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《堂吉訶德》讀書心得感悟3篇(堂吉訶德的讀書感悟)

時(shí)間:2023-03-04 15:49:00 心得體會

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《堂吉訶德》讀書心得感悟3篇(堂吉訶德的讀書感悟)

《堂吉訶德》讀書心得感悟1

  公元10世紀(jì)羅馬教皇已成為世界的精神領(lǐng)袖,查理大帝復(fù)興的羅馬帝國分裂為西邊的法國和東邊的日耳曼民族的神圣羅馬帝國,教皇的勢力處于膨脹狀態(tài)。西歐此時(shí)三面臨敵,南邊是一直很危險(xiǎn)的穆斯林,西海岸有北歐人的劫掠,東邊收到匈奴、匈牙利人、斯拉夫人和韃靼人的威脅,羅馬的和平時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。歐洲大部分的地區(qū)因國王和皇帝都離得太遠(yuǎn),為情勢所逼,成了一個(gè)軍營,伴隨著這種職業(yè)軍人的出現(xiàn)而對某種組織的建立需要,騎士制度便應(yīng)許這種歷史大背景而誕生,給此時(shí)的世界提供了一種急需的東西——一種明確的行為準(zhǔn)則。騎士制度發(fā)展了一個(gè)關(guān)于舉止、外部行為的復(fù)雜系統(tǒng),因而也就有了后來稱謂的騎士精神,它包括八大美德:謙卑、榮譽(yù)、犧牲、英勇、憐憫、精神、誠實(shí)、公正。但十字軍東征之后,商業(yè)復(fù)興,城市一夜崛起。騎士很快因?yàn)槭忻?、好老師、火藥以及雇傭軍的出現(xiàn)以及國王的再次強(qiáng)大,成為多余的人。一旦失去效用,就注定要被淘汰被滅亡。騎士制度雖然作為一種過時(shí)的形式塵封在了歷史里,但是騎士精神卻作為一種文化遺產(chǎn)被后世所紀(jì)念。

  試想一下,遼闊的田野上,熱鬧且眾人都穿戴正常的鄉(xiāng)村或市鎮(zhèn)中,一個(gè)如此穿戴怪異的人出現(xiàn),不用其他情節(jié),已是一種莫大的諷刺了。而小說中,讓人看得最過癮的莫過于堂吉訶德與一些列他想象中的巨人和魔鬼打斗的場景:風(fēng)車大戰(zhàn)、綿羊大戰(zhàn)、酒囊大戰(zhàn)、為爭奪諾不里諾頭盔之戰(zhàn)等等。但正是經(jīng)由這一系列荒唐的打斗從側(cè)面烘托出了堂吉訶德的英勇無畏。在信仰與勇氣都漸漸磨滅的時(shí)代,塞萬提斯筆下這個(gè)荒唐騎士的行為何不是對時(shí)代最大的諷刺呢?面對惡勢力和受壓迫的境地,我們有堂吉訶德一般的無畏拿起手中的劍,去斬?cái)嗨麄兊念^顱么?

  但其實(shí)整部小說中堂吉訶德卻并不是一個(gè)完全瘋癲時(shí)刻不清醒的人,他實(shí)屬介于現(xiàn)實(shí)與理想、理智與瘋癲之間。作者在一些章節(jié)借由他偶爾的情形道出了所有清醒的旁人都不曾領(lǐng)悟的道理,諸如對黃金時(shí)代已然一去不復(fù)返以及關(guān)于文武兩行的論述等等。這同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)照進(jìn)文學(xué)里的影子,在文章開頭的背景里有敘述。這不免讓人想起了中國現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅的小說,他的《狂人日記》中的狂人,《阿Q正傳》中的阿Q。這些生動的文學(xué)形象,雖有東西文化以及時(shí)間和歷史背景上的差異,但他們都同有一個(gè)特質(zhì),替作者活靈活現(xiàn)的演繹出了心里的話,而他們單薄荒唐的話語和行為之下暗藏的也正是一個(gè)健全的時(shí)代所應(yīng)該擁有卻嚴(yán)重缺失的靈魂。

  這部小說被稱為歷史上的第一部現(xiàn)實(shí)主義小說。塞萬提斯因了對現(xiàn)實(shí)不滿的心理效應(yīng)而虛構(gòu)了堂吉訶德這個(gè)騎士形象,堂吉訶德身上所有的荒唐都該歸于騎士小說,而并不是騎士精神本身。當(dāng)歷史走過了一千多年,這個(gè)形象卻日益豐滿,他的瘋癲和荒唐成了每個(gè)時(shí)代都能作為社會上一些人物和行為的代表。但是他所反應(yīng)出的那種騎士精神,我們又將他豐滿了多少呢?當(dāng)歷史走到今天,當(dāng)對照于今日之中國,騎士精神里的謙卑、榮譽(yù)、犧牲、英勇、憐憫、精神、誠實(shí)和公正,是拋去塞萬提斯筆下堂吉訶德的瘋癲和荒唐之外我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的。這從歷史深處走過來的騎士精神,深深的打動著我,而它也理應(yīng)打動每一個(gè)人。

