下面是范文網(wǎng)小編分享的名著《家》導(dǎo)讀共五則3篇 名著《家》導(dǎo)讀共五則讀后感，供大家閱讀。
名著《家》導(dǎo)讀共五則1
《家》
1、巴金小說(shuō)《家》中，覺(jué)慧是個(gè)怎樣的人物形象？
2、簡(jiǎn)述《家》中一個(gè)女性的悲劇命運(yùn)。
從1928年開(kāi)始，巴金寫(xiě)了二十多部中篇與長(zhǎng)篇小說(shuō)，七十多篇短篇小說(shuō)，以及大量的散文隨筆等，還有三十多種外國(guó)文學(xué)譯作。一般認(rèn)為《家》和《寒夜》是其代表作，而他晚年所寫(xiě)的散文《隨想錄》，則是真誠(chéng)反思“文革”的最重要的作品之一。
((家》寫(xiě)于 1931年． 1938年和1940年，作者又順著《家》的情節(jié)線索．陸續(xù)寫(xiě)成了《春》和(《秋》，三部長(zhǎng)篇合稱(chēng)為(《激流三部曲》。其中影響最大的是《家》，它是新文學(xué)的第一部暢銷(xiāo)小說(shuō)，愛(ài)情和婚姻糾葛是((家》情節(jié)發(fā)展的主要線索。小說(shuō)寫(xiě)了覺(jué)慧、覺(jué)新、覺(jué)民三兄弟在愛(ài)情婚姻上的不同遭遇。他們的愛(ài)情或者剛剛萌芽就被舊禮教所扼殺，或者屈服于包辦婚姻而釀成悲劇，或者反抗家長(zhǎng)的干涉爭(zhēng)取自由結(jié)合，這種種不同遭遇，在當(dāng)時(shí)有各自不『酬的代表性，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青年人的不同生活道路。《家》的愛(ài)情描寫(xiě)帶有那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，主要是表現(xiàn)青春和美好的感情如何受到封建家族統(tǒng)治的迫害，以及年輕一代的叛逆和反抗。
主人公覺(jué)慧是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的叛逆者的典型。他在五四思潮沖擊下覺(jué)醒．體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽．感覺(jué)到那是。埋葬青年理想和幸福的墳?zāi)埂?，下決心不再做老太爺們所期望的“紳士”，他要做自己的主人”，“自己把幸福拿過(guò)來(lái)”。小說(shuō)寫(xiě)他許多大膽而又幼稚的“新潮”行為，包括參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)．向“門(mén)戶(hù)不當(dāng)”的婢女鳴鳳表示愛(ài)情。幫助覺(jué)民逃婚，以及最終從家里出走，到外邊尋找“新生活”，等等。以今天的眼光看來(lái)．覺(jué)慧有理想有追求，但他的許多行為未免單純幼稚，然而這正是受五四新思潮沖擊的激進(jìn)青年的特征，他的反抗以至最終出走，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)新一代青年精神上的成長(zhǎng)。
覺(jué)慧的大哥覺(jué)新是另一個(gè)成功的人物形象。理智上，覺(jué)新也是“新青年”，他也不滿(mǎn)舊家庭的專(zhuān)制，但處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫這樣特殊的位置，加上受封建禮教較多約束，覺(jué)新養(yǎng)成了委曲求全懦弱順從的性格。家對(duì)他來(lái)說(shuō)是精神煉獄，但畢竟又還有一種神圣的血緣聯(lián)系，以及難于割舍的留戀。他不可能像覺(jué)慧那樣大膽反抗，義無(wú)反顧，他的思想與行動(dòng)總是矛盾，既信服個(gè)性解放的新理論，又“順著舊的環(huán)境生活下去”，結(jié)果就是奉行。作揖主義”．每一次向封建罪惡勢(shì)力的讓步都以犧牲別人(包括他所愛(ài)的人)為代價(jià)，而他自己也只能清醒地在罪惡的泥沼中掙扎。這個(gè)人物有人格分裂的悲劇性，他代表了與覺(jué)慧不同的另一種人生追求，作者在對(duì)覺(jué)新這個(gè)善良懦弱人物的批判中也含有深深的同情。
(《家》里邊還刻畫(huà)了其他一些令人難忘的人物形象，如敢于以死抗?fàn)幍募儩嵉摹痳環(huán)鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教惡果的梅芬，善良厚道的瑞玨，專(zhuān)制家長(zhǎng)高老太爺，敗家子克定，荒淫的假道學(xué)馮樂(lè)山，等等，他們一起在高公館這個(gè)黑暗王國(guó)里上演著腐朽或新生的戲劇。
名著《家》導(dǎo)讀共五則2
《家》名著導(dǎo)讀
一、作者簡(jiǎn)介
巴金(—), 原名李堯棠，字芾甘，四川成都市人(祖籍浙江嘉興)。主要代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)“激流三部曲”《家》《春》《秋》，“愛(ài)情三部曲”《霧》《雨》《電》)以及《海的夢(mèng)》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》(《雪》)、《新生》等中長(zhǎng)篇小說(shuō)。
二、故事梗概
故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。一家之主的高老太爺，封建專(zhuān)制，頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛(ài)，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。覺(jué)慧愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自經(jīng)?至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命。
三、人物形象
1、許倩如：一個(gè)大膽，有個(gè)性新女生，出生富家，父親是個(gè)寬容的人，小時(shí)母親去世，時(shí)常與有思想青年一起，攜助辦《黎明時(shí)報(bào)》，發(fā)表進(jìn)步言論，帶頭剪去長(zhǎng)頭發(fā)，并鼓勵(lì)女生剪頭發(fā)。后來(lái)到外地追求新生活。
2、錢(qián)梅芬：一個(gè)美麗、善良的少女。她沒(méi)有更多的要求，只期待著與自己的意中人結(jié)成姻緣，而家長(zhǎng)的一時(shí)任性，就使她的美好愿望成了一場(chǎng)夢(mèng)！她只有尊從家長(zhǎng)的意愿另嫁他人，但她與覺(jué)新青梅竹馬，舊情難忘，因此終日愁苦，以致重病纏身，精神的、肉體的折騰伴隨著她度過(guò)了短暫的一生！是封建的家長(zhǎng)制和封建的禮教奪去了她的青春，葬送了她的生命！
