下面是范文網(wǎng)小編收集的摩登時代觀后感最新范文合集3篇(觀看電影摩登時代觀后感)，供大家參閱。
摩登時代觀后感最新范文合集1
這天看完卓別林的《摩登時代》讓我感到有點深沉，雖然這是一部以簡單的幽默手法來呈現(xiàn)的電影，但是看到其欲表達之內(nèi)涵就感覺到歡樂的沉重了。喜劇大師卓別林以獨特的視覺形象、喜中見悲的詮釋方式、辛辣犀利的諷刺和揭示出在當時的社會環(huán)境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴酷現(xiàn)實，概括了“摩登時代”這一矛盾的本質(zhì)。辛辣犀利的諷刺、精湛絕倫的啞劇技巧、完美的銀幕形象以及溫馨感人而煥發(fā)著人性光輝的感情，這使得影片至今還散發(fā)著不朽的魅力。
故事發(fā)生在20世紀20--年代美國經(jīng)濟蕭條時期，因為機器設備的廣泛運用，超多解雇工人所造成的失業(yè)浪潮。工人夏爾洛在工廠干活，他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常，被失控的自動喂食機整得死去活來，甚至被卷入巨大的機器齒輪中，這些影像無不反映了機器時代給人們所帶來的恐懼與打擊。夏爾洛在大街上被警察誤認為是工人暴動的領袖而關入了監(jiān)獄。被提前釋放時，他似乎并不愿意理解似乎是人們期盼已久的自由。因為唯一不用為生活操心的最好地方是監(jiān)獄。在監(jiān)獄里，人雖失去了人身自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、饑餓而痛苦;在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。
的確，他在外面確實還不如在監(jiān)獄中，雖然獲得了表面自由，但是他卻依然生活在一個更大的牢籠中，在這個牢籠中，有錢的人隨心所欲，無錢者無家可歸。之后，夏爾洛遇到了同樣是流浪者的女主角，雖然生活是十分窘迫的，但夏爾洛和流浪女相濡以沫的溫暖場面，也給人溫馨感動的感覺，煥發(fā)著人性美的光輝。影片的結尾，雖然所有的努力都沒能讓卓別林和流浪女看到任何生活開始好轉的期望，但是在一個荒郊野外醒來的早晨，卓別林和流浪女依然攜手朝太陽升起的地方走去，使人振奮。
這部電影深刻地反映了當時的社會現(xiàn)實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時光都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活種.種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。
資本家提高對工人的剝削的方法多種多樣，最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要勞動時光不變的條件下，延長工時而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值是指工作日長度不變的條件下，透過縮短必要勞動時光而相對延長剩余勞動時光生產(chǎn)的剩余價值。片中主人公所處的時代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。片中老板不停地讓傳送帶加速，減少休息時光，甚至一根煙都抽不完，就又要工作。資本家們還發(fā)明了自動喂食機，來變相的延長工時。馬克思對這種做法作出了這樣的抨擊：“它靠縮短工人的壽命，在必須期限內(nèi)延長工人的生產(chǎn)時光?！?/p>
影片同時也表現(xiàn)了資本主義世界的經(jīng)濟危機。資本主義發(fā)展到必須階段，就會發(fā)生以生產(chǎn)過剩為基本特征的經(jīng)濟危機。影片中也有所反映，大批生產(chǎn)企業(yè)減產(chǎn)或停工，工人們紛紛失業(yè)。有的靠要飯為生，有的去偷去搶，更多的則是上街游行示威，整個社會一片混亂。外邊的生活，還不如監(jiān)獄中來的安定、愉快。這也是資本主義制度的漏洞所在。
影片透過對資本主義工業(yè)時代小人物的辛酸生活的描述，運用夸張滑稽的行為動作，讓人在捧腹大笑的同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態(tài)的深深思索?？催^影片之后，我開始感到我們此刻的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經(jīng)歷資本主義時代，然而我們此刻的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。因而《摩登時代》所體現(xiàn)出來的好處就應使每個人都要反思。雖然說不上“居安思?！?，但是我們也就應為了創(chuàng)造出完美和平的社會而努力吧。
