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掃墓心得體會(huì)6篇(掃墓心得體會(huì)怎么寫)

時(shí)間:2023-05-30 14:10:00 心得體會(huì)

  下面是范文網(wǎng)小編分享的掃墓心得體會(huì)6篇(掃墓心得體會(huì)怎么寫),供大家賞析。

掃墓心得體會(huì)6篇(掃墓心得體會(huì)怎么寫)

掃墓心得體會(huì)1

  又是一次清明節(jié),跟以前一樣,稀里糊涂地過(guò)了這一天。唯一能讓我記住清明節(jié)的一點(diǎn)就是清明節(jié)放一天假而已。從前,清明節(jié)就不放假,有時(shí)當(dāng)天是清明節(jié)自己壓根就不知道?,F(xiàn)在,我來(lái)闡述一下我認(rèn)識(shí)的清明節(jié)吧!

  如第一段所說(shuō),清明節(jié)和雨,在我的印象中只是一幅浪漫的畫卷。綿綿細(xì)雨中,一位騎著馬趕路的清貧詩(shī)人,俯身向著一個(gè)站在道旁的小牧童,一手握著鞭子,一手遙遙指著間草房。草房上空,一面紅色的酒幡在薄薄的細(xì)雨中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。這大概是源于《清明》這首詩(shī)吧?!扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村?!边@就是我對(duì)清明節(jié)的第一印象。

  那是平淡的星期天,我被爺爺奶奶帶回老家去掃墓。與其他親戚會(huì)合,集體到了姥爺?shù)哪贡埃覀兯兴械娜硕际敲C然起敬,直立在他的墓碑前面,當(dāng)然,除了不懂事的我。爸爸遞給我一根已經(jīng)燃燒起來(lái)的香,香在不時(shí)的向外冒著煙,那香味是那么的濃重,讓我一聞到這樣子的香味,馬上顯示出一副厭惡的樣子。我只見過(guò)幾次姥爺,只記得他虛弱地躺在床上,跟我的長(zhǎng)輩們說(shuō)話,他說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù),有時(shí)感覺(jué)他有話說(shuō)不出來(lái),不是不想說(shuō),而是真的說(shuō)不出來(lái)。之后我們所有的人的手里都拿著香,一起為在“九泉之下”的姥爺鞠了一個(gè)九十度的躬,以表示我們對(duì)他們所有人的崇高的敬意。至今回憶起來(lái),還有些說(shuō)不出的感覺(jué)。

  教室。教室中彌漫這一種十分緊張的氣氛。學(xué)生們都分為兩派:正方和反方。正方認(rèn)為清明節(jié)和前一天的寒食節(jié)應(yīng)該按照習(xí)俗來(lái)。反方認(rèn)為這些可要可棄。我是正方。我拿著沉甸甸的辯論詞,嚴(yán)肅莊重地念著自己辛辛苦苦搜集來(lái)的資料。我盯著每個(gè)字仔細(xì)看,生怕讀錯(cuò)一字,被別人找到錯(cuò)誤。那是,我真希望清明節(jié)我全都能完全了解。什么介子推的故事全部倒背如流,什么冬至后第108天就是清明節(jié)氣,清明節(jié)氣共有15天之類的全部都知道。當(dāng)然,這只是幻想。這是我最了解清明節(jié)的時(shí)刻。

  最后,我給大家講一下清明節(jié)習(xí)俗的資料:清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、 踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳 這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。清明節(jié),民間忌使針,忌洗衣,大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前,要在大門前灑一條灰線,據(jù)說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。 因此,這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

掃墓心得體會(huì)2

  今日是清明節(jié),聽父母說(shuō)今日是民間傳統(tǒng)節(jié)日,也是中國(guó)重要的節(jié)日之一。

  俗語(yǔ)說(shuō),清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村?!闭缣拼笤?shī)人杜牧的名詩(shī)一樣,每年的清明都是伴著蒙蒙細(xì)雨而至,