3、瑞玨：這個(gè)良家女子，憑著自己的善良、賢慧，深深地愛(ài)著自己的丈夫覺(jué)新，但當(dāng)她知道覺(jué)新和梅的關(guān)系時(shí)，她陷入了深深的痛苦之中。她愛(ài)自己的丈夫，她更同情梅的遭遇。在她臨產(chǎn)時(shí)卻為了避免“血光之災(zāi)”被趕到城外去分娩，最終在難產(chǎn)中含淚而死。她是典型的封建家長(zhǎng)制下婚姻的犧牲品。她是那么愛(ài)覺(jué)新，可連在臨終前看上覺(jué)新一眼的權(quán)利都沒(méi)有，可見(jiàn)封建禮教之吃人！
4、鳴鳳：鳴鳳本是一個(gè)安守“天命”的仆人。對(duì)現(xiàn)實(shí)毫無(wú)反抗意識(shí)。她和覺(jué)慧少爺相愛(ài)了。封建社會(huì)的黑暗一次次沖擊著這個(gè)單純天真的女孩。在鳴鳳面臨著要成為馮樂(lè)山的小妾的危機(jī)時(shí)，她開(kāi)始要反抗，當(dāng)她意識(shí)到覺(jué)慧已經(jīng)不能給她真正的愛(ài)情時(shí)，鳴鳳便毅然選擇用死亡來(lái)證明自己對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與忠貞。
5、高老太爺：高老太爺是封建制度的代表。一方面，他年輕時(shí)的荒唐、衰朽時(shí)的胡鬧，正體現(xiàn)了封建腐朽靈魂的全部德行與特征；另一方面，他專(zhuān)制、冷酷，想以他的意志來(lái)建構(gòu)一個(gè)四世
同堂的大家庭，于是，釀成了一樁樁血淚故事。自然，作為大家庭的創(chuàng)業(yè)者，他也有慈祥、溫和、寬宏的一面，但這一切最終也是為了維護(hù)和延續(xù)這個(gè)搖搖欲墜的大家庭。
6、覺(jué)慧：覺(jué)慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺(jué)悟的年輕一代代表，是“五四”進(jìn)步新青年。他的民主義義覺(jué)醒有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。他的思想基礎(chǔ)是民主主主義、個(gè)性主義、人道主義。
7、覺(jué)新：是一個(gè)新舊摻半的人物，他接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。他接受了封建主義的正統(tǒng)思想，但也對(duì)封建家庭的腐敗不滿(mǎn)，性格上具有較突出的兩重性：在舊家庭中是個(gè)暮氣沉沉的大少爺；在覺(jué)慧、覺(jué)民等年輕人在一起時(shí)，又是一個(gè)渴望新生活的青年。由于他隨著太重的舊文化的因襲重?fù)?dān)，在封建意識(shí)的壓迫和自我思想矛盾的痛苦中，無(wú)力自拔。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。
8、覺(jué)民：起初是穩(wěn)健溫和的人。他雖然逃過(guò)婚，但卻只是單純地為爭(zhēng)取自己生活的權(quán)利和幸福。他的長(zhǎng)輩們的不義行為，使他認(rèn)清了“在兩代人中間妥協(xié)簡(jiǎn)直是不可能的”他才決心完全走上反對(duì)舊家庭的叛逆的道路。他也擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，是處在守舊與進(jìn)步之間的一個(gè)物。
四、故事情節(jié)
1、覺(jué)慧是個(gè)封建專(zhuān)制的叛逆者典型，請(qǐng)用一個(gè)具體情節(jié)或事件加以說(shuō)明。
① 反抗祖父。覺(jué)慧背著祖父參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)的活動(dòng)，上街游行，散發(fā)傳單。陳姨太向高老太爺
告知此事，于是他被叫來(lái)訓(xùn)話(huà)，遭到高老太爺嚴(yán)厲訓(xùn)斥，聲稱(chēng)不許他再出去參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。覺(jué)慧沒(méi)有屈服于祖父的不合理要求，據(jù)理力爭(zhēng)，高老太爺勃然大怒。
② 向鳴鳳示愛(ài)。高公館的三少爺覺(jué)慧勇敢地向、丫環(huán)鳴鳳表達(dá)愛(ài)意。他沖破了封建禮教的枷鎖，真摯而熱烈地愛(ài)著鳴鳳。在覺(jué)慧的眼中，鳴鳳是那般美好，美麗、聰明、賢惠，覺(jué)慧在心里默默地如癡如醉地愛(ài)著她，已經(jīng)完全超越了主仆的等級(jí)界限。
③ 揭穿“捉鬼，行孝的丑劇。高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。這個(gè)封建大家族迷信神靈，在陳姨太的提議下，開(kāi)始為高老太爺捉鬼治病。整個(gè)高公館都籠罩在濃重的祈神活動(dòng)之中，虔誠(chéng)地企盼高老太爺?shù)目祻?fù)。而覺(jué)慧則第一個(gè)無(wú)畏地戳穿了這個(gè)鬼把戲。
2、簡(jiǎn)述最能體現(xiàn)高老太爺封建專(zhuān)制性格特征的一個(gè)具體情節(jié)或事件。
①“嫁丫環(huán)”?？捉虝?huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山向高公館要一個(gè)丫環(huán)作妾，高老太爺滿(mǎn)口答應(yīng)，就在他的所有、丫環(huán)中任意選了一個(gè)作為人情送給他，這個(gè)被選中的人就是鳴鳳?？墒区Q鳳心里只有三少爺覺(jué)慧，生性剛烈的她以死抗?fàn)?，絕望地投湖自盡。
②“抱重孫”。正當(dāng)覺(jué)新期待著朦朧愛(ài)情的時(shí)候，他父親帶給他一個(gè)晴天霹靂：“你爺爺希望有個(gè)重孫。”于是，父輩用拈鬮的辦法為他定了門(mén)親事，匆匆完婚。從此，覺(jué)新不得不斷絕了與心上人梅的愛(ài)情之路，這件事毀掉了梅一生的幸福。
3、簡(jiǎn)述《家》中體現(xiàn)高老太爺專(zhuān)橫的一件事
馮樂(lè)山在生日宴席上向高家提起了親事——要把自己的侄孫女許配給覺(jué)民，高老太爺一口應(yīng)允。正在與琴處于熱戀中的覺(jué)民當(dāng)即表示反對(duì)。覺(jué)新把覺(jué)民的意見(jiàn)向祖父解釋了一下，祖父立刻生氣地駁斥道：“我說(shuō)是對(duì)的，那個(gè)敢說(shuō)不對(duì)？我要怎樣做，就要怎樣做！”。
4、請(qǐng)對(duì)《家》中鳴鳳之死的情節(jié)作簡(jiǎn)要介紹
鳴鳳被逼嫁給馮樂(lè)山，出嫁前的一個(gè)晚上她去找覺(jué)慧。覺(jué)慧趕著寫(xiě)稿，沒(méi)有聽(tīng)完鳴鳳的衷訴就把她遣走了。鳴鳳含淚離開(kāi)了覺(jué)慧的住處。鳴鳳剛離開(kāi)，覺(jué)民來(lái)告訴了事情的真相，覺(jué)慧急得幾乎發(fā)瘋，四處尋找鳴鳳，但太遲了。鳴鳳絕望中，懷著對(duì)覺(jué)慧深深的愛(ài)，投進(jìn)了晶瑩的湖水中。
5、簡(jiǎn)述《家》中一個(gè)令你悲痛的故事。
