下面是范文網(wǎng)小編收集的2020托爾斯泰傳讀后感匯總3篇(讀托爾斯泰傳心得體會)，供大家參考。
2020托爾斯泰傳讀后感匯總1
海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛
不同的心胸,不同的命運
-----有感于三國人物
人們常說,心量狹小,則多煩惱,心量廣大,智慧豐饒。近來看了《三國演義》這部電視劇,我才正真理解這句話的含義。
吳國大都督周瑜,雄姿英發(fā),才華橫溢。在討還荊州,取西川上,他的計謀屢屢被諸葛亮所識破,他想盡一切辦法要除掉諸葛亮。不料性急的周瑜領兵去諸葛亮營寨前挑戰(zhàn),不幸被毒箭射中,醫(yī)官說需修養(yǎng)百日,即可愈合,此病尤其不能生氣。魏軍抓住周瑜的弱點,曹洪領兵來戰(zhàn),在外大罵周瑜,周瑜因為生氣,毒箭傷口迸發(fā)。而諸葛亮也知道周瑜的弱點三氣周瑜,致死周瑜身亡,當他還剩下最后一口氣時,仰天長嘆:“既生瑜,何生亮!”
我佩服周瑜的才華,但也感嘆一代英才為何氣量這么狹窄,竟活活被人氣死,可憐!可惜!可嘆!
周瑜呀周瑜,你這么聰明的人怎么會不明白“宰相肚里,將軍額上能跑馬”呢?生氣,就是拿別人的過錯來懲罰自己呀!
再來看魏國司馬懿。一代老臣,上知天文,下知地理。孔明伐魏,司馬懿雖屢戰(zhàn)屢敗,但從不氣餒。諸葛亮由于糧草不足,不敢久戰(zhàn),為了讓司馬懿出軍,盡快奪取祁山,諸葛亮派人送給司馬懿一套女裝,并修書一封,極盡羞辱,以誘他出戰(zhàn),可司馬懿不進圈套,笑呵呵的在文官百將面前穿上了女袍,告訴從蜀國前來的使者:“你告訴你們的諸葛丞相,他的禮物我收了,代我謝謝他?！?/p>
魏延為了挑戰(zhàn),把司馬懿的金盔扔在地上,許多兵士圍上去一會踢到這,一會踢到那,可司馬懿卻一點也不生氣,笑瞇瞇的看著這一場好戲,打了一個哈欠,從容的睡覺了。諸葛亮誘敵計劃屢屢落空。司馬懿的心胸也真讓人佩服。
司馬懿和周瑜同樣身為大都督,一個有著如針尖般的心胸,年紀輕輕,活活氣死。一個卻有著能容得下山川大河的心胸,活到了七十多歲。
不一樣的心胸,真是不同的命運呀!假如周瑜像曹操,司馬懿那樣的氣度,何至于英年早逝,也許吳國的命運會改寫。
心胸狹隘的人往往會吃大虧,而那些心胸寬闊的人往往能成就大事。
看來,原諒別人,就是善待自己。
2020托爾斯泰傳讀后感匯總2
他并沒有自己獨特的面相，他擁有一張俄國普通大眾的臉，因為他與全體俄國人民同呼吸共命運——他是大文豪“列夫·托爾斯泰”。 ——引子
似乎人們眼中，天才往往都是完美無瑕高高在上的。不論是在才華還是在外表上。但是列夫·托爾斯泰卻脫離了人們對他的幻想——他出身于貴族世家，卻從未有過一絲專屬貴族的高貴優(yōu)雅氣息;他一位大文豪，卻從未有過一分驕傲，昂頭看人;他不但不是一個英俊帥氣的人，相反，他長得十分平凡甚至有點丑陋——可是，他卻成功地受到了人們的敬佩與愛戴——他擁有一雙如鷹般銳利能看破人心的眼睛。
他的目光如豹般犀利，也好似擊中要害的鋼刀，鋒利且又狠又準。他的審視入木三分，仿佛能看破這世間萬物的本質。他的眼里飽含感情——時而滿含如星光般的粲然笑意，時而飽含如罩上陰云般的陰郁神色，時而因奇怪而噴涌出好奇的神色，時而……他的眼睛是這世上最富有感情的一雙眼睛，如珠寶般珍貴閃亮且暗藏著魔力。
