下面是范文網(wǎng)小編收集的《菜根譚》讀書心得感想與體會3篇 菜根譚閱讀體會，供大家品鑒。
《菜根譚》讀書心得感想與體會1
對于大多數(shù)人來說，堅持寫東西并不是件很容易的事情，最近聽到兩位網(wǎng)絡(luò)小說作者一直在很痛苦的強行堅持更新章節(jié)，其中一位有時候坐在電腦前三四個小時卻寫不了上百字，另一位有種想跳樓的抑郁，而這兩位作者的小說點擊量都是非常高的。以前聽到一個人對我說過：高曉松做《曉說》欄目，做了一年之后，感覺身心被掏空了，已經(jīng)沒有內(nèi)容和素材可以堅持下去了。
因為，我們一般情況下都是靠知識儲備和思維去寫作、講課、做節(jié)目等，卻不知再多的儲備也會消耗掉，思維會受外在環(huán)境的影響。比如藝術(shù)創(chuàng)作等，多半靠的都是思維靈感，但是思維靈感卻不是想來就會出現(xiàn)的。
我最開始在昊天雅居講課也是如此，講了6次課之后，覺得已經(jīng)沒有可講的內(nèi)容了，自己那點儲備都用完了，之后的課程都是靠每周提前大量的閱讀和記憶堅持下來的，可是這樣的知識搬運會使課程沒有任何質(zhì)量可言。
前面這些說的都是我們一般的普羅大眾，但是對于真正的重量級人物，達到開悟的境界，隨時都能信手拈來，萬法為我所用，取之不盡用之不竭、源源不斷，所講的一切都是自性生萬法。
這次讀《菜根譚》又遇到了類似的寫作瓶頸，昨天讀到這句《菜根譚》的時候異常的高興，覺得這句話就是至理，可是想要文字表達出來的時候卻是模模糊糊的，不知怎么理順?biāo)悸?，不知如何下筆，所以就沒有繼續(xù)碼字了。
自己隱隱約約的覺察到了，是我內(nèi)心太亂了、心浮氣躁了，果不其然今天情況更加嚴(yán)重。導(dǎo)致這種狀態(tài)的原因，其實就是被物累俗情所纏縛，以前找不到原因，現(xiàn)在卻是可以很快的明了清楚。所謂狂心頓歇、歇即菩提，只有心不躁動、心不浮動了，才有可能頭腦清明、內(nèi)心清晰、智慧涌現(xiàn)，看的才更加的通透、更加的長遠(yuǎn)，知道自己要做什么、要堅持做什么，也就是淡泊明志與寧靜致遠(yuǎn)。儒家《大學(xué)》也說：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
而讓狂心頓歇的第一步就是止，修止的方式有很多，比如打坐、拜佛、跑步等，這三種方式對我來說都很有用。于是今天我選擇了跑步，結(jié)果跑了十幾公里后，那些因物累俗情導(dǎo)致的狂心不已停止下來了，身心也泰然，思維變得活躍，智慧開始涌現(xiàn)出來。
被外在欲望交織綁縛的太多，好比心靈蒙塵。所以，身是菩提樹，心如明鏡臺;時時勤拂拭，莫使有塵埃。欲望就是灰塵，需要時時擦拭，只要不停的擦拭，才有可能顯見妙明真心、真如自性。
按照物我、身心、智識的修行次第來說，物我層次即是被貪嗔癡強烈的束縛著，出現(xiàn)對物和外境的強烈執(zhí)著，這是一種深深的習(xí)氣，包括各種不良情緒心理等。只有突破物我之境，才有可能進入身心階段，大致體會心是怎樣的存在、身與心的關(guān)系、心與性的關(guān)系是什么。很遺憾的是，我們很多的修學(xué)眾(包括我自己)，一直在物我這個階段反復(fù)著、跳脫不出來。
明白了上面的法理，對于“作人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫得俗情便入名流;為學(xué)無甚增益功夫，滅除得物累便超圣境”，就很容易理解了。
《菜根譚》讀書心得感想與體會2
培根說，歷史使人明智，詩歌使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。而明代還初道人洪應(yīng)明所著的《菜根譚》則是一部不啻于集歷史與道德、詩歌和哲理、時代精神和民族文化于一身的一本書籍。
說來慚愧，最初看到這本書的書名時，還以為是與做菜有關(guān)的，后來大學(xué)摯友在臨別畢業(yè)時贈予我此書，可能當(dāng)時太年輕，囫圇吞棗、草草翻閱后未覺深意，書，便被放在了書架最底層。如今，有了些許社會經(jīng)驗后，偶然翻閱，方能稍加理解其中含義，理解摯友的良苦用心。
書中闡述了為人處事、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，形成了一套獨特的為人處世方式，表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解，可謂字字珠璣。