答：瑞玨生產(chǎn)的日子近了。為了避開(kāi)高老太爺?shù)撵`柩，免得有血光之災(zāi)，高家長(zhǎng)輩要求覺(jué)新把臨產(chǎn)的瑞玨送到城外去住。覺(jué)新沒(méi)有反抗，到城外找了一處潮濕的房子。瑞玨因難產(chǎn)在慘叫聲中死去。因?yàn)殛愐烫囊?，覺(jué)新被拒之門(mén)外，不能和瑞玨見(jiàn)最后一面，希望完全破滅了。
6、簡(jiǎn)介《家》中家庭禁錮青年思想的兩個(gè)方面。
答：
一、封建舊家庭和專(zhuān)制制度，以高老太爺和克明為代表的衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。
二、封建禮教及迷信對(duì)生命的迫害，在《家》中，有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。
7、簡(jiǎn)述覺(jué)慧反抗的一個(gè)故事。
答：馮樂(lè)山要把自己的侄孫女許配給覺(jué)民，高老太爺一口應(yīng)允。正在與琴處于熱戀中的覺(jué)民當(dāng)即表示反對(duì)。在緊急關(guān)頭，覺(jué)慧幫助覺(jué)民逃婚。高老太爺聞?dòng)嵅淮笈?。無(wú)論其他人怎樣勸說(shuō)，覺(jué)慧都堅(jiān)決地說(shuō)，如不取消馮家的親事，他絕不說(shuō)出覺(jué)民的地址。祖父最后說(shuō)，馮家的親事決不能取消，如果覺(jué)民不回家就叫覺(jué)慧頂替。覺(jué)慧十分氣憤，想：“如果犧牲是必需的話(huà)，做犧牲品的決不是我?！?/p>
8、覺(jué)慧是一個(gè)大膽而幼稚的叛逆者的形象，請(qǐng)簡(jiǎn)述一個(gè)故事來(lái)說(shuō)明他幼稚的一面
答：作為高家少爺?shù)挠X(jué)慧，與丫鬟真心相愛(ài)，但又經(jīng)常出于矛盾之中，下不了決心。高老太爺
要把鳴鳳送給馮樂(lè)山做姨太太，鳴鳳向覺(jué)慧哀訴，他沒(méi)有聽(tīng)完哀訴就把鳴鳳遣走了。鳴鳳被逼無(wú)奈投水自盡，這段愛(ài)情突然失去了，他才感到莫大的震動(dòng)。
9、簡(jiǎn)述《家》中梅的愛(ài)情悲劇。
答：覺(jué)新和表妹錢(qián)梅芬青梅竹馬，但梅的母親和覺(jué)新的繼母周氏在牌桌子上有了意見(jiàn)，就拿拒婚來(lái)報(bào)復(fù)。覺(jué)新屈從于父親的意志與瑞玨結(jié)婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。軍閥開(kāi)戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓賮?lái)高公館避難，與覺(jué)新重逢，兩人都不能忘情。在矛盾痛苦中，錢(qián)梅芬抑郁成疾，吐血而死。
10、請(qǐng)用一個(gè)情節(jié)或事件簡(jiǎn)述覺(jué)新委曲求全、逆來(lái)順受的性格特征。
①成家前的覺(jué)新是一個(gè)積極接受新思想的進(jìn)步青年。他貪婪地汲取知識(shí)，并期待著朦朧的愛(ài)情?？墒牵赣H的一句話(huà)徹底擊碎了他的夢(mèng)想：“你爺爺希望有個(gè)重孫?！敝?，父輩用拈鬮的辦法為他定了門(mén)親事，匆匆完婚，他都無(wú)奈而順從地接受了。
② 高老太爺死后，瑞玨的產(chǎn)期到了。陳姨太借口“血光之災(zāi)”，要瑞玨去城外生養(yǎng)。覺(jué)新流著淚答應(yīng)了要求，送瑞玨到城外去。四天后，覺(jué)新來(lái)看瑞玨，聽(tīng)到她在屋里凄慘的叫聲，卻不能進(jìn)產(chǎn)房。瑞玨叫著覺(jué)新的名字痛苦地死去了，兩人未能見(jiàn)上最后一面。
11、簡(jiǎn)述高家吃年飯的情景。
除夕的前一天是高家規(guī)定的吃“團(tuán)年”——年飯的日子。吃年飯的時(shí)候，根據(jù)輩份分上下兩桌，座位有嚴(yán)格的安排，連上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爺望著滿(mǎn)堂子孫，想到這個(gè)家“四世同堂”，臉上浮起了笑容。一家人看到老太爺笑了，才放松地談笑吃酒，高家一派喜慶。
12、《家》中的主人公覺(jué)新遇事總是采用“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”的態(tài)度。試舉小說(shuō)中的一個(gè)事件加以簡(jiǎn)要的闡述。
覺(jué)新和梅表妹青梅竹馬，但馮樂(lè)山做媒、高老太爺做主，讓他另有所娶時(shí)，他竟無(wú)力反抗，違心應(yīng)允。過(guò)后，只得憑借梅花來(lái)慰藉那顆受傷的心，然而梅卻終被折磨得香消玉殞、“零落成泥”；覺(jué)民吸取他的教訓(xùn)，大膽逃婚了，他自己余痛未消，卻迫于壓力四處奔走尋找，不惜求助于覺(jué)民的戀人琴表妹，要覺(jué)民屈服，為的是不失這個(gè)家的“體面”；他明知沒(méi)有鬼，可為了表示“孝”心，在端公捉鬼時(shí)，也跟著湊熱鬧；當(dāng)陳姨太以產(chǎn)婦的血光會(huì)使老太爺尸體大出血，引起“血光之災(zāi)”為名，要瑞玨到鄉(xiāng)下分娩時(shí)，他也竟屈從于這鬼話(huà)，把他的又一個(gè)親人送上了絕路。
13、巴金的《家》成功地塑造了一系列形象鮮明的典型人物，也深刻地層現(xiàn)了新舊兩種力量的矛盾斗爭(zhēng)。請(qǐng)你概述一個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)這種不可調(diào)和的矛盾。
參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在學(xué)生聯(lián)合會(huì)開(kāi)過(guò)會(huì)的覺(jué)慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他驚恐不安地等待假寐的祖父訓(xùn)斥。當(dāng)祖父睜眼后，卻又奇怪地?fù)]手讓他出去，可正當(dāng)他走時(shí)，又被叫回，嚴(yán)厲地責(zé)備他上街散傳單，又痛罵學(xué)生太囂張，太胡鬧，不讀書(shū)只鬧事，不如不進(jìn)洋學(xué)堂。覺(jué)慧忍氣開(kāi)口想分辯，又遭怒斥，并讓叫來(lái)覺(jué)新，讓哥哥好好管住覺(jué)慧。
14、《家》中有這樣的描寫(xiě)：“可是后來(lái)他回到自己的房里，關(guān)上門(mén)倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅了的幻夢(mèng)而哭?！蔽闹械摹八敝傅氖钦l(shuí)？“他”有什么幻夢(mèng)？他的幻夢(mèng)是怎樣破滅的？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
答：“他”指的是覺(jué)新。他打算中學(xué)畢業(yè)以后到有名的大學(xué)里繼續(xù)深造，還想到德國(guó)(外國(guó)）留學(xué)，夢(mèng)想與表妹結(jié)婚。由于他的祖父想抱重孫，他父親便給他定了一門(mén)親事，結(jié)婚的對(duì)象不是自己所愛(ài)的表妹，而且年內(nèi)就要結(jié)婚，婚姻和升學(xué)的希望都成了泡影。
