下面是范文網(wǎng)小編整理的三個離不開心得體會6篇(三個離不開心得體會作文)，以供借鑒。
三個離不開心得體會1
學(xué)習(xí)＂
三個離不開＂
馬 濤
心得體會
我們時常掛在嘴邊的“三個離不開”，即“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開?！笔歉髯迦嗣窦訌娒褡鍒F結(jié)的重要指導(dǎo)思想。中國的社會主義是一個很長的歷史時期，民族問題將長期存在。目前現(xiàn)階段我們的國情主要是處在社會主義初級階段，人口多，底子薄，耕地少，人均資源相對不足，經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡，這樣一個嚴峻的狀況，所以在處理好漢族與少數(shù)民族之間的關(guān)系，是當(dāng)今中國發(fā)展與富強的一個多么重要的問題。在青海的發(fā)展過程中，來自各民族的人在近百年的時間跨度中陸續(xù)匯集到這里。先來者以寬闊的胸懷熱情而友好地接納著后來者，異鄉(xiāng)人最終成為了同鄉(xiāng)人。中華文明絕不僅僅是漢族一家的文明，五千年的文化積淀正是漢文化和少數(shù)民族文化的交融發(fā)展鑄就了今天的中華民族。國家的繁榮與發(fā)展的背后都跟少數(shù)民族息息相關(guān)，緊密聯(lián)系在一起的。所以歷史證明國家的發(fā)展離不開少數(shù)民族。
如今的世界格局風(fēng)云變幻，中東國家動蕩不安，民族主義、種族主義有所抬頭，在這樣一個復(fù)雜多變的國際環(huán)境下，中國依舊保持清醒，依舊按照自己的步伐和節(jié)點從一個勝利走向另一個勝利，少數(shù)民族同胞在漢族同胞的的雜居過程中，實現(xiàn)了文化共享，資源共享，早已經(jīng)是大雜居、小聚居。我國的少數(shù)民族以往以游牧為主，多居住在一些交通不便，經(jīng)濟相對落后的地方，而少數(shù)民族地區(qū)的情況比較復(fù)雜，主要是從事農(nóng)業(yè)，工業(yè)相對落后的這樣一個過程，文化水平也極其偏低。而漢族主要是分布在中原和沿海地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)達，交通便利，資源豐富，市場廣闊，文化水平高，雖然經(jīng)濟水平有差距、文化水平有差異，但是漢族同胞始終踐行各民族同舟共濟的基本信念，不斷援建落后的山區(qū)，讓少數(shù)民族生活的地區(qū)通上水電路訊，讓少數(shù)民族的孩子能接受優(yōu)質(zhì)的教育，讓少數(shù)民族同胞切實感受到祖國發(fā)展所帶來的紅利，實踐證明少數(shù)民族要想快速發(fā)展必然是離不開漢族同胞們的地力相助。
歷史和實踐一次次證明，在中國只有大力的復(fù)興和弘揚我國的民族精神，才能從根本上保證中國的民族大團結(jié)，維護國家的統(tǒng)一?，F(xiàn)在中國的少數(shù)民族都認同自己的民族是華夏族的分支，對漢民族文化有著非常強烈的歸屬感和認同感。也只有實行這樣的政策，實行這樣的途徑，我們的道路才走的很完美，我們共同的夢想才能得到實現(xiàn)，這種形式是符合世界的發(fā)展潮流，也是世界文明一個成熟與智慧的結(jié)晶?！叭齻€離不開”的思想是我國各民族關(guān)系發(fā)展歷史的深刻揭示和生動寫照；是對我國民族關(guān)系基本特征和發(fā)展規(guī)律的高度概括；“三個離不開”思想充分表達了我國各族人民共同發(fā)展繁榮的愿望，完全符合各族人民的根本利益。你中有我、我中有你的局面和特點，深刻反映了漢族和少數(shù)民族以及少數(shù)民族之間長期形成的互相依存、互相交往的親密關(guān)系，各民族早已結(jié)成了一個統(tǒng)一的不可分割的整體。同時，在共同的生產(chǎn)生活中，各族人民建立了誰也離不開誰的深厚感情，這種感情，經(jīng)受了各種風(fēng)浪的考驗，是任何力量都改變不了的。所以只有民族團結(jié)、協(xié)同發(fā)展才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
三個離不開心得體會2
三個離不開心得體會
篇1：三個離不開體會
學(xué)習(xí)＂三個離不開＂心得體會
恰蓋九年制學(xué)校 拉目次旦
“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開?！边@“三個離不開”，是我國各族人民加強民族團結(jié)的重要指導(dǎo)思想和行動準(zhǔn)則。
自甘南藏族自治周成立以來，民族區(qū)域自治制度在我州走過了很長的歷程。今日甘南經(jīng)濟社會的繁榮與發(fā)展、和諧與安定，印證著我州民族關(guān)系的和諧穩(wěn)固，印證著我州各族人民親如一家血肉關(guān)系的牢不可破。
在發(fā)展過程中，來自各民族各姓氏的人流在近百年的時間跨度中陸續(xù)匯集到這里。先來者以寬闊的胸懷熱情而友好地接納著后來者，異鄉(xiāng)人最終成為了同鄉(xiāng)人，成為了鄰居。
