下面是范文網(wǎng)小編整理的師德心得體會(huì)范例12篇，以供參閱。
師德心得體會(huì)范例1
一、學(xué)習(xí)新課程，了解新課程，領(lǐng)悟新課程
面對基礎(chǔ)教育課改的浪潮，如何在新的課程理念指導(dǎo)下，加快對新課程的學(xué)習(xí)、理解，明白新課程的要求，轉(zhuǎn)變自己的角色，提高實(shí)施新課程的能力和水平，這是每一位教師必須作出的應(yīng)答。所以，今天的愛崗敬的應(yīng)答。所以，今天的愛崗敬業(yè)要求教師必須花更多的時(shí)間和精力來學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程，以增強(qiáng)教師實(shí)施新課程的事業(yè)心和責(zé)任感。
教師學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程的主要內(nèi)容有：
1、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟課改的基本理念和基本目標(biāo)：
2、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的課程標(biāo)準(zhǔn)與課程結(jié)構(gòu)的要求、特點(diǎn)；
3、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的教學(xué)過程與評(píng)價(jià)體系的變化特點(diǎn)；
4、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程中教師角色特征的變化特點(diǎn)等。
二、樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新觀念
在實(shí)施新課程的過程中，愛崗敬業(yè)不僅體現(xiàn)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)、精心施教的工作態(tài)度和敬業(yè)精神上，而且更重要的是體現(xiàn)在教師教育思想和教育觀念的更新上。今天的愛崗敬業(yè)要求教師必須擺脫傳統(tǒng)教育思想和教育觀念的束縛，樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新理念，這是影響課改成敗的一個(gè)關(guān)健因素。
“以學(xué)生發(fā)展為本”是課改提出的最基本、最核心的教育理念，它是科學(xué)的、先進(jìn)的.、能夠指導(dǎo)我們教育教學(xué)實(shí)踐的一種思想認(rèn)識(shí)，是愛崗敬業(yè)師德觀念發(fā)生變化的基本要求和具體體現(xiàn)。它的基本要求是：關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生全面和諧的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生終身持續(xù)的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生個(gè)性持長的發(fā)展；關(guān)注學(xué)生活潑主動(dòng)的發(fā)展。
三、不唯教材與教參，積極開發(fā)和利用課程資源
新課程倡導(dǎo)實(shí)行三級(jí)課程的管理體制，尤其是校本課程的正式“出籠”，它意味著教師是課程開發(fā)的主體，賦予了教師參與課程開發(fā)和課程管理的權(quán)力。所以，今天的愛崗敬業(yè)要求教師不唯教材與教參，從課程開發(fā)和利用的活動(dòng)外圍積極地走向參與，以主人翁的姿態(tài)承擔(dān)課程開發(fā)的責(zé)權(quán)，成為課程資源的積極開發(fā)者和建設(shè)者。
在教學(xué)過程中，教師開發(fā)和利用課程資源的主要途徑有：
1、研究學(xué)生的興趣以及喜歡的種種活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)；
2、積極開展課外活動(dòng)，創(chuàng)造學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、增長經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)；
3、各門課程的選材要取舍得當(dāng)。
4、把學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果積極反饋給學(xué)生。反饋不是向?qū)W生提供分?jǐn)?shù)，說明他在群體中的位置，而是為了幫助學(xué)生取長補(bǔ)短，取得更大的進(jìn)步。
四、不怕困難，樂于奉獻(xiàn)，努力實(shí)施新課程
新課程在教育教學(xué)上具有新的理念、新的策略、新的方法。教師要想改變多年來習(xí)以為常和駕輕就熟的教育教學(xué)行為方式，的確是件非常痛苦的事情，必然會(huì)遇到種種困難和阻力。面對困難和阻力，教師應(yīng)該怎么辦？既不能逃避，也不能坐等，而應(yīng)不怕困難，敢于正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，積極主動(dòng)地投身到探索實(shí)施新課程的洪流中去。這正是衡量今天的教師是否愛崗敬業(yè)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。
