下面是范文網(wǎng)小編分享的007觀后感6篇 電影007觀后感，供大家品鑒。
007觀后感1
2009年9月25日，我有幸觀看了獻(xiàn)禮祖國(guó)母親六十歲的史實(shí)大片《建國(guó)大業(yè)》，讓我對(duì)1945——1949年這5年中中國(guó)翻天覆地的變化及我黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人的英雄事跡有了更加詳細(xì)和深刻的了解。短短兩個(gè)多小時(shí)，我仿佛回到了那個(gè)艱難而又催人奮進(jìn)的歲月中，去追憶那段歷史，緬懷遠(yuǎn)去的革命先輩。
影片以重慶談判到建國(guó)前夕為背景，正面再現(xiàn)共和國(guó)多黨合作和政治協(xié)商制度從誕生到確立這一重大歷史事件。其中，影片依次展現(xiàn)了重慶談判，雙十協(xié)定，定都北平，政治協(xié)商級(jí)以黑白史詩(shī)片段為表現(xiàn)形式的遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役，開(kāi)國(guó)大典等具有重大歷史的事件。
我向這部電影除了讓我對(duì)這段歷史有了更詳細(xì)的了解之外，更重要的對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命勝利原因的思考，歷史上以各個(gè)階段為領(lǐng)導(dǎo)的革命數(shù)不勝數(shù)，以農(nóng)民階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，以資產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，都以失敗告終，為什么?雖然已經(jīng)有很多專(zhuān)家學(xué)者提出了很正確的回答，但看過(guò)了這部影片后，我確實(shí)對(duì)革命有了更深層次的理解，想要革命，只有勇氣和魄力，但想要革命勝利，我向這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
革命需要堅(jiān)持。沒(méi)有哪一次革命會(huì)一帆風(fēng)順，把時(shí)間從1945年往前調(diào)，我們國(guó)家遭到日本帝國(guó)主義的侵略，日本人的殘忍，野蠻嚇退了國(guó)民黨，但嚇不倒我黨革命決心，國(guó)民黨的那些所謂正統(tǒng)軍校出身的大批軍人只堅(jiān)持了數(shù)月，就開(kāi)始消極抵抗，甚至在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中期開(kāi)始對(duì)自己的同胞共產(chǎn)黨進(jìn)行打壓，但我黨堅(jiān)持住了，我黨抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的初期戰(zhàn)斗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開(kāi)展了廣泛的敵后根據(jù)地，不斷地從后方騷擾，打壓敵人，迫使日本侵略者把自己的工作重心轉(zhuǎn)向了后方戰(zhàn)場(chǎng)，此時(shí)國(guó)民黨的反動(dòng)分子也向我黨進(jìn)行了進(jìn)攻，但我黨再次堅(jiān)持住了，我黨不要國(guó)民黨的資助，不要同盟國(guó)的援助，在解放區(qū)實(shí)行自給自足，“自己動(dòng)手，豐衣足食”這話是我黨堅(jiān)持的最好寫(xiě)照，我黨還堅(jiān)持分配土地給農(nóng)民，動(dòng)援任何一個(gè)可以團(tuán)結(jié)的幫手，就這樣，敵人的一次次進(jìn)攻無(wú)攻而返，終于，因?yàn)槲尹h對(duì)革命的堅(jiān)持，終于趕跑了侵略者，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立。而在電影中，我黨更是為了國(guó)家統(tǒng)一，繼續(xù)堅(jiān)持著，當(dāng)國(guó)民黨提出劃江而治時(shí)，我黨沒(méi)有停下革命的腳步，毅然發(fā)動(dòng)了渡江戰(zhàn)役，因?yàn)槲覀冎绖澖蔚闹袊?guó)永遠(yuǎn)不是一個(gè)完整的中國(guó)，這場(chǎng)革命一定要堅(jiān)持下來(lái)。這種堅(jiān)持是我黨特有的，也是革命必須的。
革命需要人民的支持。國(guó)民黨有先進(jìn)的后備軍，高素質(zhì)的軍人，雄厚的兵力，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)怎么會(huì)輸?因?yàn)閲?guó)民黨是代表大資產(chǎn)階級(jí)的利益，根本不管人民死活，在電影中，國(guó)統(tǒng)區(qū)物價(jià)飛漲，人民正常生活難以繼續(xù)，而杜月笙等大資本家囤積物資哄抬物價(jià)企圖發(fā)一批國(guó)難財(cái)。在這樣一個(gè)地方，人民沒(méi)法治，失去了人民，還談什么革命?反觀共產(chǎn)黨，我黨和人民的融洽，早在“軍民魚(yú)水情”這句話中可以體現(xiàn)的出，廣泛發(fā)動(dòng)人民，得到人民支持，確實(shí)為我黨革命的勝利起到了重大作用。電影中，解放軍占領(lǐng)上海，沒(méi)有一個(gè)人去住到民宅中，累了，就睡大街，當(dāng)宋慶齡走到大街上，看到滿大街的人民解放軍，我想，一切都明白了，一個(gè)軍人能始終為人民著想，這樣的軍隊(duì)怎么會(huì)不得人心?有了中國(guó)最廣大人民的支持，革命怎么會(huì)不勝利?
