【前言】本文是熱心網(wǎng)友“qd57”整理的做陶藝心得體會（錦集5篇），供大家參閱。
做陶藝心得體會 篇1
這個學期我學習了陶藝課，在上這個課程之前我對陶瓷藝術(shù)的接觸和了解幾乎可以說是寥寥無幾。通過老師的講述與一些相關(guān)資料視頻的觀看，也讓我對這課程產(chǎn)生了濃厚的興趣，也更讓我認真仔細的去聽課。雖然只有僅僅幾周的學習時間，但是我對陶瓷藝術(shù)還是有了一些了解。雖然課程結(jié)束了，課程的學習時間是有限的，但是對陶瓷藝術(shù)的興趣是無限的，對陶瓷藝術(shù)的感情是深厚的。
China，我們大家都知道它是“中國”的意思，另一個意思就是瓷器，這也是我國英文名的由來，即瓷器大國。在久遠的歷史上，許多其他國家的人也許不知道中國，更不了解中國，更甚者從未聽說過中國，但是他們卻知道陶瓷，了解陶瓷藝術(shù)??這個正說明了中國陶瓷藝術(shù)的聞名遐邇，也印證了中華民族的智慧與勤勞。
中國是一個具有五千多年悠久歷史的聞名古國，在歷史上中國的科學技術(shù)可以說在世界上是獨領風**的，遠遠超過了其他國家，最引人注目的當屬中國的四大發(fā)明了：指南針、造紙術(shù)、****、活字印刷術(shù)，這是中國古代對世界具有很大影響的四種發(fā)明，同樣對中國古代的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用，且這些發(fā)明經(jīng)由各種途徑傳至西方，對世界文明發(fā)展史也產(chǎn)生了很大的影響。中國最為驕傲與自豪的成就了，也是中國人民辛勤的汗水與智慧的結(jié)晶。然而，還有一種藝術(shù)的成就絕不亞于四大發(fā)明，那就是中國陶瓷藝術(shù)，它就是一個世界未解之謎，至今還有許多未被世人解碼。你想了解這是一個怎樣的謎嗎?你想通過自己的努力解開這個幾千年以來都未被的謎嗎?那好，跟我來吧，讓我們在中國陶瓷藝術(shù)的長河里遨游，盡情享受中國陶瓷藝術(shù)巨大的魅力與深邃，我相信你一定會陶醉在這條長河中，流連忘返??
中國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷史，在距今8000-9000年前是中國絢麗多彩的新時期時代，當時彩陶是很罕見的，然而卻出現(xiàn)了彩陶。在如此高的溫度下，彩繪是怎樣上去的，就算是現(xiàn)在的科學技術(shù)都無法達到，當時落后的時代是怎樣擁有如此高超的彩繪藝術(shù)，至今仍為后人所知，稱為一個千古謎團。在彩陶中，紅色是氧化鐵Fe2O3所體現(xiàn)出來的顏色，可是以當時的技術(shù)是無法提取土壤中的氧化鐵的，這又給我們留下了一個謎，至今仍未解開。再者，彩陶中的黑色是氧化錳的顏色，氧化錳本身呈紫色，濃度越高，顏色越深，以至于達到黑色。據(jù)調(diào)查可知，當時的土壤中幾乎不含錳元素，并且提取錳元素的技術(shù)是在新中國建立之后才成熟的，可是當時的古人是怎樣做到的呢?這再一次給我們留下了千古之謎??夏、商、周的輝煌---彩釉,“釉”的出現(xiàn)，是中國陶瓷藝術(shù)史上第一次飛躍。一般我們把“陶瓷”這個詞一分為二，分為陶、瓷。比如說陶器有花盆、水缸、藥罐、砂鍋等等，其特點是粗糙、滲水;瓷器有花瓶、盤子、碗等等，它的特點是光滑.三國兩晉南北朝時期，江南春旱，越窯青瓷。隋唐五代，南青北白和天馬行空。在南方，越往南土壤中的鐵含量越多，燒制出來呈青色;在北方，越往北土壤中的鐵含量越少，鈦含量越多，燒制出來呈白色。
