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《六頂思考帽》讀后感推薦3篇(六頂思考帽子讀后感)

時(shí)間:2022-11-03 08:39:06 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編整理的《六頂思考帽》讀后感推薦3篇(六頂思考帽子讀后感),供大家閱讀。

《六頂思考帽》讀后感推薦3篇(六頂思考帽子讀后感)

《六頂思考帽》讀后感推薦1

《六頂思考帽》讀后感

“六頂思考帽”的發(fā)明者愛德華·德·波諾博士說,“思考是人類最根本的資源。”“我們對思考方法的追求永無止境。不論我們已經(jīng)有多好,我們總想變得更好。”

  而所謂的“六頂思考帽”,是德·波諾開發(fā)出來的一種幫助人們進(jìn)行橫向思維的實(shí)用方法。德·波諾認(rèn)為,人們慣常使用的辯論式的縱向思維方式常常因?yàn)榻巧潭ǘ焕趧?chuàng)造。而“六頂思考帽”用六頂顏色不同的帽子為比喻,把思維分成六個(gè)不同的方面,這六種思維方式并不代表六種性格的人,而是指每一個(gè)人在思考問題時(shí)都可以扮演六種不同的角色。本質(zhì)上,“六頂思考帽”是一個(gè)角色扮演游戲,它強(qiáng)調(diào)的是“能夠成為什么”而非“本身是什么”,是尋求一條向前發(fā)展的路,而不是爭論誰對誰錯(cuò)。

  德·波諾指出:“思考的最大障礙在于混亂,我們總是試圖同時(shí)做太多的事情。情感、信息、邏輯、希望和創(chuàng)造性都蜂擁而來,如同拋耍太多的球?!痹谒伎嫉臅r(shí)候,我們往往同時(shí)顧及許多方面:要照顧事實(shí),又要建立其中的邏輯關(guān)系,同時(shí)又不能忽略感情因素,這些都經(jīng)常造成我們思考上的障礙,影響我們作出最佳的判斷或選擇?!傲斔伎济薄钡囊荚谟?,不要同時(shí)去做很多事情。思考者要學(xué)會將邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等區(qū)分開來,一次只戴一頂帽子,一次只用一種方式進(jìn)行思考。

“六頂思考帽”在企業(yè)中很流行,這或許是因?yàn)榈隆げㄖZ的方法能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來創(chuàng)新的希望,而今天的企業(yè)有很多已被官僚主義窒息而死。而其實(shí)六頂思考帽也可以運(yùn)用到我們的生活當(dāng)中,因?yàn)樗探o我們的是一種思考的模式,打破以往的同一時(shí)間思考多個(gè)問題。

  這讓我想到,在我們生活中每天都遇到很多的抉擇,或大或小,我們的決定是否理智是否客觀,都取決于我們是否有慎重的思考過。如果在我們做決定前,我們也能運(yùn)用這六個(gè)不同角色的思考帽,去分開來看待同一件事物,然后最后宏觀的來看待每一個(gè)帽子所代表的觀點(diǎn),也許我們的決定才是最客觀實(shí)際的。所有的事物都存在利與弊,只有用清晰的頭腦來分析這些存在的事實(shí),才能協(xié)助我們做出準(zhǔn)確的判斷。

  這本書讓我受益最深的恐怕就是思考的方式了,不僅是工作中的抉擇還是生活中的選擇,我們都可以去運(yùn)用,學(xué)會思考學(xué)會判斷,學(xué)會從客觀的角度去做出決定,這是我們走好自己職場道路及人生道路的一個(gè)重要工具,如果能夠很好的運(yùn)用,我相信我們就不會說“真后悔當(dāng)初沒有這樣去選擇?”。

《六頂思考帽》讀后感推薦2

《六頂思考帽》讀后感

  前期讀過《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》與《卓有成效的管理者》兩本書,相當(dāng)不錯(cuò)?!犊茖W(xué)革命的結(jié)構(gòu)》主要講的是宏觀上對科學(xué)的認(rèn)知,《卓有成效的管理者》主要講的是管理,而本月的《六頂思考帽》講的是創(chuàng)新思維。雖然由三組小伙伴們各自推薦,但這三本書卻形成了一種天然的相輔相成,互相促進(jìn),有交叉卻不重復(fù)。同時(shí),對于這種先進(jìn)理論的學(xué)習(xí),三本書也不自覺的遵循了由宏觀到微觀的過程。因此,這本書讀起來并不像前兩本費(fèi)力,讀起來有種酣暢淋漓的感覺。不瞞大家,我是一飲而盡的,就像喝酒一樣,趁著酒勁寫下這篇隨感與大家分享。

