關(guān)于熱門《熱愛(ài)生命》讀后感范文(熱愛(ài)生命的名言)該怎么寫呢?在寫的時(shí)候都需要注意哪些呢,請(qǐng)欣賞下文。
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iamcotent分割線米歇爾·埃康·蒙田是法國(guó)重要的思想家和散文家,他1533年出生于佩里戈?duì)?,從小進(jìn)入教會(huì)學(xué)校學(xué)習(xí),熟諳拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ),還學(xué)習(xí)過(guò)法律和哲學(xué)。1554年起,他先后在法院任職多年,然后歸隱田園,潛心研究和思考。他曾在歐洲長(zhǎng)時(shí)間旅行,成為“羅馬公民”,受到教皇格列戈里十三世的接見(jiàn),并且兩次當(dāng)選波爾多市市長(zhǎng)。
《熱愛(ài)生命》是蒙田的代表作之一。它篇幅短小,寥寥數(shù)語(yǔ),卻道出了生命的真諦。文章開(kāi)頭是:“我對(duì)某些詞語(yǔ)賦予特殊的含義?!边@是一個(gè)簡(jiǎn)潔的、引人入勝的開(kāi)頭。緊接著道出了作者所關(guān)注的詞語(yǔ)———“度日”。他賦予它以雙重含義:天色不佳,令人不快的時(shí)候,“度日”無(wú)異于“消磨光陰”,打發(fā)時(shí)光。而“風(fēng)和日麗”的時(shí)候,則要“慢慢賞玩、領(lǐng)略”這“美好的時(shí)光”。這一奇異的對(duì)比深深吸引了讀者的注意。接下來(lái),作者詳細(xì)解說(shuō)了這兩種生活態(tài)度。一是所謂“哲人”的頹廢習(xí)氣,二是“我”的積極的人生觀。“哲人”和“我”生活方式不同,根本原因在于對(duì)生命的看法不同。在“哲人”看來(lái),生命是“苦事”,是“賤物”。“哲人”不尊重生命,所以活得毫無(wú)樂(lè)趣,百無(wú)聊賴,生命在無(wú)謂的損耗中悄然而去。相反,“我”認(rèn)為生命“值得稱頌,富有樂(lè)趣”,它“受到自然的厚賜”,“是優(yōu)越無(wú)比的”。“我”對(duì)生命心懷感謝,熱愛(ài)生命,所以“我”不會(huì)虛度時(shí)光,而是活得認(rèn)真而灑脫,充分享受人生的樂(lè)趣。作者引用了古羅馬哲學(xué)家塞涅卡的格言:“糊涂人的一生枯燥無(wú)味,躁動(dòng)不安,卻將全部希望寄托于來(lái)世?!弊髡邔?duì)這句話沒(méi)有作任何評(píng)論,但是他的意圖卻一目了然。隨便打發(fā)時(shí)光的人實(shí)際上并不是什么“哲人”,而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于來(lái)世,不在于任何虛無(wú)縹緲的東西,而在于生命本身。
蒙田在文章結(jié)尾寫道:“我眼看生命的時(shí)光無(wú)多,我就愈想增加生命的分量……”蒙田的《熱愛(ài)生命》就像一首莊嚴(yán)的歌曲,歌頌生命的美與愛(ài),引起人們深深的思考。
iamcotent分割線“既然選取了前方,便只顧風(fēng)雨兼程?!边@是一句經(jīng)常用在高考作文里的話,提起它,很多人都會(huì)想起汪國(guó)真,這天我想和大家分享最近看的一本書——汪國(guó)真的《熱愛(ài)生命》。其實(shí)除了這一句經(jīng)典,他的詩(shī)里還有太多完美的東西值得歌頌。
這本汪國(guó)真的詩(shī)集代表作真的是名不虛傳,一打開(kāi)就深深愛(ài)上了它。詩(shī)集中更多地描述了感情、青春、期望和理想等一些美妙的詞匯,再加上作者優(yōu)美而精簡(jiǎn)的表達(dá),恐怕只能用妙不可言來(lái)形容了。
他的詩(shī)里處處充滿著一種善良和溫和,蘊(yùn)含著更多的朝氣和期望。他總是有這樣一種魅力,既不是某些作者肆意渲染,故意堆砌華麗辭藻,矯揉造作,讓人看得目眩神迷而不得其宗旨,也沒(méi)有很多老作家太過(guò)直白甚至口語(yǔ)的表達(dá)那樣繁重。就像一杯清茶,少了水的無(wú)味,也一點(diǎn)不輸濃茶的芳香。也許這就是作者本人,才華橫溢卻又謙虛恭謹(jǐn),低調(diào)內(nèi)斂,平常之中與常人無(wú)異,但自身散發(fā)月亮般的光澤,熠熠閃爍之處盡是風(fēng)采。