從人口數(shù)量上看，我縣的各方“勢力”并不均衡。全縣藏族人家明顯居多，但從來沒有發(fā)生宗族派別打斗的事件。由此反映的是，我縣的和諧與安定． 甘南藏族自治州，在歷史上是一個少數(shù)民族聚居的地方，在各少數(shù)民族中，藏族人口最多，在漫長的歲月中漢族與各少數(shù)民族以及各少數(shù)民族之間已成為相互融合、相互離不開的現(xiàn)實．就是“三個離不開”思想在甘南的最生動體現(xiàn)和最具歷史意義的成果。
在過去的滄桑歲月中，面對干旱、洪水、瘟疫、雨雪冰凍等各種自然災(zāi)害的頻繁侵襲，生長在這片土地上的各族人民團結(jié)互助，相濡以沫，同舟共濟，越過了一個又一個難關(guān)險灘，書寫著一部感人至深、波瀾壯闊的民族團結(jié)史。災(zāi)難，往往是檢驗情感最好的試金石。在近年來幾場驚心動魄的大災(zāi)中，我們便能清晰地看見，危難時刻，在自治州黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民不分男女老幼、不分身份高低、不分漢族少數(shù)民族，心連著心、手牽著手，共同筑起抵御的堅固長堤。這種共御災(zāi)難的真摯情感是如此生動地詮釋著“三個離不開”的思想。
災(zāi)難面前，各民族更加體驗到團結(jié)的可貴；災(zāi)難面前，各民族之間的情感得到了進一步升華；災(zāi)難面前，各民族之間的互助之手握得更加緊密，誰也離不開誰。
大家一條心，都是一家人。在我州，盡管民俗各異，但在發(fā)展經(jīng)濟的道路上，各民族同胞之間呈現(xiàn)出濃厚的“家庭氛圍”，無論是誰“先富起來”，都不忘拉眾鄉(xiāng)親一把。像這樣各民族群眾相互扶助、共同致富的故事，發(fā)生在大地的每一個角落。
民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展迅猛前進，各地區(qū)之間的發(fā)展更為均衡，為社會安定、團結(jié)、進步提供了物質(zhì)保證。特別是近年來，自治州黨委、政府在經(jīng)濟較為落后的少數(shù)民族聚居區(qū)連續(xù)實施了一系列規(guī)模浩大、意義深遠的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。平地立起高樓，荒山變成花果山，茅屋換成了小樓房，明亮的電燈在大山深處亮起，自來水管接進村村寨寨……這些不斷書寫的歷史成就，是在自治州黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民攜手并肩，共同創(chuàng)造的；這一歷史巨變，是甘南各族人民共同經(jīng)歷的。
我們欣喜地看見，隨著甘南經(jīng)濟社會持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展，在攜手并肩奔赴小康生活的道路上，“三個離不開”的思想正日益深入各族人民的內(nèi)心深處，“各族人民像愛護自己的眼睛一樣珍惜民族團結(jié)”。
總之，“三個離不開”的思想是我國各民族關(guān)系發(fā)展歷史的深刻揭示和生動寫照?！叭齻€離不開”思想充分表達了我國各族人民共同發(fā)展繁榮的愿望，完全符合各族人民的根本利益?！叭齻€離不開”思想是我國社會主義建設(shè)新時期正確認識和處理民族關(guān)系的重要指導(dǎo)思想。歷史上，不同民族之間在生產(chǎn)生活上互通有無，經(jīng)濟文化上友好往來。從本地區(qū)民族分布的狀況來看，由于歷史上民族遷徙和人口流動，逐漸形成了以漢族為主體的“大雜居、小聚居”，你中有我、我中有你的局面。這種狀況和特點，深刻反映了漢族和少數(shù)民族以及少數(shù)民族之間長期形成的互相依存、互相交往的親密關(guān)系，各民族早已結(jié)成了一個統(tǒng)一的不可分割的整體。同時，在共同的生產(chǎn)生活中，各族人民建立了誰也離不開誰的深厚感情。這種感情，經(jīng)受了各種風(fēng)浪的考驗，是任何力量
都改變不了的。
篇2：三個離不開
“三個離不開”教育心得體會
阿子灘九年制學(xué)校劉興平
我國的社會主義是一個很長的歷史時期，民族問題將長期存在。目前現(xiàn)階段我們的國情主要是處在社會主義初級階段，人口多，底子薄，耕地少，人均資源相對不足，經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡，這樣一個嚴峻的狀況，所以在處理好漢族與少數(shù)民族之間的關(guān)系，是當(dāng)今中國發(fā)展與富強的一個多么重要的問題。
社會主義初級階段的民族問題主要表現(xiàn)在少數(shù)民族和民族地區(qū)要求更快地發(fā)展經(jīng)濟和文化問題上。這是社會主義初級階段我國社會的主要矛盾，人民日益增長的物質(zhì)和文化的需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾——在民族問題上的反映。少數(shù)民族問題很重要，也很復(fù)雜，要經(jīng)過一個長時間才能解決，應(yīng)該把少數(shù)民族工作擺在很高的位置。這是鄧小平同志在民族問題上強調(diào)的最基本的認識、要求和態(tài)度。
