下面是范文網(wǎng)小編收集的思考快與慢讀書心得3篇 讀書的快與慢閱讀，供大家賞析。

思考快與慢讀書心得1

　　本書作者就人們遇到事情的思考情景提出了人們思考的框架體系：系統(tǒng)1和系統(tǒng)2。系統(tǒng)1代指人類的非受控或無意識的思考模式，系統(tǒng)2代指受人自身控制的或有意識進(jìn)行的思考模式。用系統(tǒng)1思考或判斷是非?？旖莸?，因此人們往往第一時間通過它在腦海中形成觀點。但有時系統(tǒng)1可能得不到結(jié)論或是得到錯誤的結(jié)論，因此也經(jīng)常求助系統(tǒng)2進(jìn)行更為復(fù)雜和費力的思考過程，試圖補(bǔ)充或糾正系統(tǒng)1。經(jīng)濟(jì)和生活息息相關(guān)，經(jīng)常相互轉(zhuǎn)換，幸福感的最簡單方法是分配好你得時間，你能抽出更多的時間做自己喜歡做的事情。他在書中主要是向我們揭示本能地存在于人類頭腦中的偏見，以及何種思考方式可以有效地抑制這些偏見,提出更為準(zhǔn)確、有效的思考方式是可以通過學(xué)習(xí)得到的，以下是我的一些分享心得：我控制和認(rèn)知努力是大腦工作的形式。有時候要強(qiáng)迫自己去做某件事,而這件事又面臨很大的挑戰(zhàn),,既要解決外界問題,又要克制自己,相當(dāng)于大腦兩塊區(qū)域要工作,心理學(xué)家稱之為”自我損耗” .比如：我現(xiàn)在要求自己每天飯后走路一個小時，習(xí)慣成自然了，如果我不出去走走就覺得很難受?，F(xiàn)在我們每天不看手機(jī)，不看微信就好像缺點什么,瀏覽一下也好，看書的時間越來越少，沉淀自己的思想也越來越難，我想這也是郝老師成立讀書會的初衷，希望我們能夠靜下心來讀書，思考，提升自我各方面的能力，有壓力才會有動力，有規(guī)劃才會成長!!

　　習(xí)慣通過因果關(guān)系理解事物，結(jié)果經(jīng)常把僅僅是相關(guān)的事務(wù)理解成前因后果。小樣本經(jīng)常會帶來巨大的統(tǒng)計風(fēng)險，但是我們還是喜歡夸大自己的經(jīng)驗，讓身邊的世界顯得簡單有序，忽略了展現(xiàn)世界復(fù)雜多變的證據(jù)。實際生活中有很多事情僅僅是因為是運氣，卻更喜歡歸結(jié)于我們可以接受的理由。

　　錨定效應(yīng)：暗示就是一種錨定效應(yīng)，生活中錨定效應(yīng)無處不在，有時是由于啟發(fā)效應(yīng)，有時則是因為調(diào)整不足，產(chǎn)生錨定效應(yīng)的心理機(jī)制使我們比自己預(yù)想的更容易受到影響。此書解釋了為什么限制購買商品是有效的營銷策略。同樣的策略在商討購房價也同樣適用，在談判和協(xié)商中率先出擊的一方往往占有優(yōu)勢，大概就是我們常說的“先發(fā)制人”吧?？催^此書說的有些現(xiàn)象我會有一種惘然大悟的感覺，“哦，原來如此，” 會心一笑……

　　今后遇到事情時，我不急于作出決定,而是停下來想一想,我一定要照按系統(tǒng)1工作嗎?我還可以采取哪些不同的方式，做出其他的選擇?凡事三思而后行，多想想這件事情還有沒有其他的處理方式，怎么能對之前預(yù)期的判斷進(jìn)行優(yōu)化?我想如果長時間的這樣堅持下去，改變和調(diào)整我們處理問題時的慣性，就能讓自己處理事情時遠(yuǎn)離偏見，回歸理性。

思考快與慢讀書心得2

“我們往往想要找到一種更慢、更嚴(yán)謹(jǐn)、需要投入更多腦力的思考形式，這就是慢思考。與之相反，快思考既包括直覺思維的不同形式，比如專家式和啟發(fā)式，也包括感覺和記憶等所有無意識的大腦活動?！?/p>