革命需要非凡的領(lǐng)導(dǎo)。這場(chǎng)革命勝利的最大原因我想就是擁有幾位擁有雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)人。毛主席自不必說(shuō)，他最讓人熟知的便是他非凡的軍事才能，游擊戰(zhàn)則是他戰(zhàn)略的精髓，四次反圍剿勝利，渡赤水。三大戰(zhàn)役已經(jīng)是他的成名作。在電影中，導(dǎo)演并未側(cè)重于毛主席的軍事才能，而著重描寫(xiě)細(xì)節(jié)，政治局開(kāi)會(huì)的時(shí)候，毛主席把蠟燭吹滅了。摸黑繼續(xù)開(kāi)會(huì)，他說(shuō)，留下半支蠟燭晚上還要寫(xiě)東西，看完后，很震撼，以小見(jiàn)非凡，秒啊。革命勝利的重要因素當(dāng)然有以親和與儒雅出名的周總理，周總理一向兢兢業(yè)業(yè)，刻苦工作而在電影中，總理和主席在一起，幫主席分擔(dān)工作，提供方便，甚至在得知我黨沒(méi)能保護(hù)好受邀參加政治會(huì)議的馮玉祥將軍，總理終于大發(fā)脾氣，痛罵手下都是“豬腦袋”，這種細(xì)膩生動(dòng)的描寫(xiě)，吧周總理刻畫(huà)活了，正是這樣一個(gè)非凡的總理，為革命勝利提供了有力保障。還有朱德及劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)人自然都是滿富智慧，有力地推動(dòng)了革命的發(fā)展。
此時(shí)此刻，我終于深切體會(huì)到歷史的價(jià)值，看完《建國(guó)大業(yè)》。我更加尊敬老一輩的革命家，是他們帶領(lǐng)中國(guó)人民走出了黑暗，迎向了新生活。我也更加覺(jué)得現(xiàn)在生活的來(lái)之不易，我們唯一能做的就是在自己的崗位上做好自己的事，好好學(xué)習(xí)，掌握真正的本領(lǐng)，肩負(fù)起強(qiáng)大中國(guó)的重任!
007觀后感2
星期五的下午，時(shí)間有點(diǎn)松，于是在pps上看了部關(guān)于狗的電影--《忠犬八公的故事》。
理察·基爾飾演的大學(xué)教授在小鎮(zhèn)在車(chē)站上偶遇一只可憐的小秋田犬，它孤苦無(wú)依的身影惹起他的憐憫，雖然妻子極力反對(duì)，但在女兒的強(qiáng)烈要求下，八公終于成為家庭一員，帕克為它取名“八公”。但女兒忙著談戀愛(ài)，無(wú)暇照顧八公，所以養(yǎng)狗的差事便落到帕克頭上。
八公陪著帕克全家一起成長(zhǎng)，從小狗漸漸變成龐然大物。溫文儒雅的帕克甚至趴在地上自己用嘴示范撿球動(dòng)作給八公看，但卻無(wú)法教會(huì)八公撿球回來(lái)的動(dòng)作。八公每天準(zhǔn)時(shí)陪伴帕克上班，傍晚五點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在車(chē)站門(mén)口迎接帕克下班，這可是他們的約會(huì)時(shí)光！在小鎮(zhèn)車(chē)站站長(zhǎng)，賣(mài)熱狗的小販，附近商店的老板娘的眼中這都是已經(jīng)習(xí)以為常的畫(huà)面；看到帕克從車(chē)站出來(lái)叫出那一聲熟悉的“hachi”，八公興奮地?fù)渖锨叭ト鰦傻臉幼?，已?jīng)成了車(chē)站每天上演的故事。然而，在八公學(xué)會(huì)撿球的那一天，帕克開(kāi)心且驕傲，但也是最后一次兩人的珍貴回憶…
但是有一天，帕克在大學(xué)演講時(shí)突然倒下，他因病死了，再也沒(méi)有回到車(chē)站。之后，每天傍晚五點(diǎn)，八公都來(lái)到火車(chē)站里等候、凝視…第二天、第三天…從夏季到冬季，十年的時(shí)間里，八公依然風(fēng)雨無(wú)改，直到它最后死去。
居然在教授死后十年間風(fēng)雨無(wú)阻的出現(xiàn)在同一時(shí)間同一地方等候他。連教授的妻子也難以置信：八公，你居然還在這里！連人都難以做到的事一只狗卻用它一生來(lái)實(shí)踐了，狗尚如此，人何以堪?
