下面是范文網(wǎng)小編分享的包法利夫人讀后感優(yōu)秀作文3篇 讀《包法利夫人》有感，供大家品鑒。
包法利夫人讀后感優(yōu)秀作文1
小說講述了一個不甘寂寞的已婚女性，尋找婚外情的刺激，最終被債務(wù)逼得自殺而死的故事。有評論說，包法利夫人由于受到了不適當(dāng)?shù)慕逃?，一個富農(nóng)的女兒進(jìn)了城里的修道院，學(xué)習(xí)鋼琴、繪畫、詩歌(而不是農(nóng)活)，從小所接受的教育和城里的生活，讓艾瑪?shù)哪X子里幻想完美的愛情，忍受不了平庸的婚姻、平淡的生活，不顧實際地追求浪漫、刺激、奢華、帶有激情的生活，最終釀成悲劇。實際上即使是婚外情，保鮮的時間也非常短暫，艾瑪?shù)牡谝粋€情夫很快就玩膩了她，在約好私奔的前一天寫信背棄了她艾瑪，這個打擊差點讓包法利夫人送命。與第二個情人的約會更加瘋狂和奢侈，但很快雙方都互相感到了厭倦，只不過都不愿提出來。艾瑪忘記了自己的義務(wù)——作為妻子的義務(wù)和作為母親的義務(wù)，最終落得家破人亡的下場。
書中的丈夫包法利讓人覺得滑稽可笑，妻子兩次出軌，那么多明顯的信號，他都發(fā)現(xiàn)不了，是不是太神經(jīng)大條了?包法利因為愛自己的妻子，
逐漸發(fā)展為盲目相信，甚至是可以討好，生怕她生氣、不高興，為此還一度和自己的母親決裂。他是一個平庸、懦弱的人，不解風(fēng)情，從小讀書就靠死記硬背過關(guān)，不懂得音樂和詩歌，事業(yè)上也是“扶不起的阿斗”。在包法利夫人和藥劑師郝麥的鼓動下，他本有一次揚名立萬的機會——給旅店的伙計治療先天性的跛足，手術(shù)卻徹底失敗，讓艾瑪對他失望透頂。在發(fā)現(xiàn)了妻子的情夫?qū)懡o包法利夫人的信件后，他明白了所有的一切，作為任何一個有骨氣、有血性的男人，面對這樣的羞辱，都要發(fā)瘋的。而這位包法利先生是怎么做的呢?妻子死后，他有一次見到艾瑪?shù)牡谝粋€情夫，沒有憤怒，的是哀怨，“從情夫的臉上仿佛能看到妻子昔日的痕跡”，可笑、可嘆。
這本小說出版后在發(fā)過引起了巨大的爭議，作者福樓拜一度被告上輕罪法庭，罪名是道德敗壞，會教唆女人們學(xué)壞。這個故事也給所有的丈夫們提了個醒，一個巴掌拍不響，婚姻的失敗不能全責(zé)怪某一方，另一方或多或少都有責(zé)任。要關(guān)心、關(guān)注你的妻子，要不然就會把她們推向不道德的婚外情。愛情是短暫的，這是自然規(guī)律無可改變。但這不是偷懶的借口，婚姻生活還是要用心去經(jīng)營，作為丈夫，有義務(wù)時不時給妻子制造一些浪漫，時不時給她一些驚喜，給平淡的生活注入一些新鮮的東西，而從讓家庭更穩(wěn)固，不要讓自己的妻子成為包法利夫人。
作為父母也要反思，給孩子一個什么樣的教育?中國有個說法：“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”，對女兒的教育要給她最好的，讓她有見識，免得長大之后受不了物質(zhì)的誘惑和男人的甜言蜜語，上當(dāng)受騙。但，有時候不合適的教育反而害了孩子，就如近年來，中國的家長流行把孩子送出國留學(xué)，但國外寬松的教育環(huán)境反而讓孩子養(yǎng)成了非常多的不良習(xí)慣，“海歸”后很難適應(yīng)國內(nèi)的生活和職場。
包法利夫人讀后感優(yōu)秀作文2
理想(文學(xué)、閱讀)與現(xiàn)實生活的矛盾從古至今一直存在，而《包法利夫人》在探討這個問題時，比《堂吉訶德》更進(jìn)一步?？傮w來說，我的閱讀體驗認(rèn)為，《包法利夫人》不僅僅是現(xiàn)實主義的，它往往還現(xiàn)出現(xiàn)代主義的端倪。福樓拜呈現(xiàn)出來的`世界讓人絕望，生活是庸常的，似乎一切都是命運所致，而愛瑪?shù)谋瘎≡谟谒⑽辞宄卣J(rèn)識到生活的本質(zhì)是雜亂無章與平淡，毫無意義。她向往的只是海市蜃樓，這就涉及到如何處理好理想與現(xiàn)實的矛盾。在這里，我僅僅說文學(xué)閱讀與生活的思考。
