立春觀后感 篇1
《立春》所思--藝術(shù)與現(xiàn)實
剛剛看完《立春》，非常佩服顧長衛(wèi)導(dǎo)演的才華，也很佩服蔣雯麗的演技，還有她忍心把自己丑化成那個德行的勇氣。
蔣雯麗由一個自命清高的歌劇愛好者，變?yōu)榱艘粋€以賣羊肉為生計的家庭主婦；胡老師，一個對芭蕾舞如癡如狂的熱愛者，被逼到監(jiān)獄里；黃四寶，一個一心向往美的藝術(shù)家，一個梵高的崇拜者，變成了一個婚介所的老板，一個以騙人為樂趣的市儈老板。
這一切的一切，無不令人悲哀令人惋惜，現(xiàn)實，生活，金錢，物質(zhì)，大眾的愚昧，把藝術(shù)以及藝術(shù)的癡迷者，統(tǒng)統(tǒng)變成了為了吃喝拉撒而不停轉(zhuǎn)動的機器?？赐旰螅袃蓚€感覺，一個是作為藝術(shù)家要及時調(diào)整自己的心態(tài)，不要過于清高，在現(xiàn)實中將藝術(shù)與生活聯(lián)系起來：另外一個感慨就是，人們的藝術(shù)感審美觀什么時候才能提高？藝術(shù)家的心理誰來體會？社會給予了藝術(shù)家或者藝術(shù)愛好者多少機會？有沒有人或者說有幾個人在關(guān)心藝術(shù)？關(guān)心我們的內(nèi)心需求？有句話叫做孤竹一生最清高，誰能體會?在一個受限制的環(huán)境里，在一個氛圍與自己格調(diào)不一樣的群體中，是什么感覺，當(dāng)你的思想無人能夠體會的時候，當(dāng)你的言語無人能夠理解的時候，當(dāng)你的行為受到鄙視的時候，誰能理解你？知我者謂我心憂不知我這為我何求？
在一個小城市里，其實也就是在與自己格調(diào)不一致的環(huán)境里，當(dāng)你具備的越多，那你的第六指就越多，當(dāng)你越優(yōu)異于別人的時候，有時候你的累贅也就越多。
《立春》，很深刻，很獨到的道出了藝術(shù)與現(xiàn)實的矛盾，以前也看過一步類似的片子《姨媽的后現(xiàn)代生活》，有相似的地方，但是就這一矛盾來說，《立春》刻畫的更深刻一些，但結(jié)局有異曲同工之感。
為什么在每一個片子的最后，都是現(xiàn)實戰(zhàn)勝了藝術(shù)，為什么他們都沒有堅持自己的理想自己的夢想，為什么他們都以放棄自己的追求而入鄉(xiāng)隨俗而結(jié)束，為什么人們的藝術(shù)欣賞水平就不能提高，為什么藝術(shù)家就不可以有一個圓滿的結(jié)局？那么在現(xiàn)實當(dāng)中，人們的思想層次什么時候才能從物質(zhì)當(dāng)中解放出來？何年何日才能可以獲得自由？什么時候生活才能得到提升？品質(zhì)才可以追求？
立春觀后感 篇2
影片主要講述了一個一心追求高雅美聲聲樂藝術(shù)的師范女教師王彩玲（蔣文麗飾），因為客觀長相的限制，總是在現(xiàn)實與理想沖突中苦苦掙扎，清高而孤獨地耽誤著自己青春的悲情故事。雖然她最終能夠?qū)崿F(xiàn)了自己的理想在高雅舞臺放聲高歌并過上了小康生活，可她感情上的失敗與獨善其身形成的孤獨伶仃（最后只能是在孤兒園領(lǐng)養(yǎng)了個兔唇女孩當(dāng)相伴身邊的女兒）卻令人不得不對她產(chǎn)生了無限的憐憫和同情。同時，影片讓人對"北漂一族"的艱辛有了相當(dāng)?shù)牧私猓矊?quot;藝人"們的孤傲有了充分的理解。