新課程中的愛崗敬業(yè)同樣要求教師要講奉獻(xiàn)。在探索實(shí)施新課程的過程中，那些不幕名利、樂教勤業(yè)的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。相反，那些一事當(dāng)前，“私”字當(dāng)頭，不肯奉獻(xiàn)，只講索取的人，是沒有資格談?wù)摗熬礃I(yè)精神”的。當(dāng)然，講奉獻(xiàn)并不是要求為人師者“凈盡人欲”，而是要求教師通過辛苦的教育勞動(dòng)謀取正當(dāng)?shù)睦鏉M足。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個(gè)教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻(xiàn)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
師德心得體會(huì)范例2
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對幼兒身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的'道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才，這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時(shí)常體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂τ變旱膼?是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛;這種愛是神圣的;這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ);幼兒一旦體會(huì)到這種感情;就會(huì)“親其師、視師為母、信其道”；也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂！可是，有的教師何為師？哪來的師魂？簡直是鬼魂，做人的基本道德水準(zhǔn)都沒有…為此，實(shí)在必要進(jìn)行教育改革、需要純潔教師隊(duì)伍；加強(qiáng)師德教育不僅是提高教育素質(zhì)的需要、更是提高全民素質(zhì)的需要，因?yàn)榻逃苯佑绊懼淮耍?/p>
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)；有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同。因此在教育教學(xué)工作中表現(xiàn)的動(dòng)力方面也不同，那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產(chǎn)生的社會(huì)動(dòng)力就巨大；對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心，是權(quán)衡教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅(jiān)持以熱愛幼兒、教書育人為核心；以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則；以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線；以愛心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護(hù)每一個(gè)幼兒，好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對幼兒負(fù)責(zé)任；二是當(dāng)幼兒有了成績，不要去借幼兒的“光”抬高自己；三是當(dāng)幼兒犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以“德”立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
有些教師沽名釣譽(yù)，個(gè)人主義膨脹；吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行；弄虛作假，熱衷歪門邪道；敷衍應(yīng)付，整日得過且過等。對幼兒不負(fù)責(zé)的態(tài)度，在教學(xué)上，必然不“實(shí)”。幼兒得不到真心關(guān)愛、真才實(shí)學(xué)，久而久之，養(yǎng)成不良個(gè)性，長大后甚至?xí)O害社會(huì)，所以良好的師
當(dāng)?shù)谝淮握驹谥v臺(tái)上，注視孩子們純潔的眼睛，面對一個(gè)個(gè)渴望知識(shí)的心，我感到自己無比神圣，我為我所做的選擇感到驕傲和自豪。