整部影片從頭至尾，沒(méi)有大起大伏，沒(méi)有出乎意料的懸念，只是平平凡凡，波瀾不驚，狗的忠誠(chéng)就是在這樣的背景下漸漸渲染出來(lái)。很多人都為這忠誠(chéng)的狗感動(dòng)，動(dòng)物最美的地方正是它們的善良和與人之間的真摯情感。正謂“子不嫌母丑，狗不嫌家貧”，無(wú)論美丑，不分貧富，只要它們認(rèn)準(zhǔn)了你，就會(huì)忠心相待，不離不棄。這樣的故事比比皆是，是一種真善美的集合，是忠誠(chéng)的最完美的詮釋。
教授的妻子告訴外孫說(shuō)“其實(shí)是八公找到了你外公?！壁ぺぶ械南嘤鍪桥既唬彩潜厝?。當(dāng)我們看到教授陪著八公看電視，學(xué)著八公在地上爬一起嬉戲，和八公一起抓臭鼬，給八公按摩，我們還會(huì)認(rèn)為八公對(duì)教授的忠誠(chéng)是本性如此嗎?這種至死的守候來(lái)自于對(duì)愛(ài)的回報(bào)，在教授眼里，八公如同他的好友，在八公的世界里，教授亦如它。在他們彼此的心理已無(wú)人與狗的區(qū)別。這種萬(wàn)物平等生命如一的觀念在我國(guó)先秦道家的著作中曾有過(guò)論述：“天地既位，陰陽(yáng)炁(qì同氣)交，于是裸蟲(chóng)、鱗蟲(chóng)、毛蟲(chóng)、羽蟲(chóng)、甲蟲(chóng)生焉。人者，裸蟲(chóng)也，與夫鱗、毛、羽、甲蟲(chóng)俱焉，同生天地，交炁而已?！敝皇悄X袋越來(lái)越充實(shí)的人類(lèi)早已將這拋棄了，不僅自私殘暴對(duì)待這些生靈，而且在自己的世界里也是冷眼觀之，否則又怎么會(huì)有“犀利哥”這樣的事件呢?
八公不是寵物，我們亦不是主人。在這個(gè)世界里，我相信狗的忠誠(chéng)，我也相信人，但不相信人內(nèi)心的邪惡！
007觀后感3
進(jìn)入展館，一幅幅大型藝術(shù)力作給人帶來(lái)“不可替代”的啟發(fā)性東西。把墨當(dāng)色，把色當(dāng)墨，相互重疊、滲透，畫(huà)面倍感當(dāng)代，蘊(yùn)含著多媒體的藝術(shù)元素。表現(xiàn)了思想俱進(jìn)、意識(shí)超前、追問(wèn)生活、氣質(zhì)聚盛、氣韻生動(dòng)，其主題是畫(huà)家情感的宣泄、心靈空曠，這種境界來(lái)自儒家、道家思想的融合。
值得稱(chēng)道的是，他創(chuàng)作系列花鳥(niǎo)靜物，筆墨濃淡、干濕、線條的連續(xù)性、意延構(gòu)圖、虛實(shí)相兼、自然留白都體現(xiàn)著中和之美。畫(huà)形“有中出無(wú)”“無(wú)中生有”如此轉(zhuǎn)換，不為人刻意雕琢，讓人振奮感慨，享受到善意和微笑。
從眾多的作品中可以看出畫(huà)家的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)根基。要求自己“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，更實(shí)際的是畫(huà)萬(wàn)里畫(huà)作過(guò)程。一個(gè)畫(huà)家的突破，不敢想的他想了，不敢畫(huà)的他畫(huà)了。有一股天不怕地不怕的犟勁，運(yùn)用大氣度、大智慧的手法，氣場(chǎng)沉潛于筆墨，筆墨揮毫于氣韻。心性、神性、靈性融于畫(huà)道。