所有出場的主要人物都可以用兩種關(guān)系聯(lián)系起來，一種是起"歧"一種是"欺"。換而言之：這些人物或多或少都是生活在人與人的"歧視"和"欺騙"的環(huán)境之中的。大概說一下：女主人公在受到世人的歧視的同時還在歧視追求她的鋼廠胖工人，在受到畫家的歧視之后還要欺騙胖子說自己為畫家放棄了戶口轉(zhuǎn)京的名額，在女鄰居面前編造自己已經(jīng)被北京話劇團錄用的謊言；被自己所謂的老漢欺騙的女鄰居，言語中暴露了對主人公的歧視；胖子為了出氣欺騙自己畫家哥們的母親；舞蹈老師受到世人的歧視甚至侮辱后用一種極端的手段來雪恥，其實也是在欺騙所有人，包括欺騙自己；主人公的光頭癌癥徒弟為了達到個人目的利用了老師，同時也欺騙了老師和世人；畫家遭到母親的不理解和歧視，同時歧視和侮辱相貌丑陋的女主人公，最終以欺騙世人為自己的職業(yè)并毫無羞恥感。
請問在這個復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中有誰用自己的真情順利的換到了對方的真情的？那句著名的古訓(xùn)"將心比心"在這里黯然失色了。不過有一例除外：女主人公和舞蹈老師他們之間是真誠的，互相同情的，因為他們有共同的相似點。試想當(dāng)世人把這兩位所謂的"變態(tài)著"拋棄之后，"變態(tài)者"只有在"變態(tài)者"身上才能體會到人情味，這種世態(tài)炎涼的冷漠難道不是一種悲哀嗎？那么題目的最終含義迎刃而解：冷漠的人際關(guān)系就是嚴(yán)冬，盼望有一個：人與人之間能夠互相理解，互相信任，消除歧視的社會，就是對春天的向往。
其實題目清晰后，電影內(nèi)容就十分明朗了，沒有必要計較太多的小節(jié)，關(guān)鍵是立意非常人性，不再是靠什么你死我活的血腥、車撞馬翻的火暴、男女調(diào)情的下流來支撐內(nèi)容，而是用一種吟唱，哭訴的吟唱，將自己心中的苦悶與不公待遇向世人吟唱出來，吟唱者不僅僅是主人公，也是導(dǎo)演，和其他生活在感情冷漠的冬天里的人們。
立春觀后感 篇3
影片主要講述了一個一心追求高雅美聲聲樂藝術(shù)的師范女教師王彩玲（蔣文麗飾），因為客觀長相的限制，總是在現(xiàn)實與理想沖突中苦苦掙扎，清高而孤獨地耽誤著自己青春的悲情故事。雖然她最終能夠?qū)崿F(xiàn)了自己的理想在高雅舞臺放聲高歌并過上了小康生活，可她感情上的失敗與獨善其身形成的孤獨伶仃（最后只能是在孤兒園領(lǐng)養(yǎng)了個兔唇女孩當(dāng)相伴身邊的女兒）卻令人不得不對她產(chǎn)生了無限的憐憫和同情。同時，影片讓人對"北漂一族"的艱辛有了相當(dāng)?shù)牧私?，也?藝人"們的孤傲有了充分的理解。
所有出場的主要人物都可以用兩種關(guān)系聯(lián)系起來，一種是起"歧"一種是"欺"。換而言之：這些人物或多或少都是生活在人與人的"歧視"和"欺騙"的環(huán)境之中的。大概說一下：女主人公在受到世人的歧視的同時還在歧視追求她的鋼廠胖工人，在受到畫家的歧視之后還要欺騙胖子說自己為畫家放棄了戶口轉(zhuǎn)京的名額，在女鄰居面前編造自己已經(jīng)被北京話劇團錄用的謊言；被自己所謂的老漢欺騙的女鄰居，言語中暴露了對主人公的歧視；胖
