下面是范文網(wǎng)小編分享的初中戰(zhàn)爭與和平讀后感左右3篇(《戰(zhàn)爭與和平》讀后感受)，供大家閱讀。
初中戰(zhàn)爭與和平讀后感左右1
這本書是圍繞保爾.康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開的。記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國之間發(fā)生的戰(zhàn)爭，歌頌了俄國人民的愛國主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)本事；心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的本事，側(cè)重于道德夢想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
其中，有兩個(gè)人物異常耐人尋味，他們的性格變化得十分快。彼埃爾——?jiǎng)e祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之間變成了百萬富翁和社交界的寵兒。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開始貪圖享受，之后獻(xiàn)身于慈善事業(yè)，最終又想當(dāng)兵打仗。娜塔莎——羅斯托夫公爵的女兒，她起初喜歡保爾.康斯基的兒子---英勇善戰(zhàn)的安德烈，之后又愛上了阿那托里，最終又跟彼埃爾結(jié)婚。
《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又研究到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最終他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見，再見了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、歡樂的微笑。
《戰(zhàn)爭與和平》讓我第一次感悟到：生命是多么寶貴！和平是多么重要！生活在和平年代的我們是多么得幸福！
初中戰(zhàn)爭與和平讀后感左右2
手捧一本《戰(zhàn)爭與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最印象深刻。
安德烈一出場就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無聊，不愿意被這種生活所束縛，因此他積極參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無。曾經(jīng)渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。
在皮埃爾的熱情勸說下，他漸漸振作起來，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己“應(yīng)該平靜而安穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)俄國的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的愛情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。
安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價(jià)值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價(jià)值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的意義到底是什么?人應(yīng)該怎樣生活?這樣的問題我想每一個(gè)有自我意識的人都應(yīng)該曾經(jīng)想過，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過了一個(gè)反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程，甚至很可能到現(xiàn)在都沒有找到能夠真正說服自己的明確答案。我想，這個(gè)我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說的人生哲學(xué)吧。每個(gè)人的人生哲學(xué)都不盡相同，然而每個(gè)人追求人生意義的過程卻頗為相似。是也?非也?哪里有衡量的標(biāo)尺呢?
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到現(xiàn)在每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過程中成長、老去、直至死亡?；蛟S，生活的意義、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧!
“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧靜、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。
初中戰(zhàn)爭與和平讀后感左右3
俄國作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭與和平》，它被譽(yù)為“一部史詩般的巨作”。托爾斯泰在最終對歷史、民族的總結(jié)中，提出了這樣一句話：歷史是一門關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類的生活學(xué)問。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭與和平的精華之處。
是什么使得這本書魅力四射？從1805年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1812年俄國反拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭；從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者經(jīng)過對真實(shí)的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描述，再現(xiàn)了俄國歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國而戰(zhàn)斗的偉大精神。
從故事一開始，戰(zhàn)爭與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一齊了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…..作品有著許多類似這樣的場景描述，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭平息下來幾年之后，我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭的影子。
戰(zhàn)爭的場面經(jīng)過精工描述變得活生生起來，戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上的奔跑廝殺，簡直讓我喘可是氣來。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中竟然是那么難得！僅有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴，戰(zhàn)爭期間，人們開始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風(fēng)景……戰(zhàn)爭使得和平時(shí)代的一切夢幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者。
我發(fā)此刻作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場場勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自我的國土；還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動(dòng)。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號的。在那時(shí)的俄國，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說中，當(dāng)尼古拉和別佳·羅斯托夫見到沙皇時(shí)激動(dòng)萬分，覺得自我就算戰(zhàn)死沙場也是值得的了。而在法國，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號到處征討的。實(shí)際上，歷史書上對拿破侖戰(zhàn)爭的評價(jià)也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭的性質(zhì)由此變得相當(dāng)復(fù)雜。
托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類提高的神秘力量”，這個(gè)力量不能用“好”與“不好”來評定，并且這股“神秘力量”往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會(huì)看不清方向，你會(huì)無法招架，希特勒時(shí)期的德國即使如此。這股神秘力量還會(huì)淘汰落后的制度，歐洲文藝復(fù)興、中國辛亥革命、法國大革命、俄國十月革命……這些進(jìn)程并非都是以戰(zhàn)爭的方式來解決的，但其進(jìn)程都堪稱驚心動(dòng)魄。
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描述戰(zhàn)爭與和平這兩個(gè)宏大的主題，那么我也學(xué)著抽象地思考：在戰(zhàn)爭時(shí)期，和平是抽象化了的；在和平時(shí)期，戰(zhàn)爭也會(huì)被抽象化。
歷史卻往往都不是這樣。
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