他很喜歡寫感情。是啊,感情是很多人年輕時(shí)的重要主題之一,即使沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài),心中也藏有很多對(duì)感情的憧憬和向往。他的筆下,感情能夠是一個(gè)人一無(wú)所有時(shí)甘愿傾心付出,他在《星星是我送給你的鉆石》中這樣寫:“我想送給你的很多,但我擁有的太少。星星是我能送給你的鉆石,原野是我能送給你的花園,還有一顆心,剔透晶瑩。”他也會(huì)把感情里分手后的復(fù)雜心緒一一勾勒,他在《分手之后》里這樣寫道:“相識(shí),總是那么美麗;分別,總是優(yōu)雅不起。你的身影,是一只趕不走的黃雀。最想忘卻的是最深的記憶?!边€有很多很多,我總是很好奇他是不是談過(guò)很多場(chǎng)戀愛(ài),如果沒(méi)有,但卻能把感情描述的那樣準(zhǔn)確,也許只能歸于優(yōu)秀詩(shī)人的才華了。青春的戀愛(ài)總是那樣,讓人心向往之,愛(ài)得那樣純潔,沒(méi)有雜質(zhì),也同樣伴有很多的遺憾和可惜。也許,青春里的戀愛(ài)本來(lái)就不該太去計(jì)較結(jié)果,只要彼此經(jīng)歷過(guò),有所收獲,就已經(jīng)足夠了,已經(jīng)是彼此的最好記憶了。
一向很喜歡張曉風(fēng)描述的那個(gè)美麗的日本故事。說(shuō)的是每年冬天,當(dāng)初雪落下時(shí),人們便坐在庭院里,穆然無(wú)言地凝望著那一片片輕柔的白色。這本詩(shī)集里也有一首描述雪花的詩(shī),寫得很美,他是這樣寫的——《心中的詩(shī)和童話》:“雪輕輕地落下,那是多少人心中的,詩(shī)和童話。這是開(kāi)得最短暫,也是開(kāi)得最多的花啊,涼涼的,卻不知溫暖了,多少心靈的家。”這首詩(shī)很短,但很精妙,雪一向被認(rèn)為是純潔的向往,人們喜歡雪,也許就是因?yàn)槿讼矚g純潔和完美的世界吧。
也許很多人會(huì)說(shuō)他寫了很多雞湯,然后每當(dāng)聽(tīng)到這句話,我都會(huì)無(wú)言地笑。在這個(gè)年代,雞湯竟然能夠把對(duì)美的向往給頂替了,真是好荒謬。在我看來(lái),雞湯但是是一堆看似勵(lì)志和無(wú)邏輯的自我安慰,在生活中面臨復(fù)雜的選取時(shí)并不會(huì)對(duì)你做出更好選取有益處,而對(duì)于美的向往則不同,他的詩(shī)是一種認(rèn)真思考后的選取,是能夠讓人產(chǎn)生感同身受,這樣的作品始終是沉甸甸的。
沒(méi)有錢,我們可能饑腸轆轆,面露苦色;沒(méi)有詩(shī)和憧憬,我們可能失去的是對(duì)生活的高雅追求。我們身上有就業(yè)的壓力,有學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān),我們或許不能做一個(gè)純粹的理想主義者,但我們也需要一個(gè)精神家園,讓自己的期望和信念都住在那里。最后期望你的生活里也有更多的詩(shī)和期望。
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《熱愛(ài)生命》是語(yǔ)文課本上的一篇文章,雖然只有那么聊聊幾頁(yè),但是就是者寥寥幾頁(yè),使我感受到了生命的可貴和物競(jìng)天擇的殘酷,還有那些不為人知的人性的另一面。
這是一出殘酷的求生悲劇,一個(gè)淘金人被伙伴拋棄,獨(dú)自置身于渺無(wú)人煙的蒼茫野荒里。面臨著種種生死考驗(yàn),但是他卻九死一生的活了下來(lái)。他靠的是什么呢?是食物嗎?是水嗎?使得,有這些,但更重要的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意識(shí),他的求生意識(shí)把他從死神邊緣拉了回來(lái)。正如短文第五段所說(shuō)的那樣:“逼他向前走的是他的生命,因?yàn)樗辉敢馑馈!本褪且驗(yàn)檫@個(gè)他的生命火花才會(huì)閃爍起來(lái)。
短文第三段:“這些殘骨在一個(gè)鐘頭以前還是一頭小馴鹿,一邊尖叫,一面飛奔,非常活躍?!边@句話描寫的是骨頭,在很短的時(shí)間內(nèi),大自然卻可以把一個(gè)活生生的生命換成一副血肉驕橫的骨頭。這副骨頭在表現(xiàn)了大自然的物競(jìng)天擇時(shí),也向我們展示了生命的脆弱。它是那么的嬌小,經(jīng)不起打擊。這與淘金人頑強(qiáng)不屈的精神形成了鮮明的對(duì)比,由此表現(xiàn)了淘金人對(duì)生命的熱愛(ài)和向往。
在第十期段,短文寫到了淘金人的伙伴,他叫比爾,但是他不是一個(gè)忠心的.伙伴,拋下了主人公自己先走了,但是比爾終究還是死了,這篇短文再次向我們展示了生命的殘酷—在生死不知的情況下,還要經(jīng)受朋友的背叛,那并不是一種好事。
然而本文的高潮卻是淘金人與病狼的決斗。人已經(jīng)奄奄一息了,卻還要同狼拼得你死我活,這也是被迫的。人需要狼肉來(lái)補(bǔ)充能量,狼需要人肉來(lái)延續(xù)生命。但狼畢竟只是狼,終究沒(méi)有人聰明。淘金人用自己的生命作誘餌,來(lái)引誘狼,最終,狼無(wú)賴的倒下了……
看完這篇短文之后,我真的覺(jué)得我們要熱愛(ài)生命,熱愛(ài)生命。
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