下面是范文網(wǎng)小編分享的思修讀后感3篇(思修經(jīng)典著作讀后感)，供大家品鑒。
思修讀后感1
讀少年維特之煩惱
計(jì)算機(jī)132班 李斐 學(xué)號(hào)： 黎明時(shí)的一聲槍響，驚醒沉睡的天空，維特就這樣死了，沒(méi)有別人的陪伴，靜悄悄地死去。留下的只有那一頁(yè)頁(yè)表達(dá)了他時(shí)而幸福時(shí)而迷惑的內(nèi)心獨(dú)白的信紙?；蛟S，有許多的人唾棄維特的這種對(duì)生命的不負(fù)責(zé)任，不能理解為了愛(ài)情而選擇自殺的這種行為，認(rèn)為他懦弱、逃避現(xiàn)實(shí)。但是，換一個(gè)角度去審視維特的這種行為，我又讀出了另外一種感受。在黑暗的社會(huì)背景下，人人都按照世俗理論來(lái)活著，沒(méi)有人愿意或者說(shuō)是有那個(gè)勇氣去違背它，在壓力下，人人都服從了它。但是，維特的堅(jiān)持，雖然以他的能力不足以改變這個(gè)社會(huì)，但是，他選擇了死亡來(lái)控訴這個(gè)社會(huì)。他用他的死亡來(lái)抗議，來(lái)堅(jiān)持著自己愛(ài)。他的死不足以驚天地、泣鬼神，但是卻震撼了人性最脆弱的部分。當(dāng)我們反思，是什么逼著這么一個(gè)正值風(fēng)華正茂 的少年走向了這條路，不難發(fā)現(xiàn)的是維特是被殘酷的現(xiàn)實(shí)給“謀殺“了。維特就像一個(gè)被困久了的猛獸，要么陷入瘋狂，要么自我毀滅，而他選擇了后者。這一切讓人深感同情和惋惜，這樣一個(gè)單純善良的年輕生命本可以活的更加絢爛多姿，但偏偏過(guò)早夭折。只有一個(gè)開明包容的社會(huì)才能夠給予人更多生存的機(jī)會(huì)和空間。反觀，當(dāng)今社會(huì)，在社會(huì)新聞上不難發(fā)現(xiàn)青少年選擇自殺的事件，而且越來(lái)越年輕化。當(dāng)一個(gè)個(gè)像維特一樣原本應(yīng)該享受童年快樂(lè)與純真的少年，一個(gè)個(gè)選擇以死亡這種方式來(lái)反抗這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，我們是不是應(yīng)該反思一下社會(huì)對(duì)人性的壓抑，以及金錢名利澆筑的冰冷的社會(huì)。就像維特世界中的人們，不敢反抗社會(huì)傳統(tǒng)觀念，墨守成規(guī)、茍且偷生的活著一樣，我們被傳統(tǒng)的長(zhǎng)輩的觀念緊緊的束縛著，即使自己不認(rèn)同的觀念也被迫接受被迫認(rèn)同著，久而久之，使得青少年內(nèi)心的壓迫得不到合理的釋放。在維特的身上映射了整個(gè)社會(huì)的弊端。在沒(méi)有積極活躍的思想和勇于創(chuàng)新改變的社會(huì)中，人們的自信心會(huì)日益的減少，對(duì)與美好明天的憧憬也轉(zhuǎn)變成為無(wú)聊一天一天的無(wú)限重復(fù)。在消極的生活態(tài)度下，人們抗壓的能力越來(lái)越弱，那種樂(lè)天的性格也逐漸消失。取而代之的是每天擔(dān)心這個(gè)那個(gè)人人恐慌的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。維特的死，同時(shí)也是在告誡倘若我們當(dāng)代的青年們?nèi)绻笔Я四且环輰?duì)自我的認(rèn)識(shí)與對(duì)真理的堅(jiān)持和那份對(duì)生活的樂(lè)觀，那么我們遲早會(huì)丟失自己。歌德以維特的不幸來(lái)對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。勇敢地喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲。我認(rèn)為，這其中也有我們目前所缺失的，我們所需要擁有的。倘若，維特所處的時(shí)代能夠在充滿人性一點(diǎn)，在溫暖一點(diǎn)，有除了綠蒂以外的一人能夠幫助他感受到愛(ài)，無(wú)論是親情還是友情還是愛(ài)情，那么，或許維特能夠不選擇那條不歸路。為了避免我們重蹈維特的覆轍，或許，我們是時(shí)候改變，是時(shí)候釋放我們的內(nèi)心了。用年輕人的熱情來(lái)沖散著彌漫著烏煙瘴氣的社會(huì)；用年輕的熱血來(lái)沸騰來(lái)溫暖世界；用無(wú)限的創(chuàng)造力來(lái)突破社會(huì)觀念的束縛；用年輕人的不知畏懼的心去發(fā)現(xiàn)自己。
思修讀后感2
讀《狼圖騰》后感市場(chǎng)營(yíng)銷113 陳鵬旻《狼圖騰》是一部以狼為敘事主體的史詩(shī)般小說(shuō)。本書的作者姜戎是一名北京知青，他自愿到內(nèi)蒙古邊境的草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)11年。直到1979年考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的研究生院。在草原，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)。并與他的小狼共同患難，經(jīng)理了青年時(shí)代痛苦的精神游牧。蒙古狼帶他穿過(guò)了歷史的千年迷霧，徑直來(lái)到謎團(tuán)的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格、草原人對(duì)狼的愛(ài)和恨、狼的神奇魔力，使姜戎與狼結(jié)下了不解之緣。