下面是范文網(wǎng)小編分享的觀看《史記》司馬遷著作的個(gè)人觀后感3篇(典籍里的中國(guó)司馬遷史觀后感),以供參考。

觀看《史記》司馬遷著作的個(gè)人觀后感1
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”說(shuō)得真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書(shū)就可以讓人明白很多道理;一本好書(shū)可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書(shū)就會(huì)讓人豁然開(kāi)朗,是書(shū)讓人類(lèi)走上了進(jìn)步的階梯,才有了今天這欣欣向榮的世界。
《史記》是一部貫穿古今的通史,“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史,驀然看見(jiàn),那一抹鮮艷,帶著成熟穩(wěn)重,披荊斬棘,正向我走來(lái)。
在這一冊(cè)的人物故事里,給我感觸最深的是伍子胥所承擔(dān)的責(zé)任。伍子胥的父親和哥哥都被迫害致死。伍子胥流亡在外,一度當(dāng)過(guò)乞丐。他忍受了所有的屈辱,為的就是要報(bào)仇。吳國(guó)后來(lái)攻克楚國(guó)的國(guó)都。伍子胥把當(dāng)年殺他父兄但已過(guò)世的楚平王從墳?zāi)估锿诔鰜?lái),加以鞭尸,那種強(qiáng)烈的恨意表達(dá)得真是淋漓盡致。
在伍子胥的幫助下,吳國(guó)日益壯大起來(lái)。吳王卻完全不理會(huì)這個(gè)忠臣的勸諫,還賜他自盡。伍子胥恨不得要門(mén)客在他死后把他的眼睛挖出來(lái),掛在東門(mén)上,好看著吳國(guó)被越國(guó)消滅。伍子胥是個(gè)悲劇人物,他承擔(dān)的是作為一個(gè)家人和一個(gè)臣子的責(zé)任,不過(guò)那責(zé)任后來(lái)演變成過(guò)重的負(fù)擔(dān),壓得伍子胥喘不過(guò)氣來(lái)。
對(duì)人生來(lái)說(shuō),學(xué)會(huì)承擔(dān)什么以及學(xué)會(huì)怎么承擔(dān),的確很重要。生命的意義就在于自我價(jià)值的創(chuàng)造,而這個(gè)自我價(jià)值有很大一部分取決于它對(duì)別人產(chǎn)生了什么影響。這種擔(dān)當(dāng),具有它自身的意義和時(shí)代性。
沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜送菦](méi)有作為的人,自我價(jià)值也輕薄得很。有擔(dān)當(dāng)是好事,但可別像伍子胥那樣,讓肩膀上的`擔(dān)當(dāng)變成過(guò)重的負(fù)擔(dān)!
《史記》之韻味,非桂花樹(shù)凋零的悲哀,也非納蘭性詞的凄涼,它的韻味,是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng),踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻,讀出司馬遷的韻味,那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂,帶著一絲不羈,帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán),書(shū)寫(xiě)了一個(gè)屬于他自己的春秋,反復(fù)咀嚼,齒留余香。
對(duì)《史記》的感動(dòng),不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事,更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。
正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí),也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。
觀看《史記》司馬遷著作的個(gè)人觀后感2
在你眼里,英雄應(yīng)該是怎樣的?
有人說(shuō):“英雄者,有凌云之壯志,氣吞山河之勢(shì),腹納九州之量,包藏四海之胸襟!”我想,每個(gè)人都有著當(dāng)英雄的渴望吧!但英雄不是人人都能當(dāng)?shù)?,如果那么容易,世界上豈不人人都是英雄?老師說(shuō)過(guò),有人主張成敗論英雄,有人主張君王草寇論英雄。在我眼里,《史記》就是一部中華兒女英雄傳——命運(yùn)不濟(jì)的英雄,成就霸業(yè)的英雄,仁勇集一身的女英雄……
春秋戰(zhàn)國(guó)是貨真價(jià)實(shí)的亂世,又是人才英雄輩出的大時(shí)代。有一群人不想在亂世浮生,成為了《史記》里叱咤風(fēng)云的辯士英雄。而蘇秦便可以稱(chēng)為其中的超級(jí)辯士了。他主張合縱,游說(shuō)六國(guó)聯(lián)盟抗秦,從而掛六國(guó)相印,名震于下。
雖然《戰(zhàn)國(guó)策》里對(duì)蘇秦的描述也并不正確,其實(shí)蘇秦與張儀并不是同學(xué),蘇秦更沒(méi)有同時(shí)佩戴六國(guó)相印等等。但這些并不重要,《蘇秦列傳》依然很有文學(xué)價(jià)值,因?yàn)檎撬屛覀兛吹搅四莻€(gè)時(shí)代一大批像蘇秦一樣的縱橫家們,是如何在各國(guó)之間推銷(xiāo)自己的獨(dú)特見(jiàn)解,闡明自己的政治觀點(diǎn);讓我看到了他們是如何憑借三寸不爛之舌來(lái)說(shuō)服君王、贏天下的。縱橫捭闔的即使不是蘇秦,也一定會(huì)有一個(gè)像他一樣的超級(jí)英雄來(lái)拯救黎民百姓。
可以說(shuō),蘇秦的智慧就是我們中國(guó)人的智慧。他憑一個(gè)人的力量使得戰(zhàn)事頻發(fā)時(shí)期各國(guó)和平共處了十五年,沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng),百姓才能安居樂(lè)業(yè)。他游說(shuō)時(shí),立論之前先鋪墊,否定外交政策,會(huì)出現(xiàn)的惡果并警示;一個(gè)贊頌,一個(gè)類(lèi)比,一語(yǔ)點(diǎn)明實(shí)行合縱之策;然后,正反論述如何實(shí)行合縱之策。最終成就了六國(guó)軍事聯(lián)盟。他可真是氣勢(shì)磅礴、雄辯方法多變的超級(jí)英雄!
