下面是范文網(wǎng)小編整理的陶行知心得體會共3篇 讀陶行知心得體會，歡迎參閱。

陶行知心得體會共1

　　學(xué)習《陶行知教育名篇》心得體會

　　樺甸市向陽小學(xué) 王超

“沒有愛，就沒有教育"，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育。

　　他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為"愛人"，令人耳目一新，也給我很大的啟示。當我通過一段段短小卻精辟的文字去了解陶老的"行是知之始，知是行之成"，"生活即教育"，"教學(xué)做合一"這些他所創(chuàng)立的教育理論時，又不禁深深地佩服這位教育大家的遠見與深刻。因為他在八十多年前提出并研究的問題，正是今天我們所倡導(dǎo)的最新的理念。

　　學(xué)習了陶先生的文章，我有以下幾點體會:

一、我們必須忠誠于黨的教育事業(yè)

陶行知先生的一生深愛著教育事業(yè)。他懷著"文化為公"、"愛滿天下"的胸襟，以及"甘當駱駝"的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高官，放棄高薪，為普及大眾教育過著簡樸，甚至困苦的生活。真正做到了"捧著一棵心來，不帶半根草去"，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。

　　在今天，熱愛教育、獻身教育事業(yè)，同樣不僅是教師的傳統(tǒng)美德，也是黨和國家規(guī)定的教師和一切教育工作者，在從事教育活動中，必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。熱愛教育、獻身教育是教師職業(yè)道德對教師的首位要求。

二、我們必須關(guān)愛自己的所有學(xué)生

　　陶行知先生認為，愛是一種偉大的力量，沒有愛，就沒有教育。"愛滿天下"是他奉行的格言，他以博大的愛傾注在學(xué)生的教育上，哺育了一代又一代新人。

的確，師愛是師德的靈魂。一名師德高尚的教師，心中考慮的只是"愛生"，強調(diào)學(xué)生的獨立人格，始終把學(xué)生人格尊嚴放在第一位。他的眼中沒有"好生"、"差生"之別;課堂提問、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁。他深入了解學(xué)生，潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。他愿意聽取學(xué)生及其家長或監(jiān)護人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見。在學(xué)生有意或無意地沖撞、傷害自己，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決。

　　我們每一名教師都應(yīng)銘記:教師對待學(xué)生的態(tài)度，將直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成。因此，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個學(xué)生，對學(xué)生全面關(guān)心，做到既尊重、信任、愛護學(xué)生，又堅持嚴格要求學(xué)生。

三、我們必須實踐和完善先進的教育理念

　　通過學(xué)習，我深刻體會到:陶先生的教育理念中的三大教育思想以及"六大解放"理論，對今天的教學(xué)仍有非常先進的指導(dǎo)意義。我們必須在工作中加以認真學(xué)習，實踐和完善。

　　生活教育是以人生的需要為出發(fā)點，通過人的創(chuàng)造性勞動，達到提升人的物質(zhì)生活和精神生活的目的。生活教育強調(diào)教育是以人為本的;強調(diào)教育是"與時代俱進"的。陶先生說:"我們是現(xiàn)代人，要過現(xiàn)代的生活，就接受現(xiàn)代的教育。"他提出要實現(xiàn)"整個民族現(xiàn)代化"、"整個生活現(xiàn)代化"、"整個壽命現(xiàn)代化"。從橫向說，生活教育著眼于全體人民的利益，全社會的健康發(fā)展。從縱向說，它關(guān)乎人一生的需要。

　　生活教育還強調(diào)科學(xué)教育。陶先生說，"造就科學(xué)的兒童與科學(xué)的民眾，使中華民族成為科學(xué)的民族"，"才能適應(yīng)現(xiàn)代生活，而生存于現(xiàn)代世界"?？茖W(xué)的飛快發(fā)展，使我們的生活豐富多彩，生活中科學(xué)無處不在。在這種生活的氣息和氛圍中，科學(xué)教育已悄然進行，其豐富、其鮮活是數(shù)理化課堂不能比的?？芍罱逃N含大量科學(xué)元素，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心生活、深入生活是至關(guān)重要的。只有在現(xiàn)代生活中，才能受到現(xiàn)代化的教育，才能培養(yǎng)現(xiàn)代人的素質(zhì)。