首先詳細的談一下社會主義下的“三了離不開”思想。
第一，漢族確實離不開少數(shù)民族，為什么這么說呢？如果拿歷史來看的話，從秦、漢到宋、元、明、清直至中華民國，在兩千多年的漫長歷史過程中，先后實行過開拓、和親、同化、胡漢分治、以夷治夷等不同形式的民族政策。歷代封建統(tǒng)治階級制定的民族政策，都有階級壓迫和民族歧視的一面，都不可能真正解決中華民族問題。而新中過成立后，在經(jīng)濟建設(shè)這個艱巨的過程當(dāng)中，黨和國家妥善的解決漢族跟少數(shù)民族的關(guān)系，這短促的幾十年來，全過各地都有了一個翻天覆地的變化，特別是這幾年來，中國有一個穿越時代的變遷，中國還成功的舉辦了北京奧運會，北京殘疾
奧運會等，這繁榮與發(fā)展的背后都是跟少數(shù)民族息息相關(guān)，緊密聯(lián)系在一起的。我們現(xiàn)在的國家是一個富有詩意與畫意的這么一個國家，國家的燦爛文化和歷史悠久都是靠各族人民的共同努力締造的。
所以說我國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，國家的統(tǒng)一與發(fā)展離不開各族人民的共同努力。
第二就是少數(shù)民族也離不開漢族，主要的原因是，我國主要有56個民族，少數(shù)民族的分布特點是，大雜居，小聚居，主要分布在高原，盆地，山地等。都是一些交通不便，經(jīng)濟相對落后的地方，而少數(shù)民族地區(qū)的情況比較復(fù)雜，主要是從事農(nóng)業(yè)，工業(yè)相對落后的這樣一個過程，文化水平也極其偏低。而漢族卻恰好相反，漢族主要是分布在中原和沿海地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)達，交通便利，資源豐富，市場廣闊，文化水平高，少數(shù)民族要快速的發(fā)展必然是離不開漢族的。
現(xiàn)在少數(shù)民族地區(qū)的面貌煥然一新，都是通過黨和國家的大力支持與幫助，在新中國成立以來，黨和國家對少數(shù)民
族地區(qū)實行了很多民族政策來促進和給予少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展與繁榮。
主要的民族政治政策有，民族平等和民族團結(jié)，民族區(qū)域自治政策，民族社會改革政策，民族識別政策，民族干部政策等。而在經(jīng)濟政策方面也同樣給予了不少的幫助。主要是：特殊照顧和優(yōu)惠政策，產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，扶貧開發(fā)政策，開放聯(lián)合政策。還有文化人口方面等等，正因為有了這些優(yōu)惠政策上的幫助，少數(shù)民族在不斷的改變，正有這些政策，我們的國家才能走向富強。
最后一個，少數(shù)民族離不開少數(shù)民族，其實這個問題也是我們一個不能忽視的話題，少數(shù)民族大概都聚集在一起，而且有一部分的民族是交錯居住，如果不和平相處的話，可能會引發(fā)很多不必要的民族矛盾，甚至是引起戰(zhàn)爭。如果少數(shù)民族之間的能相互幫助，和睦友好，對中國團結(jié)與發(fā)展是一件多么美好，多么重要的事情啊。
小事情后面有大道理，越是道理，我們就越明了，越不明了，我可以肯定的說，它不是真理，所以在我們這個歷史悠久的文明古國能這樣長久的發(fā)展起來，如今形成了我們當(dāng)今社會這么有責(zé)任感，有疑聚力，是一件多么另其他國家矚目的事啊，所以作為中國人民的我們，要感到無比的興奮與自豪，因為我們是中國人，是炎黃統(tǒng)一民族的子孫。
綜上所述，在中國，只有大力弘揚我國的民族精神，才能從根本上保證中國的民族大團結(jié)，維護國家的統(tǒng)一?，F(xiàn)在中國的少數(shù)民族都認同自己的民族是華夏族的分支，對漢民族文化有著非常強烈的歸屬感和認同感。也只有實行這樣的政策，實行這樣的途徑，我們的道路才走的很完美，我們共同的夢想才能得到實現(xiàn)，這種形式是符合世界的發(fā)展潮流，也是世界文明一個成熟與智慧的結(jié)晶。
總之，“三個離不開”思想是對我國民族關(guān)系基本特征和發(fā)展規(guī)律的高度概括和深刻揭示；“三個離不開”思想充分表達了我國各族人民共同發(fā)展繁榮的愿望，完全符合各族人民的根本利益?！叭齻€離不開”思想是我國社會主義建設(shè)新時期正確認識和處理民族關(guān)系的重要指導(dǎo)思想。
篇3：四個認同、三個離不開學(xué)習(xí)記錄
四個認同、三個離不開學(xué)習(xí)記錄
時間：20XX年5月11日上午9:30
地點：
主持人：
參會人員：
記錄人：
會議內(nèi)容：學(xué)習(xí)“四個認同”“三個離不開”