從走上教師工作崗位時(shí)開始，我心中充滿無數(shù)的激情和壯志。我暗暗對自己說：“我要無愧于自己的教師身份。”每天我都帶著喜悅的心情走入課堂，把自己的知識(shí)有計(jì)劃地傳授給孩子們，課堂上的和諧成了我生活快樂的音符。課下的一聲“老師好”融入了多少喜愛和認(rèn)可。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我愿用我的知識(shí)去成為他們生活前進(jìn)中的跳板，用我有限的能力和無限精力把他們送上自己滿意的高等學(xué)府。在付出的同時(shí)，我同樣也得到了許多許多，也看到了許多我不曾認(rèn)識(shí)的問題。學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)方法不正確，生活習(xí)慣懶散，成為了學(xué)生第一次考試中不理想的因素，也給了我許多啟示，我認(rèn)識(shí)到不僅要把課上好，還要深入的了解他們，做他們的知心朋友，只有了解和懂得他們的想法，才能使我在課堂上更好的發(fā)揮，更好的針對他們的弱點(diǎn)進(jìn)行了解?！皩W(xué)高為師，身正為范”，一個(gè)人知識(shí)淵博不代表就可以成為一名好老師。我認(rèn)為一名真正的好老師，在擁有學(xué)術(shù)知識(shí)的同時(shí)，也要有一顆博愛的心。在學(xué)校我們是孩子們成長的標(biāo)準(zhǔn)，我們的好與壞直接影響著孩子人生觀的形成。我們不只教書，更要育人，在當(dāng)今的社會(huì)，只有先做一大寫的“人”字才能成為一名真正為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人，我感到老師的責(zé)任很重很重。
當(dāng)我在人生的岔路口選擇的時(shí)候，我已做好準(zhǔn)備，當(dāng)我從岔路口走上這條路的時(shí)候，我已無怨無悔。我愿用我的青春和熱血去澆灌祖國的花朵
師德心得體會(huì)范例3
本人以為，師德所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。
師德應(yīng)注入新的內(nèi)涵：
一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”。
第二，不能用過去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生。
第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。
在教育教學(xué)過程中，我不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人生觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
通過師德的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，不僅僅教師應(yīng)該提高自身素質(zhì)，家長和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)該提高。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。而家長又是學(xué)生的第一老師，孩子們在家的時(shí)間顯然多于在校，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們怎會(huì)有高質(zhì)量的'成長？各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)無疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長大后怎么去盡心地為國為民？
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。但是，一些人以自我為主，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了在校求學(xué)的學(xué)生們。說起倒臺(tái)的贓官時(shí)，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會(huì)做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。
一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。但如今的學(xué)生們已越來越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活，不能不引起大人們的注意。
通過這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
師德心得體會(huì)范例4