15、高老太爺希望有一個(gè)重孫子，想早日給高覺(jué)新提親?！八?覺(jué)新)的相貌清秀和聰慧好學(xué)使某幾個(gè)有女兒待嫁的紳士動(dòng)了心。給他做媒的人常常往來(lái)高公館?！备哂X(jué)新的親事最終是怎么決定的？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。
來(lái)說(shuō)媒的人很多，覺(jué)新的父親和繼母商量、選擇后，只剩兩家，而這兩家請(qǐng)來(lái)的媒人情面同樣大，他父親就用拈鬮的辦法，把兩個(gè)姑娘的名字分別寫(xiě)在兩方紅紙上，在祖宗的神主面前禱告后，拈起一個(gè)，親事就這樣決定了。
16、簡(jiǎn)述“瑞玨之死”的主要情節(jié)。
高老太爺死后，瑞玨的產(chǎn)期到了。陳姨太借口“血光之災(zāi)”，要瑞玨去城外生育。覺(jué)新流著淚容許了晚輩的要求，送瑞玨到城外消費(fèi)。四天后，覺(jué)新來(lái)看瑞玨，聽(tīng)到她在屋里凄慘的叫聲，卻沒(méi)有人敢來(lái)為他開(kāi)門(mén)。瑞玨叫著覺(jué)新的名字苦楚地死去了，兩人未能見(jiàn)上最初一面。
17、《家》中覺(jué)慧說(shuō)過(guò)這么一段話(huà)：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)?！庇X(jué)慧為什么與家庭決裂？他最后是如何為自己爭(zhēng)幸福的？請(qǐng)簡(jiǎn)述。
答：覺(jué)慧看到這個(gè)家的無(wú)數(shù)罪惡，特別是嗚鳳死后，他再也不能忍受這一切了。他要出走，卻遭到長(zhǎng)輩們的一致反對(duì)。他不愿屈服，不愿隨著這個(gè)家庭一起滅亡，要自己爭(zhēng)取幸福。最后，他瞞著高家其他人，告別了覺(jué)新、覺(jué)民和報(bào)社的朋友們，乘船去上海，去創(chuàng)造新的事業(yè)，追求新的生活。
18、簡(jiǎn)述《家》中一個(gè)女性的悲劇命運(yùn)。
答：梅：覺(jué)新兩小無(wú)猜的情人，因?yàn)閮杉夷赣H之間的小小過(guò)節(jié)而勞燕分飛，被迫遠(yuǎn)嫁宜賓。出
嫁后不久，又成了寡婦，最后抑郁而死。鳴鳳：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剝奪了青春與愛(ài)的權(quán)力，高老太爺要將她給自己的朋友孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡。玨：覺(jué)新明媒正娶的妻子，在即將生產(chǎn)時(shí)被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，懦弱的丈夫卻不敢反對(duì)，最后因照顧不周，難產(chǎn)而死。
五、內(nèi)容升華
1、簡(jiǎn)述《家》的藝術(shù)特色
(1)熱烈濃郁的抒情氣氛。作者熱情地禮贊美麗的青春，猛烈地抨擊封建勢(shì)力的罪惡，把自己感情的潮水，用洗煉流暢的語(yǔ)言痛快淋漓地傾瀉出來(lái)，使人感到作者的感情與作品中極表同情的人物的感情已經(jīng)同化了。這種主觀感情的人物化，具有詩(shī)一樣的情緒，抒情意味濃烈而雋永。(2)善于挖掘人物心靈的豐富內(nèi)涵，展示細(xì)膩復(fù)雜的心理活動(dòng)。例如鳴鳳投湖前的內(nèi)心獨(dú)白。(3)情節(jié)結(jié)構(gòu)龐大嚴(yán)密、跌宕有致。在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上借鑒《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)法，全書(shū)以覺(jué)慧和鳴鳳的戀愛(ài)以及覺(jué)新與瑞玨、梅芬之間的糾葛作為情節(jié)發(fā)展的主線，全面交織展示了高公館的衰亡過(guò)程。(4)語(yǔ)言精練生動(dòng)，流利暢達(dá)，總帶著一股激情，具有很強(qiáng)的感染力?？傊?，作者以高超的藝術(shù)手法，準(zhǔn)確而真實(shí)地表達(dá)了人物的思想感情和特定的社會(huì)歷史風(fēng)貌，形成單純、熱烈、暢快、明朗的藝術(shù)特色。
2、《家》是如何表現(xiàn)反封建的主題的
(1)小說(shuō)通過(guò)兩個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)：一是以高老太爺為代表的封建階級(jí)的腐朽沒(méi)落及其必然滅亡的命運(yùn)，二是以覺(jué)慧為代表的年輕一代的覺(jué)醒、反抗和他們光明的前途。(2)小說(shuō)通過(guò)這一正一反兩方面的綜合，顯示了封建制度必然崩潰，新生力量必然崛起的歷史趨勢(shì)，從而完成了對(duì)反封建主題思想的表現(xiàn)。
3、簡(jiǎn)述《家》的主題思想
《家》描寫(xiě)20年代初期四川成都一個(gè)封建官僚地主家庭，以祖孫兩代的矛盾沖突為線索，通過(guò)梅、鳴風(fēng)、瑞玨三個(gè)女性的血淚悲劇沉痛地控訴了封建制度對(duì)年輕生命的摧殘，深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒(méi)落，同時(shí)熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)。
4、愛(ài)情故事是《家》中情節(jié)發(fā)展的重要組成部分，作品寫(xiě)了哪幾對(duì)青年的愛(ài)情？ 作品寫(xiě)了覺(jué)慧與鳴鳳，覺(jué)新與錢(qián)梅芬、李瑞玨，覺(jué)民與琴等幾對(duì)青年愛(ài)情上的不同遭遇。
5、談?wù)劇都摇返乃枷氤删?/p>
《家》是巴金《激流三部曲》的第一部。也是其主要代表作，是現(xiàn)代文學(xué)史上具有廣泛影響的名著。它以二十年代初期四川成都生活為背景，真實(shí)描寫(xiě)了正在崩潰中的地主階級(jí)的封建大家庭的悲歡離合之事。具有較高的思想成就：
1、憤怒地控訴了封建大家庭的罪惡，深刻揭露封建禮教制度吃人的本質(zhì)。
2、歷史地再現(xiàn)了五四新一代的覺(jué)醒與反抗，歌頌了反封建青年的叛逆精神。
3、預(yù)示了封建大家庭必然崩潰的命運(yùn)，公開(kāi)宣布一個(gè)不合理制度的死刑。
6、為什么說(shuō)《家》比“五四”以后許多同類(lèi)題材作品思想上顯得深刻？
它不再是那種人們熟悉的自由戀愛(ài)和反抗舊禮教的故事，它的矛頭不僅針對(duì)著舊禮教，而且更集中指向作為封建統(tǒng)治核心的專(zhuān)制主義；它的意義也不只是主張自由戀愛(ài)，而是號(hào)召青年反抗封建專(zhuān)制，投入社會(huì)革命洪流。
7、簡(jiǎn)介《家》中家庭禁錮青年思想的兩個(gè)方面。
一、封建舊家庭和專(zhuān)制制度，以高老太爺和克明為代表的衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。
