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教育心理學(xué)心得體會(huì)12篇

時(shí)間:2024-11-11 12:11:00 心得體會(huì)

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教育心理學(xué)心得體會(huì)12篇

教育心理學(xué)心得體會(huì)1

  上周五的時(shí)候,同事說,下周有我來代表語文組來匯報(bào)學(xué)習(xí)心得。沒怎么想,就答應(yīng)了。可是沒想到答應(yīng)好答應(yīng),真地做起來還真不好弄。

  我的想法是把自己當(dāng)年劃的句子整理出來。可是整理一會(huì)兒就不行了。當(dāng)時(shí)劃了八百條,那整理起來不就麻煩大了。而時(shí)間又極其有限。決定整理到第六章。結(jié)果真的整理到第六章,已經(jīng)是周二了。湛老師說,周四必須東西要出來。因?yàn)橹苋粘鋈サ腵緣故,周二上了六節(jié)課。所以回到家,整理了四十幾條就睡了。周四要去聽課,也就是青浦講座,所以周四的課掉到了周三,又是六節(jié)課。但是資料還是沒出來,可是自己身體吃不消,于是從十一點(diǎn)左右開始睡,睡到十二點(diǎn),起床,工作到四點(diǎn)。把摘錄做完了。其間老婆打電話來,對(duì)私自買躺椅表示了憤怒。

  周四上午兩節(jié)課。第三節(jié)上完之后,扒了幾口菜,就和同事們往人民廣場(chǎng)趕,可是還是遲到了十分鐘。回到上海五點(diǎn)半,回到家將近七點(diǎn)。放松了一會(huì)兒,決定先睡覺。寫完隨筆,睡到一點(diǎn),然后起來寫發(fā)言稿。一直寫到六點(diǎn)。趕到學(xué)校給孩子們放三國,自己接著寫。第一節(jié)課沒有寫,沒電腦。下面三節(jié)課就好多了。到中午吃飯的時(shí)候,終于稿子寫好。說是三四五三章,可是自己發(fā)現(xiàn)第五章是整理不出來了。吃完午飯,抓緊搞ppt,結(jié)果搞到第一節(jié)結(jié)束才勉強(qiáng)趕出來。人已經(jīng)疲憊不堪,自己稿子上寫得什么東西也不知道了。又抓緊再看兩遍。兩點(diǎn)三刻下去,結(jié)果教室里一片狼藉。管理人員不知道在哪里。

  我講了半個(gè)小時(shí)不到一點(diǎn)。只講了預(yù)設(shè)的一半左右。只講了一個(gè)詞,學(xué)習(xí)。實(shí)話實(shí)說,下面聽懂的絕對(duì)不超過五個(gè)人,其中還包括華師大的倆個(gè)專家。同志們沒有興趣,我說的又是一大堆術(shù)語。同志們給面子,不出聲??墒俏覍?shí)在是看不到互動(dòng)的感覺。后來教授又作了一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)評(píng)。

  自己感覺還可以吧,至少自己又相當(dāng)于復(fù)習(xí)了一遍。其他人不作評(píng)論,根本就沒聽,也沒興趣評(píng)。就當(dāng)自己痛快嘴吧。

  講完了,心里的一塊石頭落了地,頓時(shí)輕松了很多。今天晚上看電視,看小說,睡覺。

教育心理學(xué)心得體會(huì)2

  我很感謝校領(lǐng)導(dǎo)能夠?yàn)槲覀兦嗄杲處熖峁┻@次培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。雖然我已有四年的教學(xué)經(jīng)歷,但我在教學(xué)常規(guī)和教學(xué)方法技巧等問題上,還是有很多欠缺之處,所以我迫切需要學(xué)習(xí)和提高。慶幸的是,領(lǐng)導(dǎo)們對(duì)我們新來的老師非常關(guān)心,從實(shí)際出發(fā),從細(xì)微處出發(fā),針對(duì)具體問題,精心安排了這次培訓(xùn),其目的是為了讓我們新教師能更快地適應(yīng)新環(huán)境,能逐步地提高自己。我也抓住了這一良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),新教師培訓(xùn)心得體會(huì)彌補(bǔ)自己的不足之處,提高自己的業(yè)務(wù)水平。

  郭校長等多位領(lǐng)導(dǎo)精心準(zhǔn)備了這次培訓(xùn)的內(nèi)容,新教師培訓(xùn)心得從各方面對(duì)我們進(jìn)行了指導(dǎo),尤其在職業(yè)道德素養(yǎng)方面。郭校長提出:新教師要盡快做到“入格”,適應(yīng)學(xué)校的工作環(huán)境,端正態(tài)度,以積極的精神面貌工作和學(xué)習(xí)。這點(diǎn)我感受頗深:到現(xiàn)在為止我在談固小學(xué)這個(gè)大集體里工作學(xué)習(xí)快一年了,剛踏入這個(gè)集體,我作為一名新教師對(duì)新的生活、新的`環(huán)境、新的責(zé)任、新的角色多少有些生疏,但是通過一段時(shí)間的工作和他人的接觸,這種心理很快離我而去,我感受到了一種非常積極向上的力量。每位領(lǐng)導(dǎo)、每位老師都是那么的愛崗敬業(yè),愛校愛教愛生,都對(duì)自己的工作盡心盡責(zé),他們的這種責(zé)任心給我樹立了很好的榜樣。我就暗下決心一定盡快轉(zhuǎn)變自己的角色,適應(yīng)新的環(huán)境,融入到這個(gè)大集體中,踏下心來扎扎實(shí)實(shí)地工作,為我們的大集體增光,也為自己的職業(yè)發(fā)展添彩。

  這次培訓(xùn)像一陣及時(shí)雨使我對(duì)未來的工作充滿了信心新調(diào)入上崗教師培訓(xùn)心得和動(dòng)力,而且也給了我很大的鼓勵(lì):

  一是鼓勵(lì)我要趕快適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境等;

  二是鼓勵(lì)我要更加理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己的角色,改變以往的那種生活態(tài)度;

  三是鼓勵(lì)我要做一名終身學(xué)習(xí)型老師,做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問題新環(huán)境的老師;

  四是鼓勵(lì)我要堅(jiān)持創(chuàng)新,在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智,爭(zhēng)做教學(xué)的佼佼者,為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

  面對(duì)新的開始,我想我會(huì)努力找到理想與現(xiàn)實(shí)的切合點(diǎn),讓自己充滿師愛,不斷自我充實(shí)、自我完善,使自己成長為一名合格的人民教師,在談固小學(xué)這片沃土上不斷發(fā)揮自己的光和熱。

教育心理學(xué)心得體會(huì)3

  本學(xué)期我抓緊時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》。對(duì)于奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論很是有感觸。1968年,奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學(xué)思想大成的作品——《教育心理學(xué)——認(rèn)知觀點(diǎn)》(1968第一版1978第二版),在這本書中,奧蘇貝爾深入系統(tǒng)地探討了課堂中的有意義的文化知識(shí)學(xué)習(xí)的類型,不同類型的學(xué)習(xí)過程,學(xué)習(xí)結(jié)果及其條件,對(duì)人類以言語符號(hào)為媒介的有意義學(xué)習(xí),保持和遷移的心理機(jī)制及制約因素提出了獨(dú)到的見解,形成了他的“有意義言語學(xué)習(xí)論”。