轉(zhuǎn)眼間，我已走上教師崗位，一路走來，有淚水， 也有歡笑;有迷茫，也有收獲。通過對師德的學(xué)習(xí)讓我收獲很多，曾經(jīng)的困惑在學(xué)習(xí)中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我知道了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從學(xué)習(xí)中我知道了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的重要性。教師作為人類靈魂的工程師，師德不僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，只有教師自己有高尚的道德情操，才能以德育人，才能成為一名合格的教育工作者，但是我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，無論怎樣修訂，師德規(guī)范的主旨是不會(huì)變的，簡單概括就是“責(zé)任”與“愛”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要對教育、教學(xué)工作熱愛，也要對每一個(gè)學(xué)生充滿愛心。在汶川特大地震中，大批教師為保護(hù)學(xué)生生命安全做出重大貢獻(xiàn)，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現(xiàn)。這不得不讓人想起孔子，這位教育先賢早在兩千多年前就為我們樹立了為人師表該有的職業(yè)道德品質(zhì)： “敏而好學(xué)，不恥下問”， “吾日三省吾身”……以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長久的堅(jiān)持使之形成習(xí)慣。作為新時(shí)代的教師，我們更應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想觀念，以之來促使自己養(yǎng)成一些良好的`思想行為習(xí)慣，成為一名合格的教育工作者。
首先，要有一顆關(guān)愛學(xué)生的心。我們必須始終牢記，師德規(guī)范的主旨是不會(huì)變的， “責(zé)任”與“愛”是不會(huì)變的。教師要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要對教育、教學(xué)工作熱愛，也要對每一個(gè)學(xué)生充滿愛心。教師曲莉梅說：“如何讓學(xué)生仰慕你、愛戴你，一方面我們需要有愛的情感，另一方面更要有愛的能力、藝術(shù)?！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)決定了教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，更要充滿深深的愛的情感。只有在先進(jìn)的教育理念下塑造出充滿愛的情感的教師，才能滋養(yǎng)出胸懷大志、知書達(dá)理、情感豐富、富有創(chuàng)造力的學(xué)生，這是《規(guī)范》的靈魂所在。此外，新版《規(guī)范》還新增了“保護(hù)學(xué)生安全” ，保護(hù)和扶助學(xué)生，這是教師職業(yè)必須堅(jiān)守的精神底線，也是教師職業(yè)區(qū)別與其他任何一種職業(yè)的特征，在發(fā)生突發(fā)性事件時(shí)教師的行為應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出這個(gè)職業(yè)的神圣。在汶川特大地震中，大批教師為保護(hù)學(xué)生生命安全做出重大貢獻(xiàn)，甚至付出巨大犧牲，他們用自己的行動(dòng)，為新時(shí)期師德做出了最好的詮釋。
其次，要有高漲的工作熱情。“忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。”，“對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。有些教師在教書過程中容易產(chǎn)生倦怠心理，其實(shí)這就是缺乏工作熱情的表現(xiàn)。許多成功人士的成功經(jīng)驗(yàn)向我們表明一件事情，那就是成功取決于你是否有積極主動(dòng)的心態(tài)。教師自身具有積極情緒、主動(dòng)心態(tài)，其實(shí)也是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。
再次，建立自己的專業(yè)理想和信念。熱愛教育，就是要樹立崇高的專業(yè)理想，就要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛教育，獻(xiàn)身教育事業(yè)的重要精神支柱和動(dòng)力源泉。事業(yè)心是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念，是對自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高而無私的獻(xiàn)身精神。顯然，沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責(zé)任感能使教師在任何環(huán)境條件下，都把自己所從事的事業(yè)看作是對社會(huì)，對他人不可推卸的一種道德責(zé)任，而不會(huì)把它當(dāng)作一種外在的強(qiáng)制，從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、高度自覺地實(shí)踐正確的道德行為，以保證教師育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn). 我通過這次學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：選擇了教師，我們就應(yīng)該甘愿清貧;選擇了教師，我們就應(yīng)該樂于奉獻(xiàn);選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