二、封建禮教及迷信對(duì)生命的迫害，在《家》中，有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。
8、比較鳴鳳和四鳳的形象。
鳴鳳和四鳳相比，生活的12時(shí)期較為提前，但他們同是五四新文化運(yùn)動(dòng)影響下進(jìn)步作家筆下的下層女性追求自由愛(ài)情的悲劇形象。從思想上看，四鳳比較成熟，她某種程度上打破了和周萍的階級(jí)差別，感情為第一位；從感情上看，鳴鳳較為理智，她非常清楚自己的情感的不被允許和不可能性，因此她在愛(ài)覺(jué)慧和不愿拖累的矛盾痛苦中頭湖自盡。兩位女性同是受侮辱的悲劇形象，同是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物。
9、分析覺(jué)新的復(fù)雜性格極其成因。
A、他是一個(gè)新舊參半的人物，性格上有較突出的兩重性。一方面，他受到五四新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭(zhēng)；另一方面，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他怯弱忍讓?zhuān)鎭?lái)順受，客觀上扮演了一個(gè)舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象。就兩重性格而言，后一面占主導(dǎo)地位。這是一個(gè)復(fù)雜的性格，一個(gè)悲劇的性格。反抗叛逆是其性格的核心，他的這種反抗叛逆思想是在時(shí)代思潮的影響下形成的，又在社會(huì)斗爭(zhēng)、家庭斗爭(zhēng)以及愛(ài)情追求中得到了強(qiáng)化。具體有三個(gè)方面的表現(xiàn)：首先，在社會(huì)斗爭(zhēng)中接受了新思想和新教育的影響，積極投身于五四運(yùn)動(dòng)；其次，在家庭斗爭(zhēng)中，他蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，反對(duì)‘作揖’主義；再次，在愛(ài)情追求中屏棄了傳統(tǒng)的世俗偏見(jiàn)和等級(jí)觀念，與家中婢女鳴鳳相愛(ài)。B、覺(jué)慧的反抗還有局限性——幼稚。他身上還存在著他出身的那個(gè)家庭和階級(jí)的思想印記。
10、《家》中高老太爺最后的死是很有象征意義的，作者描寫(xiě)了他在極度失望之后產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)：“他隱隱約約地看見(jiàn)他的兒子們?cè)鯓拥仫嬀谱鳂?lè)，說(shuō)些嘲笑他和抱怨他的話(huà)。他又看見(jiàn)他的孫兒們驕傲地走在一條新的路上??他自己衰老無(wú)力地躺在這里?！睆倪@一段中你看出導(dǎo)致他死亡 的原因是什么？
從這一段中看出導(dǎo)致他死亡的兩個(gè)原因：紈绔子弟的荒淫無(wú)恥從內(nèi)部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又從外面動(dòng)搖了這個(gè)制度的根基。他的死，敲響了封建制度的喪鐘。
11、試簡(jiǎn)述《家》的思想內(nèi)容。
答：《家》的思想內(nèi)容有三個(gè)方面：①通過(guò)梅、嗚鳳、瑞玨三個(gè)女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對(duì)年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪惡；②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)：③暴露了封建大家庭的腐朽及其沒(méi)落、崩潰。
12、覺(jué)新是一個(gè)新舊參半的人，時(shí)時(shí)處在思想與行動(dòng)的矛盾中，他的雙重性格表現(xiàn)在哪些方面？答：他接受封建正統(tǒng)觀念，又處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位，又接受新思想的影響。既受封建禮教的迫害，又處處奉封建禮教為處世行事準(zhǔn)則。既渴望自由解放，又無(wú)力與舊家庭決裂。既想著要為別人犧牲自己，又常常讓別人為自己的孝道而犧牲。他既是一個(gè)受害者,又是一個(gè)幫兇。
名著《家》導(dǎo)讀共五則3
2013高一期末考試名著系列——《家》
《家》名著導(dǎo)讀
一、作者簡(jiǎn)介
巴金(—), 原名李堯棠，字芾甘，四川成都市人(祖籍浙江嘉興)。主要代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)“激流三部曲”《家》《春》《秋》，“愛(ài)情三部曲”《霧》《雨》《電》)以及《海的夢(mèng)》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》(《雪》)、《新生》等中長(zhǎng)篇小說(shuō)。
二、故事梗概
故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。一家之主的高老太爺，封建專(zhuān)制，頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛(ài)，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。覺(jué)慧愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自經(jīng)?至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命。
三、人物形象
1、許倩如：一個(gè)大膽，有個(gè)性新女生，出生富家，父親是個(gè)寬容的人，小時(shí)母親去世，時(shí)常與有思想青年一起，攜助辦《黎明時(shí)報(bào)》，發(fā)表進(jìn)步言論，帶頭剪去長(zhǎng)頭發(fā)，并鼓勵(lì)女生剪頭發(fā)。后來(lái)到外地追求新生活。
2、錢(qián)梅芬：一個(gè)美麗、善良的少女。她沒(méi)有更多的要求，只期待著與自己的意中人結(jié)成姻緣，而家長(zhǎng)的一時(shí)任性，就使她的美好愿望成了一場(chǎng)夢(mèng)！她只有尊從家長(zhǎng)的意愿另嫁他人，但她與覺(jué)新青梅竹馬，舊情難忘，因此終日愁苦，以致重病纏身，精神的、肉體的折騰伴隨著她度過(guò)了短暫的一生！是封建的家長(zhǎng)制和封建的禮教奪去了她的青春，葬送了她的生命！
3、瑞玨：這個(gè)良家女子，憑著自己的善良、賢慧，深深地愛(ài)著自己的丈夫覺(jué)新，但當(dāng)她知道覺(jué)新和梅的關(guān)系時(shí)，她陷入了深深的痛苦之中。她愛(ài)自己的丈夫，她更同情梅的遭遇。在她臨產(chǎn)時(shí)卻為了避免“血光之災(zāi)”被趕到城外去分娩，最終在難產(chǎn)中含淚而死。她是典型的封建家長(zhǎng)制下婚姻的犧牲品。她是那么愛(ài)覺(jué)新，可連在臨終前看上覺(jué)新一眼的權(quán)利都沒(méi)有，可見(jiàn)封建禮教之吃人！