這次畫(huà)展作品將會(huì)成為收藏界的新寵，因?yàn)樗阎袊?guó)水墨精神用鮮活的生命力向外散發(fā)和沖擊?？嗨伎嗑毿纬勺约骸皩?xiě)彩”的藝術(shù)風(fēng)格。你看他畫(huà)的山川，用色大膽粗獷，好比古代的漆器著色渲染而厚重。作品在色彩上有雞血石的感染和秀雅，有天黃石的高貴和穩(wěn)重，有玉一般清澈和柔潤(rùn)，他筆下的山石紋路自然、造型巧妙、氣象又有肌膚豐腴之美，他追求個(gè)性，而不為個(gè)性所困，不刻意造作，而是順其自然，大智若愚，返璞歸真，用純真感覺(jué)的手法去形成自己的繪畫(huà)語(yǔ)言。用他的話說(shuō)：就是把畫(huà)變成一首無(wú)聲的詩(shī)、一曲優(yōu)美的音樂(lè)、一道可口的養(yǎng)生大餐。讓眾人領(lǐng)悟、感受、品嘗。因此他在繪畫(huà)時(shí)心神專(zhuān)一，好像與世隔絕、清除雜念、心淵氣聚，從而看到作品有自己生活的閱歷，思維的表現(xiàn)，精神的抒發(fā)，最終達(dá)到“得意忘象”的境界，他無(wú)所顧及，敢于挑戰(zhàn)自我，自然而然地成為當(dāng)代畫(huà)家中的一位優(yōu)秀的開(kāi)拓者。
007觀后感4
鮮血承載著一份責(zé)任和勇氣，淚水蘊(yùn)藏著一份情義與感動(dòng)，號(hào)聲凝聚著對(duì)生存的希望。
那聲悲愴的集結(jié)號(hào)遙遠(yuǎn)了，“曾經(jīng)”已概括不了他的滄桑，唯有歷史，灰白的一段歷史，冰冷而又陌生的記憶，冷不丁經(jīng)心激起情感上的一層漣漪。
看完《集結(jié)號(hào)》思緒被帶到那個(gè)為人民幸福斗爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，九連連長(zhǎng)谷子地帶領(lǐng)全連四十七名兄弟奉團(tuán)長(zhǎng)的命令堅(jiān)守狙擊陣地，以集結(jié)號(hào)為令撤退。然而團(tuán)長(zhǎng)為為戰(zhàn)爭(zhēng)全局考慮，沒(méi)有吹響集結(jié)號(hào)，致使九連全體戰(zhàn)士在打退敵人的三次進(jìn)攻后，除谷子地以外全部壯烈犧牲，并按失蹤處理。為給九里哦按正名，谷子地張開(kāi)了執(zhí)著的探尋，最終在烈士墓前吹響了47個(gè)生命一直想聽(tīng)，甚至死也沒(méi)有聽(tīng)到的集結(jié)號(hào)。
故事情節(jié)就是如此簡(jiǎn)單，這簡(jiǎn)單的背后卻屹立著那些被遺忘的人英雄。沒(méi)有人生來(lái)是英雄，他們都是被那個(gè)年代所傲。為了革命勝利，為了人民幸福，即便是拋頭顱灑熱血，他們?cè)谒幌А?/p>
“將有必死之心，士無(wú)貪生之意”在這部影片中得到了最完美的詮釋。連長(zhǎng)谷子地堅(jiān)守上級(jí)所下達(dá)的聽(tīng)不到集結(jié)號(hào)絕不撤退的命令，帶著47個(gè)弟兄死守汾河攔截戰(zhàn)壕，只為了爭(zhēng)取大部隊(duì)撤退的寶貴時(shí)間。當(dāng)連中有人提出自己已經(jīng)聽(tīng)到集結(jié)號(hào)響了，可谷子地沒(méi)聽(tīng)到，他懷疑自己耳朵被炮火震聾了，問(wèn)代理指導(dǎo)員王金存他是否聽(tīng)到集結(jié)號(hào)。這個(gè)文弱書(shū)生此刻彰顯了英雄本色，他說(shuō)他沒(méi)有聽(tīng)到，因?yàn)榧Y(jié)號(hào)根本沒(méi)有響。他沒(méi)有昧著良心講話，盡管他知道如果他說(shuō)他聽(tīng)到了谷子地也許會(huì)下令整個(gè)連撤退，九連也許就會(huì)留下種。最終為了完成上級(jí)下達(dá)的任務(wù)，九連從47人到43人，再到13人，最后圓滿完成任務(wù)只剩下連長(zhǎng)一個(gè)人。
