下面是范文網(wǎng)小編整理的內(nèi)蒙古開學(xué)第一課心得4篇 內(nèi)蒙古開學(xué)第一課感想，供大家品鑒。
內(nèi)蒙古開學(xué)第一課心得1
還記得我上六年級(jí)的時(shí)候，一次輪流到我升旗，班主任指定我和另外一個(gè)班委分別擔(dān)任升旗手和護(hù)旗手。
這天早晨，當(dāng)清晨的第一縷陽光照在我們的身上，同學(xué)們都穿著干凈而整潔的衣服，列隊(duì)站在操場(chǎng)上，跟著音樂，我接過那熟悉的國旗，激動(dòng)地將國旗卡在扣環(huán)上。
“升國旗，走國旗，行隊(duì)禮。”喇叭里傳來清脆的聲音。話音剛落，《義勇軍進(jìn)行曲》緩慢地在校園上空響起，我更是按奈不住自己激動(dòng)的心，雙手緊握著繩子。我配合著國歌的旋律，緩緩地將五星紅旗升起。我放眼望去，全體師生表情嚴(yán)肅，眼睛牢牢地盯著冉冉上升的國旗。
這時(shí)，國旗以到達(dá)旗桿的頂端，我將繩子牢牢的束縛在旗桿上。我抬頭望著國旗，想起1949年新中國剛成立時(shí)的情景，那是新中國的崛起，是一個(gè)文明古國的飛躍。中國之所以能有今天，那都是先烈們的鮮血換來的，五星紅旗之所以那么紅，那都是先烈們用鮮血染紅的。五星紅旗，他充分顯示了我們偉大的祖國在世界上舉足輕重的地位。
升旗儀式結(jié)束了，我的愛國心卻不能平靜，那是我第一次升旗，也是我第一次對(duì)祖國發(fā)自肺腑的感慨。從那時(shí)起，我真正了解了愛國的含義。
愛國不是一句空話，愛國，就會(huì)有太多太多的事情需要我們?nèi)プ?愛國，就會(huì)有太多太多的精神需要我們弘揚(yáng);愛國，有更多更多的未來等著我們?nèi)?chuàng)造，去更新。
2001年當(dāng)薩馬蘭奇宣布奧運(yùn)會(huì)在北京舉行時(shí)，全中國的人沸騰了，這正是世界對(duì)中國的信任，然而中國也沒有辜負(fù)世界的期望，中國以自己的方式，給了世界一個(gè)滿意的答案。
我再也不能抑制自己了，我的愛國心——在沸騰!
內(nèi)蒙古開學(xué)第一課心得2
中國是一個(gè)有著悠久歷史，統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)的多民族國家。中國一共有五十六個(gè)民族，其中，漢族占了總?cè)藬?shù)的百分之八十以上，其他五十五個(gè)民族人口較少，稱為“少數(shù)民族”，比如滿族、回族、傣族、苗族、壯族、土家族……
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭(zhēng)中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識(shí)到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國國情出發(fā)，體現(xiàn)了國家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，“全面小康，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個(gè)共同體。
而在美國，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴(yán)重的種族歧視問題。其實(shí)，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因?yàn)樯鐣?huì)制度、貧富分化等原因，導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇。現(xiàn)在不少西方國家的民眾為了表達(dá)對(duì)弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。
相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
愿世界少一些暴亂和不公平，多一些和諧與平等!
內(nèi)蒙古開學(xué)第一課心得3
拂去歲月的塵霧，打開歷史的啟示錄，便會(huì)看到：只有與祖國榮辱與共，以堅(jiān)定的愛國信仰緊緊把握住今天，不辱祖國使命的人，才會(huì)在歷史的長河中獲得永生的機(jī)遇、化為永存的浪花。
是的，祖國的強(qiáng)盛才是我們自豪的源泉，我們的自豪又是祖國強(qiáng)盛的士氣。這士氣是一種共同的信仰。她的名字叫愛國。
愛國是義無反顧的抉擇，是不卑不亢的不畏，是憂國憂民的感嘆，是救國救民的情懷;愛國是以天下為已任的胸襟，是前赴后繼的執(zhí)著。正是無數(shù)先烈在他們自己的時(shí)代用滿腔熱血，冒著敵人的炮火譜寫了無愧于時(shí)代的《義勇軍進(jìn)行曲》，才使得我們今天的共和國國歌唱響神州。那么氣勢(shì)磅礴，那么雄壯嘹亮。才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次在世界的舞臺(tái)展示中國人的自豪和驕傲。
當(dāng)五星紅旗在奧運(yùn)賽場(chǎng)冉冉升起的時(shí)候，當(dāng)香港澳門回歸祖國懷抱的時(shí)候，當(dāng)08奧運(yùn)成功舉辦的時(shí)候，當(dāng)神七航天員揮動(dòng)國旗太空漫步的時(shí)候，你們是否欣喜自豪，是否會(huì)心一笑，心中油然升起民族的自尊心和自豪感呢?