  奧蘇貝爾對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論持批評(píng)的態(tài)度。他認(rèn)為,這些學(xué)習(xí)理論并不探討在課堂里發(fā)生的學(xué)習(xí),而只是根據(jù)實(shí)驗(yàn)室里的學(xué)習(xí)不加分析地外推。在他看來,“一種真正實(shí)在的、科學(xué)的學(xué)習(xí)理論主要關(guān)注在學(xué)校里或類似的學(xué)習(xí)環(huán)境中所發(fā)生的各種復(fù)雜的、有意義的言語學(xué)習(xí)。并對(duì)影響這種學(xué)習(xí)的各種因素予以相當(dāng)?shù)闹匾暋#ˋusubel,1967)

  奧蘇貝爾教育心理學(xué)中最重要的觀念之一,是他對(duì)意義學(xué)習(xí)(meaningful learning)的描述。在他看來,學(xué)生的學(xué)習(xí),如果要有價(jià)值的話,應(yīng)該盡可能地有意義。為此,他仔細(xì)區(qū)分了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)之間的關(guān)系,具體如下:

  教學(xué)總是通過一定的方法進(jìn)行的,而教學(xué)方法的基礎(chǔ)是學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。最基本的學(xué)習(xí)方法包括了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾繼承了傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)理論,并在歷史上首次將之作為與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對(duì)的一種學(xué)習(xí)方式加以積極倡導(dǎo)并進(jìn)行系統(tǒng)的心理學(xué)研究。

  接受學(xué)習(xí)

  接受學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過教師呈現(xiàn)的材料來掌握現(xiàn)成的知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方式。與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對(duì)。在接受學(xué)習(xí)中,所學(xué)東西的全部?jī)?nèi)容都是以確定的方式由教師傳授給學(xué)生的,學(xué)生無需進(jìn)行任何獨(dú)立發(fā)現(xiàn),而只需接受,即只需把教師呈現(xiàn)給他的材料,例如一組無意義的音節(jié)、一首詩、一條定理加以內(nèi)化和組織,以納入到已形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中,以便在將來的某一個(gè)時(shí)期可以運(yùn)用它或把它再現(xiàn)出來。這里所說的內(nèi)化是指將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容通過整合貯藏入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中。

  接受學(xué)習(xí)不同于機(jī)械學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對(duì)的,是指學(xué)生將學(xué)習(xí)材料作為定論性的知識(shí)加以接受、內(nèi)化、形成自己的知識(shí),而不重復(fù)人類發(fā)現(xiàn)、形成有關(guān)知識(shí)的過程。機(jī)械學(xué)習(xí)則是與有意義學(xué)習(xí)(通過理解而進(jìn)行的學(xué)習(xí))相對(duì)應(yīng)的,他指不理解學(xué)習(xí)材料的意義,死記硬背式的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)可能有意義的,從而成為有意義的接受學(xué)習(xí),也有可能是機(jī)械的,從而成為機(jī)械的接受學(xué)習(xí)。

  接受學(xué)習(xí)也不同于被動(dòng)學(xué)習(xí)。被動(dòng)學(xué)習(xí)是與主動(dòng)學(xué)習(xí)相對(duì)的,他是指學(xué)生由于缺乏學(xué)習(xí)的需要、動(dòng)機(jī)、興趣或者必要的學(xué)習(xí)能力和基礎(chǔ)等原因,因而不積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)活動(dòng),或者不積極主動(dòng)的把自己的學(xué)習(xí)引向深入,不去深入、全面的`把握學(xué)習(xí)內(nèi)容,而滿足于那些含糊的、膚淺的、似是而非的觀念。接受學(xué)習(xí)可能是主動(dòng)的,也有可能是被動(dòng)的,他與主動(dòng)、被動(dòng)學(xué)習(xí)都沒有必然的聯(lián)系。

  發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

  奧蘇貝爾對(duì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的解釋不同于布魯納。他認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)內(nèi)容不是以定論的方式呈現(xiàn)給學(xué)生的,而是要求學(xué)生在把最終結(jié)果并入認(rèn)知結(jié)構(gòu)之前,先要從事某些心理活動(dòng),如對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重新排列、重新組織或轉(zhuǎn)換。布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是要學(xué)生通過參與探究活動(dòng)發(fā)現(xiàn)基本的原理或規(guī)則,使學(xué)生像科學(xué)家那樣思考問題。除此之外,奧蘇貝爾認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)還涉及其他三種學(xué)習(xí)類型:運(yùn)用、問題解決、創(chuàng)造。這三種學(xué)習(xí)是有層次的。

  奧蘇貝爾認(rèn)為,“運(yùn)用”是指把已知命題直接轉(zhuǎn)換到類似的新情境中去,有點(diǎn)類似于我們通常所講的“練習(xí)”。“問題解決”是學(xué)生無法把已知命題直接轉(zhuǎn)換到新情境中去,學(xué)生必須通過一些策略,使一系列轉(zhuǎn)換前后有序。學(xué)生已有的知識(shí)可能是與問題解決辦法有關(guān)的,但需經(jīng)過多次轉(zhuǎn)換,而非直接運(yùn)用或練習(xí)所能解決的?!皠?chuàng)造”是能把認(rèn)知結(jié)構(gòu)中各種彼此關(guān)系很遙遠(yuǎn)的觀念用來解決新問題,而且,認(rèn)知結(jié)構(gòu)中哪些命題與該問題有關(guān),事先是不知道的,各種轉(zhuǎn)換的規(guī)則,也是不明顯的。在奧蘇貝爾看來,“創(chuàng)造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品,或者對(duì)學(xué)生來說是新的,或者在人類認(rèn)識(shí)意義上來說是新的,都應(yīng)該被視為創(chuàng)造性行為。當(dāng)然,只有能產(chǎn)生后一種新產(chǎn)品的人,才能被認(rèn)為是具有創(chuàng)造性的人。而且,創(chuàng)造性行為本身,應(yīng)表現(xiàn)出一定的綜合水平,即能夠把各種要素綜合在一起,形成新產(chǎn)品,這種綜合水平應(yīng)超過問題解決中所需要的水平

  意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)

  奧蘇貝爾根據(jù)知識(shí)學(xué)習(xí)過程的不同性質(zhì),又將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。

  意義學(xué)習(xí)是指語言文字或符號(hào)所表述的新知識(shí)能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)舊知識(shí)建立一種實(shí)質(zhì)的和非人為的聯(lián)系。以下兩個(gè)先決條件是劃分意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn): (1)學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出一種意義學(xué)習(xí)(meaningful learning)的心向,即表現(xiàn)出一種把新學(xué)的材料同他已了解的知識(shí)建立非任意的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的意向。

  (2)學(xué)習(xí)任務(wù)對(duì)于學(xué)習(xí)者具有潛在意義,即學(xué)習(xí)的任務(wù)能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎(chǔ)上同構(gòu)聯(lián)系起來。明確了意義學(xué)習(xí)的先決條件,就不難對(duì)意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)做出明確地區(qū)分。以無意義音節(jié)的學(xué)習(xí)來說,由于學(xué)習(xí)者頭腦中沒有與之對(duì)應(yīng)的有關(guān)觀念,無意義音節(jié)不能與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系,因此,在學(xué)習(xí)中只能逐字逐句地背誦它,所以,它只能建立一種逐字逐句的聯(lián)系,因而是機(jī)械的學(xué)習(xí)。有時(shí)人們?yōu)榱吮阌谟泝|,往往把無意義的材料賦予某種意義,但這種意義的賦予是人為的或任意的聯(lián)系,因而也屬于機(jī)械學(xué)習(xí)。