　　全書分為5個部分：通過雙系統(tǒng)進(jìn)行判斷和決策的基本原理、啟發(fā)式判斷法研究與難以具備統(tǒng)計型思維探索、人腦的局限、決策制定的性質(zhì)與理性“經(jīng)濟(jì)人”原則、經(jīng)驗自我和記憶自我的區(qū)別描述。其中最精彩的莫過于第一部分和第三部分，前者指出了理解全書的基礎(chǔ)，后者則刷新了我們對日常決策過程的看法。

　　卡尼曼將我們的認(rèn)知系統(tǒng)分為兩個部分：系統(tǒng)1反應(yīng)快速、依賴直覺，而系統(tǒng)2則懶惰，工作起來需要我們集中注意力，但它也理性、精確。我們每天都在兩個系統(tǒng)間切換。

　　在一個實驗中，研究人員讓被測者觀察打籃球的視頻，其中，穿不同顏色隊服的運動員不停傳球，被測者的任務(wù)是記錄穿某種顏色隊服的人傳球次數(shù)。視頻中出現(xiàn)了一個大猩猩，當(dāng)結(jié)束實驗，研究人員詢問被測者是否發(fā)現(xiàn)什么異常，結(jié)果大多數(shù)人都表示沒有。為什么?記錄傳球次數(shù)占用了系統(tǒng)2，發(fā)現(xiàn)大猩猩這樣的任務(wù)被忽略了。這種認(rèn)知差異使我們的直覺充滿錯誤，例如，對于復(fù)雜而華麗的句子，我們會覺得信息量豐富、贊嘆不已，盡管它們沒有傳遞任何有價值的東西。簡單說來，如果我們聽從自己的`直覺，就常常會因為把隨機(jī)事件看作是必然事件而犯錯，就像“守株待兔”這個寓言所揭示的道理。

　　關(guān)于大腦的局限性，作者進(jìn)行了詳細(xì)的劃分，比如光環(huán)效應(yīng)、錨定效應(yīng)、框架效應(yīng)、可得性偏見，前景理論等。我覺得最有趣的是“錨定效應(yīng)”，即人們在回答某些問題時會從一個初始值(錨定值)出發(fā)，將數(shù)值調(diào)整到自己認(rèn)為正確的范圍后停止。但這種調(diào)整往往是不充分的，當(dāng)你給出錨定值，你就可以影響人們的評估結(jié)果。

　　有這樣一個促銷案例：某超市以九折銷售水果罐頭，有一半時間擺出“每人限購12罐”的告示，這期間買了罐頭的消費者平均購買7罐，而沒有限購的另一半時間，平均每人購買3罐。由此可見，理論運用到實踐中產(chǎn)生的效益是非常客觀的。事實上，并不僅僅是促銷領(lǐng)域，如果我們了解到大腦的局限并有意識地去避免，對于提高效率和理性決策非常有益。這也是我為什么堅持讀管理類書籍的原因，前人理論化系統(tǒng)化的經(jīng)驗總結(jié)能夠彌補(bǔ)工作經(jīng)驗的不足，更重要的是，它可以指導(dǎo)我們的工作，在職場少犯錯誤有時也是一種優(yōu)勢。

《思考快與慢》，丹尼爾卡尼曼的這本書充滿智慧，幽默詼諧的語言和豐富的實驗案例讓復(fù)雜的理論通俗易懂。和許多古板嚴(yán)肅的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書不同，這本書的顯著風(fēng)格是“飲水機(jī)旁的閑談”，讓人感到輕松愜意。讀完后，我受益匪淺，開始反思如何高效地完成日常工作任務(wù)，如何擺脫掉光環(huán)效應(yīng)和可得性偏差來虛心聽取別人的建議，如何避免錨定效應(yīng)導(dǎo)致的非理性消費。我決定在快速的生活節(jié)奏中，培養(yǎng)和提高慢思考的能力，慎重對待每一個決策，而不是僅僅依賴直覺來判斷是非曲直。

思考快與慢讀書心得3

　　據(jù)說所謂科學(xué)的方法無外乎合理的定義與區(qū)分，比如這本《思考快與慢》，其實就是給大家分析一下思考是怎么思考的。作為一名獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的心理學(xué)家，作者丹尼爾·卡尼曼確有獨到之處——傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)人都是理性的，可事實證明人往往很不理性。至于為什么會不理性、不理性的程度以及相應(yīng)的反應(yīng)，似乎就是本書試圖要告訴讀者們的。這大概就是思想家最讓人興致盎然的地方吧!思考思考的方式和類型，往往能得出很多出人意料的答案。