子為了出氣欺騙自己畫家哥們的母親；舞蹈老師受到世人的歧視甚至侮辱后用一種極端的手段來雪恥，其實也是在欺騙所有人，包括欺騙自己；主人公的光頭癌癥徒弟為了達到個人目的利用了老師，同時也欺騙了老師和世人；畫家遭到母親的不理解和歧視，同時歧視和侮辱相貌丑陋的女主人公，最終以欺騙世人為自己的職業(yè)并毫無羞恥感。
請問在這個復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中有誰用自己的真情順利的換到了對方的真情的？那句著名的古訓(xùn)"將心比心"在這里黯然失色了。不過有一例除外：女主人公和舞蹈老師他們之間是真誠的，互相同情的，因為他們有共同的相似點。試想當(dāng)世人把這兩位所謂的"變態(tài)著"拋棄之后，"變態(tài)者"只有在"變態(tài)者"身上才能體會到人情味，這種世態(tài)炎涼的冷漠難道不是一種悲哀嗎？那么題目的最終含義迎刃而解：冷漠的人際關(guān)系就是嚴(yán)冬，盼望有一個：人與人之間能夠互相理解，互相信任，消除歧視的社會，就是對春天的向往。
其實題目清晰后，電影內(nèi)容就十分明朗了，沒有必要計較太多的小節(jié)，關(guān)鍵是立意非常人性，不再是靠什么你死我活的血腥、車撞馬翻的火暴、男女調(diào)情的下流來支撐內(nèi)容，而是用一種吟唱，哭訴的吟唱，將自己心中的苦悶與不公待遇向世人吟唱出來，吟唱者不僅僅是主人公，也是導(dǎo)演，和其他生活在感情冷漠的冬天里的人們。
立春觀后感 篇4
年輕的時候，幾乎人人都有一個夢，成為文豪、成為藝術(shù)家、成為將軍、成為英雄、成為企業(yè)家……最終，絕大多數(shù)人都成了為柴米油鹽奔忙的普通人。夢想幻滅的快慢，往往與天賦的有無以及意志的強弱成正比。小城市里的師范學(xué)校音樂教師王彩玲、群眾文藝館舞蹈教師胡金泉、縣水利局打字員高貝貝就是一個個受盡夢想和天賦折磨的人。
電影《立春》講述了一個藝術(shù)夢想和人生現(xiàn)實的故事。影片上映后，不少年輕的和不太年輕的觀眾，說了一句同樣的話———我就是王彩玲。
是的，“我”就是王彩玲，“一貧如洗、又不好看”，屢敗屢戰(zhàn)、屢戰(zhàn)屢敗，沒有事業(yè)也沒有愛情。王彩玲是執(zhí)著的，為實現(xiàn)歌劇夢，她托黃牛辦北京戶口，她一次又一次跑到中央音樂學(xué)院毛遂自薦，一次又一次自欺欺人：“中央歌劇院正調(diào)我啦”；王彩玲是堅強的，在那個閉塞的小城市，在那個婚戀觀還很保守的年代，三十幾歲的她屢次拒絕沒有愛情的婚姻；王彩玲是清醒的，她不做漂亮女鄰居的墊底陪襯，也不做胡金泉假結(jié)婚的炮灰。她提醒胡金泉，同時也提醒自己：“既然你是這個命，你就得擔(dān)待”；王彩玲也是糊涂的，這糊涂緣于她對藝術(shù)夢的瘋狂追求以及對他人藝術(shù)夢的同病相憐。高貝貝“臨死參賽”的欺騙，把王彩玲打回了現(xiàn)實。
很多的“我”可能連王彩玲都不如。為證明自己的“正?！?，當(dāng)年，“我”們經(jīng)受不住來自各方面的壓力，草率地鉆進了婚姻的外殼，與并不相愛的人生兒育女白頭到老；如今，“我”們總是隨波逐流，為三瓜倆棗或一官半職摧眉折腰、耗盡一生……