  當(dāng)然意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的劃分也不是絕對(duì)的。奧蘇貝爾認(rèn)為,“這兩種學(xué)習(xí)僅是處在一個(gè)連續(xù)體的兩個(gè)極端”。“概念、命題和原理的學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí),而符號(hào)學(xué)習(xí)便具有某種機(jī)械學(xué)習(xí)的逐字逐句的性質(zhì)”。有時(shí)機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)也會(huì)同時(shí)發(fā)生,例如,學(xué)生通過背誦來學(xué)習(xí)一首古詩或?qū)W習(xí)乘法口訣就是這種情況。

教育心理學(xué)心得體會(huì)4

  《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書包括了三部分:教師與學(xué)生心理,學(xué)習(xí)心理,教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索,介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系,學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響,師生間和同學(xué)間的交互作用,等等。

  我先談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí),當(dāng)然這些是來自對(duì)書上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來,闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德的習(xí)得過程,以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件,促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過程,對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的;另一方面,我也認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過程,而在每一個(gè)過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo),這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同:教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律,而相對(duì)應(yīng)的,教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。

  從書中,我認(rèn)識(shí)到以下幾個(gè)方面的問題:

  1、我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì),首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。

  2、中、小學(xué)教育的對(duì)象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo),又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果,必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征,促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

  3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí),就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。

  4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

  5、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù),需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教育教學(xué)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù),必須自始自終對(duì)課堂進(jìn)行有效的管理。

  6、學(xué)習(xí)的測(cè)量和評(píng)價(jià)是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié),也是教育心理學(xué)的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變,因此,教師就要善于運(yùn)用測(cè)量來評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)后的情形。目前,教師往往忙于教學(xué),比較重視教材教法的研究,而忽視測(cè)驗(yàn)的信度和效度問題,更談不上運(yùn)用測(cè)量來改進(jìn)教學(xué)。但是,事實(shí)上,考試影響著教與學(xué),錯(cuò)誤的考試引導(dǎo)錯(cuò)誤的教與學(xué),影響教學(xué)質(zhì)量。

  個(gè)人收獲和體會(huì):

  《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn),并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過程會(huì)產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。

  教與學(xué)應(yīng)是不分離的,它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切,學(xué)會(huì)將教學(xué)置于“共同體”中,學(xué)會(huì)在整體中去把握;不再教學(xué)分離,既要認(rèn)識(shí)到自我的局限,又要善于去發(fā)掘自身的潛能。

  培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的`核心。

  明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越,我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會(huì)化”的觀念和模式。在學(xué)校,學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí),而是學(xué)習(xí)的能力,學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生,要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒有智慧,知識(shí)本身是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事,要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì),我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中生活。

  讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念,以前只是注重知識(shí),技能的學(xué)習(xí),而忽視了情感,態(tài)度,方法,道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí),而這些方面是很重要的;注重學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)新性,以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識(shí),懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就一取得比較好的成績(jī),也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒,而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式,創(chuàng)造性學(xué)習(xí),探索未知的領(lǐng)域。

  學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),而且需要建立靈敏,完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制,通過對(duì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí),更新了評(píng)價(jià)觀,評(píng)價(jià)決不僅僅是考試,老師的評(píng)語。同時(shí)也要重視自我評(píng)價(jià),而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿,只有更多地進(jìn)行自我評(píng)價(jià),才能形成自我意識(shí),獲得自我超越。

  學(xué)習(xí)的過程,首先要端正態(tài)度,在學(xué)習(xí)上勤奮,踏實(shí),一絲不茍,在此基礎(chǔ)上,要尋找并掌握最適合自己的學(xué)習(xí)方法,也就是“巧學(xué)”,有些學(xué)生整天埋頭苦讀,雖精神可嘉,但事倍功半,收效甚微。人們看重的是成效,結(jié)果,沒有人會(huì)同情這類人。從來沒有救世主,這類學(xué)生要從書本,題海的泥潭中走出來,尋求科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,做到“會(huì)學(xué)”,而不是“死學(xué)”,達(dá)到事半功倍的效果。

  技能學(xué)習(xí)的最根本要求是實(shí)踐,要反復(fù)練習(xí),從而熟練掌握。在此過程中,特別要注重開始時(shí)動(dòng)作的正確性,如果開始就是錯(cuò)的,一旦形成習(xí)慣,就難以糾正。學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的,還不如不學(xué)。

  教學(xué)是師生雙向互動(dòng)的活動(dòng)。

  整本書比較實(shí)用,很好地解釋心理學(xué)與教育的關(guān)系,將心理學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為教師教學(xué)能力。學(xué)與教心理學(xué)的出現(xiàn)是現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)和教學(xué)心理學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。它首先闡明學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,提出系統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)理論。然后在學(xué)習(xí)論的基礎(chǔ)上闡明教學(xué)的一般過程,包括教學(xué)目標(biāo)的制定、學(xué)習(xí)任務(wù)的分析、教學(xué)方法的選擇與應(yīng)用、課堂管理、學(xué)生動(dòng)機(jī)的激發(fā)、課堂紀(jì)律的維持以及教學(xué)結(jié)果的測(cè)量和評(píng)價(jià)。學(xué)與教的心理學(xué)的出現(xiàn)把學(xué)習(xí)論、教學(xué)論和教學(xué)法統(tǒng)一在一個(gè)學(xué)科體系之中。有利于我們反思自己的教學(xué),搞清自己的教學(xué)的風(fēng)格與特點(diǎn)。

  總之,通過閱讀這本書我獲益匪淺,今后還需要多多閱讀這類的好書。相信有豐實(shí)的理論來指導(dǎo)自己如今的教育教學(xué)實(shí)踐,我的教育教學(xué)實(shí)踐的路也會(huì)走得越來越扎實(shí),越來越寬廣。

  《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書包括了三部分:教師與學(xué)生心理,學(xué)習(xí)心理,教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索,介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系,學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響,師生間和同學(xué)間的交互作用,等等。

  我先談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí),當(dāng)然這些是來自對(duì)書上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來,闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德的習(xí)得過程,以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件,促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過程,對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的;另一方面,我也認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過程,而在每一個(gè)過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo),這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同:教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律,而相對(duì)應(yīng)的,教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。

  從書中,我認(rèn)識(shí)到以下幾個(gè)方面的問題:

  1、我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì),首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。

  2、中、小學(xué)教育的對(duì)象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo),又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果,必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征,促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

  3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí),就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。

  4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

  5、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù),需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教育教學(xué)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù),必須自始自終對(duì)課堂進(jìn)行有效的管理。

  6、學(xué)習(xí)的測(cè)量和評(píng)價(jià)是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié),也是教育心理學(xué)的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變,因此,教師就要善于運(yùn)用測(cè)量來評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)后的情形。目前,教師往往忙于教學(xué),比較重視教材教法的研究,而忽視測(cè)驗(yàn)的信度和效度問題,更談不上運(yùn)用測(cè)量來改進(jìn)教學(xué)。但是,事實(shí)上,考試影響著教與學(xué),錯(cuò)誤的考試引導(dǎo)錯(cuò)誤的教與學(xué),影響教學(xué)質(zhì)量。

