下面是范文網(wǎng)小編分享的2021感動(dòng)中國觀后感作文3篇(感動(dòng)中國2021觀后感議論文)，以供參考。

2021感動(dòng)中國觀后感作文1

　　陳陸后頸長了一個(gè)血管瘤，已經(jīng)有幾年了，原本只是一個(gè)小疙瘩，2019年突然變成拇指指甲蓋般大小，醫(yī)院建議立即手術(shù)治療。但陳陸怕耽誤工作，在縣醫(yī)院開了幾服中藥服下后，腫瘤變小了，病情暫時(shí)得到控制。

　　“誰知去年底，陳陸頸后的血管瘤又復(fù)發(fā)了，越來越大，變成像雞蛋一樣大小，還化了膿，醫(yī)生要求他立即住院治療。眼看著汛情來臨，他一直推脫，說等汛情結(jié)束之后就去做手術(shù)。”說到這里，廬江大隊(duì)大隊(duì)長方銳抬眼望向了窗外。

　　舍生忘死、沖鋒在前，是所有熟悉陳陸的人對他的評價(jià)。

　　廬江縣司法局副局長劉書虎是陳陸多年的好友。提起陳陸的身先士卒、沖鋒一線，他敬佩不已。2016年陳陸參加在樂橋鎮(zhèn)金橋村的那場抗洪搶險(xiǎn)，尤其令他印象深刻。當(dāng)時(shí)，1000多名留守老人和兒童被洪水圍困，在外務(wù)工的家人在電話中得知險(xiǎn)情后，哭喊聲一陣接一陣。

　　陳陸緊急率隊(duì)趕赴一線救援，由于沖鋒舟不夠，只能用橡皮輪胎一個(gè)接一個(gè)往外運(yùn)。群眾運(yùn)完了，陳陸卻暈倒在現(xiàn)場?！搬t(yī)生讓他至少休養(yǎng)一個(gè)月，但陳陸只在醫(yī)院待了一周，便又回到工作崗位?！眲⒄f。

　　陳陸的妻子王璇回憶道，在家休息時(shí)，陳陸通常只換上裝，下身仍著制服褲、隊(duì)鞋。在家睡覺，脫下來的衣服往床邊的地上一放?！拔夜炙邋荩托ξ卣f‘習(xí)慣了’，這是他常年養(yǎng)成的習(xí)慣，為的是聽到警鈴，隨時(shí)可以穿衣出發(fā)?！?/p>

　　陳陸的時(shí)刻沖鋒在他人看來不可思議，但于陳陸自己而言卻是本能反應(yīng)。

　　2008年，汶川地震，陳陸第一個(gè)寫下請戰(zhàn)書。肥西大隊(duì)代理教導(dǎo)員吳勝平還記得，在汶川救援時(shí)，陳陸被毒蟲叮咬，全身長滿水泡。在背著30多公斤的裝備徒步行進(jìn)中，水泡被磨破，鮮血順著雙腿往下流。陳陸咬牙堅(jiān)持，跟隨隊(duì)伍第一個(gè)把紅旗插在震中。“當(dāng)時(shí)，陳陸放棄了給他安排的觀察任務(wù)，而是堅(jiān)持深入廢墟開展搜救?！眳莿倨秸f，受災(zāi)群眾在陳陸心中永遠(yuǎn)是第一位，因此他總是帶頭沖鋒。

　　“陳教總是說，自己是教導(dǎo)員，必須帶頭?！睆]城消防救援站指導(dǎo)員邵將說，“我們都愿意跟著他一起干。”

　　母親最了解兒子：“陳陸說他就是救人的，看到救人就要沖。”

　　陳陸的父親認(rèn)為，自己的孩子不沖在一線，難道讓別人的孩子沖在前面嗎?干消防就意味著奉獻(xiàn)和犧牲，陳陸一直銘記在心。

　　“我喜歡在基層鍛煉，愿意在一線成長”

