下面是范文網(wǎng)小編收集的簡愛語文作文讀后感3篇 關(guān)于簡愛讀后感的作文，供大家參閱。
簡愛語文作文讀后感1
《簡·愛》是19世紀英國最出色的小說之一。它描述了人一生中最渴望得到的幾樣?xùn)|西，那就是勇氣、愛與尊嚴。，那時
女主人公簡·愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母里德太太家里，那時小小的簡·愛不明白為什么自己百般努力去做個好孩子，仍難以討舅媽的喜愛。她為此迷茫，痛苦，后來，她得知有個進學(xué)校的機會，便努力為自己爭取，盡管這意味著10歲的她將孤身上路，獨自奔赴渺茫的前途，但對學(xué)校和對新環(huán)境的渴望讓她不再畏懼，是勇氣為簡·愛贏得了人生的第一次轉(zhuǎn)機。
簡·愛所上的羅沃德慈善學(xué)校實行所謂懲罰肉體，拯救靈魂的殘酷教育，生活及其艱苦，但簡愛忍耐了下來，努力學(xué)習(xí)知識，結(jié)交志同道合的朋友，這段生活給了簡愛豐富的才學(xué)，也奠定了她堅持一生的簡樸生活方式和純真的思想境界。
畢業(yè)后的簡再次鼓起勇氣迎接新生活的挑戰(zhàn)。她應(yīng)聘到桑菲尓德莊園當家庭教師，在那里，她感受到了愛的力量。不同于平等、溫暖的友情。這份突如其來的愛情曾經(jīng)因為兩人地位的懸殊，讓簡·愛既興奮又焦慮，但她相信在真愛面前，地位和虛名都不值得一提。然而命運開了個殘酷的玩笑，就在簡·愛答應(yīng)了羅切斯特先生的求婚時，一樁隱瞞了十五年的秘密使婚禮成為泡影，感到被欺騙、被剝奪尊嚴的簡痛苦萬分，毅然出走異鄉(xiāng)。
在故事的結(jié)尾，簡·愛重新返回愛人身旁，并獲得了夢寐以求的幸福。是什么令她忘卻了痛苦?難道她最終放棄了堅持?不，缺乏關(guān)愛和尊重的生活從來不是簡·愛想要的。無論是孤苦的童年，還是在富貴生活的誘惑面前，簡·愛從未放棄過自尊自愛，但不同的是，童年的她只會倔強地守衛(wèi)著自己，而成年以后，經(jīng)歷了人生不慟的她，已經(jīng)學(xué)會了寬容與施與，這是比自尊自愛更廣闊的愛，是除了能帶給自己尊嚴，也能溫暖他人的博大的愛。
簡愛語文作文讀后感2
簡·愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……或許正是因為這一切，喚醒了簡·愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。，她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在情人羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當他們結(jié)婚的那一天，簡·愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡·愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡·愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡·愛最具有精神魅力的地方。
雖然我覺得小說最后的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著膚淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴+愛，畢竟在當今社會，人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。很少有人會像簡·愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啞邸匪宫F(xiàn)給我是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者的共鳴。
能被你的同伴們所愛，并感覺到自己的到來能給他們增添一份愉悅，再沒什么快樂能與此相比了。
暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報復(fù)也絕對醫(yī)治不了傷害。
人的天性就是這么的不完美!即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見。
簡愛語文作文讀后感3
“你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了，我和你有一樣多的靈魂，一樣充實的心?！?/p>
這一段話出自于英國女作家夏洛蒂·勃朗特的長篇小說《簡·愛》，是一部具有自傳色彩的作品。從簡的一席話中可以看出，她不為自己身世的卑微或一切外表上的不足而感到低人一等，而是因為自己心靈的成熟，不懼同任何生活在“上流社會”的人交流，這是她自信的體現(xiàn)。身為女性，在當時英國那種嚴格的階級觀念的限制下，她還能保持自信，對平等、獨立、自由的堅持和追求。這樣的精神值得我們學(xué)習(xí)。
自信是我們?nèi)松斜仨毦邆涞钠焚|(zhì)。只有面對一切艱難險阻都不膽怯，才能以最好的姿態(tài)面對。正如顧拜旦在近一百年前的演講中所說：“勇氣是戰(zhàn)爭中的美德，根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣?！痹凇皧W林匹克之父”看來，自信比勇氣更為重要，這也正是自信作為奧林匹克主義的實質(zhì)的原因。
讀《簡·愛》讓我想到了一位中國的畫家——齊白石。雖然他們出生在不同的國家，不同的時代，甚至連性別都不盡相同，但是他們有著相同的自信。齊白石五十五歲時，只身一人第二次來到北京。原本他身為一名文人畫家，在老家湘潭過著舒適的生活，但北京的畫家看不起來自湘潭的他，也因此看不起他的作品，甚至連他自以為得意的詩作也被認為是毫無規(guī)范的“薛蟠體”。但他沒有失去信心，而是進行了藝術(shù)的反思，直到遇到畫壇領(lǐng)袖陳師曾。正是自信促使著他作出改變，成為畫壇中不朽的一位名畫家。
“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇?！笨吹胶啞勰軌蛞源俗孕琶鎸ι鐣?，我也懂得了自信的重要性。
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