  他給人的感覺(jué)總是憂愁的這不,一年一度的清明節(jié)又伴著蒙蒙細(xì)雨到來(lái)了。

  今早上,又是濃郁的天,徘徊了一會(huì)了,感到分外憂愁,仍是不適宜!被爸爸叫起吃早飯,拿起火,紙,鋤頭掃墓去了。著路上的荊棘,順著泥濘的小路,我們來(lái)到了太太的墳前。爸爸把火點(diǎn)燃之后,我在上頭放上火紙放上鞭炮我們又冒著小雨,準(zhǔn)備去另一個(gè)太太的墳上,花,草我無(wú)心欣賞;鳥叫聲,蟲鳴聲,我無(wú)心聆聽,只顧著早些來(lái)到墳前。一會(huì)兒,我們到了。望著孤零零的墳?zāi)梗也唤麧M腹憂愁。待爸爸鋤完草,點(diǎn)燃火時(shí)拿出火紙將它們?nèi)咳鲈趬炆稀?/p>

  雨越來(lái)越大花被打得東倒西歪,周圍一片死氣沉沉。此情此景,使我一股思念之情油然而生:想想他們生前對(duì)我的關(guān)愛,帶給我的歡樂(lè),我不禁一陣惆悵,頓時(shí)淚流滿面。此時(shí),爸爸也流淚了。雨勢(shì)并不減退,我們已經(jīng)哭成了一個(gè)淚人,好久才站起來(lái)。

  這時(shí),我看見了遠(yuǎn)處火紅的杜鵑花。聽媽媽說(shuō),杜鵑花又稱清明花,它之所以在清明時(shí)節(jié)開放,是因?yàn)樗羌o(jì)念和安撫亡靈的最佳物品。于是,我跑了過(guò)去,摘爺爺奶奶的墳前,期望他們都能得到安扶了幾束插在年年有清明,年年都有不一樣的歡樂(lè),不是任何人都能感受到的。我向往在這雨中的歡樂(lè),所以我向往清明。

掃墓心得體會(huì)3

  清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。因此,這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

  掃墓:清明掃墓,謂之對(duì)祖先的思時(shí)之敬。按長(zhǎng)期形成的風(fēng)俗習(xí)慣,舊時(shí),北京人多在清明掃墓,但祭掃儀式并不在清明的當(dāng)天,而是在臨近清明的單日舉行。據(jù)說(shuō),只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳塋。

  插柳:據(jù)說(shuō),插柳的風(fēng)俗,也是為了紀(jì)念教民稼穡的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預(yù)報(bào)天氣,古諺有柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定,以清明為期,戴柳為號(hào)。起義失敗后,戴柳的習(xí)俗漸被淘汰,只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力,俗話說(shuō):有心栽花花不發(fā),無(wú)心插柳柳成蔭。柳條插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成陰。

  清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法:原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié),是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害,而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,人們認(rèn)為柳可去鬼,而稱之為鬼怖木

  這只是清明節(jié)習(xí)俗的一部分,有興趣可以在網(wǎng)上搜索更多關(guān)于清明節(jié)習(xí)俗的資料!

掃墓心得體會(huì)4

  在這個(gè)周五,我們到端午山為革命烈士掃墓了這不僅僅是一次活動(dòng)更是一次心靈的洗禮。

  從學(xué)校出發(fā),走了很長(zhǎng)一段路,最終到達(dá)端午山了。路上同學(xué)們像小鳥一樣嘰嘰喳喳說(shuō)個(gè)不停,討論得全是與掃墓有關(guān)的話題,忙得教師不時(shí)的維持秩序。

  到了端午山,首先,我們開始了第一項(xiàng)活動(dòng):各個(gè)部門代表上前演講。代表們精彩的演講,讓我們的心境既是心潮澎湃,又十分沉痛。盡管烈日炎炎,但我們?nèi)允枪P直地站著,以表示對(duì)革命先烈的尊重。

  下頭是對(duì)革命先烈們進(jìn)行默哀的時(shí)間了。在這段時(shí)間里,大家都想了很多。從烈士的英勇善戰(zhàn)想到我們養(yǎng)尊處優(yōu)的日子;從以前的貧苦生活想到我們此刻的完美生活。最終我們心中的信念僅有一個(gè):必須不能辜負(fù)革命先烈們對(duì)我們的厚望!