　　總是沖鋒在前的陳陸，遇到名和利時(shí)卻總是往后退。從事消防工作以來，陳陸有14年扎根基層一線。

　　2015年，陳陸在合肥支隊(duì)紀(jì)?？乒ぷ?年后，主動(dòng)提出到基層去。“他當(dāng)時(shí)說，‘我喜歡在基層鍛煉，愿意在一線成長’?！蓖鮿欧逭f，支隊(duì)把陳陸派到了廬江大隊(duì)擔(dān)任政治教導(dǎo)員，雖然那兒火災(zāi)形勢嚴(yán)峻復(fù)雜，但派陳陸去，“放心”。

　　2007年入伍的曹健，是廬城消防救援站一班班長。他至今還記得陳陸上任時(shí)的情景。“當(dāng)時(shí)，教導(dǎo)員和時(shí)任大隊(duì)長坐車來到大隊(duì)。還沒下車，他們就接到了警情。教導(dǎo)員立即掉頭，趕赴事故現(xiàn)場。”

2021感動(dòng)中國觀后感作文2

　　英雄，在驚濤駭浪中向死而生，也在平凡的日子里甘守寂寞清貧。

　　許多年后，孫景坤的赫赫戰(zhàn)功才被村民們了解。65歲的村民張德勝回憶起最早發(fā)現(xiàn)孫景坤的“秘密”時(shí)，仍按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)：“當(dāng)年我從廢紙堆里撿回一本舊書，翻書時(shí)，我看到里面講一位戰(zhàn)斗英雄叫孫景坤，還有他的照片，我一看這不是孫大爺嗎?”

　　拿著這本書，張德勝跑到孫景坤家。孫景坤不識字，張德勝就把文章讀了一遍，聽到支全勝等戰(zhàn)友的名字，孫景坤點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是，寫的是我?！?/p>

　　至此，孫景坤的英雄事跡才被外界了解。

　　越是豐功偉績，越是低調(diào)樸實(shí)。一直以來，孫景坤住在低矮的平房里，從不向組織開口、伸手。

　　為什么對自己的功勞不提不念?為什么不向組織要求應(yīng)得的待遇?外界不理解，孫景坤的7個(gè)兒女也不理解。

　　在大女兒孫美麗看來，父親對自己嚴(yán)苛，對孩子們也幾近“無情”：小時(shí)候家里窮，交不起學(xué)費(fèi)，老師說你爸是生產(chǎn)隊(duì)長，開個(gè)證明來，學(xué)費(fèi)就可以免了。孫景坤卻火了：“就因?yàn)槲沂顷?duì)長，才不能這樣做。”孫美麗被迫輟學(xué)。在生產(chǎn)隊(duì)干活時(shí)，她干得好，別人評3分工，生產(chǎn)組長給她評了7分工，孫景坤知道后，把組長批評了，硬逼著把多的工分給拿下去……

　　大兒子孫福貴也遭遇了類似的境況。不少好的工作機(jī)會(huì)都被父親逼著讓給了別人，他一咬牙，參軍入伍。這一次，孫景坤沒有阻攔，拿出珍藏多年的抗美援朝時(shí)用過的茶缸和毛巾送給兒子。

　　“到部隊(duì)后，首長看到我的茶缸上寫著‘贈(zèng)給最可愛的人’，他舉著茶缸給戰(zhàn)友們說，孫福貴同志是革命戰(zhàn)士的后代，我們?yōu)橛羞@樣的戰(zhàn)友感到自豪!在戰(zhàn)友們的掌聲里，那一刻，我突然理解父親了。”孫福貴說到這里，眼中淚光閃爍。

　　摩挲著舊軍裝上的軍功章，老人說出心底的想法：“當(dāng)年村里10個(gè)年輕人一起參軍入伍，回鄉(xiāng)的只有3個(gè)。和犧牲的戰(zhàn)友比，我做這點(diǎn)事算得了啥?條件再艱苦，能比戰(zhàn)場上苦?我活著，是替戰(zhàn)友們活，我要把他們想干卻來不及干的工作干好，才對得起他們?！?/p>