“瓷”的出現(xiàn)，是中國陶瓷藝術(shù)史上第二次飛躍。元明，一枝獨秀景德鎮(zhèn);清墨再染青花，明清幽古鎮(zhèn)宜興，“宮中艷說大彬壺，海外竟求鳴遠碟”，清萬千寵愛集于一身的景德鎮(zhèn)，半透明釉發(fā)展為本透明胎，這是中國陶瓷藝術(shù)史上的第三次飛躍。
中國陶瓷藝術(shù)的特點 風格大多寫意，含蓄雋永。審美情趣往往反映上層建筑的喜好。是有欣賞者、收藏者卻沒有作者的藝術(shù)。與時代政治經(jīng)濟面貌和社會風尚聯(lián)系緊密，歷新朝
而層出不窮。因技而得道，因藝而得傳，技藝融合，相得益彰。
通過查閱資料以及聽老師的說明了解到原始彩陶的起源，原始時代不知道誰把泥土做成鍋盆的形狀并且用火燒制而成，從此便可以煮東西，裝水等。原始彩陶胚體的制作過程是十分復雜的，包括許多環(huán)節(jié)，比如說胚體成型、慢輪修整等等，風格纖細，委婉而感情豐富。先人觀念逐步復雜和細膩，野蠻與本能的成分不斷減少。
偏遠落后地區(qū)被使用，統(tǒng)稱為“無窯燒陶”。原始彩陶開創(chuàng)了大量有特點的形制;質(zhì)樸單純;以彩繪為裝飾，啟發(fā)了人類對二度空間藝術(shù)的開拓。由于先人觀念逐步復雜和細膩，野蠻與本能的成分不斷減少，彩繪逐步激發(fā)先人自身意識的抽象潛能，加之當時社會分工。原始彩陶反映了一種“風格纖細，委婉而情感豐富”的精神因素。仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時代文化。仰韶文化陶瓷常用三角，寬帶，波折，網(wǎng)絡等幾何紋表示人面或動物紋;風格從寫實逐漸發(fā)展為抽象。其代表作品有：彩陶人面魚紋網(wǎng)，魚紋彩陶缽，彩陶黑彩紋缽，黑陶獸面紋壺，人頭形器口彩陶瓶，鸛魚石斧圖彩陶虹。馬家窯文化彩陶上承仰韶文化廟底溝類型，下接齊家文化。其主要特點為圖案常有平行，弧圈，交叉，同心圓，旋渦的線條變化;風格流暢，繁而有序;物體刻畫簡單。代表作品有：水波紋彩陶盆面;彩陶十字圓點網(wǎng)紋壺;舞蹈紋彩陶盆，菱格紋彩陶雙耳壺，蛙紋彩陶雙耳壺。
紫砂產(chǎn)于江蘇省宜興市鼎蜀鎮(zhèn)，紫砂在明代的盛行，明代飲茶風尚的改變，比如說當時比較盛行“斗茶”。明人認為“茶壺以小為貴，每一客，壺一把，任其自斟自飲，方為得趣，何也?顯小則否不渙散，問不耽擱?！?--《馮馬賓條箋》 ④明代文人學士推崇回歸自然的審美情趣。飲茶環(huán)境：“僧房道院，飲何清也;山林泉石，飲何幽也;焚香鼓琴，飲何雅也。試水斗茗，飲何雄也。夢回卷把，飲何美也。飲何美也。” ---《茶說》“宮中艷說大彬壺，海外竟求鳴遠碟”就是對紫砂完美的描述。紫砂的特點，特有的雙氣孔結(jié)構(gòu)使紫砂能夠保持茶色茶香茶味，歷久彌香。大氣孔率使紫砂不僅寒冬臘月注沸水而不裂，且還可以在文火上墩燒。紫砂色澤古樸。肌理細膩，歷經(jīng)長時間撫摸，會發(fā)出黯然之光。無釉無彩，質(zhì)樸自然，意境幽深。紫砂壺分為圓器、方器、塑器、紫砂筋紋器。
上面主要是分別敘述了中國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷史以及各個時期的陶瓷藝術(shù)特點，但是歷史已逝去，我們沒有時光機，無法回到歷史中去身臨其境的感受陶瓷藝術(shù)的美，我們只能把它當做最美好的回憶深深埋在心里??