  之后我們來(lái)到烈士紀(jì)念館里參觀。在紀(jì)念館中,我們了解了楊子榮、于己午、里奇等烈士的英雄事跡,使我們深深的體會(huì)到他們的偉大和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

  最終,我們到烈士墳?zāi)辊r花,表示對(duì)他們深深的敬意與懷念。大家都恨不得自我手里有一百朵菊花,這樣就能夠給每一位烈士都獻(xiàn)上藝術(shù)潔白的菊花。

  活動(dòng)結(jié)束了,但烈士們的精神卻被我們永遠(yuǎn)的記在心里。烈士們用生命換來(lái)了我們今日的完美生活,我們必須要刻苦的學(xué)習(xí),回報(bào)祖國(guó)不辜負(fù)烈士們對(duì)我們的厚望啊!

掃墓心得體會(huì)5

  20_年的清明節(jié)是4月5日。這天,全家吃了午飯,奶奶準(zhǔn)備好了要用的東西。我一看,準(zhǔn)備得可真周到呀:除了天地銀行的錢和金銀財(cái)寶,連衣服、褲子、襪子、鞋子都考慮到了。我就和爸爸媽媽、奶奶乘上了舅舅的車出發(fā)了。在車上,奶奶告訴我:“清明節(jié),又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié),與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié),都與祭祀鬼神有關(guān)。清節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。談清明節(jié),須從古代一個(gè)非常有名的,現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說(shuō)起?!蹦棠瘫阆蛭艺f(shuō)起了寒食節(jié)的故事。

  我們來(lái)到了一座山上,那里樹木成群,山路歪七扭八,偶爾也能聽見幾聲清脆的鳥鳴聲,因?yàn)榻裉煸缟蟿倓傁逻^(guò)毛毛細(xì)雨雨,所以地上的泥土有些變得有點(diǎn)泥濘了。

  我們找到了太公的墓,我便開始幫起忙來(lái)了。奶奶把準(zhǔn)備好的清明果擺在了墓前,敬上了酒,點(diǎn)上蠟燭。清明果形似餃子,外皮用鼠鞠草做成,鼠鞠草即清明草。清明果是在清明前后制作的一種食物,據(jù)說(shuō)是用來(lái)祭奠先人的。清明前后是采摘清明草的好季節(jié)。綿軟的淡粉團(tuán)在手里捏揉,隱隱有清香氣。

  接著,就讓爸爸媽媽把清明紙遞給奶奶,奶奶告訴我:“用清明紙插起來(lái)或者放在上面用石頭壓上,就表示這家人已經(jīng)來(lái)過(guò)了?!狈藕昧艘院?,奶奶拿出12支香,奶奶點(diǎn)燃了香,只見往上一沖,火就滅了。奶奶把12支香分別發(fā)給我們4個(gè)人每人3支,便讓大家拜起來(lái)。當(dāng)時(shí),我在心中默默地說(shuō)道:“太公,今天我們來(lái)看你,給你帶來(lái)了好吃的、好穿的、好花的,你也要保佑我們啊!我希望全家人身體健健康康,平平安安,每一家人都生意興隆,讓家里的孩子都學(xué)習(xí)優(yōu)秀,特別是今年就要去美國(guó)的表哥,讓他在美國(guó)順順利利的完成學(xué)業(yè)。你能答應(yīng)我嗎,太公?我相信你一定會(huì)答應(yīng)我的。給你的東西你盡管用吧!”說(shuō)完,奶奶收了香,把它插在一邊,讓我去敬一次酒,還囑咐爸爸把帶來(lái)的鞭炮放起來(lái),爸爸很聽了奶奶的話,乖乖地把鞭炮放了起來(lái)。放完了鞭炮,媽媽又敬起了酒來(lái)。除了爸爸,我們就燒起了帶來(lái)的東西,燒了差不多有一半了,奶奶嘴中便說(shuō)道:“東西太多了,拿個(gè)帶子給他們裝一下吧!”說(shuō)罷,便把手中的帶子丟進(jìn)了火堆中。干完了,奶奶把一個(gè)托盤拿了回來(lái),其余的就放在了那兒。快要走了,我對(duì)太公說(shuō):“太公,再見了,明年的今天,也就是明年的清明節(jié),我們還會(huì)來(lái)看你的?!?/p>