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模；狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感；狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)；狼對(duì)蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù)；游牧民族千百年來(lái)對(duì)狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神秘的天葬儀式；以及狼嗷、狼耳、狼眼、狼食、狼旗……有關(guān)狼的種種細(xì)節(jié)，均使我沉迷其中。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在哦才能夠我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)。如果不是因?yàn)榇藭恰貏e是蒙古草原的狼——這個(gè)中國(guó)古代文明的圖騰崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī)，就會(huì)想某些宇宙里的物質(zhì)一樣，遠(yuǎn)離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里。
本書由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，清潔緊張激烈而又新奇神秘。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出；狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的巧妙運(yùn)用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼子啊失去自由后的艱難成長(zhǎng)過(guò)程——無(wú)不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個(gè)小疑問(wèn)：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的深層原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？為什么馬背上上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而崇拜狼圖騰？于是我們不得不追思遙想，不能不面對(duì)我們?cè)?jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問(wèn)。
思修讀后感3
讀《明朝那些事》有感
初入大學(xué)或許是還未從高中的生活節(jié)奏中走出來(lái)，心里突然有了一種放下重?fù)?dān)的輕松，但隨之而來(lái)的是對(duì)大學(xué)生活的迷茫，或許是剛從高考的壓迫下解放，對(duì)老師推薦的關(guān)于學(xué)科的書心里有了種莫名的抵觸，心里也實(shí)在不愿強(qiáng)迫自己去看書，只是想著為了讀書而去讀書，偶然聽人談?wù)摦?dāng)年明月這個(gè)人與他的《明朝那些事》寫的很有特色，便從圖書管的找了這本書，也從這本書收獲了很多，也使自己對(duì)大學(xué)生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在《明朝那些事》中作者使用白話文向我們娓娓道來(lái)了歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，語(yǔ)言詼諧幽默，通俗易懂給我們的閱讀帶來(lái)了莫大的樂(lè)趣。第一章給我們講述了朱元璋從一個(gè)乞丐發(fā)跡，經(jīng)過(guò)在經(jīng)歷了元末混亂后，勵(lì)精圖治，在剛開始為生計(jì)而奔波甚至去做了和尚到后來(lái)的與群雄爭(zhēng)霸，最終取得了勝利建立了明朝。從朱元璋身上我們看到了人的潛力是無(wú)窮的，每個(gè)人都無(wú)法去預(yù)知我們將來(lái)會(huì)發(fā)生什么，有誰(shuí)會(huì)想到當(dāng)初的一個(gè)差點(diǎn)餓死的乞丐會(huì)成為堂堂明朝的開國(guó)皇帝呢？每個(gè)人最脆弱的地方是我們的人心，但殊不知，我們身上最堅(jiān)硬的地方也是我們的心。最重要的是看我們?cè)诓粩嗟仄D苦磨練中是否可以讓我們的內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)，是否擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心去克服困難，是否可以讓我們從堅(jiān)硬的心中擁有強(qiáng)大的力量，一個(gè)人的成長(zhǎng)不是年齡的增長(zhǎng)，而是心智走向成熟。長(zhǎng)期的困難能不斷磨練一個(gè)人的意志，有些人在面對(duì)困難的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，感嘆命運(yùn)的不公卻從沒(méi)有從自己的自身出發(fā)只會(huì)把失敗的原因歸結(jié)為外界因素，這樣下去怎么能磨練自己意志？只會(huì)是自己自暴自棄，長(zhǎng)期便有了得過(guò)且過(guò)的心態(tài)。而有些人在面對(duì)困難時(shí)雖然有時(shí)選擇了低頭，但內(nèi)心從未有過(guò)屈服，在心中默默地立下決心，然后為之去奮斗，最后去取得成功。朱元璋正是在痛苦的時(shí)候沒(méi)有被困難所擊倒而是化悲憤為力量最終將自己柔弱的內(nèi)心鍛煉的強(qiáng)大起來(lái)，最終依靠自己的力量取得了最后的勝利。而他的對(duì)手陳友諒沒(méi)有正確的尋找過(guò)自己的不足，一味的去以為自己軍隊(duì)才是最強(qiáng)大力量，而卻不知道自己最大的力量源泉是自己的內(nèi)心。