最后，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力，是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，只有這樣才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。
總之，百年大計(jì)，教育為根本;教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵;教師素質(zhì)，師德最重要。師德規(guī)范不是有強(qiáng)制性的法律，而是一個(gè)行業(yè)性的紀(jì)律，是倡導(dǎo)性的要求，它具有針對性和現(xiàn)實(shí)性。同時(shí)師德規(guī)范的真正落實(shí)，還需各方，特別是廣大教師、學(xué)校和社會(huì)各方面的共同努力。加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高中小學(xué)教師的師德素養(yǎng)，對于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有深遠(yuǎn)的意義。
師德心得體會(huì)范例5
有幸聆聽了鎮(zhèn)明中小小學(xué)幾位老師“愛與責(zé)任”的師德講堂。我想，舉行這樣的師德講堂，不僅是在提升我們教師的思想道德品質(zhì)，對我們來說更是一種鼓舞和指引。在言語中，這些老師都是圍繞著“付出”這一關(guān)鍵詞展開的。
說真的，作為一名小學(xué)教師，面對著幾十張童真可愛有時(shí)可能又有點(diǎn)兒讓人小惱火的孩子們，我們的工作是不輕松的。曾經(jīng)的我只是把教師作為自己的一份工作來做，經(jīng)常在課堂上揮灑，在辦公室埋頭批作業(yè)，在家里伏案寫教案，工作完一天往往就累的不行，沒有空閑去想自己到底收獲了什么。但現(xiàn)在，從這幾位老師的講話中明白了一點(diǎn)：我們的工作其實(shí)不僅僅是工作，更多的是一種生活！生活中，我們和一群可愛的孩子一塊兒學(xué)習(xí)，一塊兒玩耍，一塊兒成長！學(xué)生不再是學(xué)生，就像是我們的孩子，老師不再是老師，更像是孩子們的朋友！
相對于初中高中老師來說，我們更多的是需要帶給孩子們童年中最美好的成長記憶，那記憶應(yīng)該是充滿愛和歡樂的。就像有位老師說的，要帶給孩子歡樂，我們首先就應(yīng)該有健康向上的心態(tài)，在生活中工作中不斷地開拓自己的興趣愛好，讓自己充滿朝氣，只有這樣才能帶給孩子們真正的童真快樂。給我印象最深的是另一位算是“老”教師了吧，但從她優(yōu)美的聲音，優(yōu)雅的姿態(tài)中，我看到的是她孜孜不倦的、年輕快樂的心態(tài)。她將自己多年來，工作中累積起來的日記讀給了我們聽。這些事兒，有的只是學(xué)生的一點(diǎn)小進(jìn)步，有的只是工作中的一個(gè)小插曲，也有的只是班級(jí)里的一點(diǎn)小發(fā)現(xiàn)，在她的'筆下，卻成了她人生中最大收獲。她收獲了滿足，收獲了尊重，收獲了一顆顆童真的心。
同時(shí)，也讓我們感受到了一位老師，所做的一點(diǎn)點(diǎn)普通而又平常的事兒，其實(shí)都是付出了我們很多的心血，結(jié)果并沒有那么重要，重要的是在這個(gè)過程中，我們看到了很多成長的足跡，我們更是這些足跡的創(chuàng)造者，通過付出我們擁有了收獲的機(jī)會(huì)，不管收獲的多與少，這都是在其他行業(yè)很難收獲到的一種成就感，一樣無價(jià)之寶！
師德心得體會(huì)范例6
一、教師應(yīng)遵循“以人為本”的教育理念，充分尊重學(xué)生，以促進(jìn)學(xué)生的“知識(shí)、能力、人格”的可持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展為目的，寓德育教育于教學(xué)之中。作為英語教師，我在教育教學(xué)工作中注重培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)和跨文化交際的能力，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)外國文化，體會(huì)差異，更加熱愛自己的祖國;秉承教育民主理念，與學(xué)生在人格上平等，在情感上做朋友，在學(xué)習(xí)上予以指導(dǎo);堅(jiān)持“人人可成才”的教育理念，善待每一個(gè)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)他們的潛能，尤其注重后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，在教育教學(xué)中以肯定和表揚(yáng)為主,多用寄予殷切期待的鼓勵(lì)性語言，使學(xué)生如沐春風(fēng)。通過學(xué)習(xí)，我深深地明白:真正的教育是心心相印的活動(dòng)，唯有賦予愛心、給予信心、主動(dòng)關(guān)心、成為知心、投入耐心，才能打動(dòng)學(xué)生。