曾幾何時(shí)，我對(duì)愛國懵懵懂懂，當(dāng)我經(jīng)歷了“08年的感動(dòng)”之后。再一次打開歷史史冊(cè)，才發(fā)現(xiàn)到處都是兩個(gè)大字——愛國。于是我恍然大悟，愛國才是永恒的主題。
同學(xué)們，讓我們把青春鐫刻成精致的玉雕，讓我們把年輕書寫成激情的詩行，讓我們把愛國情制成堅(jiān)固的船槳，讓我們把信仰化作前進(jìn)的力量。讓我們的人生之船遠(yuǎn)航!
作為21世紀(jì)的青年，我們必須加倍努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，牢牢把握住今天。常懷愛國情懷，與偉大祖國共在。
內(nèi)蒙古開學(xué)第一課心得4
習(xí)近平總書記曾指出，只有把小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。從個(gè)體的角度來說，沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個(gè)人在精神意識(shí)上出現(xiàn)障礙和紊亂。也就是說，一個(gè)人的認(rèn)知、生存與價(jià)值呈現(xiàn)，只有在具備共同體意識(shí)的海面上才能生發(fā)并蕩開。鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)涉?zhèn)€體的生命體驗(yàn)與價(jià)值，有助于形塑一個(gè)有理性、有情感、有道德、有自信、有價(jià)值的個(gè)體。
有助于培育公共精神，形成個(gè)體理性品質(zhì)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過程，是社會(huì)成員在公共空間中共營美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識(shí)的指引與規(guī)范，成員們?cè)谂I造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神，包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責(zé)任等。這些公共精神的形成，既得益于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過程，也會(huì)以公共利益的增量方式促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的效果，最終還會(huì)落腳到公民個(gè)體成員身上，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn)。
有助于生發(fā)同胞情感，給予個(gè)體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個(gè)冷漠疏遠(yuǎn)的社會(huì)中，而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上，成員相互間才會(huì)有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過程不僅會(huì)形成理性的公共精神，還會(huì)生發(fā)友愛、關(guān)心、同情等同胞情感，這些情感在給予個(gè)體精神慰藉和心靈歸屬的同時(shí)，也提供了長遠(yuǎn)樂觀的前景預(yù)期與歸宿。
有助于提供道德規(guī)范，提升個(gè)體生活體驗(yàn)。共同體意識(shí)可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個(gè)體提供了待人接物的基本規(guī)范。無論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識(shí)可以促成共鳴性的良知和善意動(dòng)機(jī)，進(jìn)而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對(duì)穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對(duì)丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、偏見等不愉快的生活體驗(yàn)，進(jìn)而提升個(gè)體生活的品質(zhì)。
有助于形成自信心理，促進(jìn)個(gè)體積極行動(dòng)。作為一個(gè)成員，當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚、能夠富強(qiáng)獨(dú)立時(shí)，其自身的自豪感和自信心也會(huì)油然而生。當(dāng)然，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的自信并不等同于盲目自負(fù)，而在于尋求積極的自強(qiáng)行動(dòng)，努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步。正是源于各族同胞的進(jìn)步努力和能動(dòng)維護(hù)意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個(gè)體提供自信行動(dòng)的根基。
有助于自我全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體人生價(jià)值。個(gè)體的人生價(jià)值雖由自己能動(dòng)創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機(jī)會(huì)、由對(duì)他者和社會(huì)的貢獻(xiàn)來獲得評(píng)判。也就是說，自我人生的價(jià)值意義構(gòu)建，是由整個(gè)共同體作為參考系并由共同體意識(shí)加以支撐。寬泛地說，參與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過程，是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機(jī)會(huì)與價(jià)值意義的過程，也就是促進(jìn)自我全面發(fā)展的過程。同時(shí)，個(gè)體獲得的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、秉持的各種共善性的價(jià)值信念、創(chuàng)造的各種價(jià)值貢獻(xiàn)，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。
綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，既是一個(gè)過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān)，又與個(gè)體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向，也涉及個(gè)體的生命價(jià)值。有耕耘才有收獲，有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強(qiáng)自信，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。
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