陶先生教育我們:"學(xué)會學(xué)習"本身要比"學(xué)會什么"都更為重要。教育不僅應(yīng)使學(xué)生獲得知識，形成智慧技能，而且應(yīng)培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力和引導(dǎo)他們學(xué)會如何學(xué)習。教育的真正意義不在于讓學(xué)生獲取現(xiàn)成的知識，而在于培養(yǎng)兒童的學(xué)習能力，學(xué)會學(xué)習。"未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習的人"。教育應(yīng)使受教育者"學(xué)會認知，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會做事"的教育思想，并被譽為教育的四大支柱。陶行知先生認為，學(xué)會學(xué)習本身要比"學(xué)會什么"更為重要。

　　因此，這更使我進一步認識到:現(xiàn)代教育，應(yīng)當通過手的操作和心智的操作與改變，來進行主動探究和學(xué)習。教師應(yīng)當大膽地放手讓孩子在實驗中驗證自己的想法，深信:"親知是一切知識之根本"，為孩子們展開一片充滿想象，充滿生機的天地!

四、我們還必須勤學(xué)習、多研究

　　陶行知先生指出:"一位進步的教師，一定是越教越要學(xué)"。

　　知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對"生有涯，而知無涯"的現(xiàn)實，教師只有通過不斷地學(xué)習，方能勝任教師工作。21世紀的教師應(yīng)該是終身學(xué)習的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習的楷模。要奉獻全部精力來精通自己所授的專業(yè)知識。

　　現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是:計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會運用這些教學(xué)技術(shù)，并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，做教師教學(xué)的行家里手。只有這樣，才能順應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要，做一名新時代的教師。

總而言之，新時期的素質(zhì)教育，需要成千上萬的高素質(zhì)教師去實施。而高素質(zhì)的教師，首先應(yīng)該是:高道德素質(zhì)的教師。只有這樣，才能完成職業(yè)所賦予的艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把教育理念提出的具體要求落到實處。因此，新世紀的教師，都應(yīng)當以"萬世師表"的陶行知先生為光輝的榜樣，不斷提高師德修養(yǎng)，為實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才，貢獻畢生的力量。

陶行知心得體會共2

　　學(xué)習《陶行知教育名篇》心得體會

　　修文縣大塘小學(xué) 覃建團

　　最近，我讀了幾篇陶行知先生有關(guān)教育的論文，對照自己的教育實踐感觸頗深。我覺得，陶行知先生倡導(dǎo)“教人求真”、“學(xué)做真人”的教育思想和“生活教育”理論，真是抓住了問題的要害。我常常問自己：有時候，自己的教育效果為什么不那么理想？其根本原因就在于自己還不夠較“真”，許多人類文明的精華，在我的心目中，有時候可能只是“教條”，甚至只是一個美麗的包裝，而非不可動搖的生活準則，既不是發(fā)自內(nèi)心的理想信念，更不是早已形成的優(yōu)良品性，生活中的我充滿矛盾，左右搖擺，這就是造成“教的是甲行的是乙”的原因。對學(xué)生來說，這就是“壞的生活，壞的教育?！倍挥挟斘腋械桨呀逃龔哪繕说竭^程都非常認真時才是卓有成效的.當然，教師是人，不是神，不可能沒有七情六欲，沒有私心雜念，要求教師人人都達到陶公那樣的境界，更不現(xiàn)實。但是我深深感到，作為教師有幾點卻必須向陶行知先生學(xué)習，努力在教育生涯中實踐之：

　　首先，教師對待學(xué)生必須公正公平。這是學(xué)生對教師最起碼的要求，做不到這一點，你就不可能讓學(xué)生感到滿意。在這樣的情況下，要獲得理想的教育效果就更加困難。我想陶行知先生是十分強調(diào)“公平公正” 對待學(xué)生的。這可以從陶公真心實意大辦“平民教育”、“孤兒教育”中得到驗證。

　　第二，教師對待工作必須認真扎實?！罢J真”是做好一切工作的保證，教育就更是這樣。只要教師工作稍不留意，就有學(xué)生不把學(xué)習當回事。所以如果拿教師的知識能力與他的工作態(tài)度相比，我覺得其重要性最多只有3 ：7，而且那份“知識”還得依靠“認真”來學(xué)習，那份“才能”還得憑他的“認真”去發(fā)揮。所以有句名言說得好——“態(tài)度決定一切！”