二、教師應(yīng)理解并尊重學(xué)生之間存在的個(gè)性差異。多元智能理論告訴我們，一個(gè)人的智能是多元的，人與人之間是有差異的，我們應(yīng)該尊重他們的多元，尊重他們的差異，理解他們的差別，并包容他們的不足，在愛的`包容中引導(dǎo)他們成長。教育是育人的事業(yè)，教育最需要包容。有的學(xué)生內(nèi)向、害羞、愛靜;有的學(xué)生外向、活潑、好動(dòng)。根據(jù)他們的個(gè)性特點(diǎn)，我們要因人而異，采用不同的方式對待，不能強(qiáng)求學(xué)生整齊劃一地按照老師的意愿行事。正所謂“因材施教”，學(xué)生的學(xué)習(xí)也可分層次進(jìn)行，我們應(yīng)針對不同層面的學(xué)生提出不同的要求。如體育課上的示范動(dòng)作，對于基礎(chǔ)好的學(xué)生完全可以做示范，對于基礎(chǔ)比較差的學(xué)生可以放低些要求，挑選他能做好的動(dòng)作。讓優(yōu)秀的學(xué)生有發(fā)揮的機(jī)會(huì)，也讓后進(jìn)的學(xué)生感覺到自己的進(jìn)步，獲得成就感。
教師的關(guān)愛能使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒，課前課后多和學(xué)生在一起聊天、游戲能拉近學(xué)生與老師的距離，每個(gè)學(xué)生都有與老師親近的情感需要，滿足了這一需要，學(xué)生就會(huì)感到快樂，各方面都會(huì)有一定的觸動(dòng)。平時(shí)學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生常常受老師的親近，這些學(xué)生就會(huì)自覺地遵守學(xué)校的規(guī)章制度并協(xié)助老師工作，努力把各方面做好。 總之，“以人為本”、“因材施教”放之四海而皆準(zhǔn)，其中所蘊(yùn)涵的教育教學(xué)理念是開放的、發(fā)展的。直木做梁，曲木做犁。只要充分尊重學(xué)生，認(rèn)真研究并掌握學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，每一名學(xué)生都可以成為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁。
師德心得體會(huì)范例7
光陰似箭，時(shí)光如梭，不知不覺中這個(gè)學(xué)期已過一半，作為一個(gè)夜班阿姨，幾十個(gè)幼兒的睡眠、身體、情緒等等各方面的狀況都務(wù)必要自我一個(gè)人應(yīng)對，并且要在第一時(shí)間里去掌握、去處理，所以，我們務(wù)必要有愛心、有耐心和細(xì)心去關(guān)愛每一個(gè)孩子。
每晚九點(diǎn)我都是比較認(rèn)真地與下午班老師做好交接班的工作，詳細(xì)詢問有沒有個(gè)性要交待的事情和個(gè)性要留意的幼兒。接班這一段時(shí)間里，幼兒基本上沒有入睡，大部分幼兒都還要下床再拉一次尿，但我發(fā)現(xiàn)好多次有個(gè)別幼兒是下床湊熱鬧。因?yàn)樗f要拉尿，又不可能不讓，也不能批評(píng)，所以我就利用這個(gè)時(shí)間給他們簡單的講一講“放羊娃”的故事，教育他們不要說假話，要做一個(gè)誠實(shí)的孩子。有時(shí)針對幾個(gè)表現(xiàn)好的幼兒給予表揚(yáng)來影響其他幼兒。
其次，盡量多想辦法讓幼兒盡快安靜入睡，避免發(fā)生意外狀況。幼兒入睡后勤查床、細(xì)觀察，隨時(shí)掌握每一個(gè)幼兒的身體變化狀況，根據(jù)室內(nèi)溫度及時(shí)給幼兒增減被褥，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)處理或送醫(yī)務(wù)室。
對一些多尿的.幼兒都及時(shí)叫尿，盡量做到不讓一個(gè)幼兒尿床。另外，還有個(gè)別幼兒又多尿，體質(zhì)又差，如:我們班的越越小朋友，很多尿，尤其是天冷時(shí)，害怕每次叫他都起來，被窩都涼了，而且走來走去又冷，一般我都不讓他下床，而是在床上接尿，避免他著涼，也減少一些走來走去的過程影響他的睡眠。
而且我還和另一位夜班阿姨互相配合，一齊做好夜班的工作。盡量用自我的愛心去關(guān)愛每一位孩子，去照顧每一位幼兒，不偏袒、不比較，一視同仁，公平對待每一位孩子。
在以后的工作中，我會(huì)繼續(xù)努力，以人之長補(bǔ)己之短，爭取做一個(gè)好員工。
師德心得體會(huì)范例8
奉獻(xiàn)----這是我在寒假中學(xué)習(xí)了《新綱要新師德》中體會(huì)最深的一點(diǎn).是的,作為陽光低下最光輝的職業(yè)—教師,我最應(yīng)該做的就是無私地奉獻(xiàn)!