　　溫煦的秋陽照在老人珍藏多年的泛黃的報(bào)功書上：“孫景坤同志在朝鮮守備戰(zhàn)斗中，創(chuàng)立功績，業(yè)經(jīng)批準(zhǔn)記一等功一次，這不僅是個(gè)人的光榮，全軍的光榮，也是人民的光榮，祖國的光榮……”光線明麗而柔和，為這張歷久彌新的報(bào)功書鑲上了一層金邊。

2021感動(dòng)中國觀后感作文3

　　九月十日教師節(jié)，南開大學(xué)舉辦《掬水月在手》影片首映式。葉嘉瑩先生是國際儒聯(lián)榮譽(yù)顧問，我銜命陪同王念寧副會(huì)長專程赴南開致賀，有幸在南開禮堂聆聽九十六歲高齡的迦陵先生與白巖松共話詩意人生。迦陵先生坐在輪椅上娓娓道來，鬢發(fā)皤然，聲如洪鐘，風(fēng)華絕代。

　　首先，“弱德之美”是一個(gè)詞體美學(xué)的概念。葉嘉瑩先生將此種美感定義為：“在強(qiáng)大之外勢壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的屬于隱曲之狀態(tài)的一種美”。詞體美學(xué)的“弱德之美”，是一種敬畏、節(jié)制、內(nèi)斂、隱忍的美感，是“感情上那種承受”，是“在承受的壓抑之中自己的堅(jiān)持”。

　　再者，“弱德之美”不僅是詞體美學(xué)的意蘊(yùn)，更有人格風(fēng)骨的美感，是一種在承受壓力時(shí)堅(jiān)持理想、堅(jiān)韌不拔、外圓內(nèi)方、一以貫之的美，是代表儒家至大氣象的美。正如葉嘉瑩先生所言：“弱德是我們?nèi)寮业膫鹘y(tǒng)，行有不得，反求諸己，躬自厚而薄責(zé)于人，是我在承受壓抑之時(shí)堅(jiān)持我的理想、我的持守，堅(jiān)持而不改變?！?/p>

　　進(jìn)而，追問“弱德之美”因何而生?乃是因?yàn)樵~人追求理想境界而受挫不得，曲筆敘說“難言之處”。面對壓力，詞人可以保持沉默，但卻選擇了用折筆言之——蘇軾、辛棄疾、朱彝尊莫不如是，那是因?yàn)樗麄兘允軆?nèi)心生發(fā)的理想情懷、美好情感所驅(qū)使。從這個(gè)意義而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑤臺這樣的詩意勝境，是陳寅恪先生筆下“獨(dú)立之精神、自由之思想”的境界。

　　研讀《迦陵詩詞稿》，我發(fā)現(xiàn)葉先生詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的五種意象：荷花、柔蠶、藍(lán)鯨、鯤鵬、妙音鳥，皆能體現(xiàn)“弱德之美”的意蘊(yùn)。

　　葉嘉瑩先生是在農(nóng)歷六月出生的，六月又稱為荷月，葉先生的小名就叫小荷。也正因此，荷花在迦陵詩詞中出現(xiàn)的頻率是最高的。葉先生十六歲時(shí)初學(xué)作詩，就寫了一首《詠蓮》：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如來原是幻，何以度蒼生?！弊源?，荷花的意象伴隨葉先生的詩詞人生?！盎ㄩ_蓮現(xiàn)蓮落成，蓮月新荷是小名”“昨夜西池涼露滿，獨(dú)陪明月看荷花”“一任流年似水東，蓮華凋處孕蓮蓬”“蓮實(shí)有心應(yīng)不死，人生易老夢偏癡”……