教育心理學(xué)心得體會(huì)5

  通過學(xué)習(xí)《教育學(xué)》,感覺到教育學(xué)是一門科學(xué),而且是一門藝術(shù),它既可用于知識(shí)又可用于做人。在今后的教育教學(xué)工作中,我會(huì)把教育學(xué)的理論與教育教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來,不斷提高和完善自身的教育教學(xué)能力,為孩子們營造一個(gè)健康快樂的成長環(huán)境,促使他們健康快樂的學(xué)習(xí)和成長。通過學(xué)習(xí)《教育學(xué)》,讓我學(xué)到了許多教育學(xué)方面的知識(shí)。教育孩子要有良好的心理品質(zhì),家庭是社會(huì)的細(xì)胞,父母是子女成長中的榜樣,家庭環(huán)境的優(yōu)劣,都會(huì)影響孩子的思想品德的形成,對(duì)孩子的成長和成才有一定的關(guān)系。父母是孩子的鏡子。俗話說得好“萬事開頭難”,為了孩子的健康成長,我們首先要做好榜樣,要用好榜樣,要有好榜樣。我們要從孩子身上學(xué)到很多東西,家庭是孩子最近的學(xué)習(xí)場(chǎng)所,父母是孩子最好的學(xué)習(xí)場(chǎng)所,家庭是孩子最好的老師,父母是孩子最好的老師,要教育孩子要有良好的道德品質(zhì),做孩子的榜樣,要以身作則。作為一個(gè)家長,我們不能總把孩子當(dāng)孩子看一樣看待孩子,而只有把孩子看重了,才能更好的去教育孩子,去引導(dǎo)孩子。因此,在日常生活中我們要注意自己的言行舉止,要求孩子尊老愛幼,不能給孩子做的事情給他講,不能給他講,要尊重孩子。孩子也有自尊心,孩子也一樣很需要尊重,不要強(qiáng)迫孩子,讓孩子去做自己的事情,去完成自己的任務(wù)。作為一個(gè)家務(wù)人員,我們不能把我們的意志強(qiáng)加在孩子身上,不要讓他去傷害他,而是要尊重他。孩子是家庭中一樣的',孩子在家時(shí),父母不能強(qiáng)迫孩子干活,要讓孩子去做自己的事情,不能讓事情來影響孩子,而是要讓她干自己不做的事情,不能讓事態(tài)發(fā)生,因?yàn)樗亲约喝恕W鳛橐粋€(gè)老師,要有良好的道德品質(zhì),要尊重孩子的人格,這樣就要求我們的孩子不能做出有損家庭美譽(yù)的事情,要從小樹立孩子的自尊心,要注意自己的言行,要尊重別人的勞動(dòng)成果,要讓孩子做到的時(shí)候,要遵守承諾,要誠實(shí)守信等等。作為孩子的家長,要從孩子的身上學(xué)到很多東西,這些都是我們的教育孩子的方法。

教育心理學(xué)心得體會(huì)6

  人的行為都是受心理意識(shí)支配的。教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué),懂得學(xué)生如何才能做到高效率高質(zhì)量地學(xué)習(xí),教師知道如何高效率高質(zhì)量地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng),將會(huì)對(duì)教育教學(xué)工作產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用,從而使教育真正成為涓涓細(xì)流,滋潤著學(xué)生的心田。

  孩子的世界單純?nèi)绨准?,但正是這簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)的單純甚至有時(shí)讓我們無從入手,離那片可貴的心靈世界失之交臂。有的時(shí)候我們真的應(yīng)該換種眼光看孩子,看待他們的喜好、看待他們的行為,甚至看待他們的缺點(diǎn)。

  換種眼光看孩子的能力,會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的潛力令人嘆服。

  那天所任教的班級(jí)沒有英語課,又因瑣事干擾,我布置作業(yè)的時(shí)候已接近放學(xué)了,孩子們正收拾著書包,看到匆忙而至的我,大部分孩子都主動(dòng)拿出本子記作業(yè),只有小琛怪叫一聲,小家伙本以為可以偷懶呢。我心里不禁有些暗笑,“大家根據(jù)第七課所學(xué),自己設(shè)計(jì)一課圣誕樹,并根據(jù)所畫寫出五個(gè)英語句子。小琛呢,需要寫出十個(gè)句子?!毙¤∮行╊j然。

  其實(shí)作業(yè)布置五個(gè)句子,我是考慮到孩子們的實(shí)際能力的,小琛學(xué)習(xí)中等,十個(gè)句子對(duì)他來說是有一定難度的,但我的目的是要他改正自己不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,我也準(zhǔn)備了第二天的說辭——結(jié)合他無法完成的作業(yè),好好教育他一番。

  第二天課代表將作業(yè)送來,卻意外的在沒完成作業(yè)的名單里沒有發(fā)現(xiàn)小琛的名字,急忙找到小琛的作業(yè),令我意外的字跡整齊,十個(gè)句子不但寫完整了而且基本沒有語法上的錯(cuò)誤,我不禁感嘆萬分,不是孩子們沒有能力,只是我們沒有適時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的潛力。

  換種眼光看孩子的行為,會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的舉動(dòng)皆自心生。

  小越是班上一個(gè)不茍言笑的女孩子,相處了半年之久,我?guī)缀鯖]見她笑過,偶爾也只是若有若無的一絲微笑。但我也沒見過她的眼淚,即使面對(duì)我的訓(xùn)斥之時(shí)。我便認(rèn)定她是一個(gè)喜怒不形于色的孩子。

  可是就在這一周之內(nèi),我不但目睹了她的開懷大笑,也見到了她的淚如雨下。

  本周伊始,為了調(diào)動(dòng)孩子們各方面的積極性,班級(jí)出臺(tái)了一項(xiàng)新的“制度”——按照新劃分的小組進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),每周結(jié)束后總結(jié),分?jǐn)?shù)位居第一的小組,可利用班費(fèi)為他們照張小組合影。消息一出,教室里歡聲如雷。更讓我驚訝的是小越——眉開眼笑,手舞足蹈。那種興奮,讓我看到了一個(gè)孩童的無拘的天真,久違了的浪漫又出現(xiàn)在屬于它的臉龐上,于我那是一種怎樣的驚喜啊,于她那又是一種怎樣的歡喜啊!原來和同學(xué)們合影留念,對(duì)他們竟有如此大的魔力。

  一周很快就結(jié)束了,很遺憾,小越所在的小組名落孫山。在奪魁小組的歡呼聲中,我又一次地關(guān)注了小越——傷心垂泣,淚如雨下。這還是那個(gè)我曾經(jīng)認(rèn)為“表情肌”不發(fā)達(dá)的孩子嗎?

