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徐霞客游記讀書(shū)心得500字1
想必大家都聽(tīng)過(guò)《徐霞客游記》吧！我也讀了《徐霞客游記》。以下便是我讀的這本書(shū)主要內(nèi)容與我自己的心得感受了。
《徐霞客游記》主要講了徐霞客為了考察祖國(guó)的山河土地，他自二十二歲開(kāi)始出游，30年間，東渡普陀，北游燕冀，南涉閩粵，西北登太華，西南游邊疆。足跡及于今江蘇、浙江、山東、河北、山西、陜西、河南、安徽、江西、福建、廣東、云南等16個(gè)省區(qū)及京津滬等地?！缎煜伎陀斡洝芬匀沼涹w載精詳而忠實(shí)地記錄了徐霞客大半生跋山涉水見(jiàn)聞與心得。
我讀的《徐霞客游記之山篇》，大家如果要讀整版的買(mǎi)簡(jiǎn)易版，因?yàn)槿绻x原版你可就死定了，原著六十多萬(wàn)字，不持之以恒是不可能讀完的，我讀的山篇就花了我一星期的時(shí)間。如果讀原著一二年都是有可能的`。徐霞客原名徐弘祖，字振之，別號(hào)才為霞客。《徐霞客游記》我發(fā)現(xiàn)他是以日記的方法編寫(xiě)而成?！缎煜伎陀斡洝匪粌H是一部聞名于世的地理巨著，更是一部我們值得觀看與品讀的山水游記?！缎煜伎陀斡洝肥且晕膶W(xué)價(jià)值極高而見(jiàn)稱(chēng)于世，而被人們推為“古今游記之最?！边@就是人見(jiàn)，花見(jiàn)花看，車(chē)見(jiàn)車(chē)要看的《徐霞客游記》。
這便是聞名于世！經(jīng)徐霞客花了30年之久才寫(xiě)成的《徐霞客游記》。
徐霞客游記讀書(shū)心得500字2
讀著本地名人的傳記，我不僅想起了一本書(shū)，白話文的版本，配上一些名人的字畫(huà)、老照片作插圖，別有一番情趣。以致我看了很長(zhǎng)一段時(shí)間后還歷歷在目，它就是《徐霞客游記》。
徐霞客，名弘祖，江陰馬鎮(zhèn)人。生于明歷十四年。從小便有游遍天下的大志。成年后仍矢志不渝，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，終于寫(xiě)成了《徐霞客游記》一書(shū)，使自己成為了偉大的地理學(xué)家和旅行家，在中華人文史上具有其獨(dú)特的地位。
古時(shí)候，生產(chǎn)力落后，交通不便，旅行就是自討苦吃；那時(shí)候99%的男子人生主要目標(biāo)就是當(dāng)官光宗耀祖養(yǎng)兒子子孫滿堂?？墒怯羞@樣一個(gè)人，他按照自己的想法闖蕩世界，用“另類(lèi)”的方法留下自己的痕跡，哪怕這一路困難重重、驚險(xiǎn)不斷——被劫、被冤枉、被陷害和背叛，被貧困和疾病折磨著……文中關(guān)于這些的描寫(xiě)只是短短地幾筆帶過(guò)，接下來(lái)便是大段大段興致盎然的`景色描寫(xiě)、地質(zhì)考察以及風(fēng)俗紀(jì)錄，好像這些艱難不曾發(fā)生過(guò)一般。看得出，徐霞客是一個(gè)真性情的人，用現(xiàn)在時(shí)髦的話說(shuō)就是“另類(lèi)”，然而正是他另類(lèi)的經(jīng)歷輔以奇文妙語(yǔ)，才給后人留下了極其豐富的精神食糧，也讓這個(gè)“另類(lèi)”的布衣之士被人們永遠(yuǎn)地記住。
他的游記大致可分為兩部分，為早期的名山大川和晚期的云南風(fēng)光。讀《徐霞客游記》，我仿佛也跟著作者一起游歷名山大川、野徑深幽，有“足不出戶，心游天下”之感。