4、鳴鳳：鳴鳳本是一個(gè)安守“天命”的仆人。對(duì)現(xiàn)實(shí)毫無(wú)反抗意識(shí)。她和覺(jué)慧少
written by SunZhigang
2013高一期末考試名著系列——《家》
爺相愛(ài)了。封建社會(huì)的黑暗一次次沖擊著這個(gè)單純天真的女孩。在鳴鳳面臨著要成為馮樂(lè)山的小妾的危機(jī)時(shí)，她開(kāi)始要反抗，當(dāng)她意識(shí)到覺(jué)慧已經(jīng)不能給她真正的愛(ài)情時(shí)，鳴鳳便毅然選擇用死亡來(lái)證明自己對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與忠貞。
5、高老太爺：高老太爺是封建制度的代表。一方面，他年輕時(shí)的荒唐、衰朽時(shí)的胡鬧，正體現(xiàn)了封建腐朽靈魂的全部德行與特征；另一方面，他專(zhuān)制、冷酷，想以他的意志來(lái)建構(gòu)一個(gè)四世同堂的大家庭，于是，釀成了一樁樁血淚故事。自然，作為大家庭的創(chuàng)業(yè)者，他也有慈祥、溫和、寬宏的一面，但這一切最終也是為了維護(hù)和延續(xù)這個(gè)搖搖欲墜的大家庭。
6、覺(jué)慧：覺(jué)慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺(jué)悟的年輕一代代表，是“五四”進(jìn)步新青年。他的民主義義覺(jué)醒有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。他的思想基礎(chǔ)是民主主主義、個(gè)性主義、人道主義。
7、覺(jué)新：是一個(gè)新舊摻半的人物，他接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。他接受了封建主義的正統(tǒng)思想，但也對(duì)封建家庭的腐敗不滿(mǎn)，性格上具有較突出的兩重性：在舊家庭中是個(gè)暮氣沉沉的大少爺；在覺(jué)慧、覺(jué)民等年輕人在一起時(shí)，又是一個(gè)渴望新生活的青年。由于他隨著太重的舊文化的因襲重?fù)?dān)，在封建意識(shí)的壓迫和自我思想矛盾的痛苦中，無(wú)力自拔。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。
8、覺(jué)民：起初是穩(wěn)健溫和的人。他雖然逃過(guò)婚，但卻只是單純地為爭(zhēng)取自己生活的權(quán)利和幸福。他的長(zhǎng)輩們的不義行為，使他認(rèn)清了“在兩代人中間妥協(xié)簡(jiǎn)直是不可能的”他才決心完全走上反對(duì)舊家庭的叛逆的道路。他也擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，是處在守舊與進(jìn)步之間的一個(gè)物。
四、故事情節(jié)
1、覺(jué)慧是個(gè)封建專(zhuān)制的叛逆者典型，請(qǐng)用一個(gè)具體情節(jié)或事件加以說(shuō)明。① 反抗祖父。覺(jué)慧背著祖父參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)的活動(dòng)，上街游行，散發(fā)傳單。陳姨太向高老太爺告知此事，于是他被叫來(lái)訓(xùn)話(huà)，遭到高老太爺嚴(yán)厲訓(xùn)斥，聲稱(chēng)不許他再出去參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。覺(jué)慧沒(méi)有屈服于祖父的不合理要求，據(jù)理力爭(zhēng)，高老太爺勃然大怒。
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② 向鳴鳳示愛(ài)。高公館的三少爺覺(jué)慧勇敢地向、丫環(huán)鳴鳳表達(dá)愛(ài)意。他沖破了封建禮教的枷鎖，真摯而熱烈地愛(ài)著鳴鳳。在覺(jué)慧的眼中，鳴鳳是那般美好，美麗、聰明、賢惠，覺(jué)慧在心里默默地如癡如醉地愛(ài)著她，已經(jīng)完全超越了主仆的等級(jí)界限。
③ 揭穿“捉鬼，行孝的丑劇。高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。這個(gè)封建大家族迷信神靈，在陳姨太的提議下，開(kāi)始為高老太爺捉鬼治病。整個(gè)高公館都籠罩在濃重的祈神活動(dòng)之中，虔誠(chéng)地企盼高老太爺?shù)目祻?fù)。而覺(jué)慧則
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和瑞玨見(jiàn)最后一面，希望完全破滅了。
6、簡(jiǎn)介《家》中家庭禁錮青年思想的兩個(gè)方面。
答：
一、封建舊家庭和專(zhuān)制制度，以高老太爺和克明為代表的衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。
二、封建禮教及迷信對(duì)生命的迫害，在《家》中，有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。
7、簡(jiǎn)述覺(jué)慧反抗的一個(gè)故事。
答：馮樂(lè)山要把自己的侄孫女許配給覺(jué)民，高老太爺一口應(yīng)允。正在與琴處于熱戀中的覺(jué)民當(dāng)即表示反對(duì)。在緊急關(guān)頭，覺(jué)慧幫助覺(jué)民逃婚。高老太爺聞?dòng)嵅淮笈?。無(wú)論其他人怎樣勸說(shuō)，覺(jué)慧都堅(jiān)決地說(shuō)，如不取消馮家的親事，他絕不說(shuō)出覺(jué)民的地址。祖父最后說(shuō)，馮家的親事決不能取消，如果覺(jué)民不回家就叫覺(jué)慧頂替。覺(jué)慧十分氣憤，想：“如果犧牲是必需的話(huà)，做犧牲品的決不是我?！?/p>
8、覺(jué)慧是一個(gè)大膽而幼稚的叛逆者的形象，請(qǐng)簡(jiǎn)述一個(gè)故事來(lái)說(shuō)明他幼稚的一面
答：作為高家少爺?shù)挠X(jué)慧，與丫鬟真心相愛(ài)，但又經(jīng)常出于矛盾之中，下不了決心。高老太爺要把鳴鳳送給馮樂(lè)山做姨太太，鳴鳳向覺(jué)慧哀訴，他沒(méi)有聽(tīng)完哀訴就把鳴鳳遣走了。鳴鳳被逼無(wú)奈投水自盡，這段愛(ài)情突然失去了，他才感到莫大的震動(dòng)。
9、簡(jiǎn)述《家》中梅的愛(ài)情悲劇。
答：覺(jué)新和表妹錢(qián)梅芬青梅竹馬，但梅的母親和覺(jué)新的繼母周氏在牌桌子上有了意見(jiàn)，就拿拒婚來(lái)報(bào)復(fù)。覺(jué)新屈從于父親的意志與瑞玨結(jié)婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。軍閥開(kāi)戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓賮?lái)高公館避難，與覺(jué)新重逢，兩人都不能忘情。在矛盾痛苦中，錢(qián)梅芬抑郁成疾，吐血而死。