摩登時代觀后感最新范文合集2
《摩登時代》的背景是三十年代資本主義走向壟斷的時代，機械大工業(yè)高速發(fā)展，資本向少數(shù)壟斷財團手里集中。隨著這場工業(yè)和社會變革洪流到來的是大量淪為機器工業(yè)文明附庸的無產(chǎn)階級，在技術革命的旋渦中迷惑，然后成為這個機器社會生產(chǎn)線上的螺絲釘，微不足道，隨時可以被無情拋棄。
卓別林的《摩登時代》是表現(xiàn)20世紀初社會化大生產(chǎn)的最為著名的影片了，為經(jīng)濟危機給廣大工人帶來的痛苦而大聲吶喊呼號。喜劇大師卓別林以獨特的視覺形象、喜中見悲的詮釋方式、辛辣犀利的諷刺和揭示出在當時的社會環(huán)境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴酷現(xiàn)實，以其高超的表現(xiàn)手法向世人展示了一幅代表千百萬失業(yè)者遭遇的生活畫像，概括了“摩登時代”這一矛盾的本質(zhì)，揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價值以及這樣一種生產(chǎn)方式對人性的壓抑和摧殘。在那樣一個工業(yè)大生產(chǎn)的時代，卓別林用自己的演技演繹著每一個勞動者的希望，他們雖然忍受著壓迫，但對生活的追求是不會停止的。
20世紀初期，也就是所謂的“摩登時代”是一個十份特殊的時期，兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成，工業(yè)社會徹底取代了農(nóng)業(yè)社會，人類從農(nóng)耕文明邁向工業(yè)文明，社會化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。在這一系列的重大變化中，工作條件、勞動分工等方面也發(fā)生了重大變化。資本家需要獲取更多的利益，工人要求更多的報酬，勞資雙方都要求獲得更多的生產(chǎn)收益，于是，提高勞動生產(chǎn)率增加盈余便成為了極佳的選擇。由于這一時期社會化大生產(chǎn)取代了傳統(tǒng)的手工作坊，生產(chǎn)過程中的每一個環(huán)節(jié)的'分解、專業(yè)分工的細化以及制訂相應的標準成為可能。因此，科學管理在這個時期成為生產(chǎn)管理領域的主要管理模式?？茖W管理集中進行定額研究以及人與勞動手段的匹配：強調(diào)工作制度化、標準化、科學化，以此作為提高勞動生產(chǎn)率的主要手段;同時對工人進行培訓，使其掌握最佳操作方法，實行生產(chǎn)的定額標準;與此同時，采取計件工資制作為對工人的激勵手段。伴隨標準化生產(chǎn)和流水生產(chǎn)線的出現(xiàn)，工人的專業(yè)化分工被無限度細化有了實現(xiàn)的可能;同時，為了適應流水線生產(chǎn)的方式，專業(yè)化分工的進一步細化也成為一種必須。此時，管理科學在生產(chǎn)上的應用達到了極致，工人被緊密地結合在機器周圍，高度熟練的進行單調(diào)乏味的簡單勞動。機器成為整個生產(chǎn)過程的核心，人僅僅作為機器的附屬而存在，在這樣的氛圍下，工人作為社會人的屬性被企業(yè)主或管理人員壓制到了最低限度，人的尊嚴和能動性被嚴重忽視，工人僅僅作為機器零件被使用。工人的工作積極性乃至身心都遭到了嚴重的挫傷。總體來講，以科學管理為主導管理方式，工人簡單勞動與機器緊密結合是當時典型的生產(chǎn)方式。這種生產(chǎn)方式作為社會化大生產(chǎn)早期的主要生產(chǎn)方式一方面緩解了勞資雙方的緊張矛盾，提高了勞動生產(chǎn)率，積累了豐厚的社會財富;另一方面，也存在著嚴重忽視工人人格，工人士氣低下的問題從而導致了新的勞資矛盾。
電影深刻地反映了當時的社會現(xiàn)實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活……種.種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。
而資本家是怎樣剝削工人的?勞動過程是勞動者通過有目的的活勞動，運用勞動資料對勞動對象進行加工，改變自然界的物質(zhì)形態(tài)創(chuàng)造出滿足人們需要的使用價值的過程。在資本主義社會由于生產(chǎn)資料歸資本家私人占有，工人一無所有，只有靠出賣勞動力為生。這就決定了資本主義勞動過程具有以下兩個特點：第一，工人在資本家的支配和監(jiān)督下勞動，他們的勞動隸屬于資本家。第二，勞動產(chǎn)品也屬于資本家所有。
