下面是范文網(wǎng)小編收集的六年級學(xué)生的我是貓讀后感模板3篇(我的小貓讀后感)，以供借鑒。
六年級學(xué)生的我是貓讀后感模板1
《我是貓》是一部諷刺小說，是日本作家夏目漱石的_作品。
我是貓》，不知可否說是大和民族在明治時(shí)期精神反饋的“冥思錄”之一。《貓》所處的時(shí)代恰是明治維新以后。一方面，資本主義思潮興起，人們學(xué)習(xí)西方，尋找個(gè)性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮;另一方面，東方固有的價(jià)值觀、文化觀與風(fēng)尚習(xí)俗，包容著陳腐與優(yōu)異，在_中沉沒，在沉沒中掙扎。一群窮酸潦倒的知識分子面臨新思潮，既順應(yīng)，又嘲笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只_插科打諢、玩世不恭來消磨難捱的時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑。主人公是貓。以貓的眼睛看世界，這在當(dāng)時(shí)，在創(chuàng)作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的視覺看地球人，同樣反映了人間積習(xí)，沒一副超越現(xiàn)實(shí)的視角就看不透徹。他也說過哲學(xué)，例如：“世人褒貶，因時(shí)因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因?yàn)槭挛锉緛砭陀袃擅婧蛢深^。只要抓住兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權(quán)達(dá)變的拿手好戲。”
我國目前也正處觀念轉(zhuǎn)換時(shí)期，說不定貓公的觀察，對我們也有一定的現(xiàn)實(shí)意義。不過，仁者見仁，智者見智，只得任人評說了。
六年級學(xué)生的我是貓讀后感模板2
《我是貓》是夏目漱石早期的代表作。既可以說是抒情的寫生文，也可以說是結(jié)構(gòu)松散的小說。
本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時(shí)候因?yàn)殚L得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養(yǎng)，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因?yàn)楹闷妫淙肓司聘字?，被淹死了?/p>
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時(shí)也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人?？嗌硰浝鲜潜凰垓v得夠嗆。例如他剛出場時(shí)，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家?？嗌硰泴Ξ嫯嬁墒莻€(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來，畫點(diǎn)寫生畫如何?”
于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會(huì)，也很有見地。它說：“說不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄?，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐?！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ恕！钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。
在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如本文譯者所說，“他們面對新的思潮，既順應(yīng)，有嘲笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑?！薄段沂秦垺分凶髡咚鑼懙木跋螅瑧?yīng)該是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫照，這也無怪一只小貓會(huì)將人類世界看得不過而而了。
總而言之，這只無名小貓雖然神通廣大，卻又時(shí)而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇，最終還了性命。也許正是因?yàn)楹闷?，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。
六年級學(xué)生的我是貓讀后感模板3