　　比如書中一開始就提到的系統(tǒng)一與系統(tǒng)二，系統(tǒng)一是快思考，簡單、迅速、自然、接受、直覺;系統(tǒng)二是慢思考，分析、質(zhì)疑、評估、反省。絕大多數(shù)時間起作用的思考方式都是系統(tǒng)一，而它正是人們普遍不理性的基礎(chǔ)。系統(tǒng)二或許可以稱為理性，理性確實是可控的、往往能指導(dǎo)、監(jiān)控和影響系統(tǒng)一的，但使用理性需要消耗精力和注意力，這種付出又不符合生物的天然的惰性保守性……

　　如此一來，理性反而顯得稀缺了起來。從書中的內(nèi)容來看，理性似乎總是相似的，與專業(yè)訓(xùn)練、習(xí)慣、專注度等息息相關(guān)，而不理性則有各種各樣的不理性——感情因素的影響、利害得失的顧慮、環(huán)境效應(yīng)……快與慢的結(jié)合中，理性與非理性的依存，才是完整的思考，盡管覺得用系統(tǒng)一、系統(tǒng)二來進(jìn)行分類顯得挺唐突，卻也覺得這樣的泛化定義也很不錯，畢竟喜歡草草下結(jié)論定答案是系統(tǒng)一的風(fēng)格，在想不出更好的說法之前，似乎編號是最好的方法。

　　區(qū)分了快思考與慢思考，下好了定義分析了特點，接下來談的就是各種現(xiàn)實體現(xiàn)。比如啟發(fā)與偏見，往往就是外部樣本信息影響了思考系統(tǒng)的反應(yīng)。能夠啟發(fā)的往往是系統(tǒng)二，形成偏見的通常是系統(tǒng)一，因為系統(tǒng)二往往在分析了外部信息，得到了概念和規(guī)律之后就把一切丟給了系統(tǒng)一，開始了“不假思索”的運作過程，卻忽略了所獲得的外部樣本信息是否周全可靠。偏見其實是輕松獲得答案的方式，惰性是一種對自身有限資源進(jìn)行自我保護(hù)的特性。

　　當(dāng)了解了這些，我們或許更能理解偏見的存在，至于是對內(nèi)還是對外的利用，就看各種具體發(fā)揮了;比如過度自信與決策錯誤，不過是因為人有限的精力和記憶力使得我們往往通過建立一個信念和一種思維結(jié)構(gòu)來解釋一切，從過去到未來莫不如此，而這種思維結(jié)構(gòu)又基于對自己有利的基礎(chǔ)之上。這種思維結(jié)構(gòu)能夠修正完善卻很難推翻重構(gòu)，因為推翻重構(gòu)會造成回憶的錯亂。

　　當(dāng)了解了這些，我們或許更愿意完善自己的思維結(jié)構(gòu)，放寬知識面、多采納外部意見、敢于面對失敗并通過更專業(yè)的訓(xùn)練來獲得更好的效果——過度自信與決策錯誤來自思考系統(tǒng)的局限性，克服它只能是縮小這種局限性而已。至于選擇與風(fēng)險，在乎于關(guān)注點和注意力的著力點以及趨利避害的生物本性，至于延伸的利用更是不勝枚舉……

　　一些理論，加上大量有趣的實際案例分析，構(gòu)成了這本富有思想深度又簡單易懂的書籍。當(dāng)我們意識到自己并不是自己了解的自己、每個人都有兩個自我、錯覺是自然而然的時候，是不是會把心放得更寬、把眼界抬得更高呢?

　　或許是吧!因為思考了思考是怎么思考的，才找到了我們每個人的局限性。發(fā)現(xiàn)問題最重要，因為沒明白問題，一切答案都是枉然。生活是過程，可我們慣于追求結(jié)果;問題往往不只是判斷，可我們常常喜歡判斷。當(dāng)我們習(xí)慣于簡化一切提煉一切的時候，有沒有想過渺小的自己其實也被簡化和提煉了呢?如果有，那就學(xué)習(xí)一下這本書的理念，時不時通過測量經(jīng)驗自我來了解自身系統(tǒng)一、二的運作情況，通過補(bǔ)充體驗來避免認(rèn)知錯覺從而增加過程完善思維模型;時不時思考一下生活，嘗試改變問題、增加開放性，避免忽視過程，小心每個答案……如此或許才能有更多的成長吧!要學(xué)會思考，還真得琢磨琢磨思考是怎么思考的這個問題。

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