所謂資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。正如馬克思所說：“創(chuàng)造資本關系的過程，只能是勞動者和他的勞動條件的所有權分離的過程，這個過程一方面使社會的生活資料和生產(chǎn)資料轉化為資本，另一方面使直接生產(chǎn)者轉化為雇傭工人。因此，所謂原始積累只不過是生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離的歷史過程。這個過程所以表現(xiàn)為‘原始的’，因為它形成資本及與之相適應的生產(chǎn)方式的前史。”在西歐，資本原始積累開始于15世紀后30年，經(jīng)過16世紀的高潮，一直延續(xù)到19世紀初才告結束。資本原始積累主要是通過兩個途徑進行的：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地，二是用暴力手段掠奪貨幣財富。
資本主義的生產(chǎn)是剩余價值的生產(chǎn)，資本家的本質(zhì)是惟利是圖。因此，資本主義生產(chǎn)過程不僅是價值形成過程，而且必須是價值增殖過程。資本家使用最明顯的延長勞動時間的方法來絕對的增加剩余勞動時間，這種方法叫“絕對剩余價值”。其次，資本家為了剝削更多的剩余價值，除采取延長勞動時間的方法外，還用提高勞動強度的方法來加強對工人的剝削，讓工人在同樣的時間內(nèi)消耗更多的體力和腦力。從勞動支出來看，提高勞動強度和延長勞動時間并無本質(zhì)區(qū)別，也屬于絕對剩余價值生產(chǎn)。
資本主義生產(chǎn)的直接目的和決定性動機，就是無何止地采取各種方法獲取盡可能多的剩余價值。這樣一種不以人的意志為轉移的客觀必然性，就是剩余價值規(guī)律。馬克思指出：“生產(chǎn)剩余價值或賺錢，是這個生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律?！币虼?，剩余價值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值，它是雇傭工人剩余勞動的凝結，體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關系。
通過影片，我們更形象化具體化地認識了本章第一、二節(jié)的內(nèi)容：資本本義的形成及其本質(zhì)。
摩登時代觀后感最新范文合集3
當時正置世界經(jīng)濟危機后期,資本主義國家工人普遍失業(yè)，社會動蕩，經(jīng)濟蕭條。在如今資本主義依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質(zhì)的影片，亦可看出資本家為了獲得剩余價值不擇手段的做法，拼命地壓榨無產(chǎn)階級工人。
卓別林的《摩登時代》這部電影深刻地反映了當時的社會現(xiàn)實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活種.種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。
在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護在一起走過，緊接著是一大群工人擁護著走進工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態(tài)的深深思索，
暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。再如影片還通過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實中的破舊木屋，提示了理想和現(xiàn)實的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。卓別林以獨特的視覺形象概括了摩登時代的'矛盾本質(zhì)。在卓別林自己評論來說：那部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發(fā)展而來的。
我永遠忘不了主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運轉的特寫，便清楚描述了當時社會里的機械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，面對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從。
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