一、今天我們政治學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)“四個
認同”與“三個離不開”
二、黃博組織學(xué)習(xí)“四個認同”
隨著形勢的發(fā)展，民族團結(jié)教育要堅持于是時俱進，豐富內(nèi)容，創(chuàng)新形式，不斷提高吸引力和感染力。根據(jù)自治區(qū)黨委的決定，當(dāng)前要把強化“四個認同”（對祖國，中華民族，中華文化，中國特色社會主義道路的認同）作為民族團結(jié)教育的一項重要內(nèi)容?！八膫€認同”，是馬列主義國家觀，民族觀，宗教觀，歷史觀，文化觀的具體體現(xiàn)，是民族團結(jié)教育所要達到的根本目的。我們一定要提高認識，統(tǒng)一思想，明確“四個認同”的內(nèi)涵和精神實質(zhì)。（一）強化祖國的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。
（二）強化中華民族的認同，就是要深刻認識到，中華民族是我國56個民族相互依存，共同發(fā)展凝聚而成的。
（三）強化中華文化的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河發(fā)展中華文化做出了貢獻。
（四）強化中國特色社會主義道路認同，就是要深刻認識到，堅持社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人的堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。
三、“三個離不開”思想是指：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族之間也相互離不開。
三個離不開心得體會3
三個離不開心得體會
篇1：三個離不開體會
學(xué)習(xí)＂三個離不開＂心得體會 恰蓋九年制學(xué)校 拉目次旦
“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開?！边@“三個離不開”，是我國各族人民加強民族團結(jié)的重要指導(dǎo)思想和行動準(zhǔn)則。
自甘南藏族自治周成立以來，民族區(qū)域自治制度在我州走過了很長的歷程。今日甘南經(jīng)濟社會的繁榮與發(fā)展、和諧與安定，印證著我州民族關(guān)系的和諧穩(wěn)固，印證著我州各族人民親如一家血肉關(guān)系的牢不可破。
在發(fā)展過程中，來自各民族各姓氏的人流在近百年的時間跨度中陸續(xù)匯集到這里。先來者以寬闊的胸懷熱情而友好地接納著后來者，異鄉(xiāng)人最終成為了同鄉(xiāng)人，成為了鄰居。
從人口數(shù)量上看，我縣的各方“勢力”并不均衡。全縣藏族人家明顯居多，但從來沒有發(fā)生宗族派別打斗的事件。由此反映的是，我縣的和諧與安定． 甘南藏族自治州，在歷史上是一個少數(shù)民族聚居的地方，在各少數(shù)民族中，藏族人口最多，在漫長的歲月中漢族與各少數(shù)民族以及各少數(shù)民族之間已成為相互融合、相互離不開的現(xiàn)實．就是“三個離 不開”思想在甘南的最生動體現(xiàn)和最具歷史意義的成果。．
在過去的滄桑歲月中，面對干旱、洪水、瘟疫、雨雪冰凍等各種自然災(zāi)害的頻繁侵襲，生長在這片土地上的各族人民團結(jié)互助，相濡以沫，同舟共濟，越過了一個又一個難關(guān)險灘，書寫著一部感人至深、波瀾壯闊的民族團結(jié)史。災(zāi)難，往往是檢驗情感最好的試金石。在近年來幾場驚心動魄的大災(zāi)中，我們便能清晰地看見，危難時刻，在自治州黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民不分男女老幼、不分身份高低、不分漢族少數(shù)民族，心連著心、手牽著手，共同筑起抵御的堅固長堤。這種共御災(zāi)難的真摯情感是如此生動地詮釋著“三個離不開”的思想。
災(zāi)難面前，各民族更加體驗到團結(jié)的可貴；災(zāi)難面前，各民族之間的情感得到了進一步升華；災(zāi)難面前，各民族之間的互助之手握得更加緊密，誰也離不開誰。
大家一條心，都是一家人。在我州，盡管民俗各異，但在發(fā)展經(jīng)濟的道路上，各民族同胞之間呈現(xiàn)出濃厚的“家庭氛圍”，無論是誰“先富起來”，都不忘拉眾鄉(xiāng)親一把。像這樣各民族群眾相互扶助、共同致富的故事，發(fā)生在大地的每一個角落。
民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展迅猛前進，各地區(qū)之間的發(fā)展更為均衡，為社會安定、團結(jié)、進步提供了物質(zhì)保證。特別是近年來，自治州黨委、政府在經(jīng)濟較為落后的少數(shù)民族聚居區(qū)連續(xù)實施了一系列規(guī)模浩大、意義深遠的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。平地． 立起高樓，荒山變成花果山，茅屋換成了小樓房，明亮的電燈在大山深處亮起，自來水管接進村村寨寨……這些不斷書寫的歷史成就，是在自治州黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民攜手并肩，共同創(chuàng)造的；這一歷史巨變，是甘南各族人民共同經(jīng)歷的。