集結(jié)號(hào)的響起意味著任務(wù)的結(jié)束，意味著生存的希望，可它并沒(méi)有響起。因?yàn)樗鼪](méi)有吹響，所以我們的革命戰(zhàn)時(shí)不能撤退;因?yàn)樗麤](méi)有吹響，所以我們的英雄很執(zhí)拗地堅(jiān)持到最后。這就是命令，對(duì)一個(gè)戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，它高于一切，包括自己的生命。我不由得想起我們年輕的一代，貪圖享樂(lè)，懶惰嬌逸。不必說(shuō)關(guān)于生死的革命任務(wù)，就連老師布置的作業(yè)，我們當(dāng)中某些人也不樂(lè)意認(rèn)真完成。是該反思一下了。我們應(yīng)當(dāng)知道今天的幸福生活來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，要加倍珍惜。如今，沒(méi)有了戰(zhàn)火紛爭(zhēng)，硝煙彌漫，我們生活和平的年代里，有父母學(xué)校和社會(huì)的呵護(hù)，還有什么理由去浪費(fèi)時(shí)間而不好好學(xué)習(xí)呢?我們這年輕的一代，幸福的一代，如果非要下達(dá)什么任務(wù)的話，那么我們當(dāng)前的主要任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，加倍努力，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，更好地為社會(huì)主義做貢獻(xiàn)。
“我是中原戰(zhàn)軍獨(dú)立二師一三九團(tuán)三營(yíng)九連連長(zhǎng)谷子地?！睙o(wú)論是被誤會(huì)是國(guó)民黨俘虜時(shí)，還是得知獨(dú)二師軍隊(duì)已經(jīng)改編，谷子地介紹自己是總是說(shuō)這么一句。在他心目中，集體是最重要的，先是集體其次才是個(gè)人。生活在物質(zhì)橫流的社會(huì)，我們似乎變得很自私，太以自我為中心，根本不關(guān)心集體，或是忽視別人的感受。其次，沒(méi)有一個(gè)人是與社會(huì)他人隔離的，我們總生活在這個(gè)世界上，總要與別人交往，我們有各自的社會(huì)地位和身份，也隸屬于某個(gè)社團(tuán)團(tuán)體。《眾人劃槳開(kāi)大船》這樣唱到：“一支竹篙難渡汪洋海，眾人花匠開(kāi)大船。一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)。你加我。我加你，大家心相連。同舟共濟(jì)海讓路，號(hào)子一喊浪靠邊。”所以我們，年輕的一代，要增強(qiáng)集體主義觀念，這也是建設(shè)新時(shí)期的社會(huì)主義所要求我們這么做的。
“每一個(gè)犧牲者都是垂不朽的?！边@是《集結(jié)號(hào)》這部電影所要的表達(dá)的主題。經(jīng)過(guò)谷子地的不懈努力，終于讓那47個(gè)被遺忘的弟兄得以正名，他們沒(méi)有失蹤，也不是逃兵，而是真正的烈士。最后，九連全體烈士道德墓碑前，團(tuán)長(zhǎng)的警衛(wèi)員小梁終于吹響了集結(jié)號(hào)，那響徹天空的號(hào)角悲愴而有凄婉。
今天，我也聽(tīng)見(jiàn)那最后一聲集結(jié)號(hào)，你聽(tīng)，它真的在響，環(huán)繞在我們的耳邊。它在提醒我們，作為生出和平年代的青年人，不能忘記那段腥風(fēng)血雨的日子，應(yīng)該永遠(yuǎn)緬懷那些千千萬(wàn)萬(wàn)不留姓名卻前赴后繼為民族解放事業(yè)捐身獻(xiàn)軀的革命先輩。
轟隆隆的槍炮聲，血與火的拼殺，這是電影帶給我們的視覺(jué)震撼，也許沒(méi)多久，我們便會(huì)我忘記;但那一聲悲壯凄涼的集結(jié)號(hào)卻永遠(yuǎn)響徹在我們心中，鞭笞我們奮發(fā)向上，勇往直前，用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)武裝自己，為祖國(guó)的持續(xù)繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的一份力量!
