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紅樓夢(mèng)第三章讀書(shū)心得1

　　一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。而這個(gè)昏昏暑假，通讀《紅樓夢(mèng)》，我心中的林黛玉，那位，堪稱詠絮才的顰兒，她是位小英雄。或許別人笑她太刻薄、太酸澀，但她正是用這種方式保護(hù)了自己，勇敢地舉起劍，做自己的英雄。

　　初進(jìn)賈府，王夫人便撂下句狠話：“我有一個(gè)孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’。你這些姊妹都不敢沾惹他的?！薄罢慈恰睂?duì)于一個(gè)姑娘說(shuō)得很重了。林黛玉卻說(shuō)：“在家時(shí)亦曾聽(tīng)見(jiàn)母親常說(shuō)，這位哥哥比我大一歲，雖極憨頑，說(shuō)在姊妹情中極好的。況我來(lái)了，自然只和姊妹同處，兄弟們自是別院另室的，豈得去沾惹之理?”既借母親之口合適地評(píng)論，又?jǐn)[清自己和寶玉的關(guān)系。她憑借巧妙地言語(yǔ)將自己擺正，守護(hù)了自己的名譽(yù)。

　　寶釵家剛進(jìn)府，派周瑞家的給姑娘們送花。周瑞家的踩低捧高，將花最后一個(gè)剩給了本該是嬌客的黛玉。這時(shí)黛玉冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我?！睂⒅苋鸺业恼f(shuō)得啞口無(wú)言。黛玉勇敢無(wú)畏，敢對(duì)王夫人的陪房說(shuō)出這樣頂撞的話，也提醒了周圍人自己的身份，維護(hù)了自己的利益。

　　寶玉一天午后獨(dú)自看望寶釵，正巧黛玉來(lái)了，一見(jiàn)了寶玉就笑說(shuō)：“哎喲，我來(lái)的不巧了?！闭f(shuō)這話難免惹人疑，又道：“早知他來(lái)，我就不來(lái)了。”“要來(lái)時(shí)一群都來(lái)，要不來(lái)一個(gè)也不來(lái);今兒他來(lái)了，明兒我再來(lái)，如此間錯(cuò)開(kāi)了來(lái)著，豈不天天有人來(lái)?也不至于太冷落，也不至于太熱鬧了?！卑蛋档叵?qū)氂癖磉_(dá)了自己的酸意、不滿。在那個(gè)女子要恪守禮教的時(shí)代，黛玉率性地挺出身，守護(hù)了自己的情意。

　　光從表面看，黛玉的行為或許有時(shí)不可理喻，但是這正是她保護(hù)自己的方式。黛玉幼年投奔賈府，父母早逝，無(wú)依無(wú)靠、孤苦林丁。在這深似海的宅門(mén)中，只有依靠自己的強(qiáng)勢(shì)，甚至是刻薄來(lái)保護(hù)自己。從這點(diǎn)看，黛玉很好地利用了自己的言語(yǔ)天賦，以言語(yǔ)為劍，堅(jiān)強(qiáng)地劈開(kāi)了一道道撲向自己的荊棘，在那個(gè)對(duì)女性充滿束縛的時(shí)代，堅(jiān)守了自己率真、勇敢、高潔、自由的本性，守護(hù)了自己心靈的凈土。

　　如果顰兒生活在現(xiàn)代這個(gè)包容開(kāi)放的世界里，一定會(huì)被許多人夸作堅(jiān)強(qiáng)的姑娘。我們現(xiàn)代人也要向她學(xué)習(xí)優(yōu)秀的品質(zhì)。社會(huì)上不時(shí)出現(xiàn)虛假“抑郁”的現(xiàn)象，更甚者由于不能承受困難失去活的欲望，這都是不能自己保護(hù)好自己造成的?，F(xiàn)代社會(huì)有機(jī)遇也有危險(xiǎn)，荊棘密布，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)擁有保護(hù)自己的能力。像黛玉一樣以自己手中擁有的為利劍，來(lái)劈開(kāi)那些人生路上的荊棘，斬護(hù)我們內(nèi)心的美好，斬獲屬于我們的成功。

　　悶悶暑假，我看的是林黛玉柔弱的堅(jiān)強(qiáng)，成為自己的英雄;學(xué)的是以自己所能為劍，劈荊斬棘，震破浮云，來(lái)做自己的英雄，守護(hù)自己的內(nèi)心!

