下面是范文網(wǎng)小編整理的孤獨(dú)之旅讀后感參考范文6篇(閱讀孤獨(dú)之旅的感悟)，供大家參閱。
孤獨(dú)之旅讀后感參考范文1
見慣了滿目光華，完滿無缺，那一彎弦月，卻似沉默睿智的空缺，讓孤獨(dú)者窺視人生的真諦。
成長，是多么好的過程，而這個過程絕非一帆風(fēng)順，它往往充滿心酸，飽含痛楚\屈辱和淚水.成長也是需要付出代價的，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹?孤獨(dú)，孤獨(dú)是生活或早或晚都要給予每個人的一道美麗而又殘酷的題目。《孤獨(dú)之旅》中的杜小康，因為那份孤獨(dú)，雕刻了他成熟的靈魂。
杜小康本是一個富裕人家的孩子，忽然，家庭條件一落千丈，只好輟學(xué)去放鴨，從而開始了他的“孤獨(dú)之旅”。首先進(jìn)入陌生的環(huán)境。他感到恐懼和無助，到了蘆蕩，看到蘆葦和綠色的浪潮，直涌到天邊時，他害怕了。后來，他和父親習(xí)慣了孤獨(dú)，既然不能回避，也只能習(xí)慣了，這也是無可奈何的事。于是，他面對浩浩蕩蕩的蘆葦，也就不再感到恐慌了。
在一個暴風(fēng)雨的夜里，他和父親奮力追趕驚散的鴨群。當(dāng)杜小康像一個大人一樣戰(zhàn)勝了暴風(fēng)雨，攏住走散的鴨群時，他哭了，但并不是悲哀。他也說，不明白自己為什么想哭，其實(shí)他的哭是委屈的苦，激動的哭。因為這樣艱辛的生活本不應(yīng)該由他這樣幼小的心靈來承擔(dān)的。他承受了這樣的折磨，突然覺得自己長大了，堅強(qiáng)了，所以激動地哭了。當(dāng)他驚喜的發(fā)現(xiàn)鴨子下蛋了，興奮地大叫，叫喊中有成長的自豪和驕傲。
鴨長大了，杜小康也長大了。
讀完這本書，我陷入了深深的沉思。書中杜小康的遭遇跟我們現(xiàn)在幸福美滿的生活簡直是天壤之別。我們每天吃好的、穿好的，還可以跟小伙伴們一起快樂地玩耍。而杜小康只能每天陪著鴨子熬日子，是多么寂寞，多么孤獨(dú)啊。可是看看我們周圍的同學(xué)，總能聽到他們說日子多苦啊，要上課，要做那么多作業(yè)，如果天天玩玩多開心啊。我不知道他們想過沒有：如果每天只是吃喝玩樂，我們長大了會變成什么——一無是處的寄生蟲！難道這就是我們來到這個世上要做的事嗎?這樣的我們能經(jīng)得起生活的嚴(yán)峻考驗嗎?
孤獨(dú)是憂愁的密友，也是使人成長的因素。
孤獨(dú)之旅讀后感參考范文2
上個星期我們學(xué)習(xí)了孤獨(dú)之旅這篇課文，文中的杜小康因為家庭變故不得不中途輟學(xué)跟隨父親去放鴨，在經(jīng)歷孤獨(dú)之旅之后他忽然發(fā)下自己突然地長大了，堅強(qiáng)了。
與杜小康相比，我們的學(xué)習(xí)條件、家庭條件真的是太好了，我想：如果杜小康能知道我們現(xiàn)在的生活，那么他一定會痛哭流涕，感慨萬分嘆恨自己生不逢時，不能像我們一樣生活在這樣好的環(huán)境中。倘若他能和我們生活在一起，他一定會十分熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，綻放出燦爛的生命之花。
我們既然又這樣有這樣優(yōu)越的條件，為什麼不努力去奮斗去拼搏那?如今我們正處在初三這個關(guān)鍵的時刻，我們一定要咬緊牙關(guān)抓住每一分每一秒，不虛度光陰，把握住我們的金色年華，我相信我們一定會取得成功。當(dāng)然我們在生活中也會遇到很多的困難，但是遇到失敗與挫折，我們要勇敢地去面地困難像。你會發(fā)現(xiàn)陽光就在風(fēng)雨后。不被困苦所嚇倒，以堅忍不拔的心態(tài)高掛前進(jìn)的風(fēng)帆，你必將——像杜小康一樣到達(dá)成功的彼岸。
朋友，請以堅忍不拔的心態(tài)去面對生活吧！做一個堅強(qiáng)的“杜小康”，揚(yáng)起你的笑臉來，我相信，生活也會對你微笑，幸福就在不遠(yuǎn)處向你招手。
孤獨(dú)之旅讀后感參考范文3