10、請(qǐng)用一個(gè)情節(jié)或事件簡(jiǎn)述覺(jué)新委曲求全、逆來(lái)順受的性格特征。
①成家前的覺(jué)新是一個(gè)積極接受新思想的進(jìn)步青年。他貪婪地汲取知識(shí)，并期待著朦朧的愛(ài)情?？墒?，父親的一句話(huà)徹底擊碎了他的夢(mèng)想：“你爺爺希望有個(gè)重孫?！敝?，父輩用拈鬮的辦法為他定了門(mén)親事，匆匆完婚，他都無(wú)奈而順從地接受了。
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② 高老太爺死后，瑞玨的產(chǎn)期到了。陳姨太借口“血光之災(zāi)”，要瑞玨去城外生養(yǎng)。覺(jué)新流著淚答應(yīng)了要求，送瑞玨到城外去。四天后，覺(jué)新來(lái)看瑞玨，聽(tīng)到她在屋里凄慘的叫聲，卻不能進(jìn)產(chǎn)房。瑞玨叫著覺(jué)新的名字痛苦地死去了，兩人未能見(jiàn)上最后一面。
11、簡(jiǎn)述高家吃年飯的情景。
除夕的前一天是高家規(guī)定的吃“團(tuán)年”——年飯的日子。吃年飯的時(shí)候，根據(jù)輩份分上下兩桌，座位有嚴(yán)格的安排，連上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爺望著滿(mǎn)堂子孫，想到這個(gè)家“四世同堂”，臉上浮起了笑容。一家人看到老太爺笑了，才放松地談笑吃酒，高家一派喜慶。
12、《家》中的主人公覺(jué)新遇事總是采用“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”的態(tài)度。試舉小說(shuō)中的一個(gè)事件加以簡(jiǎn)要的闡述。
覺(jué)新和梅表妹青梅竹馬，但馮樂(lè)山做媒、高老太爺做主，讓他另有所娶時(shí)，他竟無(wú)力反抗，違心應(yīng)允。過(guò)后，只得憑借梅花來(lái)慰藉那顆受傷的心，然而梅卻終被折磨得香消玉殞、“零落成泥”；覺(jué)民吸取他的教訓(xùn)，大膽逃婚了，他自己余痛未消，卻迫于壓力四處奔走尋找，不惜求助于覺(jué)民的戀人琴表妹，要覺(jué)民屈服，為的是不失這個(gè)家的“體面”；他明知沒(méi)有鬼，可為了表示“孝”心，在端公捉鬼時(shí)，也跟著湊熱鬧；當(dāng)陳姨太以產(chǎn)婦的血光會(huì)使老太爺尸體大出血，引起“血光之災(zāi)”為名，要瑞玨到鄉(xiāng)下分娩時(shí)，他也竟屈從于這鬼話(huà)，把他的又一個(gè)親人送上了絕路。
13、巴金的《家》成功地塑造了一系列形象鮮明的典型人物，也深刻地層現(xiàn)了新舊兩種力量的矛盾斗爭(zhēng)。請(qǐng)你概述一個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)這種不可調(diào)和的矛盾。參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在學(xué)生聯(lián)合會(huì)開(kāi)過(guò)會(huì)的覺(jué)慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他驚恐不安地等待假寐的祖父訓(xùn)斥。當(dāng)祖父睜眼后，卻又奇怪地?fù)]手讓他出去，可正當(dāng)他走時(shí)，又被叫回，嚴(yán)厲地責(zé)備他上街散傳單，又痛罵學(xué)生太囂張，太胡鬧，不讀書(shū)只鬧事，不如不進(jìn)洋學(xué)堂。覺(jué)慧忍氣開(kāi)口想分辯，又遭怒斥，并讓叫來(lái)覺(jué)新，讓哥哥好好管住覺(jué)慧。
14、《家》中有這樣的描寫(xiě)：“可是后來(lái)他回到自己的房里，關(guān)上門(mén)倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅了的幻夢(mèng)而哭?！蔽闹械摹八敝傅氖钦l(shuí)？“他”
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2013高一期末考試名著系列——《家》
有什么幻夢(mèng)？他的幻夢(mèng)是怎樣破滅的？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
答：“他”指的是覺(jué)新。他打算中學(xué)畢業(yè)以后到有名的大學(xué)里繼續(xù)深造，還想到德國(guó)(外國(guó)）留學(xué)，夢(mèng)想與表妹結(jié)婚。由于他的祖父想抱重孫，他父親便給他定了一門(mén)親事，結(jié)婚的對(duì)象不是自己所愛(ài)的表妹，而且年內(nèi)就要結(jié)婚，婚姻和升學(xué)的希望都成了泡影。
15、高老太爺希望有一個(gè)重孫子，想早日給高覺(jué)新提親?！八?覺(jué)新)的相貌清秀和聰慧好學(xué)使某幾個(gè)有女兒待嫁的紳士動(dòng)了心。給他做媒的人常常往來(lái)高公館?！备哂X(jué)新的親事最終是怎么決定的？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。
來(lái)說(shuō)媒的人很多，覺(jué)新的父親和繼母商量、選擇后，只剩兩家，而這兩家請(qǐng)來(lái)的媒人情面同樣大，他父親就用拈鬮的辦法，把兩個(gè)姑娘的名字分別寫(xiě)在兩方紅紙上，在祖宗的神主面前禱告后，拈起一個(gè)，親事就這樣決定了。
16、簡(jiǎn)述“瑞玨之死”的主要情節(jié)。
高老太爺死后，瑞玨的產(chǎn)期到了。陳姨太借口“血光之災(zāi)”，要瑞玨去城外生育。覺(jué)新流著淚容許了晚輩的要求，送瑞玨到城外消費(fèi)。四天后，覺(jué)新來(lái)看瑞玨，聽(tīng)到她在屋里凄慘的叫聲，卻沒(méi)有人敢來(lái)為他開(kāi)門(mén)。瑞玨叫著覺(jué)新的名字苦楚地死去了，兩人未能見(jiàn)上最初一面。
17、《家》中覺(jué)慧說(shuō)過(guò)這么一段話(huà)：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)?！庇X(jué)慧為什么與家庭決裂？他最后是如何為自己爭(zhēng)幸福的？請(qǐng)簡(jiǎn)述。
答：覺(jué)慧看到這個(gè)家的無(wú)數(shù)罪惡，特別是嗚鳳死后，他再也不能忍受這一切了。他要出走，卻遭到長(zhǎng)輩們的一致反對(duì)。他不愿屈服，不愿隨著這個(gè)家庭一起滅亡，要自己爭(zhēng)取幸福。最后，他瞞著高家其他人，告別了覺(jué)新、覺(jué)民和報(bào)社的朋友們，乘船去上海，去創(chuàng)造新的事業(yè)，追求新的生活。
18、簡(jiǎn)述《家》中一個(gè)女性的悲劇命運(yùn)。