　　第三，教師對待學(xué)問必須好學(xué)上進。這是當好教師的重要條件。教師不可能個個都是學(xué)問家，但對自己所教學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容，卻應(yīng)該熟練系統(tǒng)的掌握，以便給學(xué)生最好的幫助指導(dǎo)，更有效地帶領(lǐng)學(xué)生開展學(xué)習研究。除了所任教的學(xué)科知識、教材教法，還有教育學(xué)心理學(xué)，都要努力掌握。這需要在漫長地教育實踐中不斷摸索探究，這是當好一名教師的保證。而且更重要是，教師謙虛好學(xué)、積極進取的言行，會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，這是最有說服力的教育?！白非笳胬?，學(xué)做真人”就要永遠虛懷若谷，永遠好學(xué)上進。即便這樣，能夠成“家”的依然是少數(shù)。因為成“家”，需要深厚的底蘊，需要不斷學(xué)習研究，實踐反思，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并進行深刻的理論創(chuàng)造；同時，還要在教育實踐中,培養(yǎng)帶領(lǐng)出許許多多確實優(yōu)秀的學(xué)生,并獲得社會確認。

　　第四，教師對待教學(xué)改革要有創(chuàng)新精神。時代在發(fā)展在進步，教育必須努力適應(yīng)時代的要求。什么是創(chuàng)新？陶行知先生有自己獨到的見解，概括的說就是：“行是知之始，知是行之成?！币馑际侵R的形成離不開行動，創(chuàng)造也必須在實踐中產(chǎn)生。所以學(xué)習西方先進的教育經(jīng)驗理論，也必須結(jié)合中國的教育實際，要有自己的思考。

　　陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們繼續(xù)研讀，讓他的教育思想來指導(dǎo)我們教師工作，全面落實新課程改革。我愿做一名民主型教師，創(chuàng)設(shè)融融的師愛氛圍，靠著一顆對教育對學(xué)生真摯的心在實踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大。

陶行知心得體會共3

　　陶行知心得體會

　　陶行知心得體會

　　教師心得體會陶行知心得體會心得體會陶行知 陶行知先生說：

　　民主是最能發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造力的重要條件。 在教學(xué)中，教師要充分尊重和關(guān)心每一個幼兒，既是幼兒的師長，又是幼兒的朋友。建立起一種民主、平等、和諧的師生、同學(xué)關(guān)系，有利于幼兒快樂成長。對教材的二度創(chuàng)作也是教學(xué)民主的體現(xiàn)，是指在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)場地、器材和學(xué)生的實際，改編或增加一些有生活性、社會性和趣味性的教學(xué)內(nèi)容。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種愉快、向上、進取的氛圍。如：

　　在幼兒念兒歌的時候常常有拖音的現(xiàn)象，老師提出要求不能拖音時，幼兒的兒歌念的又趕，很是沒有節(jié)奏。于是我和學(xué)生共同努力，充分發(fā)揮創(chuàng)新思維，采用呱呱板、寶高積木、碰鈴、拍手等方法給兒歌打節(jié)奏。一下一下，幼兒在念兒歌時的拖音現(xiàn)象減少了。陶行知先生提出：

　　處處是創(chuàng)造之地 發(fā)明千千萬，起點是一問。 幼兒通過 觀察――提問――假設(shè)――推理――驗證 五步思維法，使幼兒在 做中學(xué) 這樣使幼兒在順利完成動作的同時，養(yǎng)成勤思好問的學(xué)習習慣，激發(fā)了幼兒學(xué)習的興趣，充分體現(xiàn)了動腦和動手能力的和諧統(tǒng)一。在科學(xué)活動《省力的輪子》一課中，教材要求用帶輪子的箱子搬運書報等物，考慮到幼兒人數(shù)多，書報準備較多不易準備，于是改變策略讓幼兒兩兩為伴，先提問：

　　小伙伴是否能將對方抱起。由幼兒假設(shè)出各種答案。然后幼兒相互抱。最后再請幼兒用帶輪子的小車，一個幼兒坐車上，一個幼兒推小車，相互交換游戲。在這節(jié)課上，幼兒學(xué)習的都很愉快，同時也能很形象的了解到輪子的省力作用。我從陶行知先生那得到了六件法寶，那就是：

　　愛、真、善、美、奉獻和教育觀。在體育教學(xué)中注重 以人為本 ，結(jié)合陶行知教育思想；發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，符合學(xué)生身心特點的需要；符合學(xué)生個性發(fā)展的需要；符合體育《新課程標準》的改革精神；也符合素質(zhì)教育發(fā)展的需要。

　　附送：

　　難以忘懷的軍訓(xùn)生活心得體會

　　難以忘懷的軍訓(xùn)生活心得體會

　　軍訓(xùn)心得難以忘懷的軍訓(xùn)生活心得體會心得體會生活軍訓(xùn)難以 難以忘懷的軍訓(xùn)生活心得體會篇1 〈一〉我的大學(xué)我的夢

　　金色的六月，火紅的六月。一場氣勢輝宏且激烈非常的戰(zhàn)爭在全國范圍內(nèi)盛大打響。高考，像一個嚴格的教官手中緊握的指揮棒，它的一舉一動，都系于千千萬萬學(xué)子的前途與命運。物竟天擇，優(yōu)勝劣汰的自然法則在這一刻彰顯了它的神圣意義。

