下面是范文網(wǎng)小編分享的萬歷十五年第一二章讀書心得3篇 萬歷十五年讀書報告大,供大家賞析。

萬歷十五年第一二章讀書心得1
在閱讀的過程中可以看出作者是扎扎實實地從史料走中來,有著豐厚的歷史文化積淀,才會擁有獨特的見解。在后記中他這樣解釋他歷史觀的來源:“大歷史觀不是單獨在書本上可以看到的,尤其不僅是個人的聰明才智可以領悟獲得的。
我的經(jīng)驗,是幾十年遍游各地,聽到不同的解說,再因為生活的折磨和煎逼,才體現(xiàn)出來的?!笨梢娺@本書不是一個僅局限于書本的學者所寫出來的作品,而是融入了作者本人經(jīng)歷和感受的作品。在書中,作者常常批評“道德代替法律”這一點。
明朝時,中央集權已經(jīng)達到了高峰,廢除丞相制度,文官集團日益強大,但是軍隊建設卻極其落后,依靠多次翻修的城墻鞏固國防,待倭寇入侵才開始培訓新兵。天下的奏折,評判的標準則僅僅依靠仁禮道德,沒有強而有力的法制建設,文官集團越發(fā)強大,卻無法應對突如其來的叛亂、異族的興起,最終走向滅亡。
中華民族是一個自古以“禮”為尊的國度,從民風淳樸的先秦、百家爭鳴的春秋、詩詞盛行的唐宋,甚至是大部分民族的傳統(tǒng)文化已失傳的今天,傳統(tǒng)道德的滲透力也不可能完全消失。它就像是手表中的齒輪,在歷經(jīng)時光歲月的磨損之后,終于在運作中發(fā)出了不和諧的噪聲。
萬歷十五年第一二章讀書心得2
現(xiàn)在的歷史書籍,因為大都太單調、太教條、太格式化。而《萬歷十五年》簡直給我們開放了另一個世界,原來歷史是如此的有趣、復雜、豐富。在現(xiàn)在這樣一個信息高度發(fā)達的時代,我們確實需要這樣的書讓學生樂于走進歷史,走進文化,真正的提升自己的素養(yǎng)和底蘊,去思考一些過去和未來。
明代晚期和鼎革之際的李贄、顧炎武、王夫之等人提出了一些在當時社會上離經(jīng)叛道的思想。市民文化興起,四大名著問世。
歷史的悲劇源于我們的無知和少知,痛定思痛,從明朝到現(xiàn)在,有許多東西是變了,但也有許多是沒有變的。禮為一切社會行為之規(guī)范,但道德卻不能代替法律,與此同時也并不表示道德可以被拋棄。健全法制體系,提高道德修養(yǎng)中華民族才能走的更快更好,民族的未來將走向何方,答案掌握的我們自己手中。
萬歷十五年第一二章讀書心得3
九五之尊,受人牽制——讀《萬歷十五年》有感
天子之重任,在于其肩上也;天子之任命,在于其臣下也;天子之無奈,在于其內(nèi)心也。
—題記
記憶中的天子,記憶中的皇帝,是穿著嵌著玉龍的皇袍,帶著串著一條條珠子的皇冠,高高在上地坐在列主列宗所傳下來的皇位上。他的一個指令,所有人都要聽之任之,甚至他的每一句話都是圣旨,代表著上天的指令。然而,從另一個角度看去,這一切都是表面現(xiàn)象。深藏其中的懸秘,是他才能無法施展的無奈,是他的一舉一動都要受到他人的關注,是他的私生活受到他人的干擾。
皇帝,這兩個字眼讓人聯(lián)想起的便是“九五之尊”這四字。那么,你肯能會問,即是九五之尊,那么他會受誰牽制?有怎樣牽制呢?其實,皇帝受臣下牽制在過往朝代中不少,但是過往朝代的皇帝好像都能選擇出正確的決定。李世明之時,雖有多數(shù)官臣進諫,但那只能算得上是建議與指責罷了,李世明也會聽從臣下正確的建議而采取措施。而萬里在任時卻與之不同,萬歷很小的時候就上任了,受著臣下的輔佐,所以官臣進諫已經(jīng)算不上是建議,而是帶這威脅之意。
明朝時代是極重視禮儀和儀式的,明朝時也是主張以道德、倫理治國,而不是以法制國。早朝和午朝是明代以來特例獨行的,早朝過往的舉行是風雨無阻,禮儀也極其講究,到了萬歷之時才被罷免了。而經(jīng)筳是皇帝不可免去參加的一種儀式,經(jīng)筳是通過講歷史來勸諫皇帝。雖極為繁瑣,但萬歷皇帝仍作為學生未缺席過。
轉折發(fā)生在張居正死后以及立嗣問題上。作為皇帝的老師兼首輔張居正先生,生前有著功名,用自己的權利壓制一切反對他的勢力。死后,各種污名被清算,受賄賂,動搖皇帝的決策,各種罪名使皇帝對自己的老師連一點的敬仰之情都不剩。立嗣的爭執(zhí),萬歷想要“廢長立幼”卻不能直接提出,萬歷便一拖再拖,最后不得已,只能聽從文官的安排。經(jīng)歷了各種變故使萬歷看透一切,本對生活無熱情可言,現(xiàn)在只對生活充滿厭倦,他開始消極的方式對待,以無為治國。最后他連經(jīng)筵也不出席。受阻之后,他便不再出紫禁城一步。其實,歸根結底是因為文官集團出現(xiàn)了“不讀書,有權不識字,有錢不小事倒有人夸薦”仗權欺人的形式。最后受苦的還是普通老百姓,以致出現(xiàn)了”興,百姓苦;亡,百姓苦“的一種局面。
這樣的皇帝這樣的九五之尊,所以多人羨慕,卻得不到真正的自由。
其實,作為老百姓更為好些。雖沒有九五的權利,但有著柴米油鹽簡單的樂趣:雖沒有九五之尊高高在上的霸氣,但有著自己內(nèi)心的自由。雖被稱為庶民,但也有著貧窮的快樂。
這樣的皇帝這樣的九五之尊,所以多人羨慕,卻得不到真正的自由。九五之尊,并不是最完美的,因為皇帝也是一個“有血有肉”的人,九五卻是處處受絆。
權力與羈絆,永遠都是關聯(lián)在一起的,當你想要擁有權利識別忘了還有約束在你身旁,“簡單就好”,“且行且珍惜”,這兩句話是我們經(jīng)常所說的,這兩句話也是在告誡我們滿足當下的生活。
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