答：梅：覺(jué)新兩小無(wú)猜的情人，因?yàn)閮杉夷赣H之間的小小過(guò)節(jié)而勞燕分飛，被迫遠(yuǎn)嫁宜賓。出嫁后不久，又成了寡婦，最后抑郁而死。鳴鳳：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剝奪了青春與愛(ài)的權(quán)力，高老太爺要將她給自己的朋友孔教會(huì)會(huì)
written by SunZhigang
2013高一期末考試名著系列——《家》
長(zhǎng)馮樂(lè)山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡。玨：覺(jué)新明媒正娶的妻子，在即將生產(chǎn)時(shí)被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，懦弱的丈夫卻不敢反對(duì)，最后因照顧不周，難產(chǎn)而死。
五、內(nèi)容升華
1、簡(jiǎn)述《家》的藝術(shù)特色
(1)熱烈濃郁的抒情氣氛。作者熱情地禮贊美麗的青春，猛烈地抨擊封建勢(shì)力的罪惡，把自己感情的潮水，用洗煉流暢的語(yǔ)言痛快淋漓地傾瀉出來(lái)，使人感到作者的感情與作品中極表同情的人物的感情已經(jīng)同化了。這種主觀感情的人物化，具有詩(shī)一樣的情緒，抒情意味濃烈而雋永。(2)善于挖掘人物心靈的豐富內(nèi)涵，展示細(xì)膩復(fù)雜的心理活動(dòng)。例如鳴鳳投湖前的內(nèi)心獨(dú)白。(3)情節(jié)結(jié)構(gòu)龐大嚴(yán)密、跌宕有致。在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上借鑒《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)法，全書(shū)以覺(jué)慧和鳴鳳的戀愛(ài)以及覺(jué)新與瑞玨、梅芬之間的糾葛作為情節(jié)發(fā)展的主線，全面交織展示了高公館的衰亡過(guò)程。(4)語(yǔ)言精練生動(dòng)，流利暢達(dá)，總帶著一股激情，具有很強(qiáng)的感染力?？傊?，作者以高超的藝術(shù)手法，準(zhǔn)確而真實(shí)地表達(dá)了人物的思想感情和特定的社會(huì)歷史風(fēng)貌，形成單純、熱烈、暢快、明朗的藝術(shù)特色。
2、《家》是如何表現(xiàn)反封建的主題的
(1)小說(shuō)通過(guò)兩個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)：一是以高老太爺為代表的封建階級(jí)的腐朽沒(méi)落及其必然滅亡的命運(yùn)，二是以覺(jué)慧為代表的年輕一代的覺(jué)醒、反抗和他們光明的前途。(2)小說(shuō)通過(guò)這一正一反兩方面的綜合，顯示了封建制度必然崩潰，新生力量必然崛起的歷史趨勢(shì)，從而完成了對(duì)反封建主題思想的表現(xiàn)。
3、簡(jiǎn)述《家》的主題思想
《家》描寫(xiě)20年代初期四川成都一個(gè)封建官僚地主家庭，以祖孫兩代的矛盾沖突為線索，通過(guò)梅、鳴風(fēng)、瑞玨三個(gè)女性的血淚悲劇沉痛地控訴了封建制度對(duì)年輕生命的摧殘，深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒(méi)落，同時(shí)熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)。
4、愛(ài)情故事是《家》中情節(jié)發(fā)展的重要組成部分，作品寫(xiě)了哪幾對(duì)青年的愛(ài)情？ 作品寫(xiě)了覺(jué)慧與鳴鳳，覺(jué)新與錢(qián)梅芬、李瑞玨，覺(jué)民與琴等幾對(duì)青年愛(ài)情上的不同遭遇。
5、談?wù)劇都摇返乃枷氤删?/p>
written by SunZhigang
2013高一期末考試名著系列——《家》
《家》是巴金《激流三部曲》的written by SunZhigang
2013高一期末考試名著系列——《家》 的，又在社會(huì)斗爭(zhēng)、家庭斗爭(zhēng)以及愛(ài)情追求中得到了強(qiáng)化。具體有三個(gè)方面的表現(xiàn)：首先，在社會(huì)斗爭(zhēng)中接受了新思想和新教育的影響，積極投身于五四運(yùn)動(dòng)；其次，在家庭斗爭(zhēng)中，他蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，反對(duì)‘作揖’主義；再次，在愛(ài)情追求中屏棄了傳統(tǒng)的世俗偏見(jiàn)和等級(jí)觀念，與家中婢女鳴鳳相愛(ài)。B、覺(jué)慧的反抗還有局限性——幼稚。他身上還存在著他出身的那個(gè)家庭和階級(jí)的思想印記。
10、《家》中高老太爺最后的死是很有象征意義的，作者描寫(xiě)了他在極度失望之后產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)：“他隱隱約約地看見(jiàn)他的兒子們?cè)鯓拥仫嬀谱鳂?lè)，說(shuō)些嘲笑他和抱怨他的話(huà)。他又看見(jiàn)他的孫兒們驕傲地走在一條新的路上??他自己衰老無(wú)力地躺在這里?！睆倪@一段中你看出導(dǎo)致他死亡的原因是什么？
從這一段中看出導(dǎo)致他死亡的兩個(gè)原因：紈绔子弟的荒淫無(wú)恥從內(nèi)部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又從外面動(dòng)搖了這個(gè)制度的根基。他的死，敲響了封建制度的喪鐘。
11、試簡(jiǎn)述《家》的思想內(nèi)容。
答：《家》的思想內(nèi)容有三個(gè)方面：①通過(guò)梅、嗚鳳、瑞玨三個(gè)女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對(duì)年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪惡；②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)：③暴露了封建大家庭的腐朽及其沒(méi)落、崩潰。
12、覺(jué)新是一個(gè)新舊參半的人，時(shí)時(shí)處在思想與行動(dòng)的矛盾中，他的雙重性格表現(xiàn)在哪些方面？
答：他接受封建正統(tǒng)觀念，又處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位，又接受新思想的影響。既受封建禮教的迫害，又處處奉封建禮教為處世行事準(zhǔn)則。既渴望自由解放，又無(wú)力與舊家庭決裂。既想著要為別人犧牲自己，又常常讓別人為自己的孝道而犧牲。他既是一個(gè)受害者,又是一個(gè)幫兇。
written by SunZhigang
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