幾年前，一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)讀到夏目漱石的《我是貓》。第一次讀日本小說，驚訝于日本文化與中國文化異曲同工的妙處。于是手不釋卷，再三咀嚼。甚至我上大學(xué)也跟著我過來，偶有閑暇時(shí)便拿出來翻閱。我拿到的是譯林出版社出版，于雷先生92年的譯本。此后好像在市面上也沒有看到旁的譯本，不過即便有，我估計(jì)也很難超越這個(gè)譯本的精妙。不知是因?yàn)槿毡疚淖殖械氖菨h字的衣缽，還是確實(shí)是于雷先生高明，這本散本式的小說讀來如行云流水，甚至讀到詩詞歌賦處，也是酣暢淋漓，毫無凝滯晦澀之感，不得不拍案叫絕。
《我是貓》“輕快灑脫，富于機(jī)智”，以飄逸的文體透過一系列冷嘲熱諷否定了封建而落后的舊事物，對日本資本主義現(xiàn)代化所帶來的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。這部自出機(jī)杼的作品，不拘泥于西方小說的模式，憑借聯(lián)翩的浮想運(yùn)用自如地安排了一連串出人意料的新奇、警辟而幽默的場面，寄余味于笑聲中，其如珠妙語道破人情世態(tài)的機(jī)微，剝下人類邪惡、虛偽與愚昧的外衣，成為一代傳世佳作。
夏目漱石創(chuàng)作《我是貓》的時(shí)候已經(jīng)三十八歲，這也是他的處女作。作為一個(gè)作家而言，他算是大器晚成。漱石的一生極為坎坷多舛，頗具傳奇色彩，加之他所生活的年代正值日本明治維新，封建幕府沒落，資本主義制度剛剛確立，人們尤其是知識分子正處在一個(gè)迷惘的精神危機(jī)中，他的作品充斥著很濃重的陰郁與壓抑。漱石創(chuàng)作這部作品時(shí)事業(yè)與家庭包括自己的一貫的信仰和價(jià)值觀都出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)，這些危機(jī)以及由此導(dǎo)致的神經(jīng)質(zhì)在《我是貓》以及今后的作品中都打下了深深的烙印。漱石后來在回憶起這段經(jīng)歷時(shí)說“我對這種神經(jīng)衰弱和瘋狂深表感謝之意”。有個(gè)叫尼采的家伙曾經(jīng)說“藝術(shù)家天生都時(shí)自虐狂”。不可否認(rèn)的是，有時(shí)候人們的確喜歡從折磨自己的精神中獲取一種難以言表的快感。藝術(shù)家尤甚。也許正因?yàn)榇?，才使得許多真正流芳百世的作品欣賞來如活脫脫的生活再現(xiàn)，也更能引起觀者的共鳴，比如唱戲的程蝶衣，比如寫詩的顧誠，比如寫小說的夏目漱石，他們都用自己的生命成全了藝術(shù)。
漱石所經(jīng)歷的是明治維新后很多知識分子共同走過的路，但他自身曲折的生活經(jīng)歷，包括專從英國文學(xué)的他后來對英國文學(xué)產(chǎn)生懷疑，轉(zhuǎn)而對禪宗發(fā)生濃厚的興趣，使他認(rèn)識到了很多當(dāng)時(shí)的知識分子所沒有認(rèn)識的東西。他對明治維新的不徹底性是有非常清醒的認(rèn)識的。他認(rèn)為西方資本主義開化是幾百年積累的一個(gè)自然而然的過程，而日本則是在受到外部大刺激下的急劇轉(zhuǎn)變。他看到日本文化在這種沖擊下的畸形變化，以及在這種文化包圍之下的國民的疑惑，空虛與失落。他用辛辣的筆法嘲笑人們對這種外來文化的盲從。他在寫“新式女學(xué)生”穿著短裙在大街上打羽毛球時(shí)說“為什么我們的女學(xué)生突然就穿起短裙來在大庭廣眾下得意地招搖過市，而我們的男人不也開放開放，穿著女人的胸罩出來呢?這一切皆因?yàn)槲鞣降呐畬W(xué)生穿著短裙，而男人沒有穿胸罩罷了”?！皡捠馈保翱鄲馈?，“郁憤”是漱石常用的詞匯，也是他的世界觀與創(chuàng)作觀。這些情緒也流露在《我是貓》的幾乎每一個(gè)角落。他好不吝惜地用大量的筆墨以獨(dú)白的方式通過主人公——一只貓來扒下人類道貌岸然的外衣，好使那長滿膿瘡的身體暴露在光天化日之下，并且還要逼著人低下頭去看。我一位朋友就因?yàn)槭懿涣怂麡O盡
辛辣挖苦之能事的筆法而沒有辦法把這本小說讀下去。作者筆下的貓公精于辭辯，他批評人“全是些體面的小偷”，“對于自己的能量過于自信，無不妄自尊大”，“從利己主義出發(fā)所推出的’公道’原則，也許比貓的邏輯優(yōu)越，但是，論其智慧，卻比貓還低劣”。漱石作為知識分子的一員，對當(dāng)時(shí)的小知識分子，例如小說中的這些教師，更是有深刻而貼切的揭露——“那些教師者流對自己的愚昧無知渾然不覺，卻又?jǐn)[出一副高傲的面孔”;“盡管凡夫俗子們把不懂的事情宣揚(yáng)得像真懂了似的;而學(xué)者卻把懂了的事情講的叫人不懂。大學(xué)課程當(dāng)中，那些把未知的事情講得滔滔不絕的大受好評，而那些講解已知事理的卻不受歡迎”。
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