  社會是一整塊新木,任何一個(gè)地方出了蛀蟲這塊新木都不再美觀,每個(gè)人不是都當(dāng)像堂吉訶德一樣,敢于挑起自己身上的責(zé)任,為這塊新木的完整做一個(gè)騎士么?寫完之后,便不覺堂吉訶德是一個(gè)瘦弱的老頭兒了,他身上所洋溢的光彩蓋過歷史上一切光鮮亮麗的王公貴族。

《堂吉訶德》讀書心得感悟2

  天下最偉大的游俠騎士堂吉訶德早已成為舉世聞名的人物,他和他最忠誠的侍從桑丘一起周游世界,為了振興光榮的騎士道,出生入死,斬巨人,斗魔法師,始終對絕頂無雙的杜爾西內(nèi)亞忠貞不二??傊员M了苦頭,卻最終抑郁而死,叫天下所有的善良人同情??赏瑫r(shí),他也成了無數(shù)人的笑柄。每當(dāng)人們想批評一個(gè)異想天開的人,總會說:“你這個(gè)堂吉訶德……

”于是堂吉訶德在大多數(shù)心目中是一個(gè)基本被嘲笑,多少帶些同情,有時(shí)還十分敬佩的認(rèn)。

  我看得很開心,也很輕松。第一部是去年生病時(shí)看的,醫(yī)院里掛鹽水要很長時(shí)間,幾天就吧第一部看完了。第二部是最近看完的。兩部加起來,我對偉大的騎士,傻乎乎的侍從算是知道一些了,隨便挑一些說說吧。

  一、瘋狂與智慧。

  顯而易見,堂吉訶德只要一碰到與騎士道有關(guān)的東西,思維便完全失去了控制;一旦與他討論別的,他卻又見解高明,大大超過一般人。而且,無論是討論光榮的騎士道還是其他,他的邏輯都非常嚴(yán)密,說話極有條理。只可惜他談?wù)摰尿T士呀、魔法師呀,別人都不知道,把他當(dāng)瘋子也不奇怪。

  塞萬提斯借堂吉訶德的口表達(dá)了文藝觀點(diǎn),又借他本身諷刺騎士小說。非常高明。但是,為什么堂吉訶德有這么聰明的腦子,一到騎士境界就要瘋呢?這就是作者的用心所在了,他讓人一邊尊敬一邊痛心。

  二、理想和實(shí)現(xiàn)。

  堂吉訶德是個(gè)徹底的理想主義者,他行事不憑眼睛看到的,而完全憑腦子里想的。他的許多笑話,比如把風(fēng)車當(dāng)巨人,把客店當(dāng)堡壘,把村婦杜爾西亞當(dāng)風(fēng)情完種的美女等等,都是這一類。

  而桑丘是個(gè)徹底的現(xiàn)實(shí)主義者,他從來不擔(dān)心明天,只管自己今天能否吃飽睡好。當(dāng)他和主人受到熱情款待時(shí),他從不去和別人吃酒聊天,而只管自己一個(gè)人放開胃地吃,然后在臨走時(shí)把食物塞滿袋子。他并不笨,這從他一句接一句的成語諺語和后期管理海島的光輝10天中能看出來。他也有理想,便是巴望著堂吉訶德功成就時(shí)封他當(dāng)一個(gè)海島總督。

  這兩個(gè)人,一個(gè)理想,一個(gè)現(xiàn)實(shí);一個(gè)瘋,一個(gè)傻,碰在一起自然有無數(shù)的笑話。另外,他們各自也在各自的理想和現(xiàn)實(shí)中矛盾地生存著,所以他們可以反映人類的本性和生存狀態(tài)。

  三、驚人的清醒。

  堂吉訶德盡管在特殊的時(shí)候很瘋,但他其實(shí)很清醒。除了他一套又一套海闊天空的議論,他恢復(fù)騎士道的理想也是清醒的,因?yàn)樗J(rèn)識到現(xiàn)實(shí)的不平。然而,最讓我吃驚和佩服的,是桑丘離開海島、放棄總督官銜的那一次清醒。

  桑丘并不知道他的走馬上任實(shí)際上是別人來耍他的一個(gè)節(jié)目,他認(rèn)認(rèn)真真地去當(dāng)官,好好地治理海島,并處理了很多疑案,很叫別人吃驚。如果他這樣做下去只要?jiǎng)e人不干涉,他可以當(dāng)個(gè)好總督的,然而,別人只是為了耍他逗樂才給他暫時(shí)當(dāng)個(gè)總督的,等他們玩膩了,他就要被趕出來,這是老實(shí)的桑丘無論如何不能接受的悲劇。這是說,桑丘不能當(dāng)總督,并不是因?yàn)樗慌洚?dāng),而是他命中注定不能當(dāng)。這是宿命!傻頭傻鬧的桑丘竟認(rèn)識到了自己的宿命。在第10天晚上,在別人演戲演到高潮時(shí)(當(dāng)然,劇終就是桑丘下臺),他辭職了,頭也不回,非常瀟灑,非常睿智,非常體面。

  這是對自我最深刻的了解,桑丘很少難過,這跟他愉快、大方地面對和接受分不開。再多說一句,這是最深刻的清醒!