我們欣喜地看見，隨著甘南經(jīng)濟社會持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展，在攜手并肩奔赴小康生活的道路上，“三個離不開”的思想正日益深入各族人民的內(nèi)心深處，“各族人民像愛護自己的眼睛一樣珍惜民族團結(jié)”。
總之，“三個離不開”的思想是我國各民族關(guān)系發(fā)展歷史的深刻揭示和生動寫照?！叭齻€離不開”思想充分表達了我國各族人民共同發(fā)展繁榮的愿望，完全符合各族人民的根本利益?！叭齻€離不開”思想是我國社會主義建設(shè)新時期正確認識和處理民族關(guān)系的重要指導(dǎo)思想。歷史上，不同民族之間在生產(chǎn)生活上互通有無，經(jīng)濟文化上友好往來。從本地區(qū)民族分布的狀況來看，由于歷史上民族遷徙和人口流動，逐漸形成了以漢族為主體的“大雜居、小聚居”，你中有我、我中有你的局面。這種狀況和特點，深刻反映了漢族和少數(shù)民族以及少數(shù)民族之間長期形成的互相依存、互相交往的親密關(guān)系，各民族早已結(jié)成了一個統(tǒng)一的不可分割的整體。同時，在共同的生產(chǎn)生活中，各族人民建立了誰也離不開誰的深厚感情。這種感情，經(jīng)受了各種風(fēng)浪的考驗，是任何力量 都改變不了的。
篇2：三個離不開
“三個離不開”教育心得體會 阿子灘九年制學(xué)校劉興平
我國的社會主義是一個很長的歷史時期，民族問題將長期存在。目前現(xiàn)階段我們的國情主要是處在社會主義初級階段，人口多，底子薄，耕地少，人均資源相對不足，經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡，這樣一個嚴峻的狀況，所以在處理好漢族與少數(shù)民族之間的關(guān)系，是當(dāng)今中國發(fā)展與富強的一個多么重要的問題。
社會主義初級階段的民族問題主要表現(xiàn)在少數(shù)民族和民族地區(qū)要求更快地發(fā)展經(jīng)濟和文化問題上。這是社會主義初級階段我國社會的主要矛盾，人民日益增長的物質(zhì)和文化的需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾——在民族問題上的反映。少數(shù)民族問題很重要，也很復(fù)雜，要經(jīng)過一個長時間才能解決，應(yīng)該把少數(shù)民族工作擺在很高的位置。這是鄧小平同志在民族問題上強調(diào)的最基本的認識、要求和態(tài)度。
首先詳細的談一下社會主義下的“三了離不開”思想。
第一，漢族確實離不開少數(shù)民族，為什么這么說呢？如果拿歷史來看的話，從秦、漢到宋、元、明、清直至中華民國，在兩千多年的漫長歷史過程中，先后實行過開拓、和親、同化、胡漢分治、以夷治夷等不同形式的民族政策。歷代封． 建統(tǒng)治階級制定的民族政策，都有階級壓迫和民族歧視的一面，都不可能真正解決中華民族問題。而新中過成立后，在經(jīng)濟建設(shè)這個艱巨的過程當(dāng)中，黨和國家妥善的解決漢族跟少數(shù)民族的關(guān)系，這短促的幾十年來，全過各地都有了一個翻天覆地的變化，特別是這幾年來，中國有一個穿越時代的變遷，中國還成功的舉辦了北京奧運會，北京殘疾
奧運會等，這繁榮與發(fā)展的背后都是跟少數(shù)民族息息相關(guān)，緊密聯(lián)系在一起的。我們現(xiàn)在的國家是一個富有詩意與畫意的這么一個國家，國家的燦爛文化和歷史悠久都是靠各族人民的共同努力締造的。
所以說我國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，國家的統(tǒng)一與發(fā)展離不開各族人民的共同努力。
第二就是少數(shù)民族也離不開漢族，主要的原因是，我國主要有56個民族，少數(shù)民族的分布特點是，大雜居，小聚居，主要分布在高原，盆地，山地等。都是一些交通不便，經(jīng)濟相對落后的地方，而少數(shù)民族地區(qū)的情況比較復(fù)雜，主要是從事農(nóng)業(yè)，工業(yè)相對落后的這樣一個過程，文化水平也極其偏低。而漢族卻恰好相反，漢族主要是分布在中原和沿海地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)達，交通便利，資源豐富，市場廣闊，文化水平高，少數(shù)民族要快速的發(fā)展必然是離不開漢族的。
現(xiàn)在少數(shù)民族地區(qū)的面貌煥然一新，都是通過黨和國家的大力支持與幫助，在新中國成立以來，黨和國家對少數(shù)民 族地區(qū)實行了很多民族政策來促進和給予少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展與繁榮。