然而，有這么一句話：如果我們總是緬懷過去，那就證明我們現(xiàn)在過得并不好，所以，美好的回憶可以，但絕不留戀。我們要永遠憧憬，永遠在現(xiàn)在努力??當然，這句話對于陶瓷藝術(shù)也是一樣的，如果我們總是回顧陶瓷藝術(shù)的歷史，那么就證明現(xiàn)在我們的陶瓷藝術(shù)并不如歷史上先進，所以我們應立足于現(xiàn)在，展望未來。
聯(lián)想到現(xiàn)在的陶瓷藝術(shù)，我們都會想到中國的瓷都---景德鎮(zhèn)，那就讓我們更加細致的了解景德鎮(zhèn)，讓景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的深邃與內(nèi)涵滲透心里，然后展望中國陶瓷藝術(shù)的明天。我相信，中國陶瓷藝術(shù)定會成為世上陶瓷界的一顆璀璨明珠，在空中綻放無限光芒。
景德鎮(zhèn)位于江西省東北部的昌江河畔，地處贛、浙、皖三省交界，是中國首批二十四座歷史文化名城中唯一一座以生產(chǎn)陶瓷而著稱的古老城市。景德鎮(zhèn)自五代時期就開始生產(chǎn)瓷器，至今已經(jīng)走過了千年的發(fā)展歷程。景德鎮(zhèn)素有“瓷都”之稱，是中國大陸的瓷都。這里千年窯火不斷，其瓷器以“白如玉，薄如紙，聲如馨”的獨特風格蜚聲海內(nèi)外。景德鎮(zhèn)手工制瓷工藝的所在區(qū)域主要是景德鎮(zhèn)市城鄉(xiāng)各地。“中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰時此都”，千余年來，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)集歷代名窯之大成，匯各地技藝之精華，形成了獨樹一幟的手工制瓷工藝生產(chǎn)體系，創(chuàng)造了中國陶瓷史上最輝煌燦爛的歷史。其成就之高、影響之大、技藝之精湛、品種之齊全，是任何時代、任何其他窯場都無法企及的。
景德鎮(zhèn)青花玲瓏瓷是明永樂年間在鏤空工藝的基礎創(chuàng)造和發(fā)展起來的，已有500多種年間的歷史。瓷工用刀片在坯胎上鏤成點點米粒狀，被人們稱為“米通”，又叫玲瓏眼，再填入
玲瓏釉料，并配上青花裝飾，入窯燒制而成。藝術(shù)特色：靈巧、明徹、透剔，特別高雅秀潔。景德鎮(zhèn)青花瓷，被人們稱為“人間瑰寶”。始創(chuàng)于元代，到明、清兩代為高峰。它用氧 化鈷料在坯胎上描繪紋樣，施釉后高溫一次燒成。藝術(shù)特色：藍白相映，怡然成趣，晶瑩明快，美觀雋久。白釉青花一大城，花從釉里透分明，使人賞心悅目。明人航海家鄭和七下西洋，每次都帶去大批青花瓷，與30多個國家進行交往。不少珍品現(xiàn)被收藏在英、美等國博物館。當然景德鎮(zhèn)的瓷系不止就僅僅幾種，還有很多，比如說還有薄胎瓷、雕塑瓷等等，在此我們就不具體介紹了，有興趣的同學可以課下查閱先關(guān)資料與文獻。
總之在陶藝課上我們觀看了土陶的制作過程，以及鈞窯瓷、現(xiàn)代陶瓷的制作過程，也觀看了鈞窯大師以及現(xiàn)代陶瓷大師燒制陶瓷的過程，體會到了制作陶瓷的艱辛，看到了陶瓷大師的吃苦耐勞、持之以恒、堅持不懈的奮斗精神，而我們也應該向他們學習這種優(yōu)秀的品格，更應該把我們中華民族的
做陶藝心得體會 篇2