《六頂思考帽》結(jié)構(gòu)層次很清晰、很簡單的一本書,讀起來也很易于消化。關(guān)鍵是與現(xiàn)實(shí)工作聯(lián)系的相當(dāng)緊密。簡單點(diǎn)說,就是一大群人一起討論,最后要得出結(jié)論,我們怎樣去交流。這是本書要探討的話題。本書的最大不同是改變了以往討論的縱向思維方式,改為橫向思維。縱向思維是一種很激烈的討論方式,每個(gè)人拿出自己的觀點(diǎn),如擂臺比武般必須要分出個(gè)孰優(yōu)孰劣,不是你死就是亡,具有很強(qiáng)的排他性。所以,很多時(shí)候當(dāng)參與者不能很好地控制自身情緒時(shí),討論很容易久演變成爭吵,最后討論的雙方不歡而散。而橫向思維恰恰相反,事先沒有答案,答案需要大家共同去尋找,每個(gè)人都可以發(fā)表自己的觀點(diǎn),每個(gè)觀點(diǎn)都可以接受和被包容。

  但是單單用橫向思維來概括六頂思考帽是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。六頂思考帽提出的觀點(diǎn)實(shí)際上是對思考本身的思考及管理。這話聽起來也許拗口,但是沒有能比這句話更能直接的表明這六頂帽子的作用了。思考帽的思維方法有兩個(gè)關(guān)鍵詞,一個(gè)是分工,另外一個(gè)是管理。對思維進(jìn)行分工,對思維進(jìn)行管理,這是一個(gè)高級的思考過程,所以說六頂思考帽是個(gè)創(chuàng)新思維,更是先進(jìn)思維。不得不說思考帽是個(gè)很睿智的思考方法,與其說睿智,我看用狡猾來形容更為合適,當(dāng)然我說的狡猾不含貶義。討論本身是個(gè)很激烈的過程,思考帽法則讓每個(gè)參與討論的人都變成了角色扮演,使討論的過程變的有趣,變的無壓力。其次思考帽法則對于問題沒有固定的事先的結(jié)論,每個(gè)人為結(jié)論這幢房子添磚加瓦,房子的最終形態(tài)不是一開始就能遇見的,而隨著討論的深入,房子的最終形態(tài)卻又是呼之欲出,沒有懸念的。同時(shí)思考帽也不是固定的,每個(gè)人可以隨時(shí)更換自己所帶的帽子,思維的寬度廣度是足夠的,人們可以暢所欲言,但是必須要對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行分類,不同的角度有不同的觀點(diǎn)。在思考帽的這個(gè)框架下,其實(shí)每個(gè)人在發(fā)言之前就已經(jīng)對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了一個(gè)篩選分類等預(yù)處理,因此他發(fā)表的觀點(diǎn)是經(jīng)過考慮的,甚至是同時(shí)站在別人角度思考的。

  至于六頂思考帽分別代表的是什么,在此不再贅述。讀完此書六頂思考帽大家都能答上來:事實(shí)、情緒、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、創(chuàng)新、總結(jié)。這六頂帽子分別代表著思考的不同方面,每個(gè)參與討論的人都可以帶上帽子,發(fā)表符合帽子顏色特性的觀點(diǎn),因此在帽子顏色的指引下,參與者發(fā)表的觀點(diǎn)是能夠被人理解的。就像書中所列舉的事例,我就是覺得這個(gè)東西很無聊,那你可以帶上紅色的帽子發(fā)表你的觀點(diǎn)。你在游戲的規(guī)則下,很好的表達(dá)了你的觀點(diǎn),同時(shí)也不至于引起其他人的反感。因?yàn)橛螒蛞?guī)則允許情緒化的感覺性觀點(diǎn)。如果你是個(gè)很挑剔的人,你可以帶上黑色的帽子多多提出你的反對意見,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)改進(jìn)。同時(shí),這個(gè)帽子程序還有個(gè)很強(qiáng)的管理工具,那就是藍(lán)帽子。你的反感,你的反對意見并非可以無休止表達(dá)的,討論的節(jié)奏,討論的進(jìn)度需時(shí)不時(shí)有藍(lán)帽子出來指揮管控。可以看出,思考帽管理法這個(gè)程序是相當(dāng)完美的,有運(yùn)算程序,同時(shí)還自帶復(fù)核更正程序,使討論能夠按照正確的方向前進(jìn)。歸到本質(zhì)上,思考帽最終體現(xiàn)的是個(gè)良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作。