對成功的理解，本來就因人而異。但是，當(dāng)今社會的主流價值所指向的成功，仿佛僅僅是名利。明星的被追逐被模仿、超女好男的被暴炒被膜拜，皆因于此。那些為藝術(shù)而藝術(shù)的癡人，只能被世人嘲笑，成為橫亙在俗世喉嚨里的一根魚刺。
就像一陣尖利的號角，《立春》集結(jié)起了很多很多失敗者，揭開了“我”們的傷疤，讓“我”們感到了久已忘懷的痛楚，也感到一絲吾道不孤的寬慰。有人說，《立春》是一部灰暗的電影，整部影片沒有一處亮色，令人郁悶。我認(rèn)為，這部影片是有亮色的。它的亮色，就是王彩玲的執(zhí)著和堅強、清醒跟理智、糊涂與善良。
不甘平庸的王彩玲最終沒能唱到巴黎歌劇院去，她擺攤賣起了羊肉，她給養(yǎng)女取名王小凡———“平凡的凡”。對那些人生夢碎的傷心人來說，觸摸過夢想女神的裙裾，比從未觸及更痛苦。希望當(dāng)今的傳媒和文藝作品，不要總是把大眾的眼球引向成功人士、引向富豪排行榜、引向名人緋聞，令成王敗寇急功近利的風(fēng)氣愈演愈烈。希望我們的社會能為那些有天賦有才華卻沒有背景沒有機遇的失敗者留下一點空間和尊嚴(yán)，不要讓他們的天賦和才華成為“六指”。一個容不下失敗者的社會，將變成鋼筋水泥的原始叢林，沒有激情，沒有詩意，更沒有和諧。
立春觀后感 篇5
生如同譜寫樂章，人在美感的引導(dǎo)下，把偶然的事件變成一個主題，然后記錄在生命的樂章中。安娜可以用任何一種別的方式結(jié)束生命，但是在車站、死亡這個難忘的主題和愛情的萌生結(jié)合在一起，在她絕望的那一剎那，以凄涼之美誘惑著她。人就是根據(jù)美的法則在譜寫生命的樂章，直至深深的絕望時刻的到來，然而自己卻一無所知。
《立春》，當(dāng)人對美的感受是如此敏感和向往時，當(dāng)它成為你生活的全部時，這美是有一種毀滅性的破壞力的。蔣雯麗飾演的音樂教師，沒有美麗的容顏，讓她引以為豪的就是那一幅好嗓子，是的，真美啊，電影里那幾段歌劇，真的很美，所以，周瑜會在從廣播里聽見她的歌聲而愛上她，即使，她的外表并不美，甚至可以說丑。但周瑜只有對美的向往，他自己在這方面是沒有任何才能的，所以，他以黃四寶這個熱愛繪畫的、一次又一次考美院卻考不上的人為朋友，愛上王彩鈴，都是他對美的渴求。王彩玲，當(dāng)她唱歌時，她就是自己王國里的王后，那一刻，她一定認(rèn)為自己是最美的。是的，當(dāng)那美妙的聲音從她嘴里流瀉出來時，你會陶醉在音樂中，她的外貌因為這音樂染上了別樣的光輝，但這也只有在能欣賞這美的人眼里才看得見。但現(xiàn)實的生活不是美，現(xiàn)實是一把刀，寒冷而鋒利，一不留心，就會傷痕累累?？墒牵司褪沁@樣一種動物，不會滿足于僅僅停留在物質(zhì)世界的滿足，那超越現(xiàn)實的美，仍然是那么的迷惑著人、誘惑著人，讓人迷失其中，而忘掉現(xiàn)實的生活，不過我們總會被拉會現(xiàn)實，所以，無論是黃四寶還是王彩玲，還是回到了現(xiàn)實世界，過起了平凡的生活。放棄？堅持？都是悲劇吧，美，也許本生就是悲劇的誕生物。
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