很早開始就向往著陶藝課了，大一在金石灘校區(qū)沒能修讀這門課感覺很遺憾，這個學期開始兩個月之后，我們終于迎來了陶藝課。經(jīng)過兩個星期的陶藝課的上課過程，我在理論和實踐方面都對陶藝開始有了一些初步的了解。
理論方面首先是技法，其次才是創(chuàng)造力。第一個星期的操作都是圍繞技法的。所以我想總結(jié)下在技法方面我個人認為比較重點的幾點。
首先，我覺得是耐心。在這個禮拜的操作中，無論是泥雕、盤泥條還是拉坯，我都顯得缺乏耐心，總是在做了一點點之后覺得沒有達到自己預想中的效果或者說沒有手感，就開始失去興趣，失去耐心。這是在以后的操作中最需要注意的一點。
看到視頻里的制作過程感覺做的還挺簡單，可是當自己真正著手去做的時候，有時候又覺得無從下手。徒手捏制法、泥板成型法和泥條盤筑法這3種方法是最基本的方法，可是想熟練掌握并不簡單。
其次，是要動腦思考，把握好感覺。做陶藝，很重要的一點就是手感，手感好才能做出好東西。把握手感靠的是理解，要動腦思考，要充分地了解泥巴的特性和規(guī)律，只有這樣才能讓手跟泥巴融為一體，才能做出好的東西。
剛開始的時候總是覺得好玩才很喜歡去做一些東西，隨便捏一些形象造型，在經(jīng)歷了2個星期的學習之后，我發(fā)現(xiàn)里面還是有很大學問的，想真正做好一個作品并不會像說的那樣簡單。有些東西能想出來，但真正實施去做的時候才發(fā)現(xiàn)有很多問題困擾著自己，很難得到解決，那些問題往往又是自己當初并不覺得它是個問題的情況下卻真正出現(xiàn)了。
兩個星期的學習是很短暫的，總覺得時間或多或少有些不夠，但是經(jīng)過這短短兩個星期的學習我的收獲還是很豐富的。動手能力和思維能力都得到了一定程度的提升，這些對于我們設計的學生來說是非常寶貴的，值得深思的。
最終因為手受傷沒能順利的完成作品，所以只有盡量多得在理論上補充這門課的遺憾。陶藝是中國的傳統(tǒng)古老文化。中國的英文名稱叫China，意思是陶瓷。陶藝是一種人工形態(tài)。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。瓷器是中國古代的一項偉大發(fā)明。世界各國的.制瓷技術(shù)多是從中國傳入的。在古代，外國人稱中國為“瓷器之國”。直到現(xiàn)在，英語中的“china”一詞的另一個含義就是“瓷器”。中國的英文：China，這個名稱來至于景德鎮(zhèn)的原名：昌南鎮(zhèn)，因為諧音所以就有了現(xiàn)在的英文名。
陶藝是一種人工形態(tài)。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。人只有掌握了水土揉合的可塑性，流變性，以及成型方法和燒結(jié)規(guī)律，才能促成陶藝形態(tài)的產(chǎn)生和演化，使陶瓷器物產(chǎn)生美的形式。同是注重造型與裝飾的有機結(jié)合，通過人們敏銳的靈感和創(chuàng)新意識，捕捉并揭示泥土的塑性美、柔韌美以及表現(xiàn)活力，這樣就出現(xiàn)了全新陶藝形態(tài)，為智慧的人所掌握、發(fā)展、創(chuàng)新。任何藝術(shù)發(fā)展到一定階段，都會形成完整的技巧。
