下面是范文網(wǎng)小編收集的中華上下五千年讀書(shū)心得感悟范文3篇(讀完中華上下五千年的心得體會(huì))，以供參考。
中華上下五千年讀書(shū)心得感悟范文1
這是一本中國(guó)發(fā)展史、重大歷史事件及名人簡(jiǎn)介為一身的優(yōu)秀讀物。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我了解到偉大的祖國(guó)具有非常悠久的歷史，中華民族是一個(gè)有悠久、燦爛文化的民族，并了解到祖國(guó)的過(guò)去，才能更加熱愛(ài)祖國(guó)的現(xiàn)在和將來(lái)。在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，發(fā)生過(guò)許多有意義的事件，涌現(xiàn)出優(yōu)秀的人物。
讀了這本書(shū)以后，我知道了從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“中華上下五千年”。因?yàn)檠椎圩搴忘S帝族原來(lái)是兩個(gè)部落，后來(lái)又融合在一起，所以我們也常常把自己稱(chēng)為“炎黃子孫”。我還了解到原始人一開(kāi)始不知道用火，生吃植物果實(shí)，即便是打來(lái)的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃，到后來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人民文化水平不斷提高，才發(fā)明了火。我還了解到荊軻刺秦王的壯舉;辦事公正、執(zhí)法嚴(yán)明、受到當(dāng)?shù)匕傩辗Q(chēng)贊的好宰相狄仁杰;為世界醫(yī)學(xué)界做出卓越貢獻(xiàn)的明醫(yī)李時(shí)珍;神機(jī)妙算的諸葛亮;著名詩(shī)人李白、白居易;大貪官和紳;大發(fā)明家祖沖之;女皇帝武則天;發(fā)明了地動(dòng)儀的著名天文學(xué)家張衡;姜太公釣魚(yú);堯舜讓位;大禹治水;第一個(gè)皇帝——秦始皇等等。
真是中華上下五千年，英雄萬(wàn)萬(wàn)千。中華民族向來(lái)以勤勞勇敢睿智著稱(chēng)于世。我們的祖先們，創(chuàng)造了燦爛的民族文化;我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家，不少民族英雄，都以他們的業(yè)績(jī)和成就，為民族的歷史畫(huà)卷增添了光彩。重溫五千年歷史，使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。我想，所有讀者正是抱著這樣的深厚感情，喜愛(ài)這本書(shū)的。
這套書(shū)都以一個(gè)個(gè)動(dòng)人的歷史故事，具體地展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人情節(jié)。其中看到《孟母三遷》的故事給我在教育孩子身上深深的感觸。孟母和她的兒子住在墓地的附近，孟子就經(jīng)常到墓地里玩死人下葬的游戲，孟母認(rèn)為孟子這樣沒(méi)有出息，不利于他讀書(shū)成才，便把家遷到了城里。可是在城里孟子又和小伙伴玩起了做買(mǎi)賣(mài)的游戲。于是孟母又把家遷到了城東的學(xué)府對(duì)面居住。孟子這才開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)，成為僅次于孔子的名儒。從這個(gè)故事里我體會(huì)到了父母和老師為了將我們培養(yǎng)成為有用人的用心。
說(shuō)點(diǎn)實(shí)在的，其實(shí)我本不樂(lè)意讀書(shū)，是在李校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，在學(xué)校各種政策的激勵(lì)下，我比以前多讀了很多書(shū)，從中我體會(huì)到書(shū)的力量可以帶我們飛翔，讀書(shū)可以讓我們翱游知識(shí)的海洋。從書(shū)中，我學(xué)到了不少的知識(shí)，書(shū)給我留下了深刻的印象，書(shū)給我?guī)?lái)了學(xué)習(xí)的幫助。
中華上下五千年讀書(shū)心得感悟范文2
中國(guó)有五千多年漫長(zhǎng)歷史，許多偉人給我們創(chuàng)造了很多東西，至今留傳。數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史長(zhǎng)河中留下自己的足跡。那些中華文明是無(wú)價(jià)之寶，許多歷史故事給后人許多啟迪。