綱要中明確提出:“教育大計(jì)，教師為本。有好的老師才有好的教育?！薄凹訌?qiáng)師建設(shè)。加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感?！边@就意味著教育事業(yè)盡可能奉獻(xiàn)自己，應(yīng)成為教師工作的主旋律。
回想自己，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有20xx年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。剛剛踏上講臺(tái)之時(shí)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書育人，事關(guān)國計(jì)，馬虎不得。“他山之石可以攻玉”，于是乎虛心向有經(jīng)驗(yàn)的.老師請教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。但一直以來自己的都比較注重自己教學(xué)水平的提高，對于自己工作的各個(gè)方面卻沒有做到無私的奉獻(xiàn)，直到看了《新綱要新師德》，才又一次點(diǎn)亮了心中的明燈，曾經(jīng)的困惑再次釋然。
“十年樹木，百年樹人”。人的培養(yǎng)工程是最為艱巨的。因?yàn)榻處熋鎸Φ氖且粋€(gè)個(gè)鮮活的生命，而教育教學(xué)就是一種與生命的溝通，與生命的溝通就需要時(shí)時(shí)刻刻的恭謹(jǐn)，就需要老師的奉獻(xiàn)精神。但奉獻(xiàn)也是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。只有把這種精神落實(shí)到行動(dòng)上，而且也只有通過親身實(shí)踐，才能做出有益于社會(huì)和他人的奉獻(xiàn)來。沒有行動(dòng)的奉獻(xiàn)是不存在的，也是沒有意義的。把奉獻(xiàn)精神落實(shí)到具體行動(dòng)上的最有效途徑，就是自覺、主動(dòng)地在本職崗位上恪盡職守，盡職盡責(zé)，有一份光，就發(fā)一份熱。
書的前言中有一句話最好地概括了我的感想，也以這句話作為我以后工作的指明燈：
“對于人民老師而言，他們的師德，像太陽一樣光燦奪目;他們的行為，如春風(fēng)細(xì)雨，可以滋潤學(xué)生的心田;他們的一言一行，都是學(xué)生的楷模，都將深深印在學(xué)生的腦海中，影響他們的一生?！?/p>
感謝學(xué)校推薦了這么一本好書，讓我的假期變得充實(shí)，讓我以后的工作方向更清楚，目標(biāo)更明確!
師德心得體會(huì)范例9
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中，我仔細(xì)研讀，靜心體會(huì)，通過學(xué)習(xí)，使我真正的理解了很多過去所不理解的內(nèi)容，收獲了許多相關(guān)知識(shí)。特別是再次學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)中的.四個(gè)理念，既“學(xué)生為本”、“師德為先”、“能力為重”、“終身學(xué)習(xí)”后，受益匪淺，無規(guī)矩不成方圓，各行各業(yè)都有自己的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，只有有了標(biāo)準(zhǔn)，才有個(gè)衡量好壞的依據(jù)，才能有所進(jìn)步和提高！
一、以學(xué)生為主體，教師為輔導(dǎo)的教學(xué)方法。
充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性；遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長。
二、尊師重道，以教師道德為先，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。
關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心；為人師表，教書育人，自尊自律，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
三、通過學(xué)習(xí)，我懂得了要快樂的工作。
只有調(diào)整好心態(tài)才能更好的工作，為教師工作付出自己的一切。
師德心得體會(huì)范例10
作為一名教師，首先應(yīng)當(dāng)具備高尚的人格，高度的社會(huì)責(zé)任感和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，講求為人師表，以思想進(jìn)步、道德高尚、遵紀(jì)守法、言行一致、以身立教、嚴(yán)于律己等標(biāo)準(zhǔn)要求自己。教師不是一般的職業(yè)，教師是塑造人的心靈、培養(yǎng)人的事業(yè)。從大處來講，關(guān)系到民族的強(qiáng)大、國家的興旺;從小處講，關(guān)系到學(xué)生的健康成長、家庭的幸福。
通過此次學(xué)習(xí)，明白教師職業(yè)行為準(zhǔn)則與教師職業(yè)規(guī)范，針對主要問題、突出問題劃定基本道德底線，它是對廣大教師的'警示提醒和嚴(yán)管厚愛，是深化師德師風(fēng)建設(shè)，造就政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊(duì)伍的關(guān)鍵之舉，也為教師嚴(yán)格自我約束、規(guī)范職業(yè)行為、加強(qiáng)自我修養(yǎng)提供基本遵循。
師德心得體會(huì)范例11
《禮記》說“經(jīng)師易得，人師難求?！比藥熓墙處煹闹粮呔辰?，也是教師的人生終極目標(biāo)。我作為一名從教25年的中年教師，一直以來把能成為一名真正的“人師”作為我職業(yè)生涯的努力目標(biāo)。從多年的教育教學(xué)工作來看，我認(rèn)為從經(jīng)師到人師大致與王國維在《人間詞話》里談及治學(xué)的三種境界相似：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋病！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋?。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！说谌骋??！?/p>
