斯在監(jiān)獄里,接受死刑,查爾斯不愿意,卡頓就把他打昏,自行處理了服裝,托人把查爾斯運(yùn)了出去。第二天,卡頓上了斷頭臺(tái),走向了人生的終點(diǎn)。而查爾斯和跟他來(lái)的馬奈特乘坐馬車,逃出了法國(guó)。在卡頓臨上斷頭臺(tái)時(shí),他說(shuō):“耶穌說(shuō),復(fù)活在我,生命也在我。信我的人,雖然死了,也必復(fù)活。凡是信我的人,必永不死。”卡頓留下的最后一句話,竟是這樣的凄涼。
卡頓在向馬奈特表白時(shí),說(shuō)過(guò)自己能為了他們兩人的幸福而去死,他履行了自己的諾言,用一顆跳躍的心臟去救活一顆即將停止跳躍的心臟。救不救人是他自己的決定,這個(gè)結(jié)局是出乎人意料的,沒(méi)想到這么微不足道的小角色會(huì)做出“驚天動(dòng)地”的事。我想,等到查爾斯蘇醒過(guò)來(lái)時(shí),也一定會(huì)感激卡頓的,一定會(huì)跪在十字架前為天上的卡頓祈禱祝福吧??D,我剛開始時(shí)是不喜歡他的,可是到了結(jié)尾,我卻被他那偉大的行動(dòng)感到震驚。他用自己的證明許下了這個(gè)諾言,用自己的生命去履行這個(gè)諾言。想到這,我的眼眶里噙滿了淚水,卡頓震撼著我?,F(xiàn)在的我們,說(shuō)反悔就反悔,毫不注意自己的人格,不守信諾,雖然我們沒(méi)有用生命去許下諾言,但我們依然要學(xué)習(xí)卡頓那樣履行諾言,不,更準(zhǔn)確的說(shuō)是懂得奉獻(xiàn)自己!
狄更斯也深深地為自己筆下的卡頓震撼了,他說(shuō)過(guò)他會(huì)很樂(lè)意在舞臺(tái)上表演卡頓這個(gè)人物。是啊,生活中正缺少像卡頓這樣的人。奉獻(xiàn),也許奉獻(xiàn)的是生命、時(shí)間、各種物質(zhì)或是精神物質(zhì),然我們懂得奉獻(xiàn)吧!
那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代;那是個(gè)睿智的年月,那是個(gè)蒙昧的年月;那是信心百倍的時(shí)期,那是疑慮重重的時(shí)期;那是陽(yáng)光普照的季節(jié),那是黑暗籠罩的季節(jié);那是充滿希望的春天,那是令人絕望的冬天;我們面前無(wú)所不有,我們面前一無(wú)所有;我們大家都在直升天堂,我們大家都在直下地獄。
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