書(shū)中隋唐時(shí)期的孫思邈從小就看見(jiàn)很多人年紀(jì)輕輕便被病魔奪走了生命，他看著親人們哭天喊地悲痛欲絕的情景，心里十分傷感，他心里便萌發(fā)了一個(gè)念頭：要是能救了一命多好啊!黃金能夠用錢(qián)買(mǎi)到，而人的生命是哪怕用黃金也買(mǎi)不到的。于是他有了一個(gè)宏偉的志向：我要認(rèn)真學(xué)醫(yī)，做個(gè)好醫(yī)生，為成千上萬(wàn)人解除痛苦，也為他們的親人解除痛苦。在宏偉志向的驅(qū)使下，孫思邈發(fā)憤學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研，掌握了許多知識(shí)，達(dá)到了廢寢忘食、孜孜不倦的地步。孫思邈不僅醫(yī)術(shù)好，醫(yī)德也很高，他把自己學(xué)到的醫(yī)學(xué)本領(lǐng)完全奉獻(xiàn)給了那些窮苦的百姓。他不會(huì)因病人交不起診費(fèi)，就把病人拒之門(mén)外，見(jiàn)死不救。相反，他經(jīng)常給許多病人義務(wù)治療，還把藥送給他們，對(duì)于遠(yuǎn)道上門(mén)求醫(yī)的病人，他還騰出房子讓他們居住，親自為病人熬湯端藥，勝似對(duì)待自己的親人。只要有人請(qǐng)他出診，他總是有求必應(yīng)，不管是風(fēng)雪彌漫，還是夜深黎明，立即趕往醫(yī)治。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和研究，孫思邈積累和搜集了大量簡(jiǎn)便有效的藥方，于是他把這些藥方匯集起來(lái)，編成了一部名書(shū)叫《千金要方》。“千金”的意思就是說(shuō)，書(shū)里所載的藥方都是十分寶貴的。這時(shí)孫思邈已經(jīng)七十歲了。到了整整一百歲的時(shí)候，孫思邈又把他后三十年積累的方子編成了另一本書(shū)《千金翼方》?！耙怼本褪禽o助的意思，就是用它來(lái)彌補(bǔ)前一本書(shū)的不足。在這兩本書(shū)里，孫思邈一共記載了六千五百多個(gè)方子，為后人提供了幫助。他救了無(wú)數(shù)人的生命，他十分偉大，令我無(wú)比欽佩。
這本書(shū)里的歷史故事也令我永生不忘。
隋朝的第二個(gè)皇帝楊廣是一個(gè)暴君，他是隋朝創(chuàng)始人楊堅(jiān)的二兒子。楊廣和楊堅(jiān)的弟弟楊素合謀奪權(quán)。楊廣先假傳圣旨處死了哥哥楊勇，又毒死了他的八個(gè)兒子。楊廣和楊素一直秘信往來(lái)，不料楊素的一封信被粗心的宮女送到了楊堅(jiān)那兒，楊堅(jiān)發(fā)現(xiàn)了他們的計(jì)謀。眼看楊廣稱(chēng)帝的夢(mèng)就要失敗，楊廣不甘心，把宮女們趕到別的房間，然后竟然將自己的爸爸活活殺死在床榻之上。楊廣又一不作，二不休，還殺死了自己的六個(gè)弟弟。楊廣是踩著父親、兄弟和成千上萬(wàn)人的尸體才登上了皇位。登上皇位以后，他大舉興建宮殿，遠(yuǎn)從江西運(yùn)來(lái)木材，做柱子用的大木頭，架在車(chē)上，兩千個(gè)人才能拉一根木頭到中原。生鐵鑄的車(chē)輪，碰到淤泥便深深地陷下去，在崎嶇不平的道路上寸步難行，肩上的繩索深嵌入肉中，上半身彎得差不多跟地面平行，無(wú)數(shù)的百姓累死在運(yùn)木途中。楊廣富麗堂皇的乾元殿就是用無(wú)數(shù)百姓的血汗和生命換來(lái)的。在我眼里，楊廣是一個(gè)殘暴無(wú)情的君王。這樣的君王最終得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，被自己的人民殺死了。
在歷史長(zhǎng)河中有偉人有暴君，有和平有戰(zhàn)爭(zhēng)，有寬容也有仇恨，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)偉人的精神和品質(zhì)，把我們的中華文明光揚(yáng)光大!
中華上下五千年讀書(shū)心得感悟范文3
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱(chēng)其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
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