好男兒志在四方，為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，徐霞客癡心不改，毅然將生死置之度外，這是何等的氣度！數(shù)年如一日，堅(jiān)持記錄野外的所見(jiàn)所聞，從不間斷，始成大作，他踏實(shí)勤奮的寫(xiě)作態(tài)度同樣令人欽佩。
讀徐霞客文，學(xué)做真人。我深深地羨慕和佩服像徐霞客這樣的人，他們“出淤泥而不染”，無(wú)論遭受多少打擊磨難，到頭來(lái)依然心存善念、樂(lè)觀積極。他們善于發(fā)現(xiàn)身邊的美并且真心地贊美它們，他們把不開(kāi)心的事拋到腦后，于是乎每一天醒來(lái)都是新的開(kāi)始。這是一群多么幸福的人啊！我堅(jiān)信，只要努力，我的人生也定能如他們一般平實(shí)中見(jiàn)真奇。
徐霞客游記讀書(shū)心得500字3
《徐霞客游記》是以日記的形式進(jìn)行記錄的，作者是徐弘祖。他經(jīng)過(guò)34年旅行而寫(xiě)出的，寫(xiě)有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作。其中讓我印象最深刻的事情是他游歷過(guò)的喀斯特地區(qū)的洞穴超過(guò)270多個(gè)，并指可以根據(jù)所見(jiàn)、所感、所思、所想得出喀斯特洞穴的特征，類(lèi)型及成因，有詳細(xì)的考察和科學(xué)的記錄。難怪現(xiàn)代科學(xué)家李約瑟說(shuō)：“《徐霞客游記》讀來(lái)并不像是十七世紀(jì)的學(xué)者所寫(xiě)的東西，倒像是一位二十世紀(jì)的野外勘測(cè)家所寫(xiě)的考察記錄。世界上最早一部記載石灰?guī)r地貌的著作，是中國(guó)明代地理學(xué)家徐弘祖的《徐霞客游記》。他比歐洲最早對(duì)石灰地貌進(jìn)行考察和描述的愛(ài)士倍爾早一百年，比歐洲最早對(duì)石灰進(jìn)行系統(tǒng)分類(lèi)瑙曼早兩百多年。
他將喀斯特洞穴的特征，成因及其類(lèi)型，詳細(xì)地描述了出來(lái)，并指出一些巖洞是水的機(jī)械侵蝕造成，鐘乳石是含鈣質(zhì)的水滴蒸發(fā)后逐漸凝聚而成等。他在游歷黃山時(shí)，記錄道：初五日云氣甚惡，余強(qiáng)臥至午起。揮印言慈光寺頗近，令其徒引。過(guò)湯地，仰見(jiàn)一崖，中懸鳥(niǎo)道，兩旁綠瀉如練。余即從此攀躋上，泉光云氣，繚繞衣裾。已轉(zhuǎn)而右，則茅庵上下，馨韻香煙，穿石而出，即慈光寺也。寺舊名珠砂庵。比丘為余言：”山頂諸靜至，經(jīng)為雪封者兩月。今早遣人送糧，山羊?qū)W雪沒(méi)腰而返?！坝嗯d大阻，由大路二里下山，遂引被臥。
這里不僅記錄了當(dāng)時(shí)的`天氣狀況，地勢(shì)地貌以及地理位置都很明顯。說(shuō)出了慈光寺周?chē)h(huán)境狀況，在茅庵附近有很多人在那里祭拜，因此香煙繚繞，從石縫中穿出。那里原本叫珠砂庵，在下雪時(shí)，受雪封路2個(gè)多月，有個(gè)早晨讓人送糧食進(jìn)來(lái)供人食用，走到半山腰，人都快被雪淹沒(méi)了，不得已回去了。
徐弘祖讓人欽佩的不僅是他的遠(yuǎn)見(jiàn)，對(duì)地理獨(dú)特的見(jiàn)解，更是因?yàn)樗膱?jiān)持不放棄，才使得我們今日可以看見(jiàn)這么多宏偉的著作，我覺(jué)得我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)他的堅(jiān)定不移的優(yōu)良品質(zhì)。
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