下面是范文網(wǎng)小編整理的讀復(fù)活有感|讀復(fù)活有感2003篇 復(fù)活讀后感，以供借鑒。

讀復(fù)活有感|讀復(fù)活有感200 1

　　那天，我在書店看到了一本書，書名叫《復(fù)活》。于是我感到很好奇，就迫不及待地買回家看。

　　我很喜歡看書，有時(shí)候我還懷疑自己是不是有戀書癥。因?yàn)槲颐看稳サ綍昃蜁?huì)有一種莫名其妙的感覺(jué)，恨不得把全部書都買回家--一閱而盡。上次，我在書店買《復(fù)活》的時(shí)候，我又看到了一本我感興趣的書，書名叫《飄》。我立誓;下次去書店誓一定要買回來(lái)，因?yàn)槲艺娴暮芟肟础?/p>

　　雖然，我沒(méi)買《飄》這本書，但我買了《復(fù)活》。這也是挺值得我高興的，因?yàn)椤稄?fù)活》這本書真的很好看，從故事的開頭就一直吸引我到結(jié)尾。因?yàn)檫@本書的作者是俄國(guó)偉大的作家列夫、托爾斯泰的代表作之一，是文學(xué)的經(jīng)典，難怪會(huì)那么好看。這本書的主人翁是瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，聶赫留朵夫是一個(gè)貴族、欺壓無(wú)知少女的一個(gè)人，而瑪絲洛娃是被聶赫留朵夫欺壓過(guò)的受害者之一。由于聶赫留朵夫是一個(gè)貴族人，很有財(cái)富。他怕瑪絲洛娃對(duì)他前途有影響，于是就把瑪絲洛娃關(guān)進(jìn)了牢房。但瑪絲洛娃上法庭時(shí)，聶赫留朵夫突然良心發(fā)現(xiàn)，決心要帶瑪絲洛娃遠(yuǎn)走高飛，在救助瑪絲洛娃的同時(shí)聶赫留朵認(rèn)清了社會(huì)，認(rèn)清了自己。他心靈從死寂中開始復(fù)活?！稄?fù)活》一書主要描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公平，采用了對(duì)比手法來(lái)敘述無(wú)辜的人受苦受難，而有罪的人卻逍遙法外、淫逸生活，加強(qiáng)了作品的批判力量。使讀者看到都會(huì)感到心酸、難過(guò)。

　　讀了這本書之后，我真是獲益匪淺，原來(lái)以前的社會(huì)是那么惡劣，人是那么兇殘。我想世界就是這樣的不公平，社會(huì)總是那么殘忍。需要的是我們要積極向上，不要讓有害之物留于社會(huì)之中。

讀復(fù)活有感|讀復(fù)活有感200 2

　　作者在這部小說(shuō)中塑造了一個(gè)豐滿而又復(fù)雜的形象——涅赫柳多夫公爵，這是一個(gè)懺悔的貴族的典型，作者是運(yùn)用他的心靈辯證法通過(guò)主人公在思考和探索，解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中，充分展示了人物思想的辯證發(fā)展來(lái)刻畫人物，它講述了一個(gè)叫馬斯洛娃的女犯被指控偷竊，他人一百盧布而判處監(jiān)禁四個(gè)月。一位出庭當(dāng)陪審員的青年貴族涅赫柳多夫，認(rèn)出了他就是當(dāng)年被他傷害過(guò)的親戚家的養(yǎng)女，那時(shí)她才十六歲。他良心發(fā)現(xiàn)，要求同女犯結(jié)婚以贖回過(guò)失。

　　文中有許多精彩的語(yǔ)句，作者大量引用了《馬太福音》中的名句，為主人公懺悔的形象增添了一份色彩，還有一些十分樸實(shí)的語(yǔ)句，通俗易懂，條理清晰，小說(shuō)在寫景方面也運(yùn)用了不少修辭手法使畫面更具生動(dòng)、形象之意，這當(dāng)然也源于作者的細(xì)心觀察和憂國(guó)憂民的情感。例：1.“每逢他認(rèn)為必須節(jié)儉他的用度，穿陳舊的軍大衣，不再喝酒，大家就認(rèn)為這是脾氣古怪，有點(diǎn)標(biāo)新立異，可是臨到他花一大筆錢置辦獵具，或者多布置一個(gè)與眾不同的奢華書房，大家反而稱贊他風(fēng)雅，送給他種種貴重物品。”由此反應(yīng)了當(dāng)時(shí)貴族階級(jí)的驕奢淫逸、醉紙金迷的生活風(fēng)氣。2.“他在太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)，往往還是滿天晨霧的時(shí)候，就到山腳下一條河里去洗澡，臨到他走回家來(lái)，青草上和花朵上還凝著露珠呢。”這的確是既樸實(shí)又精彩的寫景。