主要的民族政治政策有，民族平等和民族團結(jié)，民族區(qū)域自治政策，民族社會改革政策，民族識別政策，民族干部政策等。而在經(jīng)濟政策方面也同樣給予了不少的幫助。主要是：特殊照顧和優(yōu)惠政策，產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，扶貧開發(fā)政策，開放聯(lián)合政策。還有文化人口方面等等，正因為有了這些優(yōu)惠政策上的幫助，少數(shù)民族在不斷的改變，正有這些政策，我們的國家才能走向富強。
最后一個，少數(shù)民族離不開少數(shù)民族，其實這個問題也是我們一個不能忽視的話題，少數(shù)民族大概都聚集在一起，而且有一部分的民族是交錯居住，如果不和平相處的話，可能會引發(fā)很多不必要的民族矛盾，甚至是引起戰(zhàn)爭。如果少數(shù)民族之間的能相互幫助，和睦友好，對中國團結(jié)與發(fā)展是一件多么美好，多么重要的事情啊。
小事情后面有大道理，越是道理，我們就越明了，越不明了，我可以肯定的說，它不是真理，所以在我們這個歷史悠久的文明古國能這樣長久的發(fā)展起來，如今形成了我們當(dāng)今社會這么有責(zé)任感，有疑聚力，是一件多么另其他國家矚目的事啊，所以作為中國人民的我們，要感到無比的興奮與自豪，因為我們是中國人，是炎黃統(tǒng)一民族的子孫。綜上所述，在中國，只有大力弘揚我國的民族精神，才 能從根本上保證中國的民族大團結(jié)，維護國家的統(tǒng)一?，F(xiàn)在中國的少數(shù)民族都認同自己的民族是華夏族的分支，對漢民族文化有著非常強烈的歸屬感和認同感。也只有實行這樣的政策，實行這樣的途徑，我們的道路才走的很完美，我們共同的夢想才能得到實現(xiàn)，這種形式是符合世界的發(fā)展潮流，也是世界文明一個成熟與智慧的結(jié)晶。
總之，“三個離不開”思想是對我國民族關(guān)系基本特征和發(fā)展規(guī)律的高度概括和深刻揭示；“三個離不開”思想充分表達了我國各族人民共同發(fā)展繁榮的愿望，完全符合各族人民的根本利益?！叭齻€離不開”思想是我國社會主義建設(shè)新時期正確認識和處理民族關(guān)系的重要指導(dǎo)思想。
篇3：四個認同、三個離不開學(xué)習(xí)記錄
四個認同、三個離不開學(xué)習(xí)記錄
時間：20XX年5月11日上午9:30 地點：
主持人：
參會人員： 記錄人：
會議內(nèi)容：學(xué)習(xí)“四個認同”“三個離不開”
一、今天我們政治學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)“四個
認同”與“三個離不開” 二、黃博組織學(xué)習(xí)“四個認同”
隨著形勢的發(fā)展，民族團結(jié)教育要堅持于是時俱進，豐富內(nèi)容，創(chuàng)新形式，不斷提高吸引力和感染力。根據(jù)自治區(qū)黨委的決定，當(dāng)前要把強化“四個認同”（對祖國，中華民族，中華文化，中國特色社會主義道路的認同）作為民族團結(jié)教育的一項重要內(nèi)容?！八膫€認同”，是馬列主義國家觀，民族觀，宗教觀，歷史觀，文化觀的具體體現(xiàn)，是民族團結(jié)教育所要達到的根本目的。我們一定要提高認識，統(tǒng)一思想，明確“四個認同”的內(nèi)涵和精神實質(zhì)。（一）強化祖國的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。
（二）強化中華民族的認同，就是要深刻認識到，中華民族是我國56個民族相互依存，共同發(fā)展凝聚而成的。（三）強化中華文化的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河發(fā)展中華文化做出了貢獻。
（四）強化中國特色社會主義道路認同，就是要深刻認識到，堅持社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人的堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。 三、“三個離不開”思想是指：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族之間也相互離不開。．
三個離不開心得體會4
“三個離不開”學(xué)習(xí)心得