米蘭昆德拉說過：“小說不研究現(xiàn)實，而是研究存在。存在并不是已經(jīng)發(fā)生的，存在是人的可能的場所，是一切可以成為的，一切人所能夠的?！边@里也強調(diào)了小說研究的不是現(xiàn)實，只是一種虛空，是必須在現(xiàn)實的前提下才能實現(xiàn)的一點補充。對我來說，文學(xué)無用，但是是每個人都會做的夢，只是，我們必須認(rèn)識到，只是夢而已，如鏡中的世界，可望而不可即。
同時，料想作者企圖尋求生活的本質(zhì)，或者說是世界的真理，即盡管此書以一種看透悲劇高度的寫法，但并未揭示出解決問題的辦法。當(dāng)然，作者可能已經(jīng)意識到，一切都是命中注定，生命中充滿著喧嘩與騷動，但找不到一點意義。我們對此無能為力。不難想象，福樓拜在寫到愛瑪服毒自殺時的失聲痛哭，不僅僅是對自己筆下人物的同情，同時也是他對于自己的境遇，關(guān)于人生的思考的痛苦和無奈。愛瑪或許并沒有錯，錯的只是命，不用去感嘆命運的不公平，因為那是人力不及的。這也就是我閱讀勵志小說《平凡的世界》帶給我的感受只是絕望，不管你怎么掙扎，結(jié)局，到最后，只是平凡，如此而已。所以，到現(xiàn)在，思考也變成了無意義。所以，我認(rèn)為《包法利夫人》具有現(xiàn)代主義的氣息。
包法利夫人讀后感優(yōu)秀作文3
在一個不顯眼的日子，當(dāng)我無意間翻到《包法利夫人》這個書名時，不禁怦然心動，似乎，心中某條隱秘的河流被牽引而出。這是講述了一個平庸的人的一段平淡無奇的生活，但卻可以把這段生活寫成一兩個人作為主角的浪漫主義故事，化腐朽為神奇。
包法利夫人艾瑪，在我看來，她只是一個為追求愛情的女人，我們正在上自習(xí)，忽然校長進(jìn)來了，后面跟著一個沒有穿學(xué)生裝的新學(xué)生，還有一個小校工，卻端著一張大書桌。正在打瞌睡的學(xué)生也醒過來了，個個站了起來，仿佛功課受到打擾似的。書中的開頭這樣寫到。這是一種多么另人難以忘懷的節(jié)奏。我想想，我還能說什么呢，后來我想起自卡夫卡以降的小說家都奉福樓拜為祖師。這么說來，他就是現(xiàn)代主義小說的源頭的源頭。當(dāng)然，這對于福樓拜并不重要，對包法利夫人不重要，對《包法利夫人》也不重要。
重要的是他改變了自巴爾扎克以來現(xiàn)實主義就是一切的小說的寫法。為小說提供了另一種實際上的可能。小說技巧的革新為小說的重生準(zhǔn)備了必要的條件。存在這個詞在程度上已經(jīng)不是現(xiàn)實所能替代。一個好看的故事僅僅是小說的一件華麗的外衣。因此我在讀到《包法利夫人》的時候，那是在一個天氣陰沉的下午，五月，屋外的世界綠意洶涌。我想起第一次讀到這本書時，歡喜雀躍不知所謂的情形。其中除對女主人公悲慘命運的悲嘆，想必也包含著一種對奇異的語言之美的歡躍。
我現(xiàn)在似乎可以這樣說：《包法利夫人》在小說的原本意義上，開拓了小說語言所能帶來的更大的閱讀空間和審美愉悅。它借助提煉語義、復(fù)述的手段讓意義--小說本身的存在，始終保持充盈、在場，它以喪失小說本體為代價而獲得語義和快感。這似乎讓我在更大程度上獲得了對小說閱讀體驗和寫作的可能。因此，我想，如果第一次的閱讀愉悅是一場經(jīng)歷。那現(xiàn)在，很明顯的，是一場冒險。
對于艾瑪，我并不認(rèn)為她是哪里做得不好，或者對不起夏爾。她也只是為了追求自己所謂的愛情。她有思想有欲望但似乎卻得不到上帝的眷顧，其實她也是屬于一個悲慘的可憐人物了。這也讓人側(cè)面看到了人情的冷漠和束縛，和當(dāng)時的世界觀、某些人的人生觀。
或許我們很幸運，由于所處的時代和環(huán)境，我們沒能象愛瑪那樣不幸地可以去隨意做自己所喜歡的事情。否則或許我們中許多人也。同樣會經(jīng)歷、相類似的遭遇。
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