下面是范文網(wǎng)小編分享的放風(fēng)箏的人讀后感3篇(讀放風(fēng)箏的人感悟)，歡迎參閱。
放風(fēng)箏的人讀后感1
記得當(dāng)初是在人人網(wǎng)上看到一個推薦好書的相冊上看到的，每本書都會有相應(yīng)的介紹和書中一句經(jīng)典名言，整個相冊 我最后只注意到了這本追風(fēng)箏的人。
前幾天把它看完了 ，這本書對于人物的刻畫太真實了。因為我覺得 書中的阿米爾和我是如此相像(性格上) 心里是善良的 但是卻也很軟弱 容易動搖。和我父親一樣 阿米爾的父親也是一位望子成龍而且不善于和子女溝通的人。所以在讀這本書的時候就有了更多的共鳴。
看到很多書評里都提到 書中描寫的阿富汗這個國家有多么慘，確實。 但阿米爾很幸運 他的一生遇到了兩個‘真正的朋友’—— 哈桑和拉辛汗。哈桑不用多說。有時我甚至在想 如果自己有這么個朋友... 置于拉辛汗，我認為在早期阿米爾的心里 拉辛汗更像是他的父親。可以這么說 沒有拉辛汗那個筆記本。也許到后來阿米爾之后的人生也許就是另一幅景象。 這就是 所謂的知己吧。 想一想我們生活中 這樣的朋友能有多少呢? 或者 有沒有。
書中有很多讓人心痛的情節(jié)，而且小說畫面感 代入感很強。代表就是拉辛汗對阿米爾說到哈桑被打死那個片段。阿米爾那幾個 ‘不’字 讓我的腦袋里幾乎浮現(xiàn)出了那個場景 阿米爾喘著粗氣的樣子。不得不說 卡勒德·胡賽尼很強大。 小說里 我印象最深的情節(jié)就是阿米爾的生日宴會上哈桑端著盤子 此后阿瑟夫一伙人。 要知道 哈桑之前才被.. 不得不佩服哈桑，而這一刻 阿米爾的內(nèi)心空也難受到了極點了吧。
小說出名了 ，拍電影是很自然的事情。而我卻不得不說 這部電影 實在是太糟糕了。他完全是為了看過小說的人而拍的 ，而且。。拍的也不怎么樣。。希望能看到更優(yōu)秀的相關(guān)影視作品
最后，在這部小說 我印象最深刻的一句話：得到了再失去，總是比從來就沒有得到更傷人AND 為你，千千萬萬遍。
放風(fēng)箏的人讀后感2
“我追。一個成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風(fēng)拂過我臉龐，我唇上掛著一個潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。我追”
合上書本，我耳畔還清晰回響著“為你千千萬萬遍。”這句話背后隱藏的愛恨糾葛，心靈羈絆，一絲一縷又細細密密地纏上心頭?；叵胝麄€故事，并沒有讓我時時刻刻心潮澎湃，卻在我心靈的深處激起陣陣漣漪。這人性的丑與美在我體內(nèi)引起深深的共鳴。
有時我甚至?xí)肴绻沂前⒚谞枺視趺醋瞿?在那一條陰暗的胡同里，看見那堆碎磚塊上面哈桑的棕黃色燈芯絨褲;看見哈桑那任人宰割的眼神。我真的會不顧一切地沖上去，為哈桑挺身而出，而被阿塞弗折磨、傷害與嘲弄，接受一切可能發(fā)生在我身上的后果嗎?可是有一個不可忽視的因素，在那個時代有一道橫在阿米爾和哈桑之間的鴻溝：哈桑——一個哈扎拉人。所以我理解阿米爾，理解是這個時代逼他作出的決擇。也正因為這個導(dǎo)火索，故事情節(jié)發(fā)展，讓阿米爾走上自我救贖的道路，最終成為一個真正的男人。
作為讀者我不想去責(zé)怪阿米爾，可也不想去贊美哈桑。哈桑固然忠誠、固然善良，他的行為固然讓人感動，可是他骨子里那種根深蒂固的奴性卻無法改變。當(dāng)哈桑被阿米爾欺騙，他同時忍了;當(dāng)哈桑被阿米爾凌-辱，他也忍了;當(dāng)哈桑被阿米爾愿望，他更忍了，甚至還承認了。這一幕幕讓人心痛的場景接二連三的上演，讓哈桑作出這一切的是他與阿米爾的濃濃友情，更是他奴性的不二證明。為何他不反擊?為何他不解釋?是因為他早已打心底認定他是一個哈雜拉人，只是一個再卑微不過的仆人而已。追其根本，罪魁禍首還是那個時代。而阿米爾和哈桑只不過是那個時代的悲劇罷了。
這個故事的結(jié)局出人意料，就像是佛教的輪回。曾經(jīng)是哈桑為了阿米爾千千萬萬遍，如今阿米爾為了索拉博——哈桑的兒子千千萬萬遍。他會為索拉博追逐天上的風(fēng)箏，由一個放風(fēng)箏的人 變成了一個追風(fēng)箏的人。至此文章題目的含義就展現(xiàn)在我們眼前：這風(fēng)箏即是人性的光輝。阿米爾完成了輪回也完成了自我救贖。不然他會背負著自責(zé)的苦難，隨著時光的流逝日漸沉重，直至他生命的終結(jié)。