陶瓷藝術(shù)在中國發(fā)源年代久遠，樣貌繁多，在世界歷史上中國的陶瓷藝術(shù)一直是具有相當?shù)拇硇?，也由于傳承年代久遠，技術(shù)不斷更新，加上歷經(jīng)朝代更迭，不同民族性與生活方式影響了中國陶瓷的發(fā)展方向，若要加以分類，就非單一條件所能完整涵蓋，所以有人以年代、用途、釉色、技巧或是產(chǎn)地來加以分類。
隨著朝代及制陶技術(shù)的演進，陶瓷品在人類的生活中已不再只有實用的價值，同時因為文化的演變，陶瓷漸漸成為一項重要的藝術(shù)文化，多樣化的風格及不同的型態(tài)用途，所代表的是人類審美觀及生活品質(zhì)的改變。
生活陶藝 — 陶藝類生活用品如，花器、餐具、茶具？等。
傳統(tǒng)創(chuàng)新 — 運用傳統(tǒng)技法，釉彩表現(xiàn)現(xiàn)代精神、瓶、罐、等容器或功能性得實用作品。
現(xiàn)代陶藝 —表現(xiàn)造型結(jié)構(gòu)與思想理念的創(chuàng)作，與其他藝術(shù)型態(tài)的結(jié)合，讓陶瓷藝術(shù)已不再是單純的拘泥于土與釉的結(jié)合，融合更多的人文與空間因素，使得陶瓷藝術(shù)更加有內(nèi)涵。
由于現(xiàn)代對于化工原料知識的進步，與釉燒技術(shù)的發(fā)展，加上工業(yè)化后機器的制造與發(fā)明，陶瓷藝術(shù)已經(jīng)漸漸分家，實用陶瓷與藝術(shù)陶瓷各有不同的發(fā)展空間，而釉上彩與釉下彩已經(jīng)不像以前那樣的絕對，所以硬要用任一種分類的原則來規(guī)范陶藝的種類，都不是非常周延的方法。
中國傳統(tǒng)陶藝制作源遠流長，至今已有幾千年的歷史，仍盛而不衰，歷朝經(jīng)濟的發(fā)展，技術(shù)的進—步，時代風尚的不同，審美觀的變化，在陶藝中反映得十分突出，國內(nèi)外許多學者、藝術(shù)家都非常重視對中國傳統(tǒng)陶藝的研究。但是在相當長的一段時間內(nèi)，對這門集科學技術(shù)和文化藝術(shù)于一身，凝聚著中華民族審美歷程的傳統(tǒng)陶藝的研究，往往停留在美術(shù)造型及裝飾技法上，這不夠全面，研究中國傳統(tǒng)陶藝的一個重要特色，是立足于總結(jié)中國傳統(tǒng)陶藝及其制作工藝和裝飾工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)。“傳統(tǒng)”不屬于舊規(guī)范化的別稱，而是意味著一種工藝和藝術(shù)體系的特征。中華民族在長期的歷史過程中所形成的民族特性，反映到陶藝上并產(chǎn)生獨特的民族風格，這種民族風格以其特有的工藝技術(shù)和藝術(shù)形式，顯示它自已的風貌，它是中華民族智慧的結(jié)晶，東方文化的典范。
中國傳統(tǒng)陶藝所特具的東方藝術(shù)的情韻風格，不是短時間內(nèi)形成的，她仍扎根于人民之中，集中了無數(shù)陶藝前輩的智慧和創(chuàng)造力，經(jīng)過歷史不斷的錘煉，然后形成為優(yōu)良傳統(tǒng)，它貫穿著民族性格，民族感情，體現(xiàn)了民族審美意識的共同特性，代表著民族的精神實質(zhì)。中國的陶藝前輩在長期的實踐中，積累和形成了一套豐富的經(jīng)驗，創(chuàng)造了多種的工藝技法。正是這一套制瓷的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷代相傳，不斷發(fā)展，使得中國陶藝幾千年來一直處于世界領先地位，并對世界文化起著深遠的影響