　　僥幸 從這場戰(zhàn)爭幸存的我，開始幻想我的大學(xué)，以及我的大學(xué)夢。

　　我的大學(xué)，首先要非常漂亮。設(shè)備，教師資源應(yīng)屬一流。當然，最重要的要有自由。剛剛過去的十幾年寒窗苦讀，早已被壓得辛酸的翅膀當然要舒展一下。所以自由，很自然的成為接下來四年大學(xué)生活中必備的條件。

　　當然這是一個夢，也許永遠實現(xiàn)不了的夢。 〈二〉失落，這不是我要的生活

　　經(jīng)過一個暑假的放松，9月1日那天，終于可以收起庸懶的肢腰走進我的大學(xué)生活。

　　中國刑事警察學(xué)院，在全國上下所有大學(xué)中以獨特的優(yōu)越感傲視群雄。一想到我的大學(xué)將在這里渡過，心中便一陣竊喜。

　　但事與愿違，這不是我要的大學(xué)。

　　嚴格的軍事化管理，嚴肅的校院風氣，嚴謹?shù)慕虒W(xué)氛圍;這一切的一切都直接告訴我，這里沒有我要的那種生活。

　　不符合我期望的生活環(huán)境，再加上剛開始的水土不服，讓我止不住難過。

〈三〉軍訓(xùn)，有苦也有樂

　　同所有大學(xué)一樣，警院大一新生也要進行軍訓(xùn)。但是要為期一個月，而且訓(xùn)練強度大，要求高。這無疑問向我們預(yù)告了接下來一個月要過的怎樣 苦痛 的生活。

　　軍訓(xùn)，有苦也有樂。

　　軍訓(xùn)剛開始強度不是很大，但隨著進度的追趕，軍訓(xùn)開始進入了正式的模式。每天頭頂炎炎烈日，身裹作訓(xùn)服，野戰(zhàn)鞋。正步，齊步，跑步;軍姿，轉(zhuǎn)體，敬禮！;一項也不落下。結(jié)束后，剛剛拖著疲憊的身體回到宿舍，還沒來得及妄想要休息下，便又被拉回訓(xùn)練場。

　　但當結(jié)束了一天的軍訓(xùn)后，我們集合在校園里，聽教官向我們講述部隊里的故事。有時我們邊吹著徐徐涼風，邊跟教官學(xué)歌;有時邊打邊響，邊唱邊笑 。

　　一天的疲憊就這樣被拋卻腦后，惟有內(nèi)心無限的甜蜜。也許，這就是我要的生活。

〈四〉沒錯，這就是我需要的生活

　　漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，原來，這就是我最需要的生活。每天按時起床，跟同學(xué)一起去運動，去訓(xùn)練。這樣即讓我鍛煉了身體，又讓我們培養(yǎng)了團結(jié)互助的集體理念。

　　每天打掃衛(wèi)生，整理內(nèi)務(wù)。按時按點的充實的生活方式，是軍事化管理帶給我的。它讓我深深地壓抑了懶散的心理。邁向成為一個合格的人民警察的道路。

　　漸漸習慣了這種充實的生活后，才發(fā)現(xiàn)這里沒有我要的那種懶散生活，而給了我一種做迫切需要的生活。

〈五〉軍訓(xùn)感想

　　在即將告別軍訓(xùn)的這個時刻，慢慢回想，原來我們每個人都在成長。軍訓(xùn)的苦，教我們成長;軍事化的苦，教我們成長。我們從一個個散漫雀鳥勵煉成勇于搏擊的蒼鷹，也許，這就是軍事化管理的好處，就是警院的獨特之處。

　　我愛警院!他教會我成長! 我愛警院!他指導(dǎo)我成長! 我愛警院!他見證我成長! 難以忘懷的軍訓(xùn)生活心得體會篇2

　　軍訓(xùn)，是我們?nèi)松斜匾?jīng)歷的一次考驗，這個考驗?zāi)軌蚰ゾ毼覀兊囊庵尽Ｗ屛覀儗W(xué)會遇到困難時敢于向前挑戰(zhàn)，有永不退縮的精神! 開學(xué)的 30我們就來到操場集合，我們按照抽簽的方式來決定順序。結(jié)果，我們班抽到

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