　　讀了這部小說(shuō)，我受益匪淺，根據(jù)作者當(dāng)時(shí)的生活背景，他早年受西歐啟蒙思想的影響，所以在他的前期創(chuàng)作中，既不滿足專制農(nóng)奴制，貴族階級(jí)的寄生和腐朽，又憎惡資本主義社會(huì)的‘文明’,希望‘互相親近’，變‘矛盾’為‘和諧’，七十年代末，八十年代初，社會(huì)激烈變動(dòng)，加上他緊張的思索，引起了他世界觀的劇變，他拋棄了上層貴族地主的一切傳動(dòng)觀念，完全否定了他所屬的階級(jí)，成為俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期廣大農(nóng)民群眾思想情緒的表達(dá)著，所以，也可以說(shuō)這本書就是托爾斯泰思想的體現(xiàn)，這篇小說(shuō)以主要的篇幅揭露法庭、監(jiān)獄和政府機(jī)關(guān)的黑暗，揭露官吏的昏庸殘暴和法律的形式化。一名少女被冤枉判刑，在主人公不服上述中，又進(jìn)一步暴露的沙皇政府機(jī)構(gòu)從上現(xiàn)象。人吃人的行徑并不是從原始森林開始，而是從政府各部門，各委員會(huì)，各司局里開始的。這些都是人性歷史長(zhǎng)河中永久的污漬，難以磨滅。

讀復(fù)活有感

讀復(fù)活有感|讀復(fù)活有感200 3

　　《復(fù)活》是列夫•托爾斯泰的最后一片長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是他一生藝術(shù)創(chuàng)作和思想探索的結(jié)晶。

　　總體來(lái)說(shuō)，《復(fù)活》講述的是貴族老聶赫柳多夫公爵通過(guò)贖罪來(lái)懺悔的故事，聶赫柳多夫由于貴族少年的任性放蕩誘奸了農(nóng)奴少女馬斯洛娃，多年后，在法庭黎看到了她后，被她悲慘的遭遇所震驚，產(chǎn)生了懺悔之心，先是承認(rèn)自己犯了罪，要替被冤判刑的馬斯洛娃上訴伸冤，來(lái)為自己贖罪，他奔走于政府機(jī)關(guān)，活動(dòng)于權(quán)貴之門，看到統(tǒng)治階級(jí)的專橫無(wú)理，感到了貴族階級(jí)的罪孽深重。

　　《復(fù)活》可以是19世紀(jì)末，俄羅斯社會(huì)風(fēng)景畫，在這個(gè)世界里沒(méi)有天堂的幸福和純潔，觸目驚心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如馬斯洛娃曾有花一樣的年華，但是在被聶赫柳多夫誘奸之后，那花一樣的年華霎時(shí)間無(wú)影無(wú)蹤了，此后她便終日過(guò)著饑寒交迫的日子，在這個(gè)世界里沒(méi)有 歡樂(lè)和祥福的生活，在俄羅斯的廣闊富饒的土地上，農(nóng)奴主的剝削，農(nóng)奴何止過(guò)著衣不蔽體食不果腹的日子，他們的生活甚至是到了慘絕人寰的可怕境地了，然而與之天壤之別的是莫斯科彼得堡上層貴族的荒淫無(wú)恥，奢侈驕橫的的生活，托爾斯泰敢于面對(duì)社會(huì)的罪惡，以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)全套國(guó)家機(jī)器進(jìn)行猛烈的抨擊，指出貴族們揮金如土的日子全部建立在對(duì)農(nóng)奴的殘酷剝削上面。

　　為此托爾斯泰運(yùn)用夸張的寫作手法對(duì)此進(jìn)行無(wú)情的揭露和鞭撻。落筆之時(shí)，他仿佛是心平氣和不動(dòng)聲色的敘述平常事，但是在不知不覺(jué)中撕下了貴族金玉其外的假面具，暴露了他們敗絮其中的本質(zhì)，在《復(fù)活》里，審判喀秋莎的三個(gè)法官坐在威嚴(yán)堂皇的法庭上，打著懲罰罪惡，弘揚(yáng)正義的的招牌，決定著別人的生死，可是他們內(nèi)心卻齷錯(cuò)至極，，他們不是正義的維護(hù)者而是一些男盜女娼之徒，虛假和偽善是托爾斯泰最痛恨的品質(zhì)，他說(shuō)：“生活中的謊言是卑鄙無(wú)恥的，他們不能改變生活，只能以鄙俗的方式掩蓋生活，然而生活的真實(shí)依然存在，總有人懷著希望，也有他們自己的歡樂(lè)和悲傷，但在藝術(shù)只中，謊言會(huì)毀滅各種現(xiàn)象之間的任何聯(lián)系。”他討厭粉飾生活，對(duì)他來(lái)說(shuō)，文學(xué)創(chuàng)作是一件嚴(yán)肅的事情。

　　其實(shí)寫到這里，心中突然躥出一個(gè)想法，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。”我們平常人總會(huì)無(wú)可避免的要犯錯(cuò)誤，但是它不應(yīng)該成為我們犯錯(cuò)誤之后辯解的理由，對(duì)于我們自己要做到反省我們的過(guò)失，對(duì)于我們民族要做到反省民族的歷史。

　　我想托爾斯泰創(chuàng)作《復(fù)活》也許就是希望我們讀過(guò)之后，更加真實(shí)地去了解社會(huì)，同時(shí)，對(duì)生活有所感悟，能夠更加理智地生活。

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