陶藝在某種意義上已經(jīng)成為中華文明的一個代名詞。然而，當中國的陶藝家們猛然從“傳統(tǒng)”、“實用”、“日用”等字眼中驚醒重新打量世界時，卻發(fā)現(xiàn)自己落后了。的確，現(xiàn)代陶藝已不僅僅只是作為一種與人們的日常生活息息相關(guān)的工藝美術(shù)而存在，也不是僅僅“實用”、“美觀”、“經(jīng)濟”、“大方”的觀念便能涵蓋得了的。它已經(jīng)以其獨特的藝術(shù)語言形成廣泛的參與到現(xiàn)代藝術(shù)運動中，成為藝術(shù)家表達自己的觀念，進行文化批判的利器。
做陶藝心得體會 篇3
今天，我終于能親手學做陶藝啦！
穿上褂衣，戴好帽子，我小心翼翼地將手放在了陶泥上，機器慢慢地轉(zhuǎn)動起來，加了些水后，陶泥開始變得光滑柔順。在工作人員的指導下，我很快就掌握了一些簡單的技巧。我將兩手的食指放在陶泥的正上方，輕輕往下一壓，一個小口就被我開了出來。雙手捧著往里擠，那陶泥的形狀頗有幾分觀世音菩薩手中那個仙瓶的韻味；將手放入瓶口中，沿著瓶子的內(nèi)壁往外一推，陶瓶瞬間變得又矮又胖，像一個胖娃娃，讓人忍俊不禁……陶泥在我手中不停地變化著樣子，我玩得不亦樂乎。
可是，沉浸其中的我渾然不覺陶泥已經(jīng)搖搖晃晃，快要變成一攤爛泥了。這下糟了，我手忙腳亂地將它扶正，可那陶泥好像在和我較勁兒似的，我往左扶，它偏要往右倒；我往前推，它偏要往后靠。三番五次下來，我已經(jīng)筋疲力盡，望著眼前這個已經(jīng)沒有了形狀的陶瓶，我仿佛看到它正在朝我壞笑。正當我不知所措的時候，工作人員走了過來，他細心地用手重新將陶泥塑形，很快，陶泥又恢復了原本的樣子。
我小心翼翼地捏著，最終，我將陶泥定型成了一個陶罐。隨后，就到了雕刻的環(huán)節(jié)啦！我選了一把精細的小刀，開始畫起屬于我的“大作”來。
我小心地拿著刻刀，在陶罐上細心地刻畫著，一點一線，都融入了我認真仔細的心。近處，幾棵松柏正傲然挺立著，隱約可見幾處民屋。遠處，雄偉壯麗的瀑布正飛瀉而下，形成了無數(shù)朵巨大的水花。而在那藍天之上，幾朵白云悠然自得地飄著。似乎還少了些什么，對呀，山水畫怎么可以沒有青山呢？我拿起小刮片，在那瀑布旁抹了幾筆，一座座青山就顯現(xiàn)在了我的眼前。
陶藝能陶冶情操，真是一種美的享受！
做陶藝心得體會 篇4
本學期三月份，我們美術(shù)組一行三人懷著一顆激動的心踏上了去景德鎮(zhèn)功夫小瓷陶藝學習之旅?？?，老師們都像個孩子似的玩起了泥巴，那么專注、那么入神，忘記了時間，忘記了吃飯，那顆童心再次被點燃。
以前一直沒接觸過陶藝。通過這兩天的培訓，使我在理論和實踐方面對陶藝有了一定的了解和認識。陶藝是中國傳統(tǒng)而古老的文化，制作陶藝需要理論、技法和創(chuàng)造性都具備。下午的實踐課我認識了陶藝泥料，掌握了泥料的處理流程和方法，學習了揉泥的基本方法。還學會了手工制作的基本方法，如泥條盤筑、泥板成型法等。我們運用所學技巧：如“壓印紋、肌理、拍打、刻花等方法，進行實際操作將自己制作的作品進行了修飾。當一件件作品展現(xiàn)在眼前時，大家都感到無比的震撼和欣慰，拿出自己的相機不停地拍照。