中國的社會主義是一個很長的歷史時期，民族問題將長期存在。目前現(xiàn)階段我們的國情主要是處在社會主義初級階段，人口多，底子薄，耕地少，人均資源相對不足，經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡，這樣一個嚴峻的狀況，所以在處理好漢族與少數(shù)民族之間的關(guān)系，是當(dāng)今中國發(fā)展與富強的一個多么重要的問題。首先詳細的談一下社會注意下的“三了離不開”思想。第一個，漢族確實離不開少數(shù)民族，為什么這么說呢？如果拿歷史來看的話，從秦、漢到宋、元、明、清直至中華民國，在兩千多年的漫長歷史過程中，先后實行過開拓、和親、同化、胡漢分治、以夷治夷等不同形式的民族政策。歷代封建統(tǒng)治階級制定的民族政策，都有階級壓迫和民族歧視的一面，都不可能真正解決中華民族問題。而新中過成立后，在經(jīng)濟建設(shè)這個艱巨的過程當(dāng)中，黨和國家妥善的解決漢族跟少數(shù)民族的關(guān)系，這短促的幾十年來，全過各地都有了一個翻天覆地的變化，特別是這幾年來，中國有一個穿越時代的變遷，中國還成功的舉辦了北京奧運會，北京殘疾奧運會等，這繁榮與發(fā)展的背后都是跟少數(shù)民族息息相關(guān)，緊密聯(lián)系在一起的。我們現(xiàn)在的國家是一個富有詩意與畫意的這么一個國家，國家的燦爛文化和歷史悠久都是靠各族人民的共同努力締造的。
所以說我國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，國家的統(tǒng)一與發(fā)展離不開各族人民的共同努力。第二個就是少數(shù)民族也離不開漢族，主要的原因是，我國主要有56個民族，少數(shù)民族的分布特點是，大雜居，小聚居，主要分布在高原，盆地，山地等。都是一些交通不便，經(jīng)濟相對落后的地方，而少數(shù)民族地區(qū)的情況比較復(fù)雜，主要是從事農(nóng)業(yè)，工業(yè)相對落后的這樣一個過程，文化水平也極其偏低。而漢族卻恰好相反，漢族主要是分布在中原和沿海地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)達，交通便利，資源豐富，市場廣闊，文化水平高，少數(shù)民族要快速的發(fā)展必然是離不開漢族的。綜上所述，在中國，只有大力的復(fù)興和弘揚我國的民族精神，才能從根本上保證中國的民族大團結(jié)，維護國家的統(tǒng)一。現(xiàn)在中國的少數(shù)民族都認同自己的民族是華夏族的分支，對漢民族文化有著非常強烈的歸屬感和認同感。也只有實行這樣的政策，實行這樣的途徑，我們的道路才走的很完美，我們共同的夢想才能得到實現(xiàn)，這種形式是符合世界的發(fā)展潮流，也是世界文明一個成熟與智慧的結(jié)晶?？傊?，“三個離不開”思想是對我國民族關(guān)系基本特征和發(fā)展規(guī)律的高度概括和深刻揭示；“三個離不開”思想充分表達了我國各族人民共同發(fā)展繁榮的愿望，完全符合各族人民的根本利益?！叭齻€離不開”思想是我國社會主義建設(shè)新時期正確認識和處理民族關(guān)系的重要指導(dǎo)思想。最后談?wù)勛约旱母惺馨?，我覺得上這門課非常有意思，讓我進一不了解中國的結(jié)構(gòu)模式和歷史實情，因為我故里沒有少數(shù)民族，以前也從來沒有接觸過這方面的知識?，F(xiàn)在我清楚的知道了，而且少數(shù)民族那豐富的民族風(fēng)情，讓我對生活有了進一步的喜愛，還清楚的認識到大自然的優(yōu)美與寧凈。最后要說的是，希望少數(shù)民族能在保持自己的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時經(jīng)濟能快速繁榮富裕，希望民族之間的關(guān)系永遠這么團結(jié)友好。
我愛你少數(shù)民族，我愛你中國。
三個離不開心得體會5
學(xué)習(xí)＂三個離不開＂心得體會
恰蓋九年制學(xué)校 拉目次旦
“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開?！边@“三個離不開”，是我國各族人民加強民族團結(jié)的重要指導(dǎo)思想和行動準(zhǔn)則。
自甘南藏族自治周成立以來，民族區(qū)域自治制度在我州走過了很長的歷程。今日甘南經(jīng)濟社會的繁榮與發(fā)展、和諧與安定，印證著我州民族關(guān)系的和諧穩(wěn)固，印證著我州各族人民親如一家血肉關(guān)系的牢不可破。
在發(fā)展過程中，來自各民族各姓氏的人流在近百年的時間跨度中陸續(xù)匯集到這里。先來者以寬闊的胸懷熱情而友好地接納著后來者，異鄉(xiāng)人最終成為了同鄉(xiāng)人，成為了鄰居。
從人口數(shù)量上看，我縣的各方“勢力”并不均衡。全縣藏族人家明顯居多，但從來沒有發(fā)生宗族派別打斗的事件。由此反映的是，我縣的和諧與安定．
甘南藏族自治州，在歷史上是一個少數(shù)民族聚居的地方，在各少數(shù)民族中，藏族人口最多，在漫長的歲月中漢族與各少數(shù)民族以及各少數(shù)民族之間已成為相互融合、相互離不開的現(xiàn)實．就是“三個離不開”思想在甘南的最生動體現(xiàn)和最具歷史意義的成果。
在過去的滄桑歲月中，面對干旱、洪水、瘟疫、雨雪冰凍等各種自然災(zāi)害的頻繁侵襲，生長在這片土地上的各族人民團結(jié)互助，相濡以沫，同舟共濟，越過了一個又一個難關(guān)險灘，書寫著一部感人至深、波瀾壯闊的民族團結(jié)史。