在我從教的第一個(gè)十年，我經(jīng)歷的正是其中的第一境界“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，回想初為教師的自己，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，并明確自己的目標(biāo)與方向，經(jīng)過兩年的初中教學(xué)與8年3屆的高中教學(xué)后，我意識(shí)到專業(yè)知識(shí)傳授的一些門道與技法，懂得了如何去與學(xué)生溝通交流，并讓他們能接受并承認(rèn)我的課堂，使我快速地成長為學(xué)校一名年輕的骨干教師。
接下來的第二個(gè)十年里，我感受到了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的堅(jiān)定與無悔。俗話說：“鐵打的營盤流水的兵”。面對一屆屆學(xué)生，要做一名真正的`好老師，不是輕而易舉、隨便可得的，必須堅(jiān)定不移，經(jīng)過一番辛勤勞動(dòng)，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。這個(gè)十年里，我一面經(jīng)營自己的小家庭，一面繼續(xù)著自己由“經(jīng)師”向“人師”的努力，班主任、學(xué)科組長、教研組長、年級(jí)管理、學(xué)校管理，一路走來，其中的艱辛付出只有自己默默承受。
如今，早已過了“不惑之年”的我，想要達(dá)到第三境界，知道必須要有專注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足功夫，自然會(huì)豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所成就。就像莊子《庖丁解?！防锏摹俺家陨裼龆灰阅恳?，官知止而神欲行”境界，這就需要真正去悟?yàn)槿藥熤馈?/p>
因此，為人師者，理應(yīng)先成為經(jīng)師，進(jìn)而再成為人師。人師，是我畢生的追求!
師德心得體會(huì)范例12
在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
1、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的'師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時(shí)的高分。眾所周知：愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué)；愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍；德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生；普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚，有先有后，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出。個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來加以接受，我們就不會(huì)按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒有差生，只有差異，實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
2、以身示范，情感育人。
搞教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因?yàn)?，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題，瑣碎小事也會(huì)變得富有詩意，不僅要有愛的情感，愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立先進(jìn)理念。
愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣、健康的身心，具有終身學(xué)習(xí)的能力，懂反思、講合作、富有團(tuán)隊(duì)精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，通過學(xué)習(xí)，使教師樹立起正確的人才觀、教育觀、教育價(jià)值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
4、加強(qiáng)制度建設(shè)，嚴(yán)格行為規(guī)范。
可以通過建立師德調(diào)查問卷及通報(bào)制度，在評(píng)優(yōu)表模、晉職晉級(jí)等方面堅(jiān)持“師德一票否決”。通過這些方式進(jìn)一步增強(qiáng)廣大教師的師德意識(shí)，使他們學(xué)有內(nèi)容、趕有目標(biāo)、行有規(guī)范，促使師德建設(shè)走向自覺、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。
作為一名青年教師，我有責(zé)任也有義務(wù)積極學(xué)習(xí)新課改的思想精髓，認(rèn)真學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變教育理念，讓學(xué)生打好知識(shí)基礎(chǔ)，并靈活運(yùn)用知識(shí)到實(shí)際問題，為教育新形勢下的新發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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