通過短短一周陶藝培訓收獲和感悟很多，比如做任何事情都要心靜，要有耐心，否則往往會欲速則不達。其次要動腦筋，把握好感覺，充分地了解泥的特性和規(guī)律，只有這樣才能讓手和泥融為一體，進而做出好的作品。當然興趣是最好的老師，每節(jié)課所做的內(nèi)容不同，感觸和快樂也有所不同。
我在制作作品的過程中有很多認識，比如說在制作泥胚的過程要很小心，不能操之過急，稍有不注意的地方就得重來了。很幸運，因為我專心與認真對待，最終這個作品進行的還挺順利的，當我做好了整個外形后，我們既要給它賦予好看精致的雕花、分層、鏤空等等紋樣，。老實說這些紋樣難度還是有的，在作品上操作的時候要非常小心，而且要等到這個外形的濕度達到一定程度才可以做這些細活，要不然就會把作品給毀了。總之整個過程都要認真對待，每天都忙得手酸腳酸，腰酸背痛，不辛苦是假的，不過當自己完成了這個作品后還是蠻有成就感的，人生第一次接觸這么有趣的陶藝課，真的很不錯。
相信通過我們今后的學習以及在實踐中的不斷練習，一定會熟練陶藝制作，做一名合格的陶藝教師。
做陶藝心得體會 篇5
xx年6月12日，陜西省校外教育組織的陶藝骨干教師培訓，在緊張而又愉悅的氣氛中圓滿畫上了的句號。能又一次參加陶藝骨干教師培訓我很慶幸，這次培訓讓我的在陶藝教學上的困惑得到了有效解決，也使我的陶藝理論和實踐方面有了新的提高，感謝陜西省校外教育為我們提供這么好的學習機會，感謝眉縣活動中心為我們提供的`優(yōu)質(zhì)培訓條件。
本次培訓眉縣青少年活動中心不僅為我們安排了專業(yè)功底過硬的渭濱區(qū)活動中心何亞周老師、眉縣活動中心李晶老師授課，還特意為我們邀請了西安電子科技大學陶瓷研究所研究員李宏兵，西安盛唐陶藝坊林琴這樣的大師級別老師為我們傳經(jīng)送寶。他們從專業(yè)的角度為我們講解了泥料的處理流程和方法、揉泥的基本方法（菊花揉和折揉）、泥料配比及拉坯、手工成型創(chuàng)作及裝飾、拉坯造型、修坯、畫釉、上釉及燒制等內(nèi)容。
在李宏兵老師的細心指導下，我們掌握了泥料的處理流程和方法，學會了基本的揉泥方法，反復練習了拉胚的技能，每一個學員都做出了自己心儀的作品，通過練習也使我又一次認識到陶藝這種中國傳統(tǒng)而古老的文化，在制作上理論、技法和創(chuàng)造性缺一不可。別看簡單的揉泥，如果做不好，后面的拉坯就很難進行。而燒制前的關(guān)鍵一步修坯，李宏兵老師要求不僅要使作品厚薄均勻，還可以根據(jù)器型不同，造型出流暢，溫潤，細膩的作品。按照老師的指導，大家用陶藝工具開始對作品進行處理，進行精細的裝飾，當一件件精美的藝術(shù)品擺滿了教室，大家都說收獲是沉甸甸的。最后通過老師點評點評，大家互相學習、取長補短，駕馭作品的能力得到了顯著的提高。
在林琴老師講解和指導下，我們了解了畫釉、上釉的注意事項，了解了吹釉、淋釉和蕩釉的上釉方法，在嘗試畫釉、給自己作品上釉的過程中我們掌握了一定的技法、技巧，一想到自己的作品將運往寶雞進行高溫燒制，期待自己作品亮相的滿足感，就會激動不已。
三天的培訓雖然結(jié)束了，可老師教給我們的東西將在我們的心中沉淀擴散，陶泥在老師手中的隨心所欲就是我今后努力的方向，相信通過學習以及回家后的練習，我一定會成為一名精通陶藝制作的陶藝老師。
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