是愛與自責(zé)讓阿米爾人性的光輝覺醒，讓《追風(fēng)箏的人》有了一個“圓滿”的大結(jié)局。但我心中卻升起一絲淡淡的惆悵：因為哈桑死了，看不到阿米爾的成長與救贖。那么阿米爾的救贖是不是太晚了呢?看不見哈桑與阿米爾冰釋前嫌，兄弟相認的感人場景，小說的結(jié)局是不是還不夠圓滿，還是作者故意這樣安排，讓小說更有發(fā)人深省的深意、更加悲傷嗎?我想了很久終于明白了：其實阿米爾的救贖并不晚，至少對那個時代并不晚，以他在忍受別人異樣目光下?lián)狃B(yǎng)索拉博為結(jié)局，即代表了人性的覺醒，更加是那個時代黑幕上一道亮眼的曙光。而文末的“我追!!!”更代表了作者心中的希望與期待。記得書前曾寫著“獻給所有阿富汗的孩子。”我知道阿富汗還有很多孩子沒有童年。
“For you, A thousand times over’’，也許更是為了他們而千千萬萬遍吧。
放風(fēng)箏的人讀后感3
講述了一個身在美國的阿富汗移民童年的往事和他成人后對兒時過錯的心靈救贖過程。劇情跨度是20世紀50年代到21世紀，全書類似自傳體小說，主人公的經(jīng)歷和背景非常類似作者本人的經(jīng)歷背景。主人公兒時出身阿富汗上流社會，父親經(jīng)商積德，在當(dāng)?shù)胤浅Ｓ新曂?。而主人公由于孩童的自私，非常想獲得父親全部的愛，并因此總是因為父親對仆人孩子的溫情而心生嫉妒。主人公兒時性格懦弱，仆人的孩子勇敢忠誠，心態(tài)失衡的主人公后來用不光彩的手段陷害了仆人一家，導(dǎo)致仆人一家流落異鄉(xiāng)，后來阿富汗爆發(fā)戰(zhàn)爭，主人公一家被迫出走美國。后來父親的合伙人熟知內(nèi)情，在臨過世前鼓勵主人公回阿富汗尋找當(dāng)年的仆人小孩，并通過自己的努力去平復(fù)自己多年的負罪感。已經(jīng)是事業(yè)有成的主人公鼓起勇氣，第一次象男子漢般的回到了故鄉(xiāng)，在滿目蒼夷和被塔利班統(tǒng)治的殘酷現(xiàn)實中，找到了老朋友，在得知驚人秘密后，他贖罪般的努力，最終令人感動的完成了一個男人的成長。
對于總是在奉獻的羔羊，我們會有意無意地推動它走向這樣一個結(jié)局：徹底為自己獻身。否則，便只有我們?yōu)樗I身，因為它此前的奉獻是如此之重，我們已無法承擔(dān)。
所以，在小說、電影和電視中，我們常看到這樣的局面——勇于獻身者，最后的結(jié)局常是徹底獻身。
在我看來，第一流的小說必須具備一個特質(zhì)：情感的真實。
具備這一特質(zhì)后，一部小說的情節(jié)不管多曲折、奇幻甚至荒誕，讀起來都不會有堵塞感。
因而，錢鐘書的《圍城》未被我列入第一流的小說，因為小說中一些關(guān)鍵情節(jié)的推進缺乏情感的真實，譬如“局部的真理”勾引方鴻漸、唐曉芙愛上方鴻漸和方鴻漸愛上孫柔嘉，這幾個情節(jié)中的情感描繪都缺乏真實感，讓我覺得相當(dāng)突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》就具備“情感的真實”這一特質(zhì)。
這部小說講的是兩個阿富汗少年的故事，阿米爾是少爺，而小他一歲的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他們都失去了媽媽，阿米爾的媽媽生阿米爾時死于難產(chǎn)，哈桑的媽媽則在哈桑出生幾天后跟一群江湖藝人私奔了。這兩個男孩吃一個奶媽的奶長大，擁有似乎牢不可破的情誼。然而，當(dāng)哈桑為捍衛(wèi)阿米爾的榮譽而被人凌辱時，阿米爾卻選擇了逃避。不僅如此，阿米爾還設(shè)計將哈桑驅(qū)逐出自己家門。后來，已移居美國并成為知名小說家的阿米爾接到一個電話，電話那邊是阿米爾父親的好友拉辛汗，他說哈桑已死，他要阿米爾回阿富汗，要他將哈桑的兒子索拉博從戰(zhàn)亂中的阿富汗帶出來，不僅是因為他以前辜負了哈桑，還因為哈桑是阿米爾的同父異母的弟弟……
在胡塞尼的這部小說中，高潮一個接一個，但不管情節(jié)多么令人震驚，它們似乎都是可信的，因為伴隨著的細致的心理描寫會令你感覺到這一切的發(fā)生仿佛都是必然。
并且，除了出神入化的心理刻畫外，小說的情境描寫也別具一格，既給人身臨其境的感覺，又具有鮮明的個人化，仔細閱讀的時候，你可以感到好像一直是在以阿米爾的視角在看待這個世界。
此外，胡塞尼的筆觸既細膩，又有洞燭人性后而產(chǎn)生的沉混有力感。
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