歷史沒(méi)有對(duì)和錯(cuò)，只有成和敗；歷史是無(wú)情的，但也是公平的，歷史給了每個(gè)人同樣的成功的機(jī)會(huì)，我們沒(méi)有必要為失敗嘆息爾虞我咋似乎就是官場(chǎng)上的潛規(guī)則，改變這個(gè)潛規(guī)則的人是悲哀的，卻也是偉大的。手段對(duì)歷史來(lái)說(shuō)并不重要，重要的是結(jié)果，成功了錯(cuò)誤的也是正確的，失敗了正確的也是錯(cuò)誤的，歷史從來(lái)不講究仁慈，有時(shí)候?yàn)榱巳蚀葏s不能不殘忍，這是歷史的無(wú)奈，卻也是歷史的精彩?；蕶?quán)的衰落必然導(dǎo)致相權(quán)的興起，這是歷史的必然。只有當(dāng)皇帝具有強(qiáng)大的統(tǒng)治力量的時(shí)候，皇權(quán)的權(quán)威才會(huì)存在；欺軟怕硬并不關(guān)乎人格問(wèn)題，這是人類在沖突中的必然反映，人們?cè)跈?quán)衡利益的時(shí)候，總會(huì)選擇用最低的成本去獲取最大的利潤(rùn)，當(dāng)他們的敵對(duì)勢(shì)力比較弱小的時(shí)候，他們具備了反抗的條件，理所當(dāng)然的要維護(hù)自身的利益，而當(dāng)他們的敵對(duì)勢(shì)力比較強(qiáng)大的時(shí)候，他們選擇的沉默也是符合他們的自身利益的。欺軟怕硬顯然是利益傾向問(wèn)題，并且這個(gè)傾向總是維護(hù)自己的利益，也就沒(méi)有了道德上的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)了。皇權(quán)的衰落必然導(dǎo)致相權(quán)的興起，這是歷史的必然。只有當(dāng)皇帝具有強(qiáng)大的統(tǒng)治力量的時(shí)候，皇權(quán)的權(quán)威才會(huì)存在；欺軟怕硬并不關(guān)乎人格問(wèn)題，這是人類在沖突中的必然反映，人們?cè)跈?quán)衡利益的時(shí)候，總會(huì)選擇用最低的成本去獲取最大的利潤(rùn)，當(dāng)他們的敵對(duì)勢(shì)力比較弱小的時(shí)候，他們具備了反抗的條件，理所當(dāng)然的要維護(hù)自身的利益，而當(dāng)他們的敵對(duì)勢(shì)力比較強(qiáng)大的時(shí)候，他們選擇的沉默也是符合他們的自身利益的。欺軟怕硬顯然是利益傾向問(wèn)題，并且這個(gè)傾向總是維護(hù)自己的利益，也就沒(méi)有了道
德上的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)了。
或許每個(gè)朝代的貪官都是難以避免的，奸險(xiǎn)的小人似乎都有過(guò)輝煌的經(jīng)歷，甚至是最后的成功；而正直的人卻都遭受苦難的命運(yùn)。這并不是歷史沒(méi)有了公論，如果那些小人物沒(méi)有了讓他們炫耀的歷史，他們就不可能能成為某段歷史的主角，自然也就不存在讓人唾棄的歷史情節(jié)；而如果那些值得我們紀(jì)念的人沒(méi)有他們坎坷的命運(yùn)或許就只能默默無(wú)聞的湮沒(méi)在歷史中，也就不會(huì)有他們抗?fàn)幍呢S功偉績(jī)？在批判奸臣漢奸宣揚(yáng)偉人的同時(shí)，我們也應(yīng)該承認(rèn)歷史是公平的。所有的一切沒(méi)有脫離歷史的正常軌道，存在即合理，看來(lái)也是有道理的。歷史就像一個(gè)巨大的舞臺(tái)，歲月在期間上演了一幕幕成功與失敗、歡樂(lè)與哀愁的鬧劇。等到風(fēng)消云淡的時(shí)候，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)人們終究無(wú)法改變歷史！
《明朝那些事》告訴我們歷史也可以用詼諧幽默的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，當(dāng)年明月用樸實(shí)的語(yǔ)言向我們描述了歷史，使我們?cè)谳p松的氣氛中既娛樂(lè)了我們的心情又使我們學(xué)到了知識(shí)。一本好書能夠使人受益特別是一本好的歷史小說(shuō)更為難得，讀這本書有益于我們的心理健康，他不會(huì)讓我們心理陰暗的去琢磨中國(guó)古代的封建落后，但使我們?nèi)チ私饷鞒奈幕?。還能使我們?cè)黾游覀兊臍v史自豪感，去為我們中國(guó)悠久的歷史驕傲，在當(dāng)今有些年輕人崇洋媚外的中國(guó)當(dāng)前情形下有著重要作用。明朝的276的歷史雖然對(duì)于擁有五千年文明歷史的的中國(guó)滄海一粟，但是他也是中國(guó)歷史的一個(gè)縮影，使我們?nèi)媪私馕覀兊臍v史文明。
俗話說(shuō)“百聞不如一見”，希望大家有時(shí)間可以去親自看看，去增加我們的文化積累，去結(jié)合歷史來(lái)對(duì)我們當(dāng)今社會(huì)去做更深刻理解，去在輕松愉快的氛圍中去獲得知識(shí)，所以也在這為大家推薦《明朝這些事》，希望大家也能去喜歡它。
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