  拜讀完愛德華·德·博諾的這本書,慢慢覺得閱讀可以如此有趣,思維可以如此美妙,對思維本身進(jìn)行的思維更是其樂無窮。六頂思考帽對于未來的團(tuán)隊(duì)協(xié)作,團(tuán)隊(duì)溝通都將大有裨益。不在于別人評論如何,于我而言,當(dāng)一本書對于實(shí)際生活能夠確確實(shí)實(shí)產(chǎn)生影響時(shí),那它就是一本好書,一本值得我們所有人細(xì)品的精神食糧!

《六頂思考帽》讀后感推薦3

  說道這本書不得不先介紹一下《六頂思考帽》原創(chuàng)作者,他是英國的愛德華·德·波諾,六頂思考帽讀后感。他是牛津大學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)博士、劍橋大學(xué)醫(yī)學(xué)博士。他的特殊貢獻(xiàn)是他在歷史上第一次把創(chuàng)造性思維的研究建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上,是思維訓(xùn)練領(lǐng)域的國際權(quán)威。他被譽(yù)為20世紀(jì)改變?nèi)祟愃季S方式的締造者,是創(chuàng)造性思維領(lǐng)域舉世公認(rèn)的權(quán)威,被尊為“創(chuàng)新思維之父”,德·波諾這個(gè)名字已經(jīng)成為創(chuàng)造力和新思維的象征,世界各個(gè)領(lǐng)域的很多精英對他的著作推崇備至。

  思考是人類最根本的資源,而思考最大的敵人就是復(fù)雜,傳統(tǒng)的思維方式是對立而單一的思維,在同一時(shí)間內(nèi)考慮多個(gè)方面的事情,而且這多個(gè)方面是相互沖突的,每一方都試圖批判對方的觀點(diǎn)。而《六頂思考帽》的作者卻提出了并行思維的思考程序,即在一定的邏輯順序下多個(gè)方面只是陳述各自的觀點(diǎn),它們都是對主體的合作性探究。六頂思考帽的最重要的目的之一,就是它只能允許思考者一次只做一件事情,它要求思考者要學(xué)會將邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等區(qū)分開來進(jìn)行思考,這樣就會簡化我們的思考方式,幫助我們們做事更有效率,更加專注地運(yùn)用智慧的力量。重要的目的之二,就是戴上任一頂帽子都代表著一種特定類型的思考方式,它讓思考者可以自由變換思考形態(tài)。這六頂思考帽的恰當(dāng)運(yùn)用,將會使得我們指導(dǎo)自己的思考如同指揮一個(gè)樂隊(duì)一般,科學(xué)的運(yùn)用它將助于使我們脫離思維的俗套而對事物產(chǎn)生新的看法,它創(chuàng)建一套方法教會我們既能周全又能簡潔迅速思考,它可以讓我們喚起自己想要的。這六頂思考帽的思考方式的性質(zhì)和作用描述如下:

“六頂思考帽”的主要功能在于為人們建立一個(gè)思考框架,在這個(gè)框架下按照特定的程序進(jìn)行思考,可以極大地提高團(tuán)隊(duì)與個(gè)人的效能,降低會議成本(節(jié)省會議與決策時(shí)間),使我們將思考的不同方面分開進(jìn)行,取代了一次解決所有問題的做法。推薦一個(gè)懂得如何運(yùn)用六頂思考帽主持人,帶領(lǐng)大家將思考過程分解成六個(gè)重要的環(huán)節(jié)和角色,每一個(gè)角色與一個(gè)特別顏色的帽子相對應(yīng),然后在腦海中想象按照一定的順序一頂頂?shù)膿Q上不同顏色的帽子,就會很輕易的做到集中分析信息(白帽)、利益(黃 帽)、直覺(紅帽)以及風(fēng)險(xiǎn)(黑帽)等,使人們可以依次對問題的不同側(cè)面給予足夠的重視和充分的考慮。如同彩色印刷設(shè)備一樣,先將各種顏色分解成基本色,然后將每種基本色印刷在相同的紙張上,最終得到對事物的全方位“彩色”思考。