　　柔蠶的意象出現(xiàn)在兩首迦陵詩詞當(dāng)中。二〇〇〇年，葉先生作《鷓鴣天》一闋：“似水年光去不停，長河如聽逝波聲。梧桐已分經(jīng)霜死，幺鳳誰傳浴火生?；ㄖx后，月偏明，夜涼深處露華凝。柔蠶枉自絲難盡，可有天孫織錦成?！倍柀柶吣?，葉先生用此闋詞韻作七言絕句：“不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。柔蠶老去應(yīng)無憾，要見天孫織錦成?！睆摹叭嵝Q枉自絲難盡，可有天孫織錦成”，到“柔蠶老去應(yīng)無憾，要見天孫織錦成”——相隔七年光景，迦陵詩詞同樣的意象，風(fēng)格一變，由戚婉到豪健，由憂思惆悵到雄心萬丈，仿佛杜甫筆下“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動(dòng)江關(guān)”，迦陵心態(tài)可見一斑。

　　二〇〇〇年，葉先生讀到美國作家黛安·艾克曼(Diane Ackerman)著作《鯨背月色》(The Moon by Whale Light)，說遠(yuǎn)古時(shí)期海洋未被污染以前，藍(lán)鯨可以隔洋傳語，受此意象感發(fā)，創(chuàng)作一闋《鷓鴣天》：“廣樂鈞天世莫知。伶?zhèn)惔抵褡猿砂V。郢中白雪無人和，域外藍(lán)鯨有夢思。 明月下，夜潮遲，微波迢遞送微辭。遺音滄海如能會(huì)，便是千秋共此時(shí)?！睍r(shí)隔十七年后，葉先生又受此意象感發(fā)，創(chuàng)作絕句：“來日難知更幾多，剩將余力付吟哦。遙天如有藍(lán)鯨在，好送余音入遠(yuǎn)波?！?/p>

　　鯤鵬是《莊子·逍遙游》中出現(xiàn)的意象。葉先生年少時(shí)即熟讀《莊子》，生平所作第一首詩作《秋蝶》，就有“三秋一覺莊生夢”之語。鯤鵬的意象在迦陵詩詞中多有顯現(xiàn)：“鵬飛誰與話云程，失所今悲匍地行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。”“一朝鯤化欲鵬飛，天風(fēng)吹動(dòng)狂波起。天池若有人相待，何懼扶搖九萬風(fēng)?！薄?/p>

　　葉先生少年時(shí)從伯父習(xí)詩詞，始知清代詞人陳維崧別號“迦陵”、郭麐別號“頻迦”，迦陵與頻迦合起來，迦陵頻迦就是一種鳥的名字。后來葉先生在輔仁大學(xué)從顧隨先生學(xué)詩，選擇與“嘉瑩”發(fā)音相似的“迦陵”作為別號。迦陵頻迦是佛經(jīng)中描繪的一種棲息在雪山或極樂凈土的人首鳥身的神鳥，向人間傳遞美妙聲音，又被稱為妙音鳥，在梵文中稱為Kalavinka。迦陵頻迦經(jīng)常作為樂舞的形象，出現(xiàn)在各種講經(jīng)說法盛會(huì)上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁畫上，在泉州開元寺大雄寶殿柱頭斗拱上，在正定隆興寺大悲閣觀音基座上，甚至在法門寺地宮金銀器和日本正倉院漆器上，都能看到迦陵頻迦的婀娜身姿。妙音鳥的意象在迦陵詩詞稿中也出現(xiàn)了兩處：“妙音聲鳥號迦陵，慚愧平生負(fù)此稱。偶往佛廬話陶令，但尊德性未依僧。”“迦陵從此得所棲，讀書講學(xué)兩相宜。學(xué)舍主人心感激，喜題短歌樂無極?！?/p>

　　荷花、柔蠶、藍(lán)鯨、鯤鵬、妙音鳥，是迦陵詩詞中出現(xiàn)頻率很高的五種意象。柔蠶雖然纖小，但卻是堅(jiān)韌不拔、九死不悔的精魂。小荷與妙音鳥，一為先生乳名，一為先生別號，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，卻亭亭玉立、卓爾不群。藍(lán)鯨與鯤鵬，身形不復(fù)嬌弱，但卻遺世高蹈，雍容華瞻，是天國人間美妙高潔的象征。此五種意象在某種意義上皆為迦陵自況，具有不折不扣的“弱德之美”。

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