災(zāi)難，往往是檢驗情感最好的試金石。在近年來幾場驚心動魄的大災(zāi)中，我們便能清晰地看見，危難時刻，在自治州黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民不分男女老幼、不分身份高低、不分漢族少數(shù)民族，心連著心、手牽著手，共同筑起抵御的堅固長堤。這種共御災(zāi)難的真摯情感是如此生動地詮釋著“三個離不開”的思想。
災(zāi)難面前，各民族更加體驗到團結(jié)的可貴；災(zāi)難面前，各民族之間的情感得到了進一步升華；災(zāi)難面前，各民族之間的互助之手握得更加緊密，誰也離不開誰。
大家一條心，都是一家人。在我州，盡管民俗各異，但在發(fā)展經(jīng)濟的道路上，各民族同胞之間呈現(xiàn)出濃厚的“家庭氛圍”，無論是誰“先富起來”，都不忘拉眾鄉(xiāng)親一把。像這樣各民族群眾相互扶助、共同致富的故事，發(fā)生在大地的每一個角落。
民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展迅猛前進，各地區(qū)之間的發(fā)展更為均衡，為社會安定、團結(jié)、進步提供了物質(zhì)保證。特別是近年來，自治州黨委、政府在經(jīng)濟較為落后的少數(shù)民族聚居區(qū)連續(xù)實施了一系列規(guī)模浩大、意義深遠的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
平地立起高樓，荒山變成花果山，茅屋換成了小樓房，明亮的電燈在大山深處亮起，自來水管接進村村寨寨……這些不斷書寫的歷史成就，是在自治州黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民攜手并肩，共同創(chuàng)造的；這一歷史巨變，是甘南各族人民共同經(jīng)歷的。
我們欣喜地看見，隨著甘南經(jīng)濟社會持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展，在攜手并肩奔赴小康生活的道路上，“三個離不開”的思想正日益深入各族人民的內(nèi)心深處，“各族人民像愛護自己的眼睛一樣珍惜民族團結(jié)”。
總之，“三個離不開”的思想是我國各民族關(guān)系發(fā)展歷史的深刻揭示和生動寫照?！叭齻€離不開”思想充分表達了我國各族人民共同發(fā)展繁榮的愿望，完全符合各族人民的根本利益。“三個離不開”思想是我國社會主義建設(shè)新時期正確認識和處理民族關(guān)系的重要指導(dǎo)思想。歷史上，不同民族之間在生產(chǎn)生活上互通有無，經(jīng)濟文化上友好往來。從本地區(qū)民族分布的狀況來看，由于歷史上民族遷徙和人口流動，逐漸形成了以漢族為主體的“大雜居、小聚居”，你中有我、我中有你的局面。這種狀況和特點，深刻反映了漢族和少數(shù)民族以及少數(shù)民族之間長期形成的互相依存、互相交往的親密關(guān)系，各民族早已結(jié)成了一個統(tǒng)一的不可分割的整體。同時，在共同的生產(chǎn)生活中，各族人民建立了誰也離不開誰的深厚感情。這種感情，經(jīng)受了各種風(fēng)浪的考驗，是任何力量都改變不了的。
三個離不開心得體會6
三個離不開
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生掌握“三個離不開”的基本知識。通過各項活動，初步培養(yǎng)學(xué)生在合作探究中分析問題、解決問題的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生以實際行動維護各民族團結(jié)的能力。
情感態(tài)度與價值觀：
通過學(xué)習(xí)進一步培養(yǎng)學(xué)生自覺維護民族團結(jié)的意識。教學(xué)重點： 讓學(xué)生掌握民族團結(jié)的基本知識。作為小學(xué)生，如何維護民族團結(jié)。教學(xué)難點： 理解“三個離不開”的意義。通過活動探究，進一步樹立學(xué)生的民族團結(jié)意識。
教學(xué)準(zhǔn)備： 學(xué)生搜集有關(guān)民族團結(jié)的資料。教法與學(xué)法：講解法、討論法。課時安排：3分鐘 教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，每年的五月，都是民族團結(jié)教育月，在這美好的季節(jié)里，同學(xué)們都用各自不同的方式，歡慶民族團結(jié)教育月。今天我們再來回憶一下“三個離不開”的內(nèi)容。
老師板書，學(xué)生跟讀
二、課堂小結(jié)：同學(xué)們講的很精彩。 現(xiàn)在說說這節(jié)課你有什么收獲？？？ 板書設(shè)計 三個離不開
漢族離不開少數(shù)民族
少數(shù)民族離不開漢族 各民族之間相互離不開
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