最近，我讀了曹文軒的小說《孤獨(dú)之旅》，感慨萬分，心情久久不能平靜。小說講述了一個叫杜小康的少年，因家道的突然中落，無奈之下，只要輟學(xué)回家，跟隨父親去放鴨。開始走上了他的孤獨(dú)之旅。在杜小康的這次旅途中，他遭受了恐懼、害怕、經(jīng)歷了一場暴風(fēng)雨，但最后，杜小康變得成熟了，他也感到自己真正的長大了。
讀完這篇小說，我感觸最深的主人公在經(jīng)歷了風(fēng)雨后的堅強(qiáng)與成熟。人，只有在不斷地戰(zhàn)勝孤獨(dú)、挫折、困難后，才能真正的成長起來。杜小康的經(jīng)歷，也有著人的普遍性，人，才成長過程中，難免會有困難、曲折、更有暴風(fēng)雨。人生的路也不可能是一帆風(fēng)順的，生活中不會總是晴天，也會有雨天和雪天的時候。
小說中的杜小康，當(dāng)他面對暴風(fēng)雨的時候，他沒有退卻，沒有畏懼，而是迎難而上，最終戰(zhàn)勝了暴風(fēng)雨，也戰(zhàn)勝了自己內(nèi)心的怯懦。是?。∥覀冊谏拈L河中，誰都不能預(yù)測暴風(fēng)雨會何時來臨，誰都不能保證人生道路是一帆風(fēng)順的，但那些風(fēng)雨又怕什么呢?只要我們堅定自己內(nèi)心的信念，即使暴風(fēng)雨突然降臨到我們身上，我們也要勇敢地去面對，我們總會有突破、戰(zhàn)勝它的時候，收獲的則是更多的堅強(qiáng)和成功的經(jīng)驗。暴風(fēng)雨過后，孤獨(dú)再也傷害不了我們，它成了我們成長中一貼良藥，一劑催化劑。杜小康就是我們青少年學(xué)習(xí)的榜樣！
就像我自己，雖然我沒有像杜小康那樣輟學(xué)去放鴨子，沒有像他遭遇生活的重?fù)?dān)，但有時也會遇上或大或小的挫折和困難，今年的暑假期間，我去學(xué)游泳，為了對付明年的中考，我從未學(xué)過游泳，對水性更是一點(diǎn)也不熟悉，我也沒想過游泳是件難事，不就是跳進(jìn)水中，蹬兩下腳，劃幾下手，不就可以了?可是當(dāng)我真正地跳入水中，我就怕得要命，一連好幾天下來，連基本的姿勢也學(xué)不了，面對教練、面對同學(xué)，我曾幾次想放棄不學(xué)了，但我轉(zhuǎn)而一想，天下哪有一學(xué)就會的事，不行，一定要堅持，堅持再堅持，心里一直閃著一個念頭，終于，半個月下來，我竟學(xué)會了，而且游得很快了。
人生就是這樣，總是免不了有坑坑洼洼，勇敢地踏過去了，也就踏過去了，如果畏畏縮縮，那么什么事也成功不了。其實(shí)，人生要戰(zhàn)勝不是高山、深淵，而是你最大的自己，就像杜小康內(nèi)心的孤獨(dú)，戰(zhàn)勝了自己，就是戰(zhàn)勝了困難。
要相x光總在風(fēng)雨后，雨后有彩虹。
孤獨(dú)之旅讀后感參考范文4
每天，當(dāng)你睜開眼，除了風(fēng)聲，周圍一片寂靜；除了藍(lán)天和一望無際的蘆葦蕩，就只剩下鴨群的陪伴；除了父親排徊的身影，就只剩下自己孤身一人。那是多么的孤獨(dú)啊！然而這篇文章的小主人公就是在這孤獨(dú)的環(huán)境中成長，學(xué)會了堅強(qiáng)。
小主人公杜小康，因為家庭變故，不僅失學(xué)，還要離開母親和小伙伴去放鴨。在這孤獨(dú)的旅程中，他哀求過.哭過.甚至連做夢都想回家。漸漸的，他明白回家是不可能的事情，他開始沒有那么恐懼了。但是厄運(yùn)卻在一次降臨一場暴風(fēng)雨，使他的鴨群走散和父親走失，可是他并沒有哭，他變了，他變得堅強(qiáng)起來了。
小主人公經(jīng)歷了許多跌蕩起伏，但是他沒有放棄生活，最終在一場暴風(fēng)雨中學(xué)會了堅強(qiáng)。從主人公的遭遇，我們可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨練出來的是一把寶劍。著名的音樂家貝多芬，因為失聰，使他變得孤僻，甚至狂躁，但是他仍然堅持創(chuàng)作，在那孤獨(dú)的日子里，他沒有沮喪，反而是逆境，讓他譜寫出了不朽的樂章！