  感受著一連串來自小越的意外,此刻的我也真的有些悲喜交加了。悲的是,半年來我一直沒找到小越的切入點(diǎn),禁錮了原本屬于孩子的天真;喜的是,對(duì)于老師的關(guān)注,他們是如此的在意。這也無疑給了我強(qiáng)烈的`信息,每個(gè)孩子都有他的關(guān)注點(diǎn),關(guān)鍵在老師如何去挖掘、去引導(dǎo)。

  小越那雙含淚的眼睛一次次的在腦海中浮現(xiàn),想想孩子們一周來的新變化:課堂守紀(jì)了,下課文明了,不亂丟垃圾了…..那么多積極上進(jìn)的孩子,雖然于心不忍,但沒有規(guī)矩不成方圓,每個(gè)人都應(yīng)該遵守規(guī)則。

  放學(xué)的鈴聲在耳畔響起,歡快的樂曲讓我的心也輕松起來,邁向教室的步伐也變的輕盈。一會(huì)兒我還是會(huì)替小越遺憾,但我會(huì)告訴她,她今天成了我的老師,給我上了生動(dòng)的一課,并不是孩子缺少喜怒,而是老師沒有挖掘到孩子的心靈真正需要的東西。

  孩子的世界與成人的想法真的是不同的,作為老師,我會(huì)在不同的問題上,多學(xué)一點(diǎn)教育心理學(xué),換種眼光看孩子,也就是站在孩子的立場(chǎng)上多考慮他們的所思所想,為孩子的發(fā)展做好一名教師應(yīng)盡的義務(wù)。

教育心理學(xué)心得體會(huì)7

  這學(xué)期我在教學(xué)之余讀了一本非常有意義、對(duì)工作特別有幫助的書《教育心理學(xué)》,書中廣泛吸收了國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果,集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理學(xué)問題,其研究目的在于服務(wù)教育。通過閱讀本書,我有以下收獲:

  一、學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)》的重要性。

  《教育心理學(xué)》指出教育心理學(xué)研究為教育工作提供了理論基礎(chǔ),教育在心理發(fā)展中起著主導(dǎo)作用,教育要適應(yīng)受教育者的心理發(fā)展特點(diǎn);分析了中小學(xué)生與成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn);強(qiáng)調(diào)了教師通過認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué),可以系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律,使教師能夠根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),在課堂教學(xué)中采取相應(yīng)的措施。作為一名教師,只有了解了這些,才能為學(xué)生創(chuàng)造出更適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境,更好的提高教學(xué)效率。

  二、了解學(xué)生的心理是做好教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。

  1、有助于我們提高教學(xué)工作質(zhì)量。

  人的任何活動(dòng)都是由一定的動(dòng)機(jī)所激發(fā)并指向一定的目的的,學(xué)習(xí)也不例外。學(xué)習(xí)是復(fù)雜的心智活動(dòng)過程,牽涉到整個(gè)智力因素和非智力因素的參與。比如感知、記憶、思維、想象等智力因素,構(gòu)成直接參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的智力系統(tǒng)。而這些非智力因素,構(gòu)成了與學(xué)習(xí)相關(guān)的動(dòng)力系統(tǒng)。其中的動(dòng)機(jī)則是學(xué)習(xí)活動(dòng)最基本、最主要的心理動(dòng)力。心理學(xué)研究表明,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)的學(xué)生,必然

  在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出較高的學(xué)習(xí)積極性,他們?cè)趯W(xué)習(xí)中能專心致志,具有深厚持久的學(xué)習(xí)熱情,遇到困難時(shí)有頑強(qiáng)的自制力和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。因此,要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,就必須千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力,激發(fā)培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提高學(xué)習(xí)效果。

  提高教學(xué)工作質(zhì)量是科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的工作,并不是僅僅掌握某學(xué)科的知識(shí)就能勝任、駕馭的。這就需要教師掌握并運(yùn)用一些心理學(xué)原理來實(shí)施教育教學(xué)策略。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,他們的興趣、情緒、意志品質(zhì)和最佳的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī),都要求教師采用最佳的手段以優(yōu)化影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的各種因素。這時(shí),就需要了解學(xué)生賴以進(jìn)行信息加工一些主要心理過程,獲取知識(shí)和發(fā)展能力的規(guī)律,以及相關(guān)非智力因素情況。

  2、有助于我們提高思想教育工作的效果。

  學(xué)習(xí)過心理學(xué)的教師,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律,及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn),按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人,可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施。也就是說,教師了解了不同時(shí)期、不同年齡學(xué)生的心理,才能助長學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。此外,本書還提到了心理學(xué)的研究方法,如觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、總結(jié)法等,可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法。

  三、利用科學(xué)的方法,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  《教育心理學(xué)》指出:“通過引入難度適宜,具有啟發(fā)性的問題,制造學(xué)生心理上的不協(xié)調(diào),激發(fā)其好奇和求知的欲望;幫助

  學(xué)生建立合理的目標(biāo)體系和積極地學(xué)習(xí)期望,有效的激發(fā)學(xué)生的好奇心、興趣、求知欲、自尊心、好勝心、信念、理想等”。作為老師,只有了解了學(xué)生“內(nèi)部動(dòng)機(jī)”的作用,才能有目的、有計(jì)劃的創(chuàng)設(shè)某些外部條件如有效利用反饋和評(píng)價(jià)、合理利用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰等活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,讓學(xué)生邊厭學(xué)為樂學(xué),變被動(dòng)為主動(dòng),從而有效激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)效率。

  四、“羅森塔爾效應(yīng)”的心理預(yù)期

  羅森塔爾效應(yīng),又稱“皮格馬利翁效應(yīng)”,指教師對(duì)學(xué)生的愛、關(guān)懷和期待在教育效果上所產(chǎn)生的一種潛移默化的作用,有助于學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步,使學(xué)生更加自尊、自信、自愛、自強(qiáng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

  教師真實(shí)的愛有助于學(xué)生智力、情感、個(gè)性的.順利成長,教師的嫌惡將導(dǎo)致學(xué)生智力衰退、精神痛苦,所以我們要把每個(gè)學(xué)生都看作“雕像”,對(duì)每個(gè)學(xué)生都寄托期望,并給予適當(dāng)?shù)男睦戆凳?,使學(xué)生能夠向著自己所期望的方向發(fā)展。

  五、遺忘的規(guī)律的啟示

  記憶的加工過程有三個(gè)不同階段,感覺記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶。來自環(huán)境的信息首先到達(dá)感覺記憶系統(tǒng),這時(shí)的信息如果被注意則進(jìn)入短時(shí)記憶系統(tǒng),短時(shí)記憶系統(tǒng)的信息經(jīng)過復(fù)習(xí)便可進(jìn)入長時(shí)記憶系統(tǒng)。從理論上講,信息是可以在長時(shí)記憶系統(tǒng)中永久貯存的,但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們還是常常體驗(yàn)到知識(shí)的遺忘。遺忘的進(jìn)程是不均衡的,在記憶的最初時(shí)間內(nèi)遺忘很快,

  以后逐步緩慢。了解了遺忘的規(guī)律,科學(xué)復(fù)習(xí)和有效記憶尤其重要。我們帶領(lǐng)學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí),合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間,進(jìn)行回憶,進(jìn)行反復(fù)閱讀相結(jié)合,采用記筆記等方法,實(shí)現(xiàn)記憶恢復(fù),戰(zhàn)勝遺忘。

  教育心理學(xué)內(nèi)容非常豐富,很多知識(shí)都非常專業(yè),作為一名教師,這本書非常值得我去研究和學(xué)習(xí), 我會(huì)運(yùn)用這本書里面的知識(shí),正確運(yùn)用有效的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)正面引導(dǎo)的外因作動(dòng)機(jī)的誘導(dǎo),促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展,形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì),從而健全他們的人格。今后我還要繼續(xù)研讀它。