007觀后感5
?刮痧》是一部?jī)?yōu)秀的電影作品，適合不一樣文化程度的觀眾觀看，有諸多的成功之處，具有豐富的文化內(nèi)涵。
?刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化(或者說(shuō)東西方文化)的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)，刮痧在中國(guó)已經(jīng)幾千年了，怎樣一到美國(guó)就說(shuō)不清楚了呢其實(shí)說(shuō)不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許大同代替父親承認(rèn)是自我給孩子“刮痧”，許大同對(duì)上司說(shuō)的“我打孩子是對(duì)你的尊重”等等中國(guó)的傳統(tǒng)道德規(guī)范，在上司桑蘭那里又何曾得到明白和認(rèn)同。
聽(tīng)證會(huì)上對(duì)方律師對(duì)中國(guó)名著《西游記》的曲解，有幾分故意的成分，但也不可否認(rèn)有必然的因素。據(jù)調(diào)查此刻的大部分美國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解還停留在中國(guó)解放前的情景，中國(guó)是貧窮落后的，中國(guó)人還穿著長(zhǎng)袍馬褂等等。此刻歧視中國(guó)人的事情在美國(guó)還時(shí)有發(fā)生。當(dāng)大同送父親回來(lái)，將孩子帶回托管所，一向中國(guó)特色的猴王玩具掉在地上，受到警察的踐踏，難道受到踐踏的僅僅是一個(gè)玩具，恐怕受到踐踏的還有中國(guó)文化吧!
當(dāng)然，事情最終得到圓滿解決，法庭的起訴撤銷(xiāo)。這種結(jié)果的產(chǎn)生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之間的溝通和明白。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧!如果說(shuō)這部電影是一個(gè)寓言，其寓意也正在與此。
?刮痧》的另一個(gè)明白層面是情感，包括父子之愛(ài)，母子之愛(ài)、夫妻之愛(ài)、祖孫之愛(ài)、朋友之愛(ài)。這幾者又以父子之愛(ài)為主要方面。
電影中出現(xiàn)了兩對(duì)父子，祖孫三代，但他們之間的愛(ài)卻是相通的。許大同在法庭上的一段獨(dú)白最能代表所有父親的心聲。“……此刻我不這樣想了，我只期望他能平平安安，期望他幸福、健康、歡樂(lè)。我為自我是一個(gè)父親而自豪，像所有的父親那樣，我愛(ài)我的兒子勝過(guò)一切?！敝档米⒁獾氖牵S大同的父親在給大同的信中寫(xiě)道：“我如今別無(wú)他求，就是盼著你們一家三口，能平平安安的……”均用了“平安”二字。恐怕這是父子之愛(ài)的最好表達(dá)，真是可憐天下父母心!
?刮痧》中許大同夫婦在事情發(fā)展中的不一樣表現(xiàn)，很好的展現(xiàn)了父母對(duì)孩子的愛(ài)的不一樣表現(xiàn)，同時(shí)也表現(xiàn)出夫妻之愛(ài)的不一樣。許大同對(duì)妻子的愛(ài)是深沉的，簡(jiǎn)寧對(duì)丈夫的愛(ài)是細(xì)致的。看過(guò)這部電影的人大概都不會(huì)忘記許大同夫妻二人喝酒的場(chǎng)面。在這之前，簡(jiǎn)寧先做的是收拾大同的房間和阻止大同喝酒。當(dāng)兩人喝醉之后，簡(jiǎn)寧說(shuō)大同是臭狗屎，大同表示了認(rèn)同，這是對(duì)由于自我不冷靜失去兒子的最深的自責(zé)。但當(dāng)簡(jiǎn)寧說(shuō)自我是“賤貨”時(shí)，大同卻表現(xiàn)出無(wú)比的激動(dòng)，阻止妻子這么說(shuō)。在那里表現(xiàn)出男生的愛(ài)，不善措辭，卻又深沉如海。那里也表現(xiàn)出男生堅(jiān)強(qiáng)背后的軟弱一面。