然而,我并不認(rèn)為所有的縱橫家都能成為英雄。大時(shí)代的縱橫家亦是魚(yú)龍混雜,參差不齊,不乏有些前倨后恭,毫無(wú)品行之人。歷史證明只有那些先人后己、大公無(wú)私、為民著想的辯士提出的見(jiàn)解才能真正被人們所接受。我們作為新時(shí)代的少年兒童,要學(xué)習(xí)辯士們“語(yǔ)言的藝術(shù)”,而不是權(quán)術(shù)。
“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》?!币徊俊妒酚洝穾椭覀兛辞迥嵌物L(fēng)云變幻的時(shí)代。主席說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),我們從小就應(yīng)該多讀《史記》這類(lèi)國(guó)學(xué)經(jīng)典,幫助我們樹(shù)立科學(xué)的英雄觀、歷史觀。每一次讀《史記》,我都會(huì)有不一樣的領(lǐng)悟。
這一次,我明白了——英雄者,有“前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者”之思,不懼強(qiáng)權(quán)之勇,能言善辯之才,為國(guó)為民之懷。
觀看《史記》司馬遷著作的個(gè)人觀后感3
聽(tīng)過(guò)《史記》的人應(yīng)該都知道,史記的作者是司馬遷,他寫(xiě)出了一部巨作——《史記》。
司馬遷是個(gè)飽學(xué)之士,他在接受宮刑之前,一直生活得平平淡淡,說(shuō)不上幸福也說(shuō)不上悲慘,小日子過(guò)得舒坦,如果沒(méi)出意外,他將一直是一個(gè)小小的史官,一直到老,到死。
可命運(yùn)注定不會(huì)讓他平凡下去,于是,命運(yùn)派來(lái)了他的使者——磨難。在他四十七歲那年,他一生的轉(zhuǎn)折——“李陵事件”——徹底改變了他的人生——他被判了死刑,有三種選擇:(1)死(2)拿錢(qián)贖(3)接受宮刑。在沒(méi)有錢(qián)的境地里,為了完成《史記》,司馬遷選擇了屈辱地活下去。
很多人都說(shuō),四十七歲是司馬遷一生最痛苦的一年,我不否認(rèn);但同時(shí),這也是一種選擇:是繼續(xù)屈辱的活下去,還是,在黑暗之后轉(zhuǎn)身,迎接光明。
但是,無(wú)可非議的,他的身份改變了,變成了一位不是太監(jiān)的太監(jiān),男人的另類(lèi),以及文化人的另類(lèi)。
然后,他的人生觀改變了:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。
接著,他的金錢(qián)觀改變了,他對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)改變了,他用手中的筆,將對(duì)自己的內(nèi)心之中最真實(shí)的聲音抒發(fā)出來(lái),那個(gè)作為男人,作為士大夫的司馬遷死了,但作為文化人的司馬遷卻獲得到了新生。
不知道為什么,讀司光遷的傳記時(shí)想到了一句話“天降大任于斯人也”上天幾盡折磨他,打壓他,但他并沒(méi)有放棄,所以,《史記》問(wèn)世了。
不公的人生,卻打造出了璀璨的精神,這是多么了不起啊……司馬遷成功了,他的名字家喻戶曉,被我們永頌??墒?,又有誰(shuí)看到他身負(fù)黑暗,在數(shù)十年里,歷經(jīng)煎熬與磨難,只是因?yàn)橛幸活w金子般的心呢?
鳳凰只有經(jīng)歷過(guò)涅盤(pán),才能獲得新生。人不是也一樣嗎?只有在經(jīng)歷過(guò)苦難之后,才能感慨:原來(lái)我這么強(qiáng)大。
我突然想起了魯濱遜,在什么都沒(méi)有的境地里,創(chuàng)造了生活27年的記錄,把不可能變?yōu)榭赡埽灰驗(yàn)樗魬?zhàn)了自己。
我會(huì)學(xué)著和魯濱遜、司馬遷一樣,挑戰(zhàn)自己,將自己的生命打造得更加璀璨。
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