就是這雙眼睛使他的面孔不再平凡，散發(fā)出一股才氣——也使得他將這個世界，這個社會，人心，黑暗，全都一一看透?？赐噶巳诵牡谋举|，也看透了道德敗壞者內心濃厚的惡意。他不滿，開始反抗，用自己的才華和手中筆鋒下的文字進行反抗，向這個昏黑的世界發(fā)起一次又一次的斗爭。
他擁有看透人心的本領卻無法看透自己的命運，迷茫著自己究竟是該追求真理還是追求愛。他一直迷茫著。為此，他的人生也因此多了分悲劇的色彩。
若要試問在他的世界里他到底缺少了哪樣最重要的東西，我想，他缺少的只是那份——屬于他的幸福。
2020托爾斯泰傳讀后感匯總3
對于列夫·托爾斯泰，我們是再熟悉不過。課文世間最美的墳墓讓我們了解了這位俄國大文豪的樸素精神，從他的戰(zhàn)爭與和平、安娜·卡列尼娜等作品中，感受到作者的愛國之情和對農奴制的批判。七十年代末到八十年代初，托爾斯泰的世界觀發(fā)生了重大的轉變，從貴族地主階級的立場轉向宗法制的農民一邊。這一轉變集中地體現(xiàn)在這部長篇小說復活的創(chuàng)作中。
復活是托爾斯泰思想和藝術探索的一個新的里程碑，代表托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就。小說通過地主養(yǎng)女卡秋莎·瑪絲洛娃的受辱、墮落以及下獄、流放的悲劇，表現(xiàn)了對被侮辱、被傷害者的深切同情，“十九世紀末沙皇統(tǒng)治下的俄國監(jiān)獄遍地，關滿了成千上萬的革命者和無辜的百姓?！睂ι郴实慕y(tǒng)治作了無情揭露、批判，鮮明地體現(xiàn)了作者“撕毀一切假面具”的“最清醒的現(xiàn)實主義”?！啊恍?’那個怒容滿面的法官斬釘截鐵地回答?！ラL掏出手表一看，與情婦約會的時間快到了，他再也無心為這案情爭辯，便急忙讓法官起草判決書?！边@就是那個沒有人道，充斥著金錢與美色的俄國社會，使人性墮落的起點。
小說成功地塑造了聶赫魯多夫和瑪絲洛娃的形象。聶赫魯多夫是一個懺悔的貴族。小說通過他誘騙瑪絲洛娃，在殘酷的現(xiàn)實面前懺悔以至追隨到流放地為瑪絲洛娃冤案奔走的過程，表現(xiàn)了這一形象的復雜性與矛盾性，也許這也暗示著作者的矛盾心理。托爾斯泰在這個人物身上既概括了十九世紀末俄國進步貴族的某些思想特征，也體現(xiàn)出他在道德上的自我完善以及向宗教尋求出路的說教。
瑪絲洛娃是一個不幸的婦女，她雖為養(yǎng)女，但自幼處于半奴婢的地位，被聶赫魯多夫誘奸后淪落到社會的底層，倍嘗艱辛。更為不幸的是被誣陷判刑，押赴西伯利亞服苦役四年。作者通過瑪絲洛娃的遭遇概括了俄國千千萬萬受壓迫婦女的悲慘命運?，斀z洛娃的覺醒，是其精神的“復活”。從中認識了作家現(xiàn)實主義創(chuàng)作的深度與高度。
復活是這一時期托爾斯泰思想觀念變化的代表作。人物精神的復活是對封建制度的一次挑戰(zhàn)，他喚醒的不僅僅是小說的主人公，更喚醒了當時成千上萬的閱讀者的觀念。作者也對未來寄予著美好的愿望“從這一天起，她開始了一種新的生活，不僅因為進入了新的生活環(huán)境，還因為從此他所遇到的一切事情將具有和以前不一樣的意義?！?/p>
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