另外，《刮痧》還涉及東西方人在性格上的差異，例如許大同和上司桑蘭對(duì)“朋友”的不一樣明白，不一樣場(chǎng)合美國(guó)人表現(xiàn)出的幽默等。從中我們還能夠看出美國(guó)在法制和社會(huì)保障制度方面的健全，中國(guó)的某些傳統(tǒng)的道德規(guī)范并不必須正確，中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有待進(jìn)一步科學(xué)化和世界化等問(wèn)題。《刮痧》是一部成功的電影作品。能夠說(shuō)，在電影中，“刮痧”本身只是一滴水，但其資料確實(shí)十分豐富，蘊(yùn)藏著生活這個(gè)什么都可能發(fā)生的海洋的真義。
007觀后感6
“國(guó)王”兩目炯炯亮，卻是個(gè)結(jié)巴。沒(méi)有絕對(duì)的強(qiáng)者，太陽(yáng)都有黑子，絕對(duì)的美好和絕對(duì)的殘缺都是理論上的存在，而那些在某些方面特殊杰出的人物便會(huì)成為豪杰、英雄、偉人。這些偶像級(jí)人物對(duì)于蕓蕓眾生的意義千千萬(wàn)，其中最重要的一條便是可以拿來(lái)“勵(lì)志”，進(jìn)行“心向往之”的期望、憧憬，當(dāng)然還有行動(dòng)?！秶?guó)王的演講》中國(guó)王原型為喬治六世，根據(jù)史料的記載，片中提及的“幼年鋼板夾腿矯形”以及口吃、緊張等經(jīng)歷均確有其事，而遜位的其兄正是那位大大有名的愛(ài)德華八世——不愛(ài)江山愛(ài)美人，對(duì)乎，錯(cuò)乎，關(guān)乎風(fēng)月，關(guān)乎政治，留于后人評(píng)說(shuō)。生活從來(lái)比電影豐富，更厚重，然而電影卻始終以“管中窺豹”的角度，以杜康釀酒的提煉濃縮展現(xiàn)，力求集中。
一、弱者與強(qiáng)者
當(dāng)國(guó)王還是王爺時(shí)，伯蒂口吃地一塌糊涂，在公眾面前的出丑似乎已經(jīng)是家常便飯，這樣的人生中貴族的身份以及職責(zé)都成為沉重的負(fù)擔(dān)。片中第一次的診療過(guò)程中，伯蒂滿口滿口的玻璃球，在醫(yī)生極力的催促下，努力地發(fā)出了幾個(gè)含混不清的音節(jié)，繼而難過(guò)地低下頭，又迅速地?fù)P起，無(wú)奈焦慮地看了醫(yī)生一眼，忍耐，忍耐，終于一口吐出了所有的玻璃球，暴怒而去。在這個(gè)場(chǎng)景里，醫(yī)生始終站立，伯蒂坐在椅子上，多個(gè)仰拍醫(yī)生的鏡頭和俯拍伯蒂的鏡頭形成了鮮明的對(duì)照，伯蒂其實(shí)是極端無(wú)助的，他的暴怒既是對(duì)這種壓力和痛苦的反抗，也是對(duì)自我的一種保護(hù)，所以他才會(huì)不時(shí)地看向后方的妻子和旁邊醫(yī)生。他像一個(gè)溺水者，掙扎呼吸，等待救援。
“無(wú)照行醫(yī)者”萊昂納爾的出現(xiàn)正扮演著救贖者的角色，他迅速成為伯蒂的拯救者。兩人的密切聯(lián)系由醫(yī)者與患者的簡(jiǎn)單溝通開(kāi)始，進(jìn)而復(fù)雜升華為朋友與知己。在口吃者和治療者這一層面，萊昂納多是絕對(duì)的強(qiáng)者，他一再地強(qiáng)調(diào)：“我的地盤(pán)，我的規(guī)則?！?一下子想起周董的歌兒，“在我地盤(pán)這兒，就得聽(tīng)我的”，酷呵。)伯蒂必須服從。然而伯蒂的身份卻賦予了伯蒂凌駕于萊昂納爾之上的尊嚴(yán)和權(quán)利，對(duì)于伯蒂第一次的拒絕治療和第二次的拂袖離去，萊昂納爾都無(wú)能為力。當(dāng)萊昂納爾的妻子偶遇已經(jīng)成為國(guó)王、王后的伯蒂夫婦時(shí)，這位平時(shí)生活中游刃有余、頗能掌控的女人也有些手足無(wú)措起來(lái)。而伯蒂對(duì)萊昂納爾的信任既給予了后者機(jī)會(huì)，也給予了后者榮耀。因此，二者的強(qiáng)弱關(guān)系始終是雙向的。(這點(diǎn)類(lèi)似于《女人香》中上校和大學(xué)生二者之間的雙向拯救。)