  說(shuō)完,我們就離開了太公的墓,在回去的路上,我還在想著太公?!疤蚕?

掃墓心得體會(huì)6

  屈原是一個(gè)偉大的人物,他的愛國(guó)之心是無(wú)人能比的。

  我們?cè)跄芡饲?,在懷王客死于秦之時(shí)來(lái)到江邊,顏色憔悴,形容枯槁?!芭e世皆醉,而我獨(dú)醒?!睗O夫勸他說(shuō):“舉世皆濁,何不隨其流而揚(yáng)其波,哺其糟而啜起醴?何故懷瑾握瑜,而自令見放為?”屈原長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“世人又有誰(shuí)能理解我呢?楚國(guó)日削月割,懷王客死于秦,只剩下無(wú)能的襄王與子蘭。楚命不久矣,我又有何顏面茍活于世?唯有一死,乃了我心頭之恨!”乃作《懷沙》之賦,然后懷石投汨羅江一死。后人對(duì)此不平,以為楚王那樣的昏君,不值得屈原去盡忠和報(bào)效,我認(rèn)為這忽視了他作為“政治家”的一面。焉知政治也是一種“理想”。政治家與政客不同,前者是別無(wú)選擇的獻(xiàn)身,后者卻是投機(jī)。身為“楚臣”,他不能承受楚國(guó)亡國(guó)的事實(shí)。

  僅作為一個(gè)“詩(shī)人”,即使“國(guó)破山河在”,亦不必去死,詩(shī)人可以以“詩(shī)”愛國(guó)和救國(guó)。他可以為國(guó)家的教育事業(yè)做出奉獻(xiàn),但作為三閭大夫必須沉江。屈原的這種“相始終”的精神,是他作為一個(gè)政治家面對(duì)失敗的唯一選擇,他把作為“政治家”的責(zé)任放到“詩(shī)人”之上,這才是屈原對(duì)自己的定位。

  屈原是不會(huì)等到敵國(guó)軍隊(duì)侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚國(guó)。他要選擇死,一種自由的、高尚的、獨(dú)立的死?!案哂喙谥пз猓L(zhǎng)余佩之陸離”,他悲吟著,高歌著,在汨羅江飽覽他所摯愛的山河大地,從容如歸地赴死。

  屈原的死是偉大的,他為了祖國(guó),為了社稷,殫思極慮,至死不渝,流芳百世,名垂青史。

  祖宗給了我們一個(gè)清明節(jié)。清明時(shí)的中國(guó),生人走到死的邊界,冥冥之中的靈魂也來(lái)與生人相逢。中國(guó)人,不只是活在自己的生命里,還活在那些杰出的生里,活在那些杰出的死里,活在歷史里,活在未來(lái)中。五千年積淀的,絕非只是出土的竹簡(jiǎn),而是這中國(guó)式的生命,這使得中國(guó)人“精神上的人生”比肉體上的人生更為漫長(zhǎng)浩渺。

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