教育心理學(xué)心得體會(huì)8

  職業(yè)教育心理學(xué)是教育心理學(xué)的重要分支,也是教育心理學(xué)在職業(yè)教育領(lǐng)域的積極拓展。又稱職技術(shù)教育心理學(xué),是職業(yè)教育的主要理論基礎(chǔ)之一。其研究?jī)?nèi)容涵蓋了職業(yè)教育心理學(xué)的學(xué)科基本理淪問題、職業(yè)教育教學(xué)心理、職業(yè)院校學(xué)生學(xué)習(xí)心理、職業(yè)培訓(xùn)心理、高技能人才培養(yǎng)問題、職業(yè)教育心理學(xué)課程建設(shè)、教材建設(shè)與教學(xué)改革研究等方面。

  在李老師給我們上的三堂關(guān)于職業(yè)教育心理學(xué)的課程中,先給我們闡述了什么是學(xué)習(xí),然后大家一起討論舉出了很多例子,加深了我們對(duì)學(xué)習(xí)的理解,后面晚上的一堂課老師主要給我們講了職業(yè)教育心理學(xué)的發(fā)展歷程等等,讓我們更加深入地了解這門課程的內(nèi)涵,幾堂課下來,我們都受益匪淺,真是應(yīng)了一句名言:聽君一席話,勝讀十年書!

  首先在關(guān)于學(xué)習(xí)的討論中,很多同學(xué)舉了一些比較通俗的例子,例如看書,做家務(wù)等等,也有同學(xué)從其他更抽象的角度,比如說眺望,觀察,反思等等,這些都有學(xué)習(xí)的`成分。學(xué)習(xí)是透過教授或體驗(yàn)而獲得知識(shí)、技術(shù)、態(tài)度或價(jià)值的過程,從而導(dǎo)致可量度的穩(wěn)定的行為變化,更準(zhǔn)確一點(diǎn)來說是建立新的精神結(jié)構(gòu)或?qū)徱曔^去的精神結(jié)構(gòu)。上面這是比較專業(yè)的說法,通俗的講學(xué)習(xí)就是從有到無,獲得一些新的東西。

  后面老師主要給我們講述了職業(yè)教育心理學(xué)的發(fā)展歷程并且介紹了幾個(gè)著名的人物,以及一些關(guān)于學(xué)生心中理想老師的調(diào)查等等。這些讓我們了解了職業(yè)教育心理學(xué)這門課程的來龍去脈,從而為以后的學(xué)習(xí)做好鋪墊。關(guān)于理想老師的調(diào)查表明大多數(shù)學(xué)生希望有一個(gè)幽默,公正,上課不僅能講述書本知識(shí)也可以傳授一些其他方面的知識(shí)的老師,并且希望師生能打成一片,從而形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。

  在這三堂課中,給我印象最深的就是關(guān)于學(xué)習(xí)的探討,讓我有了一些新的認(rèn)識(shí),希望在以后的課程中能收獲更多。

教育心理學(xué)心得體會(huì)9

  一、通過培訓(xùn),提高了自己的思想認(rèn)識(shí)。

  由于工作在農(nóng)村中學(xué),沒有更好地了解現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀和教師成長方面的情況,就像井底之蛙,對(duì)所從事的教育教學(xué)工作缺乏全面的了解。通過此次培訓(xùn),我清楚地知道了新課程改革對(duì)教師所提出的要求。我們要以更寬闊的視野去看待我們從事的教育工作,不斷地提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平,不斷地總結(jié)自己的得失,提高認(rèn)識(shí),不斷學(xué)習(xí),才能適應(yīng)教育發(fā)展對(duì)我們教師的要求。網(wǎng)絡(luò)研修,好處多多??梢哉f網(wǎng)頁學(xué)習(xí)的即時(shí)性,有利于我自主安排學(xué)習(xí),減少了工作與學(xué)習(xí)的矛盾。可以說網(wǎng)頁學(xué)習(xí)的快捷性,有助于我提高學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用的效率??梢哉f網(wǎng)頁學(xué)習(xí)的互動(dòng)性,有助于我和眾多教師及時(shí)學(xué)習(xí)和解決一些實(shí)際問題。

  二、本次培訓(xùn)讓我明白了很多,不僅僅是教學(xué)上,還有一些人生感悟:

  只有心理健康的教師,才能教出心理健康的學(xué)生。應(yīng)付壓力最好的辦法就是關(guān)愛自己,保持身心健康。我們要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、接納自己,關(guān)心自己,愛自己。誰關(guān)心自己也不如自己愛自己。

  首先,處理好與同事、領(lǐng)導(dǎo)、家長、學(xué)生之間的關(guān)系,營造良好的工作氛圍。工作環(huán)境的好賴是開心工作的前提,更是保障。

  其次,保持平和的心態(tài),克服攀比心理。與人攀,與人比,那是自己氣自己。

  第三、科學(xué)安排時(shí)間,勞逸結(jié)合。為避免身心經(jīng)常處于疲憊狀態(tài),要科學(xué)安排工作、學(xué)習(xí)和休息,做到勞逸結(jié)合,忙中偷閑,放松自我。

  第四、關(guān)注自己的外表,努力把自己修飾的`高雅、大方、得體。關(guān)注自己的外表,首先就是對(duì)自己服飾的關(guān)注。教師服飾的最大功能不是讓自己變的漂亮,而是提高教師的自信能力。每天出門前一定要照一照鏡子,把自己簡(jiǎn)單打扮一下,擠出不到10分鐘的時(shí)間就可以讓自己優(yōu)雅得體,干凈利索,充滿自信、精神抖擻的走出家門。以良好的精神狀態(tài)投入工作。

  第五、家庭生活的調(diào)節(jié)。要建立和睦的婚姻家庭,婚姻始終是構(gòu)成家庭的軸心,也是維持最長并且最重要的心理健康的條件。

  第六、有閑暇的時(shí)間,讀讀書,提升知識(shí)素養(yǎng),拓寬視野,我們的知識(shí)很匱乏,如果不及時(shí)充電,容易被淘汰。

  最后,學(xué)會(huì)微笑。微笑是世界上最美的語言,善于微笑也是調(diào)節(jié)心理的一種良好的方式。為了自己心情愉悅要強(qiáng)迫自己學(xué)會(huì)微笑,看到同事時(shí)要笑,看到朋友、熟人一定要微笑,在笑的同時(shí)就排遣了一些煩惱。

  三、通過培訓(xùn),學(xué)會(huì)了交流。

  通過學(xué)習(xí),看到同行們高漲的熱情,我深深體會(huì)到什么叫“活到老,學(xué)到老”,為自己及時(shí)充電。我覺得我的電腦操作進(jìn)步了,業(yè)務(wù)知識(shí)豐富了,奉獻(xiàn)意識(shí)增強(qiáng)了,與人交流的積極性提高了,最重要的是通過彼此間的切磋與關(guān)注,充實(shí)了自己的頭腦,提升了生活質(zhì)量。

  這次培訓(xùn),我認(rèn)真聆聽專家的精彩講座,并結(jié)合自己的實(shí)際進(jìn)行反思,找到自己的不足之處。對(duì)于今后如何更好的提高自己必將起到巨大的推動(dòng)作用。我將以此為起點(diǎn),讓差距成為自身發(fā)展的原動(dòng)力,不斷梳理與反思自我,促使自己不斷成長。從今以后,應(yīng)牢記自己的神圣使命,專心教書,勤奮育人。