  本書雖然有點(diǎn)羅嗦,但是它的確告訴了我們一些方法,既然它屬于是方法范疇之內(nèi),按照一定的操作要求都是可以學(xué)習(xí)掌握,對于我們咨詢師而言,在進(jìn)行方案設(shè)計(jì)前一般都需要對咨詢對象進(jìn)行企業(yè)診斷,為了我們能發(fā)現(xiàn)企業(yè)問題的本質(zhì),保證設(shè)計(jì)方案的針對性和有效性,讀后感《六頂思考帽讀后感》。雖然我們會采用調(diào)查問卷、現(xiàn)場訪談、資料收集與分析,以及現(xiàn)場觀察等多種手段進(jìn)行提取事實(shí)信息,可是由于每個(gè)人在潛意識里都會做出對自己最有利的選擇,我們得到的信息很可能都是經(jīng)過調(diào)研對象將真實(shí)信息進(jìn)行演繹的結(jié)果,難免會存在一定程度的失真、甚至扭曲,所以要想獲取完全真實(shí)的信息具有一定的難度,它往往需要我們多方位的對關(guān)鍵資料進(jìn)行交叉驗(yàn)證。我第一次有意識嘗試六頂思考帽的思考方法,是在NDXp項(xiàng)目中關(guān)于銷售序列薪酬討論定稿之前,雖然關(guān)于區(qū)域銷售經(jīng)理的提成工資核算方式,已經(jīng)深得客戶認(rèn)可但是我總覺得有點(diǎn)不可控,于是我就按照六頂思考帽的方式,引導(dǎo)參與現(xiàn)場研討的項(xiàng)目人員,先帶上白色思考帽對尋找企業(yè)相關(guān)的實(shí)際數(shù)據(jù),按照設(shè)計(jì)方案進(jìn)行核算結(jié)果;再用黃色思考帽分別站在區(qū)域經(jīng)理和企業(yè)的立場上研討其各自的利益;接著用黑色的思考帽再站在區(qū)域經(jīng)理和企業(yè)的立場上思考該方案潛在的缺陷;然后后帶上綠色思考帽考慮是否還有更好的設(shè)計(jì)方案;最紅將紅色思考帽帶上,讓大家發(fā)表一下對這幾種方案的直觀感受;因?yàn)樵谡麄€(gè)研討的過程中,我也沒有告訴他們這就是六頂思考帽的思維方式,所以研討的過程非常需要主持人的掌控,依據(jù)實(shí)際情況不斷的進(jìn)行控制與協(xié)調(diào),結(jié)果是我們利用了不到一個(gè)小時(shí)就把即將定稿的方案進(jìn)行了進(jìn)一步的完善,感覺結(jié)論的形成是自然而然的事情,雖然就像剛學(xué)會騎自行車一樣,很難控制住車行的方向,但是讓我也覺得出乎意料的順利,它讓我有些竊喜在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,這種思考方式給了我很多的實(shí)惠和啟發(fā)。但是現(xiàn)在想來,如果在一起研討一個(gè)設(shè)計(jì)方案時(shí),如果每個(gè)人都了解這種游戲的規(guī)則,每一個(gè)人把它變一個(gè)共通的語言后,它顯而易見的就是可以發(fā)揮最大的效用,就是它最具有利用價(jià)值的時(shí)候。

  雖然作者將思考分為六種中性的顏色,但是并不是說我們在思考每一件事情時(shí),每一頂帽子都必須戴一遍,它依據(jù)事情的性質(zhì)和程度而定,比如在做一個(gè)投資決策時(shí),前期的數(shù)據(jù)與信息收集、整理(白色帽子),關(guān)于投資的收益(黃色帽子)和投資的風(fēng)險(xiǎn)(黑色帽子)等方面將會作為重點(diǎn)進(jìn)行思考,而投資者個(gè)人的情緒(紅色帽子)將被更多的理性思考所代替。

  而有些簡單的事情卻不需要過多使用白色帽子、黃色帽子或者黑色等帽子,僅僅憑思考著的情緒就可做出決策。

  有句佛法說得好“萬法唯心造”。這個(gè)世界都是由我們的心靈力量所創(chuàng)造出來的,我們的命運(yùn)也是由我們的想法所形成的。因此,所有的力量都源自于自己內(nèi)心的思考,而通過六頂思考帽教會我們?nèi)绾握_的思考,這必將在我們進(jìn)行思考時(shí),受用無窮。

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