紅樓夢(mèng)第三章讀書(shū)心得2

　　曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，文章行文流暢，用詞精準(zhǔn)，有使人身臨其境之感，全文講述了賈寶玉和林黛玉的悲慘愛(ài)情故事。通過(guò)描寫(xiě)兩人的之間的愛(ài)情故事及家族之間的事，文章揭示了封建社會(huì)的落后和腐朽，作者也借此表達(dá)了自身對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和憤懣。《紅樓夢(mèng)》一書(shū)涉及了許多人物，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)及經(jīng)歷都不同，在如此多人中，給我印象最深刻的就是賈寶玉和林黛玉了。

　　我覺(jué)得，賈寶玉是一個(gè)善良，溫柔，聰明，尊重女性，鄙視功名利祿，不追名逐利，厭惡官場(chǎng)，叛逆，思想先進(jìn)但是有點(diǎn)懦弱的人。大多數(shù)時(shí)間，賈寶玉都是和賈府的女子在一起的，她們的關(guān)系簡(jiǎn)單，沒(méi)有多大的利益沖突，也不涉及功名利祿，更沒(méi)有爾虞我詐，所以跟她們?cè)谝黄饡r(shí)賈寶玉是輕松快樂(lè)的。也正是因?yàn)槟切┡邮侨绱藛渭?，賈寶玉才會(huì)喜歡和他們一起玩耍嬉戲。至于林黛玉，對(duì)賈寶玉來(lái)說(shuō)，是他志同道合的人，是他心靈的寄托，是他的紅顏知己，更是他的愛(ài)情。他愛(ài)林黛玉，非常非常愛(ài)。但在對(duì)于他自己的愛(ài)情是，我覺(jué)得，他是懦弱的。對(duì)于自己的愛(ài)情，他沒(méi)有盡自己的能力去爭(zhēng)取，對(duì)于反對(duì)他們?cè)谝黄鸬娜?，他也沒(méi)有發(fā)起多大的反抗。所以，在我看來(lái)，寶玉是有些懦弱的人。另外，賈寶玉在當(dāng)時(shí)是個(gè)思想先進(jìn)的人。他反對(duì)封建，并用自己的行動(dòng)進(jìn)行著反抗，但無(wú)論怎樣，他的反抗在當(dāng)時(shí)都是都是有限的。

　　總的來(lái)說(shuō)，我還是喜歡寶玉這個(gè)人的，而從寶玉的身上，我也懂得了一些東西。首先，我們要追求一些精神上的東西，不能讓自己一味地沉迷在金錢(qián)權(quán)利這些世俗的東西上，要適可而止。縱觀現(xiàn)在的社會(huì)，許許多多的人都在追求功名利祿，越陷越深，不能自拔，直至最后才發(fā)現(xiàn)功名利祿不是人生的主題。所以，我們要適當(dāng)?shù)淖非蠊γ?，盡可能多的去追求精神上東西。另外，寶玉也讓我懂得了：無(wú)論是對(duì)自己的愛(ài)情，還是其他的東西，我們都要盡自己最大的努力去爭(zhēng)取。

　　在我看來(lái)，林黛玉是一個(gè)純潔，善良，敏感，聰慧，多才多藝，與世無(wú)爭(zhēng)，又是多愁善感的姑娘。在與賈寶玉戀愛(ài)的過(guò)程中，黛玉是溫柔體貼，善解人意的，她盡她最大的努力克服重重困難與賈寶玉相戀。但就算如此，最后，林黛玉的結(jié)局還是悲慘的，她沒(méi)了愛(ài)情，沒(méi)了性命。正是因?yàn)榭吹搅主煊竦膬?yōu)秀和好，我才對(duì)林黛玉的遭遇和結(jié)局感到深切的同情和惋惜。她是如此高尚，但在封建的壓迫下，她的結(jié)局確實(shí)如此的悲戚。

紅樓夢(mèng)第三章讀書(shū)心得3

　　近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明確其妙地方在。

《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為重要資料，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的活潑描述，而深入地揭露和批判了封建社會(huì)種。種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，活潑地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)范圍雄偉，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，人物活潑，語(yǔ)言精美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品味，鑒賞。

　　作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手段，展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神色，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充斥詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芳香。

　　曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光亮，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰慧才俊，說(shuō)不得庸俗平常"，令人徒加評(píng)論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精力美，夢(mèng)想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交錯(cuò)著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情景，構(gòu)成性情“迷人的真實(shí)”。

　　作者善于經(jīng)過(guò)那些看來(lái)十分平常的，日常生活的藝術(shù)描述，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記錄的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體活潑的刻畫(huà)。

《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣，不僅僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的器重和研討，有法國(guó)評(píng)論家稱頌說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和風(fēng)趣，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)全部社會(huì)的自上而下各階層的本事。”

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