教育心理學(xué)心得體會(huì)10

  我們學(xué)校楊婷老師給我們上了一堂生動(dòng)的心理健康教育課。心情久久不能平靜。記得人民教育家陶行知先生說過:“幼年的生活是最主要的生活,幼年的教育是最主要的教育?!蹦敲磳?duì)于孩子來說,教育意味著什么呢?首先意味著讓他們從現(xiàn)在就感覺自己是一個(gè)快樂的小天使,感受到生活的樂趣,感受到人生的快樂。需要解釋一下,這個(gè)“快樂”顯然不是主要指吃得好,穿得好,也不僅僅指將來長大成人后謀得一份好職業(yè)以便過上好日子,而是指孩子在受教育的過程中,不僅能充分體驗(yàn)到思考的快樂,求知的快樂,創(chuàng)造的快樂,成功的快樂,而且還要充分體驗(yàn)到來自純真友誼的快樂,來自集體溫暖的快樂,來自野外嬉戲的快樂,來自快樂的天性被縱情釋放,青春的激情被縱然揮灑的快樂……

  夸美紐斯說過這樣一句話:“教師要讓兒童在沒有毆打,沒有暴力,沒有厭惡的氣氛中,總之在和藹可親和愉快的氣氛中喝下科學(xué)的飲料。”這不正說明我們要讓孩子感到生活和學(xué)習(xí)的快樂嗎?那么怎樣才能讓孩子感到生活和學(xué)習(xí)的快樂呢?

  快樂不是那么簡(jiǎn)單??!由于周圍環(huán)境的壓力,人為的壓制和其它原因,并不是每一個(gè)孩子都是快樂的。實(shí)踐證明:快樂的孩子自尊、樂觀、自我控制力強(qiáng)。作為一個(gè)班主任我希望我?guī)У陌嗉?jí)的孩子是快樂的。

  快樂雖然對(duì)每個(gè)成人來說都是不一樣的體驗(yàn),對(duì)孩子來說卻是大同小異。他們會(huì)因?yàn)槔蠋煹囊宦曎潛P(yáng)而快樂,會(huì)為了獲得一顆五角星而快樂。但是我們?cè)诮逃谐3?huì)忽略很多:孩子吵了、孩子哭了、孩子皮了……這些都是我們生氣的理由,是我們發(fā)怒的導(dǎo)火線。面對(duì)各式各樣的孩子,我們有太多的借口為自己的粗暴辯解。有時(shí)還會(huì)有這樣的想法:如果從孩子的心理出發(fā),一切為了孩子的快樂而設(shè)想,還不如天天帶孩子去游樂場(chǎng)。

  在教育孩子時(shí),鼓勵(lì)孩子多交朋友,并與他人融洽相處。在日常生活中經(jīng)常向幼兒滲透、灌輸“好孩子要常常想到別人的需要”的.思想,介紹一些對(duì)社會(huì)作出過貢獻(xiàn)的人物。讓孩子在實(shí)踐中加深感受他人的情感體驗(yàn),加深理解關(guān)心他人行為的意義。讓孩子學(xué)會(huì)設(shè)身處地體驗(yàn)別人的思想情感。并教給孩子關(guān)心他人的一些做法。提醒幼兒在別人遇到困難時(shí),應(yīng)伸出援助之手。及時(shí)讓孩子表達(dá)自己的感受,從而體驗(yàn)關(guān)心他人的快樂。教師要及時(shí)給予肯定,使這種行為得到鞏固和發(fā)揚(yáng)。

  讓孩子在完成學(xué)習(xí)、勞動(dòng)任務(wù)中,或在游戲活動(dòng)中體驗(yàn)到“成功”的歡樂,如:讓值日生整理圖書、排放桌椅等等,讓孩子的生活得到充實(shí),在完成各種任務(wù)的過程中會(huì)獲得滿足和愉快。

  當(dāng)然,在教育孩子時(shí),允許孩子犯“錯(cuò)誤”。孩子的身心特點(diǎn)決定了他們是在不斷地嘗試中學(xué)習(xí)和成長的,嘗試就免不了犯錯(cuò)誤。孩子可以從錯(cuò)誤中認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,了解這個(gè)世界??梢钥闯觯@些“錯(cuò)誤”一般都是由于孩子缺少生活經(jīng)驗(yàn)和缺乏知識(shí)的緣故,我們不但不能要求孩子不出錯(cuò),還要認(rèn)識(shí)到出現(xiàn)錯(cuò)誤是孩子積累知識(shí)的必由之路。對(duì)于孩子出現(xiàn)的這樣那樣的“錯(cuò)誤”,我們要認(rèn)真分析,充分理解,以科學(xué)的方法和寬容的心態(tài)對(duì)待孩子,讓他們?cè)趯捤傻沫h(huán)境下無拘無束地認(rèn)知、探索、創(chuàng)造這個(gè)世界。在享受快樂的同時(shí)吸收知識(shí)的養(yǎng)料,在成長的年輪上輕輕松松地,快快樂樂地度過燦爛的童年歲月,踏著快樂的節(jié)拍去創(chuàng)造快樂的未來生活。

  在新的世紀(jì)里。我們教師要努力跟上時(shí)代的步伐,必須用全新的教育理念去塑造今天的孩子,讓孩子在“快樂中學(xué)會(huì)快樂”,快樂每一天。

教育心理學(xué)心得體會(huì)11

  一、什么是閱讀?

  賈冠杰在《外語教育心理學(xué)》中提到,心理學(xué)專家認(rèn)為:閱讀和智力有著十分密切的關(guān)系。閱讀是讀者和作者相互交際的言語活動(dòng),是獲取知識(shí)發(fā)展智力情感的重要途徑和高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)的心理活動(dòng)。??認(rèn)知心理學(xué)十分重視閱讀的內(nèi)部心理活動(dòng)過程,認(rèn)為閱讀是語言與思維相互作用的過程。心理學(xué)家對(duì)閱讀的理解不盡一致,但一般認(rèn)為,“閱讀就是理解一段一氣呵成的話語意義的過程;它涉及到廣泛的知識(shí),遠(yuǎn)不止把已理解的字詞的意義串聯(lián)在一起?!?/p>

  從以上我們知道,中文的“閱讀”是“看”和“領(lǐng)會(huì)”文章意思;英文“read”有“看”和“朗讀”兩個(gè)意思;從外語教育心理學(xué)來看,閱讀是一種心理和思維活動(dòng)。

  程曉堂老師曾在教育部遠(yuǎn)程培訓(xùn)中對(duì)“認(rèn)讀、朗讀、閱讀”有過這樣的解釋:“認(rèn)讀主要是認(rèn)讀單詞,就是說我看見一個(gè)單詞以后知道它的意思,不一定朗讀出來,可以不出聲。比如說我看見一個(gè)‘duck’,我知道是鴨子的意思,這就是認(rèn)讀了。那么朗讀是要把它讀出來,朗讀既可以讀單詞,也可以是朗讀句子,還有朗讀課文、朗讀故事,都叫做朗讀。朗讀就是念出來,念出聲來。念出聲來的目的不是去理解,而是比如說練習(xí)語音,或者是練習(xí)語感,主要是從這個(gè)角度或者為將來培養(yǎng)口頭表達(dá)能力做一些準(zhǔn)備,所以這是朗讀。最后就是閱讀,閱讀嚴(yán)格來講是‘silent reading’,或者是默讀。它實(shí)際上就是只看文字去理解文字的內(nèi)容,或者是從文字中獲得信息,這叫閱讀。”

  從以上結(jié)論中我們可以看出,閱讀的基本形式應(yīng)該是眼睛看,心里想。

  二、小學(xué)英語閱讀教學(xué)的目的是什么?