  四、耍和被耍。

  在第二部中,作者陸續(xù)地指出,因?yàn)椤短眉X德》的第一部出版,所有的人都愛看這本書,認(rèn)識了我們這位偉大的騎士和他逗笑的侍從。所以,堂吉訶德每到一處向各位自我介紹,別人先想到的總是該如何好好耍一耍這位瘋瘋顛顛的騎士和他傻乎乎的侍從。從那只會說話的猴子,桌子上能預(yù)測未來的頭像,直到最熱鬧的公爵府中,他們一次又一次被耍而自己卻一直不知道,卻總把自己和騎士小說中的情節(jié)相對照,以為自己是天下最幸福的騎士。

  當(dāng)然,一個(gè)又一個(gè)鬧劇自然是越來越逗笑,堂吉訶德也是瘋得可以,他太老實(shí),太善良,又太理想,使我不得不同情他,也知道世態(tài)的炎涼。

  耍和被耍之間有多少痛苦的眼淚!《弄巨》更加直接一些,另一部名氣稍小的歌劇有一首叫RIDI PAGLIACCO選曲,是以主人翁自己的經(jīng)歷--給別人逗笑,出賣自己的愛情與靈魂來打動觀眾的。《堂吉訶德》是另一種,主人公自己不知道,讀者卻看得清清處處。要是世界上的人都是堂吉訶德,那倒也不錯(cuò)。

  于是我想到一句話:

  我們之中沒有一個(gè)人不比他更可笑。

  結(jié)束語:

  這是本難得的好書,讀起來也不費(fèi)力,楊絳的翻譯流暢幽默,特別是把桑丘口中不停的西班牙語和成語翻得很貼切,押韻也自然。

  這本書不需要幾遍幾遍完整地看,自己喜歡的章節(jié),反復(fù)看就可以了。我們只需要緊跟這位騎士和侍從,就有很多機(jī)會了解他們。

  正如楊絳所希望的,讓這本書經(jīng)常出現(xiàn)在你的書桌上,而不是在書架上吃灰塵。

《堂吉訶德》讀書心得感悟3

《堂吉坷德》這部小說講述了一個(gè)叫堂吉坷德的瘦弱紳士,迷戀上了騎士小說,竟異想天開地要外出歷險(xiǎn)。他找來鄰村一位又矮又胖的農(nóng)民桑丘作為自己的侍從,又把一位從未見過面的農(nóng)村姑娘相像成貴族,當(dāng)成自己的意中人看待。他騎著“羅西納特”,手持長矛,穿著盔甲,前后三次外出歷險(xiǎn),把風(fēng)車當(dāng)巨人,把羊群當(dāng)作軍隊(duì),到處“行俠仗義”,做了很多能讓人哈哈大笑的事情,自己也吃盡了苦頭。他的朋友們想出了很多辦法來讓堂吉坷德回家,最后他被化裝成騎士的朋友打敗,只好被迫放棄行俠游歷?;丶也痪盟筒〉沽?,臨死前,他終于醒悟到自己迷戀騎士小說是錯(cuò)誤的。

  我覺得這本書吧人物描寫的很生動,不但表現(xiàn)出農(nóng)民桑丘的膽小,而且也表現(xiàn)了在危險(xiǎn)時(shí)很聰明,更襯托出脫離實(shí)際、幻想回到騎士年代的堂吉坷德式人物的可敬可悲。

  這本書我最喜歡的人物是桑丘,他一開始讓我覺得這個(gè)人不聰明,可到最后時(shí),桑丘成為了海島總督時(shí),通過自己的智慧,當(dāng)眾人之面解決了三四件案子,讓我懂得了是一個(gè)人通過自己的勤奮努力,通過自身的發(fā)憤圖強(qiáng),就會走向成功,會讓金子發(fā)亮。

  等我讀到堂吉坷德醒悟到自己迷戀騎士小說是錯(cuò)誤的時(shí),我想自己在現(xiàn)實(shí)生活中還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲也是不對的,我決定以后少玩游戲,多看看課外書。

  通過對《堂吉坷德》的閱讀之后,我覺得我要更加努力奮斗!

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