所以請不要害怕逆境，要在逆境勇往直前！
孤獨(dú)之旅讀后感參考范文5
見慣了滿目光華，完滿無缺，那一彎弦月，卻似沉默睿智的空缺，讓孤獨(dú)者窺視人生的真諦。
成長，是多么好的過程，而這個過程絕非一帆風(fēng)順，它往往充滿心酸，飽含痛楚屈辱和淚水.成長也是需要付出代價的，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹?孤獨(dú)，孤獨(dú)是生活或早或晚都要給予每個人的一道美麗而又殘酷的題目?！豆陋?dú)之旅》中的杜小康，因為那份孤獨(dú)，雕刻了他成熟的靈魂。
杜小康本是一個富裕人家的孩子，忽然，家庭條件一落千丈，只好輟學(xué)去放鴨，從而開始了他的“孤獨(dú)之旅”。首先進(jìn)入陌生的環(huán)境。他感到恐懼和無助，到了蘆蕩，看到蘆葦和綠色的浪潮，直涌到天邊時，他害怕了。后來，他和父親習(xí)慣了孤獨(dú)，既然不能回避，也只能習(xí)慣了，這也是無可奈何的事。于是，他面對浩浩蕩蕩的蘆葦，也就不再感到恐慌了。
在一個暴風(fēng)雨的夜里，他和父親奮力追趕驚散的鴨群。當(dāng)杜小康像一個大人一樣戰(zhàn)勝了暴風(fēng)雨，攏住走散的鴨群時，他哭了，但并不是悲哀。他也說，不明白自己為什么想哭，其實(shí)他的哭是委屈的苦，激動的哭。因為這樣艱辛的生活本不應(yīng)該由他這樣幼小的心靈來承擔(dān)的。他承受了這樣的折磨，突然覺得自己長大了，堅強(qiáng)了，所以激動地哭了。當(dāng)他驚喜的發(fā)現(xiàn)鴨子下蛋了，興奮地大叫，叫喊中有成長的自豪和驕傲。
鴨長大了，杜小康也長大了。
孤獨(dú)是憂愁的密友，也是使人成長的因素。
孤獨(dú)之旅讀后感參考范文6
《孤獨(dú)之旅》是作品《草房子》中的選段。文中所述，正是杜小康家道中落，他失學(xué)被迫助父養(yǎng)鴨之時。杜小康與其父杜雍和踏上“旅程”，為生計而奔波。他們客居在外，與荒野、星空為伴。杜小康在逆境中感受到前所未有的孤獨(dú)與痛苦，但他也因此成長。后來當(dāng)風(fēng)雨來襲，鴨群四散之時，其剛毅、冷靜令人稱道，讀者已然知曉，他在孤獨(dú)之淵中得到了歷練。他回鄉(xiāng)后便借錢辦起雜貨攤，想來也可謂“潛龍出淵”。
但這只是杜小康的孤獨(dú)的開始。人生，便是孤獨(dú)的旅程，人類，也是一個孤獨(dú)的種族。
杜小康家道中落，也與人性的某些弱點(diǎn)有著莫大關(guān)系，這就涉及到了另一種孤獨(dú)。出生開始，人便嘗試與外界交流，不可否認(rèn)，人存在著社交需求。但在當(dāng)下這個社會，想要時刻不孤獨(dú)恐怕只是奢望。人與人之間的碰撞與隔閡是難免的，但后者較之前者顯然更為可怖，后者便代表著虛假與孤獨(dú)，這也正是這個社會中充斥著的，它使人的生活變成了一個不斷將面具戴上和摘下的過程。這就引發(fā)了另一種孤獨(dú)，“孤獨(dú)”這種感受簡單地說，是所謂“被拋棄”，那么，這便是社會對個人的拋棄，是因人性的弱點(diǎn)引發(fā)的悲劇，這些弱點(diǎn)，或是自我為中心，亦或因情感而產(chǎn)生的軟弱或偏執(zhí)，有些亦是深藏于潛意識中的。
而杜小康此后的經(jīng)歷，并非一帆風(fēng)順，反而一跌再跌，這倒是違反了中國文化的一個不成文的傳統(tǒng)，而在我看來，這也正是作者的明智之處，正是現(xiàn)實(shí)的寫照，與同樣是POV視角寫作的xx的《xx》（與其說是奇幻，倒不如說是虛構(gòu)的歷史）倒是類似，借助“悲”這種情緒來升華文章的主題，富于藝術(shù)性的真實(shí)，使讀者不自覺地去思考更深層次的事物。然而這近似“悲劇”的結(jié)局在國內(nèi)亦非獨(dú)有，xx先生的《xx》之中，結(jié)局亦是凄美，文末，韓新月的生母梁冰玉來到她的墓地尋找她的墳?zāi)?，追念闊別二十余年的女兒，而新月的老師即戀人楚雁潮也正靜靜地彈著《xx》，兩人互不相識，沉浸在各自的孤獨(dú)之中，思念著同一個人——一個孤獨(dú)地走向虛無的花季少女。亦如xx的《xx》，孤獨(dú)的小狼孤獨(dú)地逝去，孤獨(dú)的文化孤獨(dú)地泯滅。而以上幾部書中的這些“悲劇”，無一不是與人性有著莫大的關(guān)系，悲劇發(fā)生的過程中，人物或多或少都墜入了“孤獨(dú)”之深淵。