  我們先來看看“英語閱讀”的目的是什么?

  讀一般有兩個(gè)目的,一是給人們帶來外語知識(shí)、文化知識(shí)和思想,二是給人們帶來樂趣。??閱讀可以擴(kuò)大我們的.視野,豐富我們的知識(shí)和語言經(jīng)驗(yàn)。(賈冠杰,《外語教育心理學(xué)》)

  我們?cè)賮砜纯葱W(xué)英語閱讀教學(xué)的目的是什么?

  《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,語言技能是構(gòu)成語言交際能力的重要組成部分。語言技能包括聽、說、讀、寫四個(gè)方面的技能以及這四種技能的綜合運(yùn)用能力。聽和讀是理解的技能,說和寫是表達(dá)的技能;這四種技能在語言學(xué)習(xí)和交際中相輔相成、相互促進(jìn)。學(xué)生應(yīng)通過大量的專項(xiàng)和綜合性語言實(shí)踐活動(dòng),形成綜合語言運(yùn)用能力,為真實(shí)語言交際打基礎(chǔ)。

  我們知道小學(xué)生,特別是中國的小學(xué)生學(xué)英語需要大量的接觸各種各樣的語言素材。由于我們中國學(xué)生學(xué)外語這種自然的學(xué)習(xí)環(huán)境還不是特別理想,所以需要大量地接觸英語。那么接觸英語重要的途徑就是閱讀。所以我們?cè)谛W(xué)階段,即便是低段,我們也應(yīng)該安排一些小故事,讓學(xué)生來閱讀、來表演,這樣能夠通過學(xué)習(xí)故事、表演故事,有更多語言輸入。(程曉堂,新課程國家級(jí)小學(xué)英語遠(yuǎn)程培訓(xùn))

  所以我們可以得出以下幾點(diǎn):

  1、讀是四種技能之一,學(xué)生綜合運(yùn)用能力的形成離不開閱讀能力的培養(yǎng)。

  2、閱讀是擴(kuò)大語言輸入量的有效途徑。從聽說讀寫四項(xiàng)行為來看,單位時(shí)間內(nèi)接受信息量最多的行為是閱讀。

  3、鞏固學(xué)過的知識(shí),如:詞匯、語法、交際用語等。

  4、有趣的閱讀材料還能給人帶來樂趣,可以激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  5、通過閱讀可以培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略。

  三、閱讀教學(xué)的方式

  根據(jù)前面討論的閱讀教學(xué)的目的,閱讀教學(xué)的方式應(yīng)該是兩種,第一種方式把閱讀材料放在每一單元的前面,作為一個(gè)單元學(xué)習(xí)的開始,在閱讀材料中包含了本單元的新詞和新句,如北師大版的“先鋒”教材和外研版“新標(biāo)準(zhǔn)”教材,在單元后面所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)是圍繞故事來開展的,這種方式被稱為“基于閱讀的教學(xué)”,也就是故事教學(xué);第二種方式是把閱讀材料放在一個(gè)單元的后面,作為復(fù)習(xí)鞏固提高的一種素材,或者叫做一種閱讀學(xué)習(xí)的材料,來給學(xué)生提供一個(gè)進(jìn)一步鞏固和補(bǔ)充的機(jī)會(huì),幫助學(xué)生內(nèi)化新知識(shí)點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生英語閱讀的興趣和初步的閱讀能力。

  四、閱讀教學(xué)中應(yīng)該注意的問題

  1、處理好閱讀與聽讀的關(guān)系。

  經(jīng)常有老師問到,學(xué)生閱讀的時(shí)候要不要聽錄音呢?對(duì)于這個(gè)問題程曉堂老師在教育部遠(yuǎn)程培訓(xùn)的時(shí)候曾說過,讀不聽,聽不讀。課堂常見的是一邊聽錄音一邊看書,但是根據(jù)他學(xué)習(xí)的一些著作里面說這種方式其實(shí)不理想。俗話說心無二用,你到底是聽還是看。你只有一個(gè)注意力,包括我們現(xiàn)在看電視,電視上底下有字幕,你很難說我是看懂的還是聽懂的,所以要把它分開。他建議可以聽也可以讀,但是不把它兩個(gè)都擱在一起。什么時(shí)候擱在一起呢,比如這個(gè)故事處理完了,放松一下,一邊聽一聽,同時(shí)看看,這個(gè)也是可以的。但是總體來講,在前面的時(shí)候聽和讀要分開。

  2、處理好閱讀與朗讀的關(guān)系。

  也有老師經(jīng)常問到閱讀的時(shí)候要不要讓學(xué)生朗讀呢?在這里還是來引用程曉堂老師的話,朗讀故事主要是培養(yǎng)語感,為口頭表達(dá)奠定一些基礎(chǔ)。作為故事教學(xué)的后面的環(huán)節(jié)是可以的,但是不宜太突出,或者是有的老師甚至認(rèn)為讀故事就是要學(xué)生朗讀故事,目標(biāo)就有點(diǎn)偏差。閱讀和朗讀的區(qū)別是很大的,閱讀我們叫silent reading,朗讀是reading aloud,這是不一樣的。過去我們?nèi)菀谆煜M蠹以谝院蟮慕虒W(xué)中嘗試一下,嘗試一些不同的做法。

  3、對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生可采取合作的方式。

  學(xué)生是有差異的,著我們必須承認(rèn),所以在閱讀教學(xué)過程中可以先這樣要求:尖子學(xué)生能獨(dú)立閱讀并完成理解練習(xí),能朗讀、表演、仿寫等。中等學(xué)生能讀懂并完成閱讀理解練習(xí)。中等偏下的學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下或同學(xué)的幫助下完成閱讀理解練習(xí)。

  4、注意根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),培養(yǎng)初步的閱讀策略。

教育心理學(xué)心得體會(huì)12

  假期我再一次的閱讀了《教育心理學(xué)》這本書。通過閱讀,我進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到了教師心理健康的重要性。

  教師是學(xué)校心理健康教育的推行者,一個(gè)成功的教師,除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能,還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響,在他們的心目中,教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會(huì)。教師的衣著舉止,言談風(fēng)度等,都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師,能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛,使學(xué)生如沐春風(fēng),輕松愉快,而人格不健全的教師,只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。

  教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師各方面的壓力都很大,通過學(xué)習(xí),知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作,了解自我,看待自己的優(yōu)缺點(diǎn);學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的方法,學(xué)會(huì)緩解心理壓力;調(diào)整情緒,保持心理的'平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題,建立起良好的人際關(guān)系;培養(yǎng)多種興趣與愛好,陶冶情操,只有這樣,才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。

  教師是文化的傳遞者。“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。其次,教師是榜樣。"學(xué)高為師,身正為范",學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程,教師的人格力量是無形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三,教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四,教師要富有"愛心",作為一名教師,對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的,就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后,教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此,教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué),應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,并在上課過程中多加思考,適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué),爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下,一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

  教學(xué)的目的就是教書育人。人格的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生來說是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理,教師就要不斷完善自己的人格,不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動(dòng)力,我會(huì)把學(xué)習(xí)中得到的體會(huì)實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。

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