在物欲橫流、人心浮躁的現(xiàn)代社會，我們同樣需要甚至更加需要《菜根譚》這樣的清流來洗滌我們的精神，浸潤我們的心靈，滋養(yǎng)我們的三觀。
《菜根譚》說，人生的福禍苦樂，一念之差而已：人生福禍境區(qū)，皆念想造成。古釋氏云：“利欲熾然即是火坑，貪受沉溺便為苦海;一貪清凈烈焰成池，一念驚覺船登彼。念頭稍異，境界頓殊，可不慎哉。這話和“塞翁失馬，焉知非?！庇挟惽ぶ睢Ｈ松男腋Ｅc苦惱全是由自己的觀念所造成的，人生苦樂轉(zhuǎn)化，全憑心定。我們在人生路上，會不斷的獲得，不斷的失去，而在得失之間我們無法衡量它們的價值，我們無法衡量哪個是好，哪個是不好。衡量的標(biāo)準(zhǔn)又是什么?金錢?權(quán)勢?健康?快樂?這些也只是分子，還有個分母——欲望。名利的欲望太強烈，無異于使自己跳入火坑;貪婪之心太強烈，就等于使自己沉入苦海。我們想要的東西越來越多，我們的欲望之火越來越旺，而唯有清靜之心，才能化解。所以一念之差，千差萬別。
那么如何保持我們的清靜之心呢?我們同樣能從《菜根譚》中找到獨特的答案——抱樸守拙，涉世之道?！吧媸罍\，點雜亦淺;歷事深，機械跡深。故君子與其練達，不若樸魯;與其曲謹(jǐn)，不若疏狂?！蔽覀兊某砷L必將進入一個更加復(fù)雜的社會，體悟人情的冷暖，而社會是一個大染缸，越經(jīng)歷世事，城府越深，真誠越少，處事越圓滑，爾虞我詐防不勝防。我們該如何自處?——守住初心。去注重抱樸守拙的忠厚作風(fēng)，去豁達一些，保持純真的本性。只有在紛繁蕪雜的社會中保持最本真的自我本心，守住原本的純真，才能在人來人往潮起潮落中巋然不動，才能出走社會多年，歸來仍是當(dāng)年少年模樣。知世故而不世故，才是最善良的成熟，留有清靜之心，笑看花開花落。
我喜歡《菜根譚》，因為它是一本歷世閱人的書，更是一本答案之書——你所有的迷茫不解，都能在這本書中找到答案。更是一本智慧之書，嚼得菜根，百事可做。
《菜根譚》讀書心得感想與體會3
初讀《菜根譚》，就知道其中蘊含的生活哲理、處世智慧，不是一朝一夕能夠理解通透的。只能摘其中一些感觸良深的道理，談?wù)勛约旱臏\薄的理解。細(xì)嚼菜根，精做百事。
霽天青日，倏變?yōu)檠咐渍痣?疾風(fēng)怒雨，倏轉(zhuǎn)為朗月晴空。氣機何嘗一毫凝滯，太虛何嘗一毫障蔽，人之心體亦當(dāng)如是。
大自然從不停止運動變化，天體的運行也不會受到絲毫阻礙，人的心也要像大自然一樣，一刻不停地變化發(fā)展，而不為外物阻礙停滯不前。
前段時間，新冠疫情襲來，“封城”引發(fā)了很多擔(dān)憂，學(xué)生怎么上課?員工怎么上班工作?但很快疑慮就被打消，每個人都開始遠(yuǎn)程辦公，線上辦事，每個人都自主地參與到抗疫戰(zhàn)爭中，我亦是如此。
由此看來，“變”就是存活的能力。
琴棋詩畫，達士以之養(yǎng)性靈，而庸夫徒賞其跡象;山川云物，高人以之助學(xué)識，而俗子徒玩其光華?？梢娛挛餆o定品，隨人識見以為高下。故讀書窮理，要以識趣為先。
琴棋詩畫、山川云物，這些事物本身沒有固定的品性，是隨著人們的見識不同而有高低的領(lǐng)悟，所以閱讀書籍與研究事理，要先提高自己的志趣。
洪應(yīng)明的悟性與志趣是常人不能及的，他在忙碌采蜜的蜜蜂上看到人情世態(tài)，由回巢棲息的燕子感受到清雅的情趣。他認(rèn)為研究學(xué)問的人要有清明的領(lǐng)悟能力，和事物接觸的時候都會有所領(lǐng)悟。
當(dāng)然，與我一樣的尋常人，也不必過于苛責(zé)自己，而今是實踐出真知的時代，在新的環(huán)境背景下，對“悟”也需要有新的理解，我認(rèn)為就是要勤于思考、敢于質(zhì)疑、遇到問題想過辦法解決。
大概也沒有人會拒絕提升志趣，只是這是一個長遠(yuǎn)的過程，著眼當(dāng)下，一步步積累就好。黃金從礦石中提煉出來，玉石從石頭中產(chǎn)生，世界上高深的道理，往往存在于身邊平凡的事物中!
淡薄之士，比為濃艷者所疑;檢啻之人，多為放肆者所忌。君子處此，固不可少變其操履，亦不可太露其鋒芒。
洪應(yīng)明在書中多次提到不要刻意顯才，他說取得功名、事業(yè)有所成就的人，要保持謙虛的美德，這樣才不會引起別人的嫉妒;他勸夸耀自己學(xué)識的人不要夸耀自己的財富，誰家灶下沒有生活煮飯呢?
聽過這樣一句話：人不敬我，是我無才，我不敬人，是我無德。要想得到別人的尊重，就要積蓄才華，并時常自我反省，是否刻意顯露自己的才華。
有才而不驕，得志而不傲，居于谷而不卑。這大概就是謙謙君子的樣子。
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