但我并不認(rèn)為人生的孤獨(dú)就是完全的負(fù)面，社會的墮落與人性的弱點(diǎn)或泯滅引起的孤獨(dú)僅僅是一個側(cè)面。孤獨(dú)，使靈魂洗凈鉛華，迎接未知，從這一點(diǎn)來看，人生來純真，也生來孤獨(dú)，孩童融入不了所謂“簡單而復(fù)雜”的社會，因而也更親近自然，縱然是在成人之中也不乏此類人，他們享受孤獨(dú)，向往孤獨(dú)。而死亡?或許是孤獨(dú)的結(jié)束，也許也是孤獨(dú)的開始。而海子的孤獨(dú)，在我簡單的認(rèn)識中亦大體是如此，他生于孤獨(dú)，死于孤獨(dú)，也享受孤獨(dú)。
另一方面，文中杜小康的孤獨(dú)，大部分并非源于社會，而是源于自然。一開始，他對未知事物的恐懼造成了他與自然的隔閡，孤獨(dú)感油然而生，他與父親交流，借此驅(qū)逐“孤獨(dú)”，而后，當(dāng)日子一天天過去，父子之間已沒有必要的交流，盤亙不散的沉默帶來了更深刻、無處不在的孤獨(dú)之感。此時，對未知事物的恐懼和社交需求無法滿足，使杜小康感受到了孤獨(dú)，而他也在這孤獨(dú)中成長，對自我價值有了些許思考。
這也說明了“孤獨(dú)”作為一種看似“負(fù)面”的表象，實(shí)際上具有深刻而偉大的正面力量。
人在一生中不免會有“被拋棄”的感覺，這樣的時刻從某種意義上說，正是“本我”與“超我”的戰(zhàn)爭全面爆發(fā)的時刻，而“自我”作為協(xié)調(diào)者，其協(xié)調(diào)能力在遠(yuǎn)離社會的“孤獨(dú)”之中顯然會稍顯遜色。此刻，人的情感、思想將掀起滔天巨浪，這便成為了人審視自身，淬煉新生的契機(jī)。
“孤獨(dú)”所引發(fā)的“悲劇” 導(dǎo)致了人格的戰(zhàn)爭，促進(jìn)了人的思考，個人的思考導(dǎo)致了個人的改變，或沉淪，或大悟，當(dāng)個人的明悟交織在一起，便促進(jìn)了群體的發(fā)展，因而孤獨(dú)之“悲劇”往往并未是真正悲劇。“孤獨(dú)”是人類在進(jìn)化中加于自身的，不無緣由，它并不是痛苦，是應(yīng)當(dāng)享受的，是應(yīng)當(dāng)為之欣喜的。往往在孤獨(dú)時，我們會思索自我的價值，思索存在的意義。學(xué)術(shù)最早的發(fā)展，正是源于未知包圍之下的人在孤獨(dú)中的覺醒。學(xué)術(shù)上如xx研究形而上學(xué)，愛因斯坦研究相對論，xx反對xx的光的微粒說……這是孤獨(dú)的一人與一個世界的戰(zhàn)爭，是偉大而壯美的。而當(dāng)下社會中因人性的弱點(diǎn)而釀成的孤獨(dú)，是社會的悲哀，但也正因意識到這一種“悲哀”才有反抗，才有新的未來。
所以，人類正是生于孤獨(dú)，因孤獨(dú)而深刻，因深刻而孤獨(dú)。
在茫茫寰宇中我們尚未發(fā)現(xiàn)地球之外的生物，因而就當(dāng)下而言，人類作為一個種群，是孤獨(dú)的。我們每個人作為社會中渺小的個人，亦是孤獨(dú)的。孤獨(dú)之感常常包圍著我們。當(dāng)下，人類不免要走向死亡，死亡是孤獨(dú)的，畢竟是走向未知，只是一個人的旅程，他人無法感受，因而孤獨(dú)可謂人生的必然。但正如前文所述，人生于孤獨(dú)，孤獨(dú)中所蘊(yùn)含的，想必定然不止我所感受到的，我尚且無法理解，因為我還有自己未盡的孤獨(dú)之旅。
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