二、瀟灑與責(zé)任
愛(ài)德華的角色拒絕了對(duì)王室責(zé)任的承擔(dān)，選擇了自己的愛(ài)情，雖然說(shuō)愛(ài)情依然是一種責(zé)任，但是影片的濃墨重彩更在于國(guó)王對(duì)于國(guó)家民族的責(zé)任。因此愛(ài)德華的瀟灑率性只在于愛(ài)情，伯蒂的隱忍堅(jiān)持對(duì)于大眾和人民更具意義。這里，筆者不做進(jìn)一步的評(píng)判。
三、有聲與無(wú)聲
片中的伯蒂對(duì)白并不少，他一直在近乎努力地說(shuō)，正是這種執(zhí)著，凸顯了這位國(guó)王的人格偉大。古羅馬哲學(xué)家塞捏卡說(shuō)：“真正的偉大，即在于以脆弱的凡人之軀而具有神性的不可戰(zhàn)勝。”海明威說(shuō)：“人生來(lái)不是要給打敗的，你可以毀滅他,但是不可以打敗他?！彼⒎菬o(wú)法發(fā)聲，而是不能流暢地說(shuō)，這種斷斷續(xù)續(xù)惹人嘲笑，令伯蒂難堪，更嚴(yán)重地是，無(wú)法履行王子和國(guó)王的責(zé)任。影片中對(duì)伯蒂緊張時(shí)的結(jié)結(jié)巴巴的刻畫(huà)以及對(duì)那些顫抖到幾乎無(wú)法發(fā)聲的細(xì)節(jié)描繪正達(dá)到了“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的效果。白居易有詩(shī)：“別有幽愁暗恨生，此處無(wú)聲勝有聲?！苯Y(jié)巴的伯蒂和基本不結(jié)巴的伯蒂都有震撼人心的效果，前者在于努力，后者在于持久地，長(zhǎng)期地努力。片尾的伯蒂在萊昂納爾的“圈圈點(diǎn)點(diǎn)”中略顯緩慢地艱難演說(shuō)，幾乎沒(méi)有結(jié)巴，這是一個(gè)奇跡，當(dāng)然也是全片的高潮段落。無(wú)論前面崎嶇坎坷了多久，這最后的高潮總讓我等h了起來(lái)!所以觀眾并不厭倦高潮，關(guān)鍵在于片子能不能讓大家真正地緊張、糾結(jié)、感動(dòng)。
四、嚴(yán)肅與活潑
小學(xué)時(shí)校門(mén)上左右各書(shū)四個(gè)大字：“團(tuán)結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑。”當(dāng)時(shí)很費(fèi)解，團(tuán)結(jié)緊張啥，嚴(yán)肅咋活潑?后來(lái)聽(tīng)人說(shuō)這是毛爺爺老人家說(shuō)的，再后來(lái)才知道這是說(shuō)的不同層面?！秶?guó)王的演講》是部嚴(yán)肅的片子，這點(diǎn)毋庸置疑。對(duì)歷史的尊重是嚴(yán)肅的，演員的表演是經(jīng)典級(jí)別的，片中所講的責(zé)任與承擔(dān)、掙扎與成長(zhǎng)也是嚴(yán)肅的。能稱(chēng)得上活潑節(jié)奏的場(chǎng)景屈指可數(shù)，一是36分鐘至37分鐘萊昂納爾對(duì)伯蒂進(jìn)行結(jié)巴治療時(shí)的肌肉訓(xùn)練，二是萊昂納爾夫人偶遇國(guó)王夫婦的一場(chǎng)，剩下的也僅有伯蒂夫婦重新上門(mén)就醫(yī)并道歉的那句：“等一個(gè)國(guó)王來(lái)道歉是需要很長(zhǎng)時(shí)間的。”總體而言，這個(gè)貴族man確實(shí)是一個(gè)“嚴(yán)肅的男人”
在壓抑、痛苦、掙扎之后，他涅槃重生，成功地讓自己成為真正的國(guó)王，而不是笑柄。影片的最終，伯蒂輕吐一口氣，帶著王后和女兒們走向群眾，揮手致意。這個(gè)男人仍然有些拘謹(jǐn)，有些緊張，可能永遠(yuǎn)不能成功地活潑起來(lái)，但是無(wú)妨，因?yàn)樗吘钩搅俗约海男辛素?zé)任。
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